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Aguirre, S. (2024). "La Celestina": narrativa de perdedores y gestión del conocimiento. Ágora, 9 (21), 45–66.
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Ayllón, C. (1956). Pessimism in "La Celestina". Ph.D. thesis, University of Wisconsin, Wisconsin.
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Ayllón, C. (1963). Negativism and Dramatic Structure in "La Celestina". Hispania, 46, 290–295.
Resumen: La estructura de la obra contribuye a intensificar su profundo pesimismo.
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Ayllón, C. (1963). Petrarch and Fernando de Rojas. Romanic Review, 54, 81–94.
Resumen: El pesimismo de “Celestina” deriva de las obras en prosa de Petrarca.
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Ayllón, C. (1965). La visión pesimista de "La Celestina". México: Editorial de Andrea.
Resumen: El pesimismo conduce a una visión del mundo donde reina el conflicto y la acción es inútil, que debe tanto motivos literarios como a la experiencia personal.
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Bataillon, M. (1952). ¿Melancolía renacentista o melancolía judía? En Homenaje a Archer M. Huntington (pp. 39–50). Massachussets: Wellesley College.
Resumen: El pesimismo de la obra podría entroncar con una tradición melancólica de origen bíblico o con un modelo estético renacentista que se recrea en un mundo cruel.
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Bataillon, M. (1964). ¿Melancolía renacentista o melancolía judía? En Varia lección de clásicos españoles (pp. 39–54). Madrid: Gredos.
Resumen: El pesimismo de la obra podría entroncar con una tradición melancólica de origen bíblico o con un modelo estético renacentista que se recrea en un mundo cruel.
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Castells, R. (2005). La melancolía y la unidad temática en "La Celestina". En O. Di Camillo, & J. O'Neill (Eds.), "La Celestina" 1499-1999: Selected Papers from the International Congress in Commemoration of the Quincentennial Anniversary of "La Celestina" (New York, November 17-19, 1999) (pp. 41–51). Spanish Series, 133. New York: Hispanic Seminary of Medieval Studies.
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Castells, R. (2005). La melancolía y la unidad temática en "La Celestina". En O. Di Camillo, & J. O'Neill (Eds.), "La Celestina" 1499-1999: Selected Papers from the International Congress in Commemoration of the Quincentennial Anniversary of "La Celestina" (New York, November 17-19, 1999) (pp. 41–51). New York: Hispanic Seminary of Medieval Studies.
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Deyermond, A. D. (1990). Pleberio's Lost Investment: The Worldly Perspective of "Celestina", Act 21. Modern Language Notes, 105 (2), 169–179.
Resumen: Pleberio aparece como un personaje negativo, sobre el que recae todo el peso de su egoísmo y falta de previsión.
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Deyermond, A. D. (2008). La inversión perdida de Pleberio: La perspectiva mundana de "La Celestina", acto 21. Medievalia, 40, 53–59.
Resumen: Pleberio aparece como un personaje negativo, sobre el que recae todo el peso de su egoísmo y falta de previsión. Traducción del artículo “Pleberio's Lost Investment: The Worldly Perspective of 'Celestina', Act 21”, recogido en los repertorios bibliográficos de Celestinesca con el número 334 (segunda etapa).
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Gerli, E. M. (2011). "Nuestro gozo en el pozo": Pleberio and the Place without a "Telos". eHumanista, 18, 23–38.
Resumen: Ve en el planto de Pleberio una manifestación de pesimismo en “Celestina”. La visión de Pleberio del mundo es que éste se basa en la superficialidad, el materialismo y el deseo.
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Girón-Negrón, L. M. (2001). Alfonso de la Torre’s "Visión deleytable". Philosophical Rationalism and the Religious Imagination in 15th Century Spain. Leiden: Brill.
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Goytisolo, J. (1999). El V centenario de "La Celestina". Nexos, 258 (22), 69–77.
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Lacarra, E. (2001). Sobre la cuestión del pesimismo y su relación con la finalidad didáctica de "Celestina". En S. López-Ríos (Ed.), Estudios sobre "La Celestina" (pp. 457–474). Tres Cantos: Istmo.
Resumen: Estudia la esperanza que ofrece el “De Remediis” de Petrarca al pesimismo de “Celestina” y concluye que la actitud derrotista de Pleberio no puede ser la del autor, ya que éste parece estar ofreciendo una escapatoria a la visión del padre.
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McPheeters, D. W. (1954). The Element of Fatality in the "Tragicomedia de Calisto y Melibea". Symposium, 8 (2), 331–335.
Resumen: La ampliación a “Tragicomedia” no altera en nada la vía directa hacia la tragedia.
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Puerto, L. (2008). "La Celestina", ¿una obra para la postmodernidad? Parodia religiosa, humor, "nihilismo". Celestinesca, 32, 245–264.
Resumen: En “Celestina” predomina un humor nihilista que subvierte y ridiculiza, destruyendo, los cimientos de la religión, la cortesanía y la sociedad de finales del siglo XV.
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Rank, J. R. (1989). Rojas on literacy. Celestinesca, 13 (2), 49–52.
Resumen: Relaciona los “libros antiguos” que Pleberio habría hecho leer a Melibea con el pesimismo y la actitud vital del personaje en el último auto y, en general, esboza algunas ideas sobre la influencia de la lectura sobre los personajes.
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Rodríguez Puértolas, J. (2011). Fernando de Rojas y su "Celestina". República de las Letras: revista literaria de la Asociación Colegial de Escritores, 122, 7–14.
Resumen: Lectura pesimista de “Celestina”.
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