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Autor  |
Schmidt, Rachel |
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Título |
Celestinas y majas en la obra de Goya, Alenza y Lucas Velázquez |
Tipo |
Artículo |
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Año |
2015 |
Revista |
Celestinesca |
ID Snow |
2448 |
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Número |
39 |
Fascículo |
39 |
Páginas |
275-328 |
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Palabras clave |
Pintura; Caracterización |
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Resumen |
Este artículo examina el desarrollo de dos endencias iconográficas de las imágenes de la Celestina y la maja en el arte del siglo XIX, ambas establecidas por Goya: la satírica, que a menudo se expresa en medios impresos y que muestra la prostitución como comercio entre seres humanos, conectándola a otros fenómenos sociales, como el matrimonio forzado y los pordioseros; y la sentimental o pintoresca, que a menudo usa el medio pictórico para visiones idealizadas o sensuales de la maja. Leonardo Alenza y Nieto (1807-1845) desarrolla la mirada crítica que Goya posa sobre la prostitución al incorporar figuras masculinas marginales en sus cuadros, retratando las relaciones entre las prostitutas, sus clientes, los pordioseros e incluso la prostitución masculina. Eugenio Lucas Velázquez (1817-1870) pintó durante un periodo en el que la prostitución estaba legalizada y bajo vigilancia médica al ejercerse en burdeles controlados por el estado. Este pintor se aleja de la tradición sentimental para presentar a las majas como víctimas de celestinas bestializadas o como meras figuras folclóricas atractivas. |
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Editorial |
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Editor |
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Título original |
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Editor de la colección |
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Título de la colección |
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Fascículo de la colección |
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Edición |
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ISSN |
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ISBN |
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Medio |
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Expedición |
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Notas |
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Aprobado |
no |
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Insertado por |
Uni-Trier @ amaranta_sg @ |
ID único |
1467 |
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Autor |
Schmidt, Rachel |
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Título |
La cultura visual y la construcción de la tríada de mitos españoles: Celestina, Don Quijote y Don Juan |
Tipo |
Artículo |
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Año |
2016 |
Revista |
Revista Canadiense de Estudios Hispánicos |
ID Snow |
2706b |
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Número |
41 |
Fascículo |
1 |
Páginas |
85-111 |
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Palabras clave |
Mito literario |
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Resumen |
Este artículo explica el proceso por el que las figuras literarias de Celestina, Don Quijote y Don Juan se han transformado en “mitos” que se consideran reflejos de la identidad española. Se examinan seis etapas comunes en la recepción de cada personaje: 1) su refundición en medios pictóricos, teatrales y musicales; 2) la simplificación visual de los rasgos físicos y psicológicos que definen a estos tres personajes; 3) su gran acogida internacional; 4) su recepción fuera de España como
representaciones del «carácter español»; 5) la apropiación de la figura en ideologías políticas, teorías psicológicas, historias nacionales u otros sistemas explicativos de la sociedad española; y 6) la comercialización de las figuras con fines económicos. La temprana diseminación y transformación de las figuras literarias en la cultura visual fue crucial para que estas entrasen en el proceso de mitificación. [Adaptación del resumen de la autora] |
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Autor corporativo |
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Editorial |
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Lugar de edición |
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Editor |
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Idioma |
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Idioma del resumen |
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Título original |
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Editor de la colección |
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Título de la colección |
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Título abreviado de la colección |
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Fascículo de la colección |
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Edición |
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ISSN |
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ISBN |
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Medio |
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Área |
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Expedición |
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Conferencia |
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Notas |
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Aprobado |
no |
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Insertado por |
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ID único |
2888 |
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