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Amasuno, M. V. (2000). Hacia un contexto médico para "Celestina": sobre "amor hereos" y su terapia. Celestinesca, 24, 135–169.
Resumen: Estudia el concepto de “amor hereos” desde la Antiguedad hasta el Medievo para así contextualizar la intervención de la vieja medianera en los amores de Calisto y Melibea.
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Amasuno, M. V. (2000). Parodia y patología erótica en la "Celestina": el binomio Calisto-Sempronio. En M. Freixas, & S. Iriso Ariz (Eds.), Actas del VIII Congreso de la AHLM (pp. 153–174). Santander: Consejería de Cultura de Cantabria.
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Amasuno, M. V. (2005). Sobre la "ægritudo amoris" y otras cuestiones fisiátricas en "La Celestina". Anejos de la Revista de Filología Española, 97. Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas.
Resumen: Analiza la problemática amorosa de “Celestina” desde la perspectiva médica de su tiempo, que entendía la pasión amorosa como una enfermedad conocida como “aegritudo amoris”. Los síntomas de esta enfermedad explican y justifican en cierta medida el comportamiento de Calisto, Melibea y Celestina. Pero, aunque lo explique, no puede dejar de sentirse una crítica a las propias concepciones médicas en que se apoya esta justificación.
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Beltrán Llavador, R. (1988). Paralelismos en los enamoramientos de Calisto y Tirant lo Blanc: los primeros síntomas del mal de amar. Celestinesca, 12 (2), 33–54.
Resumen: La descripción del proceso de enamoramiento en el “Tirant” y en “Celestina” transcurre de manera casi paralela y responde a la percepción coetánea de los síntomas del amor.
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Blanco Fernández, J. (2000). El amor hereos en "La Celestina": la prescripción de Celestina. Master's thesis, McGill University, .
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Cátedra, P. M. (2001). Tratados de amor en el entorno de "Celestina", siglos XV-XVI. Mitos Universales de la Literatura Española. Madrid: Sociedad Estatal España Nuevo Milenio.
Resumen: Recopila varios tratados de tema amoroso más o menos contemporáneos de “Celestina”.
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Covarsí Carbonero, J. (2003). "La Celestina" o de la reivindicación jurídica contra el desorden melancólico. En E. Torre (Ed.), Medicina y literatura : Actas del II Simposio Interdisciplinar de Medicina y Literatura (pp. 131–142). Sevilla: Padilla Libros Editores & Libreros.
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Fernández-Rivera, E. (2013). El cordón de Melibea y los remedios de amor en "La Celestina". La Corónica: A Journal of Medieval Hispanic Languages, Literatures, and Cultures, 42 (1), 79–99.
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Guardiola Morillas, J. (2018). Una lucha contra la bilis negra: "La Lozana Andaluza" y los analgésicos del amor y la parodia. Celestinesca, 42, 157–188.
Resumen: En el estudio se señala cómo tanto Francisco Delicado como la misma Lozana lograrían mitigar, a través de las continuas referencias al amor y al erotismo y a su representación, su dolencia melancólica y el malestar causado por la sífilis. Se indican también algunos antecedentes y modelos (tratados amorosos y médicos y la ficción sentimental) con el objetivo de mostrar cómo el autor logra subvertir su
mensaje con fines paródicos.
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Lacarra Lanz, E. (2007). "¿Ya todos amamos?": la degradación del amor "hereos" en "Celestina". En Asimetrías genéricas: "ojos ay que de legañas se enamoran": literatura y género (pp. 33–76). Bilbao: Universidad del País Vasco.
Resumen: Se estudia el concepto de “amor hereos”, con mucha bibliografía médica de la época.
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Lacarra, E. (1999). Calisto y el "amor hereos". Ínsula, 633, 20–22.
Resumen: Analiza la enfermedad de amor de Calisto y si su comportamiento es consecuente con sus síntomas.
