Un astrólogo reconocido porque ejerce su lectura de los astros con gran agudeza en la Universidad de Pisa, y también gran matemático, decide aleccionar a varios estudiantes, en su propia casa, sobre siete planetas. Uno de ellos se burla de tales actividades, no porque las estrellas en sí yerren, sino porque los allí presentes creen lo increíble, pues dichas ciencias son vanas.

La crítica del estudiante no se dirige particularmente contra el astrólogo que protagoniza este dicho, sino contra la astrología en general. Los planetas y las estrellas no se equivocan, son las personas que creen ciegamente en lo que supuestamente estos vaticinan.

(Cuento 27) En este relato, con un marcado carácter burlesco, el protagonista es, nuevamente, un astrólogo. En esta ocasión no lo vemos al servicio de otra persona, tratando de convencerla de que sus vaticinios son ciertos; sino que lo hallamos realizando predicciones sobre su propia vida. Como su mujer está embarazada, él averigua bajo qué signo vivirá la criatura. Su ciencia le anuncia que le nacerán dos hijos: uno será ladrón (cortabolsas) y el otro asesino (matador). No pudiendo disimular su pesar, su mujer le pregunta acerca de su estado, así que él se ve en la obligación de contarle sus vaticinios. Su esposa, lejos de alarmase, propone que uno de sus hijos sea bolsero (y cortará bolsas), y el otro carnicero (y matará carneros).

En este cuento, realmente ingenioso, se busca un remedio fácil para que el vaticinio del astrólogo no sea trágico, sino que redunde solamente en la elección de la profesión de sus hijos.

(Cuento 56) Un rey ha sabido que un astrólogo ha vaticinado que dentro de un año perderá la vida. Dispuesto a darle una lección, pues lo tiene por falsario, le pregunta si no tendría por mayor astrólogo que él a quien le pronosticase lo que ha de sucederle al pasar un mes; ante la respuesta afirmativa del susodicho, el monarca le anuncia que él (el astrólogo) será azotado y ahorcada, y ordena a su guardia que lo prenda. Ante estos hechos sorprendentes, el mágico pide clemencia, y el mandatario se le concede, siempre que deje de pronosticar sobre casos particulares.

Gracias a este relato, podemos observar cuán vanas se consideraban (por parte de ciertas personas) las creencias en las inflencias de los planetas y, sobre todo, en los vaticinios dados a raíz de la observancia de las influencias celestes. La astrología era practicada por muchas personas, en sy mayor parte hombres, y muchos clientes y creyentes asiduos se dejaban regir por estos "expertos". No obstante, también la astrología conocía detractores o escépticos, a pesar de ser una de las ramas de la magia culta desvinculadas, en su mayor parte, de las relaciones demoníacas.

En este cuento, número 17, se habla de un astrólogo tan centrado en las cosas del cielo, que olvida percatarse de aquellas del suelo, y un día tropieza y cae dentro de un hoyo. Una vieja aprovecha la ocasión para advertirle que si no es capaz de controlar lo relativo al suelo, ¿cómo va a acertar en lo referente al cielo?

Una vez más, se duda de la veracidad de los vaticinios de los astrólogos.

En la Parte II: cuentos, encontramos el "Consuelo de una mujer a su marido Astrólogo". Un astrólogo miraba en qué signo nacería su hijo mietras su mujer paría, así averiguó que le nacerían dos hijos: uno un corta-bolsas y otro un gran matador. Al saber esto quedó consternado, y se lo contó a su esposa. Esta le dio pronto la solución, en la cual no había reparado su marido, a pesar de su supuesta sabiduría: harían al primero bolsero y cortaría bolsas de manera honrada, y al segundo carnicero, para que solo matara carneros.

En este breve ejemplo no se cuestiona en sí el saber astrológico del protagonista. No se muestra la falsedad de la predicción, pero sí se critica la reacción del marido y padre, puesto que no se ha de tomar dicho vaticinio al pie de la letra; eso podría dar lugar a consecuencias desastrosas. Es mejor, como afirma la esposa y madre, hallar una solución reinterpretando o intantando reconducir lo dicho por los astros. Se demuestra la inteligencia de la mujer frente al apabullamiento del hombre frente a sus averiguaciones.