Resumen: Reflexión sobre la corporalidad y el papel del cuerpo en LC, que se presenta como objeto de deseo y de poder, algo sobre lo que Celestina domina, algo con lo que gozar (también las mujeres), y una extensión simbólica de la identidad social y personal. En primer lugar, se examina el espacio que ocupan los cuerpos, identificando el espacio doméstico de la casa que alberga los cuerpos físicos con el del cuerpo que alberga el pensamiento humano y considerando los espacios hogareños de los personajes extensiones o símbolos de sí mismos, y sus desplazamientos en dichos espacios, entradas, salidas y permanencias en el exterior metáforas de su posición y función sociales, así como de su calidad moral. En segundo lugar, se profundiza en el cuerpo como espacio desde el punto de vista de la divisibilidad y desmembración –tanto física como discursiva– de los cuerpos en LC. Estas funcionan como símbolo de la separación del individuo del todo del cuerpo social en el paso de la Edad Media al Renacimiento y la consiguiente fragmentación de dicho cuerpo social, pero también como metáfora del poder ejercido sobre los cuerpos y de la identidad, cualidades y comportamientos de los personajes. El cuerpo también funciona como cronotopo, pues la fisonomía no solo refleja la calidad moral sino también la historia vital, que deja marcas tanto fuera como dentro, en el espíritu. Todo esto hace que el cuerpo en LC sea el espacio en el que se manifiestan, desarrollan y ejercen las pasiones.