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Autor  |
Título |
Año |
Tipo |
Revista |
Palabras clave |
Resumen |
Enlaces |
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Alborg, Juan Luis |
Época de los Reyes Católicos. "La Celestina" |
1966 |
Capítulo de libro |
Historia de la literatura española. Vol. I. Edad Media y Renacimiento |
Autoría; Contexto socio-histórico; Contexto socio-cultural; Género; Interpretación; Intención |
Revisión de los principales problemas críticos de la obra. |
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Baranda Leturio, Consolación |
Cambio social en "La Celestina" y las ideas jurídico-políticas de la Universidad de Salamanca |
2003 |
Capítulo de libro |
El mundo social y cultural de la "Celestina". Actas del Congreso Internacional de la Universidad de Navarra |
Contexto socio-cultural; Jurisprudencia; Interpretación |
La preocupación social que denota "Celestina" es la característica de un jurista. |
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Baranda, Consolación |
De "Celestinas": problemas metodológicos |
1992 |
Artículo |
Celestinesca |
Celestinesca; Contexto histórico; Contexto intelectual; Contexto socio-cultural |
Tras trabajar con las imitaciones celestinescas concluye que hay que analizar cada una desde sus propias perspectivas históricas, sociales e intelectuales. |
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Canet Vallés, José Luis |
La "Celestina" y el mundo intelectual de su época |
1997 |
Capítulo de libro |
Cinco siglos de "Celestina". Aportaciones interpretativas |
Contexto socio-cultural; Contexto intelectual; Filosofía; Universidad |
Analiza la posible relación de la edición de Valencia 1514 con el entorno universitario valenciano. Asocia su aparición a una renovación de las ideas educativas dominantes en la universidad y el triunfo de la escuela nominalista, que busca formar a los jóvenes mediante el debate y el contraste de opiniones. |
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Canet, José Luis |
"La Celestina" y el paulinismo |
2010 |
Capítulo de libro |
"De ninguna cosa es alegre posesión sin compañia". Estudios celestinescos y medievales en honor del profesor Joseph Thomas Snow |
Religión, Filosofía; Contexto socio-cultural; Interpretación |
Sitúa a la obra maestra española en el debate intelectual de la época sobre la filosofía moral y, en particular, sobre la felicidad y el sumo bien. Relaciona los ataques de San Pablo a los que buscan la sabiduría, vanidad del mundo, con los de Lorenzo Valla a los estoicos y los escolásticos. Todos los personajes de LC se muestran dignos de tales críticas, puesto que debaten como paganos sin ninguna intención ni voluntad de querer llegar al sumo bien. Además, no siguen sino los preceptos que el Apóstol desaconseja, señalando así el carácter ex contrariis de la obra. |
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Canet, José Luis |
"La Celestina" en la contienda intelectual y universitaria de principios del s. XVI |
2008 |
Artículo |
Celestinesca |
Contexto socio-cultural; Filosofía; Interpretación |
Se analizan en este artículo las diferentes corrientes intelectuales de la universidad española de fines del siglo XV y principios del XVI: Escolasticismo, Espiritualismo, Nominalismo, Escotismo, Lulismo y Humanismo. La primitiva
"Comedia de Calisto y Melibea" nace en esta "contienda" como un texto que se enfrenta al escolasticismo tradicional, a la lógica y dialéctica e incluso al uso indiscriminado de autoridades en la enseñanza tradicional. |
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Canet, José Luis |
"Celestina", "sic et non". ¿Libro escolar-universitario? |
2007 |
Artículo |
Celestinesca |
Contexto socio-cultural; Historia del libro; Universidad; Alonso de Proaza |
Se plantea en este artículo la posibilidad de que la "Celestina" haya nacido en un ambiente universitario, en este caso el de la Universidad de Salamanca, y estuviera
pensada la obra para un público escolar-universitario, propiciada su edición en la
imprenta por diferentes corrientes intelectuales que promueven la reforma de la
enseñanza, con la posible intervención de Alonso de Proaza como editor. |
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Canet, José Luis |
Humanismo cristiano, trasfondo de las primitivas comedias |
2007 |
Capítulo de libro |
Relación entre los teatros español e italiano: siglos XV-XX. Actas del Simposio Internacional celebrado en Valencia (21-22 de Noviembre de 2005) |
Humanismo; Religión; Interpretación; Contexto socio-cultural; Universidad; Alonso de Proaza |
Las comedias humanísticas "Poliscena" (1433) y "Poliodorus" (1445) reflejan una serie de temas centrales en el ambiente escolar-universitario. Estos temas serán explotados y desarrollados también en "Celestina", exagerando el aspecto de la responsabilidad del individuo al tomar sus decisiones y actuar de acuerdo a su voluntad. Estas modificaciones se habrían introducido con intencionalidad pedagógica por humanistas como Alonso de Proaza. |
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Carrasco Martínez, Adolfo |
Una aproximación a las relaciones entre la cultura nobiliaria y el mundo clásico |
2003 |
Capítulo de libro |
El mundo social y cultural de la "Celestina". Actas del Congreso Internacional de la Universidad de Navarra |
Contexto socio-histórico; Contexto intelectual; Contexto socio-cultural |
Contribución al volumen colectivo "El mundo social y cultural de la 'Celestina'" que no tiene que ver directamente con "Celestina". |
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Cátedra, Pedro María |
Tratados de amor en el entorno de "Celestina", siglos XV-XVI |
2001 |
Libro |
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Amor; Universidad; Misoginia; Remedios de amor; Enfermedad de amor; Contexto socio-cultural |
Recopila varios tratados de tema amoroso más o menos contemporáneos de "Celestina". |
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