|
|
Armistead, S. G. (1978). A Neglected Source of the Prolog to "La Celestina". Modern Language Notes, 98, 310–312.
Resumen: La lista de animales en conflicto del prólogo podría tener antecedentes en la tradición oral peninsular.
|
|
|
|
Barrick, M. E. (1966). Sancho's Trip to El Toboso: A Possible Source. Modern Language Notes, 81, 222–225.
Resumen: El modelo del interrogatorio a Sancho tras su visita a El Toboso se encuentra en “Celestina”.
|
|
|
|
Deyermond, A. D. (1990). Pleberio's Lost Investment: The Worldly Perspective of "Celestina", Act 21. Modern Language Notes, 105 (2), 169–179.
Resumen: Pleberio aparece como un personaje negativo, sobre el que recae todo el peso de su egoísmo y falta de previsión.
|
|
|
|
Harst, J. (2012). Making Love: Celestinesque Literature, Philology and "Marranism". Modern Language Notes, 127 (2), 169–189.
Resumen: El autor cuestiona y matiza la pertinencia de interpretar “Celestina” como una manifestación del sentimiento de alienación habitualmente relacionado con los conversos. Concretamente, comenta la finalidad de la máscara que llevan todos los personajes en la obra (su necesidad de mostrarse a través de su lenguaje y acciones diferentes a lo que en realidad son) y de las alusiones al martirio que Stephen Gilman identificó como rasgos que evidencian el carácter converso del autor, concluyendo que subvierten tanto lo cristiano como lo converso. El autor encuentra algunos paralelos en “Cárcel de amor”, “La Lozana andaluza” y “La segunda Celestina”, para acabar concluyendo que es un error leer estas obras en busca de rasgos conversos, ya que no sólo la misma esencia del converso puede estar siendo subvertida, sino que además deriva nuestra atención hacia lo puramente contextual, eclipsando lo textual.
|
|
|
|
López-Ríos, S. (2012). "Señor, por holgar con el cordón no querrás gozar de Melibea": la parodia del culto a las reliquias en la "Celestina". Modern Language Notes, 127 (2), 190–207.
Resumen: El tratamiento que recibe el cordón de Melibea parodia el de las reliquias. Se trata de una censura del culto a las reliquias, tal cual la exponían los moralistas de finales del siglo XV.
|
|
|
|
Shipley, G. A. (1975). "Qual dolor puede ser tal...?": A Rhetorical Strategy for Containing Pain in "La Celestina". Modern Language Notes, 90 (2), 143–153.
Resumen: La idea del dolor incomparable se repite varias veces en “Celestina” y a partir de esta idea analiza el lenguaje y la retórica del dolor en el texto.
|
|
|
|
Wardropper, B. W. (1964). Pleberio's Lament for Melibea and the Medieval Elegiac Tradition. Modern Language Notes, 79 (2), 140–152.
Resumen: El planto de Pleberio busca el autoconsuelo, que consigue mediante la racionalización de los sucesos discordantes que han desencadenado la tragedia del suicidio de su hija y cierta fe implícita.
|
|
