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Conci, Laura Noemí; Muñoz, Lucía Isabel |
Celestina: Genio y figura en tiempos de transformación. Una recreación a partir de la novela "El manuscrito de Piedra" de Luis García Jambrina |
2024 |
Artículo |
Revista Melibea |
Novela histórica; Reescritura; Intertextualidad; Transtextualidad; Luis García Jambrina |
Acercamiento a la transficcionalidad en El manuscrito de piedra (2008) de Luis García Jambrina. Tras el marco teórico, se presenta la novela y se comenta superficialmente cómo se produce la reubicación del personaje de Celestina en la nueva obra: el texto está repleto de alusiones transtextuales y situaciones que remiten a la obra original, mientras que el personaje conserva su caracterización esencial. El resultado es muestra de la productividad de la transficcionalización de Celestina en la literatura contemporánea. |
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François, Jéromine |
Los ecos celestinescos del otro "Quijote": cartografía de una resemantización |
2025 |
Artículo |
e-Spania |
Quijote de Avellaneda; Transtextualidad; Celestinesca; Influencia |
Estudio de la relación hipertextual y architextual del Quijote de Avellaneda con LC centrado en el análisis de los rasgos celestinescos de tres de sus personajes: la ramera gallega (cap. IV), la vieja medianera (novela intercalada Los felices amantes) y, especialmente, Bárbara. En la caracterización de cada uno de los tres personajes hay referencias a LC, en forma bien de alusión intertextual, bien de imitación de algún rasgo definidor de la alcahueta o de algún detalle de su historia. En el caso de Bárbara, además, las similitudes van más allá del mero guiño y se extienden a las tres funciones que, según François, definen a Celestina: la mediación mágica (su retrato evoca el de la vieja bruja, aunque no se le conozcan poderes), la mediación sexual (inutil, en su caso, ya que no consigue venderse a ella misma ni a otras) y la mediación social (se relaciona con todas la capas sociales). Sin embargo, lo hacen reducidas a simples motivos que se relacionan con la tipificación de la alcahueta como personaje cómico –una especie de «gracioso»– en las continuaciones celestinescas y su reducción a la ejemplaridad ex contrariis, lo que lleva a pensar que Avellaneda se inspira más en las secuelas que en LC original. Aun así, esto no impide que el personaje de Bárbara desarrolle una función propia en el Quijote apócrifo que va más allá de la mera comicidad. |
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