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Lacarra, E. (2013). Alcahueterías en las ciudades bajomedievales y su representación en la literatura coetánea: "Libro de buen Amor" y "Celestina". En P. Ancos, & I. A. Corfis (Eds.), Two Spanish Masterpieces. A Celebration of the Life and Work of María Rosa Lida de Malkiel (pp. 225–244). New York: Hispanic Seminary of Medieval Studies.
Resumen: Trata el tema de la alcahuetería desde el punto de vista legal contemporáneo.
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Lacarra, E. (2007). La muerte irredenta de Melibea. En J. C. Conde (Ed.), Actas del Simposio Internacional "1502-2002: Five Hundred Years of Fernando de Rojas' 'Tragicomedia de Calisto y Melibea' (18-19 de octubre de 2002, Departmento de Español y Portugués, Indiana University, Bloomington) (pp. 173–207). New York: Hispanic Seminary of Medieval Studies.
Resumen: Contextualización del suicidio de Melibea dentro del marco legal, social, religioso y moral del siglo XV. A ojos de los lectores contemporáneos de “Celestina”, Melibea escoge una muerte infamante que no hace sino poner aún más de manifiesto su culpa y es, además, en sí mismo una forma de castigo para ella (el vilipendio de su memoria) y para sus padres (la transformación en parias sociales y la privación de consuelo).
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Lacarra, E. (2005). Las pasiones de Areúsa y Melibea. En O. DiCamillo, & J. O'Neill (Eds.), “La Celestina” 1499-1999: Selected Papers from the International Congress in Commemoration of the Quincentennial Anniversary of “La Celestina” (New York, November 17-19, 1999) (pp. 75–109). Spanish Series, 133. New York: Hispanic Seminary of Medieval Studies.
Resumen: Estudia los personajes de Areús y Melibea desde la perspectiva de la medicina y la filosofía moral.
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Lacarra, E. (2003). "Ars amandi" vs. "reprobatio amoris": Fernando de Rojas y "La Celestina". Biblioteca crítica de las literaturas luso-hispánicas, 4. Madrid-Minneapolis: Ediciones del Orto-Universidad de Minnesota.
Resumen: Demuestra las concomitancias de “Celestina” con las reprobaciones de amor.
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Lacarra, E. (2001). Enfermedad y concupiscencia: los amores de Calisto y Melibea. En F. B. Pedraza Jiménez, R. González Cañal, & G. Gómez Rubio (Eds.), "La Celestina", V centenario (1499-1999). Actas del Congreso Internacional (Salamanca, Talavera de la Reina, Toledo, La Puebla de Montalbán, 27 de septiembre - 1 de octubre de 1999) (pp. 193–216). Cuenca: Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha.
Resumen: A la luz de la filosofía moral y la teoría médica de la época, “Celestina” es una “reprobatio amoris”.
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Lacarra, E. (2001). Los amores citadinos de Calisto y Melibea. Celestinesca, 25, 83–100.
Resumen: Lejos de ser corteses, los amores de Calisto y Melibea son de lo más común y característicos de la vida urbana de su tiempo.
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Lacarra, E. (2001). Sobre la cuestión del pesimismo y su relación con la finalidad didáctica de "Celestina". En S. López-Ríos (Ed.), Estudios sobre "La Celestina" (pp. 457–474). Tres Cantos: Istmo.
Resumen: Estudia la esperanza que ofrece el “De Remediis” de Petrarca al pesimismo de “Celestina” y concluye que la actitud derrotista de Pleberio no puede ser la del autor, ya que éste parece estar ofreciendo una escapatoria a la visión del padre.
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Lacarra, E. (2001). Sobre los dichos "lascivos y rientes" en "Celestina". En S. López-Ríos (Ed.), Estudios sobre "La Celestina" (pp. 355–377). Tres Cantos: Istmo.
Resumen: En “Celestina” hay mucho humor sexual.
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Lacarra, E. (2000). El erotismo en la relación de Calisto y Melibea. En P. Carrasco (Ed.), El mundo como contienda. Estudios sobre "La Celestina" (pp. 127–146). Málaga: Universidad de Málaga.
Resumen: Estudia el erotismo de los cuatro encuentros de los amantes y concluye que los personajes femeninos son todos lascivos, pero sólo Melibea actúa como la fiel amante, lo que la lleva a su destrucción.
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Lacarra, E. (1999). Calisto y el "amor hereos". Ínsula, 633, 20–22.
Resumen: Analiza la enfermedad de amor de Calisto y si su comportamiento es consecuente con sus síntomas.
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Lacarra, E. (1990). Cómo leer "La Celestina". Gijón: Ediciones Júcar.
Resumen: Guía de lectura que repasa las cuestiones críticas más importantes sobre “Celestina”, pero sin dejar de lado las opiniones de la propia autora en tanto celestinista. Destacan su escepticismo sobre la relevancia del factor converso, su defensa de la finalidad didáctico-moral de la obra y, sobre todo, su análisis de las fuentes y su tratamiento con fines paródicos, así como una continua defensa del carácter humorístico de “Celestina”.
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Lacarra, E. (1989). La parodia de la ficción sentimental en la "Celestina". Celestinesca, 13 (1), 11–29.
Resumen: “Celestina” es una parodia de “Cárcel de amor”.
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Lacarra, E., & Cacho Blecua, J. M. (2012). Entre oralidad y escritura: La Edad Media (J. - C. Mainer, & G. Pontón, Eds.). Barcelona: Crítica.
Resumen: En el capítulo correspondiente analiza “Celestina”.
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