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Resumen |
Se estudia cómo el arquetipo de Celestina se reinventa en la literatura popular mexicana de mediados del siglo XX para adecuarse a la nueva realidad y construir discursos didáctico-morales adaptados a los nuevos tiempos. Estos desempeñan la misma función moralizante que el propósito expresado en los paratextos de la obra original, pero se orientan particularmente a la crítica de la mujer y de la sociedad mexicana del momento. En primer lugar, se caracteriza a Celestina como arquetipo femenino que va más allá de la simple alcahueta, admitiendo una caracterización muy variada, pero que respeta los temas esenciales de la magia amorosa, el engaño y la relación con la criminalidad, con especial atención al mundo de la prostitución. A continuación, se prueba esta flexibilidad demostrando el entrecruzamiento del arquetipo celestinesco con otros tipos femeninos de la sociedad mexicana de la época, así como su vigencia y su productividad en la literatura popular mexicana de las décadas de 1940 a 1960, con especial atención a las historietas (Purita Vaca, Cárcel de mujeres) y la revista sensacionalista especializada en crimen Magazine de Policía. Directa o indirectamente, los personajes celestinescos sirven para mostrar cómo no debe comportarse una mujer y los peligros asociados a cualquier desviación del buen camino, si bien, leídos con ojos de la época actual, su finalidad moralizante no resulta tan funcional y pueden llegar a suscitar lecturas en clave de empoderamiento femenino, prosexo (sex positivity), dignificación del trabajo sexual o reivindicación de identidades queer. |
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