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Martí Caloca, Ivette M. |
De la imagen sublime a la representación del caos: Melibea como eje de la "scriptum ligata" de la "Tragicomedia de Calisto y Melibea" |
2012 |
Libro |
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Caracterización; Simbolismo; Melibea; Protagonismo; Caos |
Estudio del personaje de Melibea desde el punto de vista de la cohesión estructural de "Celestina", generada a partir de todo un sistema de símbolos y metáforas: el hilado, el cordón, la cadena y la serpiente. El personaje se analiza igualmente desde la perspectiva del caos monstruoso descrito en el prólogo, y se compara su relevancia con al del personaje de Celestina. La autora concluye que la joven es la verdadera protagonista de la obra y el eje en torno al cual gira todo el texto. [Adaptación del resumen de la autora] |
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Miranda Rodríguez, Víctor Iván |
El mundo celestinesco como litigioso caos: el mito de la aetas ferrea y su manifestación en el orbis relictum de "La Celestina" |
2025 |
Libro |
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Caos; Simbolismo; Intertextualidad; Mito; Edad de Hierro |
Análisis de las intertextualidades de LC con el mito clásico de la Edad de Hierro, reducido a su dimensión de «litigioso caos», a partir del cual el mundo en crisis del siglo XV castellano se presenta como abandonado (orbis relictum). Comienza con la indispensable presentación de LC y del concepto de intertextualidad tal y como funciona en la obra, además de la de los objetivos del trabajo. A la necesaria contextualización del estudio mediante una explicación del mito de la aetas ferrea (por contraposición a la aetas aurea) y su fortuna histórico-literaria, así como un repaso básico del uso de fuentes clásicas en la literatura hispánica medieval y en LC en particular, se les suma una justificación de por qué es pertinente relacionar la época de LC con la edad de hierro. Sigue después el comentario de los pasajes en los que se puede alegar influencia del mito: el monólogo de Melibea previo a su suicidio y la alternacia de imágenes que implican el oro y el hierro en el acróstico y en otros lugares del texto y las referencias a las circunstancias de la sociedad, el escenario y el tiempo representados en el texto que recuerdan a las de la aetas ferrea o la aetas aurea. El resto de trabajo se dedica a la interpretación de la función del mito de la edad de hierro en la obra y de LC misma, concluyendo que su significado depende directamente de que se entienda como una crítica a la edad de hierro por la que pasa la sociedad en ese momento. La necesidad de disimular esta crítica mediante la adopción de una supuesta finalidad didáctico-moral explicaría la ambigüedad del texto, cuyo motivo principal serían el pesimismo y el nihilismo. Al mismo tiempo, se defiende que la representación de la sociedad contemporánea a LC como edad de hierro puede leerse también como edad infernal o diabólica gracias a la inversión de varios motivos y principios religiosos en el texto. |
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