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Lacarra, E. (2001). Enfermedad y concupiscencia: los amores de Calisto y Melibea. En F. B. Pedraza Jiménez, R. González Cañal, & G. Gómez Rubio (Eds.), "La Celestina", V centenario (1499-1999). Actas del Congreso Internacional (Salamanca, Talavera de la Reina, Toledo, La Puebla de Montalbán, 27 de septiembre - 1 de octubre de 1999) (pp. 193–216). Cuenca: Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha.
Resumen: A la luz de la filosofía moral y la teoría médica de la época, “Celestina” es una “reprobatio amoris”.
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MacPherson, I. (2001). Descripción y prescripción: el amor en la baja Edad Media. En Studia in honorem Germán Orduna (pp. 415–428). Alcalá de Henares: Universidad de Alcalá.
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Morros Mestres, B. (1999). La difusión de un diagnóstico de amor desde la antigüedad a la época moderna. Boletín de la Real Academia Española, 79 (276), 93–150.
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Morros Mestres, B. (2009). Melancolía y amor hereos en "La Celestina". Revista de poética medieval, 22, 133–183.
Resumen: Revisa la distinción que la medicina intentó establecer entre la melancolía y la enfermedad de amor, y la caracterización de los personajes según sus diferentes complexiones y cómo estas se reflejan en su relación con el amor.
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Seniff, D. P. (1986). Bernardo Gordonio's "LiIio d Medicina": A possible source of "Celestina". Celestinesca, 10 (1), 13–18.
Resumen: Estudia la semejanza de los síntomas del amor de Calisto con el “amor hereos”.
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West, G. (1979). The Unseemliness of Calisto's Toothache. Celestinesca, 3 (1), 3–10.
Resumen: El dolor de muelas se ha asociado repetidamente con la frustración sexual, no sólo en “Celestina”. La rápida aceptación de Melibea de esta excusa indica que es consciente del deseo sexual de Calisto (y del suyo propio).
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Xiao, Y. (2020). Del deseo sexual y de la enfermedad de amor entre Calisto y Zhang Junrui. En B. Puchol Vázquez (Ed.), Textos e imágenes de China (pp. 60–81). Madrid: SELGYC.
Resumen: En este trabajo abordaremos primero el análisis del amor y la pasión de los dos héroes de “La Celestina” y de “Historia del ala oeste”, y, después, los compararemos con el fin de demostrar las similitudes y diferencias entre los dos protagonistas, Calisto y Zhang Junrui, con respecto al deseo sexual y la enfermedad de amor. El primero expresa su amor-pasión a través de la imi-tación de los discursos de amor cortés de la poesía cancioneril y la novela sentimental, aunque él no sea un buen ejemplo de este amor, y el segundo expresa el suyo por medio del desprecio a los deberes de un joven letrado, quien debe respetar las doctrinas éticas del confucianismo. Literalmente, los dos muestran la misma inclinación natural de los hombres, y se interesan por el placer carnal con sus amadas, estableciendo una base de la creación artística del pensamiento humano en la literatura amorosa posterior. [Resumen del autor]
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Yuri Porras, G. (2007). La música como terapia y como hechizo en "La Celestina" (1499) de Fernando de Rojas y en "La segunda Celestina" (1534) de Feliciano de Silva. Crítica Hispánica, 29 (1-2), 271–292.
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Yuri Porras, G. (2008). El mal de amores y las canciones en las primeras dos Celestinas. Confluencia, 24 (1), 139–151.
Resumen: Calisto y Melibea manifiestan las características típicas del “mal de amores”, morbus amoris o amor hereos, que afectan específicamente a jóvenes nobles y ricos. En LC y su continuación, la “Segunda Celestina” de Feliciano de Silva, el mal de amores afecta también a la plebe, aunque en este caso es llamado “nimis amor”, “amor excesivo” o “amor mágico”, y es causado por algún maleficio. En este trabajo se estudian, primero, el fuerte paralelismo entre la música y el mal de amores y, segundo, las funciones contrapuestas de la música como cura y causa de la enfermedad fisiátrica de los personajes en ambas “Celestinas” [adaptación
del resumen del autor].
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