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Hook, D. (2001). Celestina's 'frayles devotos'. Bulletin of Hispanic Studies, 78 (1), 89–102.
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Hook, D. (1999). Areúsa and the Neighbors. Celestinesca, 23, 17–20.
Resumen: Aporta una serie de datos sobre las condiciones de la prostitución en Castilla a finales del siglo XV que pueden explicar el miedo de Areúsa a que los vecinos descubran su comercio carnal.
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Hook, D. (1993). Transilluminating Tristan. Celestinesca, 17 (2), 53–84.
Resumen: Análisis en profundidad del personaje de Tristán, al que concede mayor importancia de la que a simple vista puede parecer tener, especialmente para las ironías y el pesimismo de la obra.
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Hook, D. (1985). Parmeno's "falso boezuelo" again. Celestinesca, 9 (1), 39–42.
Resumen: Enumera en qué zonas se utilizaba a un buey falso para cazar.
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Hook, D. (1984). "Andar a caça de perdizes con bueyes". Celestinesca, 8 (1), 47–48.
Resumen: Trae a colación algunos textos de Pedro Carrillo de Huete para demostrar que la técnica de caza del buey falso existía realmente.
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Hook, D. (1982). "Fons curarum; fluvius lachrymarum": Three Variations Upon A Petracham Theme (Christine de Pisam, Fernando de Rojas and Fray Luis de Granada). Celestinesca, 6 (1), 1–8.
Resumen: Se compara la adaptación del motivo de Petrarca en “Celestina” con el apropiamiento de éste en la obra de Cristina de Pisan y Fray Luis de Granada.
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Hook, D. (1978). "¿Para quién edifiqué torres?": A Footnote to Pleberio's Lament. Forum for Modern Language Studies, 14 (1), 25–31.
Resumen: El planto final es una reflexión sobre la acción que se prolonga hasta el presente de Pleberio, que siente cómo todo lo que le rodea y lo que ha ocurrido adquiere un nuevo significado a sus ojos.
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