Resumen: Estudio de la relación hipertextual y architextual del Quijote de Avellaneda con LC centrado en el análisis de los rasgos celestinescos de tres de sus personajes: la ramera gallega (cap. IV), la vieja medianera (novela intercalada Los felices amantes) y, especialmente, Bárbara. En la caracterización de cada uno de los tres personajes hay referencias a LC, en forma bien de alusión intertextual, bien de imitación de algún rasgo definidor de la alcahueta o de algún detalle de su historia. En el caso de Bárbara, además, las similitudes van más allá del mero guiño y se extienden a las tres funciones que, según François, definen a Celestina: la mediación mágica (su retrato evoca el de la vieja bruja, aunque no se le conozcan poderes), la mediación sexual (inutil, en su caso, ya que no consigue venderse a ella misma ni a otras) y la mediación social (se relaciona con todas la capas sociales). Sin embargo, lo hacen reducidas a simples motivos que se relacionan con la tipificación de la alcahueta como personaje cómico –una especie de «gracioso»– en las continuaciones celestinescas y su reducción a la ejemplaridad ex contrariis, lo que lleva a pensar que Avellaneda se inspira más en las secuelas que en LC original. Aun así, esto no impide que el personaje de Bárbara desarrolle una función propia en el Quijote apócrifo que va más allá de la mera comicidad.

Resumen: En las alusiones a santa Apolonia parece haber un homenaje a “Celestina”.

Resumen: Interpreta los adjetivos “divino” y “humano” que Cervantes aplica a “Celestina”.