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Revista |
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Resumen |
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Yang, Xiao |
Tematología comparada de la concepción del amor en dos literaturas tradicionales: "La Celestina" e "Historia del ala oeste" |
2018 |
Libro |
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Historia del ala oeste; Concomitancias |
Después de investigar La Celestina e Historia del ala oeste, podemos afirmar que es improbable que estas dos obras se hayan influido mutuamente, ya que las primeras traducciones se han realizado bastantes siglos más tarde de su creación. Sin embargo, tras su lectura y estudio, nos damos cuenta de que entre ellas existen muchas similitudes. En primer lugar, ambas son dramas y se han desarrollado a partir de una o varias obras que ya estaban escritas. Además, ha habido una polémica constante sobre la autoría de ambas obras. Si nos referimos al tema amoroso, encontramos varias coincidencias interesantes. Por ejemplo, la pasión entre los protagonistas y los comportamientos amorosos desde el primer encuentro hasta el acto sexual, representan lazos universales junto con otros elementos comunes utilizados por algunos autores: la casamentera o intermediaria del amor entre los protagonistas; los padres proponen un marido para casar a su hija; los huertos y el jardín como espacios literarios característicos para el amor; tanto el cordón y el cinturón como la vihuela, el laúd y la cítara, como las prendas de amor. |
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Yang, Xiao |
El fondo familiar y cultural de los padres de Melibea y Cui Yingying |
2018 |
Artículo |
Romance Studies |
Padres; Caracterización; Historia del ala oeste |
En este trabajo abordaremos la comparación entre Alisa y Pleberio, en "La Celestina", y Zheng Shi, en "Historia del ala oeste". Observaremos tanto las maneras y actitudes que toman los padres al ejercer la tutela de sus hijas, como los papeles que juegan en las respectivas historias amorosas de esas dos jóvenes muchachas. En primer lugar, hemos visto que Alisa se caracteriza por la negligencia y la ignorancia cuando ejerce la tutela de Melibea. Desconoce por completo el amor y la pasión que tiene Melibea. En cuanto a Pleberio, éste también se caracteriza por la ignorancia en la tutela de su hija, pues confía mucho en las falsas excusas de ésta, lo que le permite a ella acudir a la cita secreta con su amado. Aunque propone un marido a Melibea, su intención original es tener herederos que aseguren su hacienda, para así poder morir en paz. A diferencia de los padres de Melibea, Zheng Shi, madre de Cui Yingying, se distingue por la prudencia y el cuidado al ejercer la tutela de su hija: controla todas sus acciones de acuerdo con la disciplina doméstica y el código feudal chino, de cuya doctrina y moral nos parece una verdadera representante. La anciana madre ama mucho a su hija y juega un papel decisivo en la elección del cónyuge. En segundo lugar observamos que los padres de las dos doncellas han propuesto un matrimonio con un muchacho noble para sus hijas, pero las muchachas los consideran obstáculos para su libre albedrío, para consumar el amor con sus enamorados. Por lo tanto, las enamoradas muestran, en grado diferente, su lucha por conseguir un amor que se ajuste a sus sentimientos. |
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Vázquez Cruz, Adam Alberto |
Ars memorativa, abejas y miel en "La Celestina" |
2018 |
Artículo |
Nueva Revista de Filología Hispánica |
Memoria; Animales |
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Stabile, Valeria |
"En mi lengua": il gioco delle immagini e delle parole in "La Celestina" di Fernando de Rojas |
2018 |
Capítulo de libro |
L'immagine nella parola, nella musica, e nella pittura |
Retórica; Lenguaje |
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Snow, Joseph Thomas |
Why the Title "Celestina"? Why Not "Melibea"? |
2018 |
Artículo |
Bulletin of Spanish Studies |
Recepción; Autoría; Historia textual; Título |
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Snow, Joseph Thomas |
Todo sobre Lucrecia |
2018 |
Artículo |
Letras |
Lucrecia; Personajes; Caracterización |
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Snow, Joseph Thomas |
La cuestión peliaguda del tiempo en "Celestina": propuesta de acotaciones escénicas |
2018 |
Artículo |
Celestinesca |
Tiemo; Acotaciones |
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Snow, Joseph Thomas |
El mundo celestinesco que vivió Feliciano de Silva y que nutrió su Segunda Celestina (1534) |
2018 |
Artículo |
Celestinesca |
Segunda Celestina; Celestinesca; Felicianode Silva |
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Saguar García, Amaranta |
El texto base de las traducciones quinientistas de "Celestina" al alemán (1520 y 1534) |
2018 |
Artículo |
Bulletin of Hispanic Studies |
Traducción alemana |
Define el texto base de las dos traducciones de "Celestina" al alemán obra de Christof Wirsung. |
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Rieger, Rita |
Neuverwoben: Ehebande und Textgeflecht in "La Celestina" und "La Lozana andaluza" |
2018 |
Artículo |
Zeitsprünge: Forschungen zur Frühen Neuzeit |
La Lozana Andalua; Influencia; Pervivencia |
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Prieto de la Iglesia, Remedios; Sánchez Sánchez-Serrano, Antonio |
De nuevo sobre la ortotipografía de las Comedias de Toledo 1500 y Burgos 1499-1502 (?) y Tragicomedias de Zaragoza 1507 y Valencia 1514. Usos gráficos de h, i, y, g, j, x |
2018 |
Artículo |
Celestinesca |
Ortotipografía; Historia del libro; Historia editorial; Historia textual |
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Poggi, Alfredo Ignacio |
El fin del deseo y el comienzo de la unión con Dios: Conexiones entre "La Celestina" y la literatura mística del siglo XVI a través del psicoanálisis |
2018 |
Artículo |
Celestinesca |
Psicoanálisis; Misticismo; Dios; Deseo |
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Piera, Montserrat |
Wining and Dining at Celestina's Table in Fernando de Rojas' "Tragicomedia de Calisto y Melibea" |
2018 |
Artículo |
eHumanista |
Auto IX; Banquete; Amor; Comida; Vino; Platón; Symposium |
Este artículo se propone hacer un repaso de las posibles conexiones entre el "Symposium" de Platón y el banquete entre Celestina y los criados que tiene lugar en el acto IX de la obra de Fernando de Rojas "Tragicomedia de Calixto y Melibea" o "La Celestina" y a la vez examinar la fusión que se efectúa en esta obra entre, por una parte, el amor erótico y la comida y el vino, por otra. Una comparación entre la obra de Platón y la de Fernando Rojas sin duda puede ser útil para iluminar aspectos del discurso del texto a la vez que enfatiza la radical importancia de la comida y el vino en el ámbito de la cultura medieval ibérica. El banquete en casa de Celestina ofrece interesantes paralelismos con los simposia y convivia griegos y romanos, especialmente respecto al tema tratado en los diálogos en los que participan los comensales: el amor erótico en todas sus manifestaciones. Sin embargo, en los diálogos de ambas obras, el amor, como el vino, engendra imagenes ilusorias de lo que es bello y de lo amado, a menudo con trágicas consecuencias. |
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Paolini, Devid |
Celestina: Documento bibliográfico (suplemento número 40) |
2018 |
Artículo |
Celestinesca |
Suplemento bibliográfico |
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Palafox, Eloísa |
Las máscaras de Trotaconventos: retórica, moral y mediación en el "Libro buen amor" |
2018 |
Artículo |
Letras |
Libro de buen amor; Antecedentes; Alcahuetería |
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Navarro Durán, Rosa |
La desmesura de una comedia transgresora: La "Segunda Celestina" de Feliciano de Silva |
2018 |
Artículo |
Celestinesca |
Segunda Celestina; Celestinesca; Subversión |
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Nate, Andrea |
Resurrecting the Go-Between: A Study of the Revived Bawd's Challenge to Blood Purity and Christian Doctrine in Feliciano de Silva's "Segunda comedia de la Celestina" |
2018 |
Artículo |
Celestinesca |
Segunda Celestina; Feliciano de Silva; Pureza de sangre; Converso |
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Muñiz Muñiz, María de las Nieves |
Dal "Tirant lo Blanc" alla "Celestina" |
2018 |
Capítulo de libro |
La "descriptio puellae" nel Rinascimento: |
Tirant lo Blanc; Descripción; Mujer |
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Mitxelena, Itziar |
El filosófico comienzo de "La Celestina" y la continuación de Rojas |
2018 |
Libro |
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Auto I; Doble autoría |
"La Celestina" está compuesta por dos obras distintas. La "Celestina" primitiva, escrita por el anónimo Primer Autor, es una; la otra es la compuesta por Fernando de Rojas. La labor primigenia es una obra excepcional escrita para atacar el naturalismo erótico. En ella se encierran, además, las claves para entender el segundo quehacer. Antes de describir la "Celestina" primitiva, el punto central de este estudio, se han fijado sus límites y la localización del encuentro inicial. Establecido el patrón, aspectos desconcertantes de la Continuación resultan comprensibles. El respeto de Rojas al tratamiento jerárquico que el Primer Autor prodiga a sus criaturas explica el modo reiterativo de su trabajo. La evocación temporal y la transformación de las cien monedas en dorada cadena muestran su falta de audacia creativa. El carácter de Calisto opone a los dos escritores. El motor de la trama original se convierte después en marioneta de las normas grupales. A Melibea y a su familia, con poca presencia en el inicio, les confiere Rojas una condición muy inferior a la que se les suele atribuir. |
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Miranda, Florencia |
Viejas alcahuetas en "Sendebar". Entre el discurso ejemplar y la tradición oriental |
2018 |
Artículo |
Letras |
Alcahuetería; Antecedentes; Sendebar; Literatura oriental |
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Miranda Poza, José Antonio |
(Re)presentaciones de la mujer en textos literarios medievales castellanos |
2018 |
Artículo |
Revista Ártemis |
Mujer; Brujería; Hechicería; Amor; Amor cortés; Antifeminismo |
La Edad Media europea representa una época fundamental para la comprensión del mundo moderno en su concepción occidental, antecedente de la actual posmodernidad. El conocimiento de este vasto período que transcurre a lo largo de diez siglos, ajeno a la realidad y al imaginario de América, constituye un verdadero desafío para la enseñanza, el aprendizaje y la recepción de las literaturas europeas -y no solo de las hispánicas-. En relación al tema propuesto, la mujer, es representativa del pensamiento medieval la actitud de aquella sociedad típicamente masculina (re)presentarla a partir de dos vertientes: la glorificación -el amor cortés y sus derivaciones- y el rebajamiento femenino hasta extremos increíbles. Las dos posiciones convergen, en ocasiones, dentro de una misma obra, como en el "Libro de buen amor", donde Juan Ruiz describe magistralmente a las mujeres a través de un rico juego de equívocos: por un lado, se habla de la mujer objeto del deseo carnal del hombre, causadora del pecado; por otro, se alaba el verdadero -buen amor-, de transcendencia divina, en la misma línea devota. No falta en esta relación el género del sermón, centrado en el tópico de los pecados capitales, que tienen como sujeto a la mujer -frente al indefenso hombre-, lo que nos convida a evocar el "Corbacho", de Alfonso Martínez de Toledo, y que, a su vez, entronca con la representación medieval femenina que contienen obras de otra índole, como algunos de los exemplos recogidos en el "Conde Lucanor", de Don Juan Manuel. Que la brujería y sus vínculos con Satán son algo especialmente propio de la mujer se muestra en el papel que, con relación al amor -prohibido las más de las veces- desempeñan Trotaconventos primero y más tarde la celebérrima Celestina de la "Tragicomedia" de Rojas. Por último, la denominada novela sentimental nos devuelve al primer tipo de vertiente ya referida, la glorificación de la mujer, si bien, en pleno Prerrenacimiento, a partir de parámetros humanistas, como hace Diego de San Pedro en su Cárcel de amor. |
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Melián, Elvira M. |
De la bilis negra a la escolástica: la "Celestina" como arquetipo de la melancolía maléfica en el Siglo de Oro |
2018 |
Artículo |
Asclepio |
Melancolía; Medicina |
La tensión dialéctica entre cuerpo y espíritu, derivada de su propia naturaleza dual, ha articulado el discurso de la Melancolía desde sus orígenes. Como resultado encontramos distintos arquetipos bioculturales de melancolía, nacidos de la urdimbre secular entre el empirismo y las creencias del imaginario colectivo de cada sociedad. El análisis de los rasgos psicológicos y la fisonomía de la "Celestina", entendida como la representación literaria de la melancolía maléfica, nos permite reconstruir el itinerario de interrelaciones entre humoralismo y escolástica medieval que moldearon esta particular "encarnación" de la misma. |
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Matos, Kevin |
De Lucrecia a Melibea: la concepción del erotismo femenino en la "Historia de duobus amantibus" de Piccolomini y en la "Tragicomedia de Calisto y Melibea" de Rojas |
2018 |
Artículo |
Celestinesca |
Erotismo; Mujeres |
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Matos, Kevin |
"Siempre muere y nunca acaba de morir el que ama". Sobre la muerte del amante en algunos textos del Medioevo español |
2018 |
Artículo |
Rivista di Filologia e Letterature Ispaniche |
Muerte |
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Mañero Lozano, David |
Melpómene con Talía. Formas de la tragicomedia en el teatro español anterior a la Comedia nueva |
2018 |
Artículo |
Bulletin Hispanique |
Tragicomedia; Género |
Este trabajo ofrece una aproximación a los desarrollos de la tragicomedia en el teatro español del siglo XVI, así como sus relaciones con la tradición europea. |
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