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Aguilar Perdomo, M. del R. (2018). La Celestina. En M. Jakob (Ed.), Des Jardins & Des Livres (pp. 166–167). Genève: Metis Presses.
Resumen: Entrada de catálogo sobre el ejemplar único de la edición de Toledo 1500 de la “Comedia”, conservado en la biblioteca de la fundación Martin Bodmer.
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Salvador Miguel, N. (1988). Una tradición literaria acumulada durante generaciones. En El territorio de La Mancha. Debate. El porvenir de la literatura en lengua española (pp. 55–59). Madrid: Alfaguara.
Resumen: En este artículo, al hilo de las reflexiones que jalonan las distintas contribuciones de otros autores al título del libro, empiezo planteando algunas consideraciones sobre las perspectivas con que debe enfocarse el estudio del porvenir de la literatura española: el ámbito geográfico y cronológico; los sistemas y medios de comunicación y difusión; el papel de la educación y la enseñanza; las relaciones políticas y culturales entre naciones distintas. Además, como la literatura es un “continuum” con muchos siglos de tradición, me refiero a la vigencia que pueden tener en el futuro las grandes creaciones en español de los siglos pasados que ya han mostrado su capacidad de pervivencia, pese a contar con condiciones de difusión mucho más difíciles y precarias que las que existen hoy. Tras ofrecer diversos ejemplos, me centro en la recepción multisecular e internacional que han tenido la figura del Cid y “La Celestina” de Fernando de Rojas.
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Piera, M. (2018). Wining and Dining at Celestina's Table in Fernando de Rojas' "Tragicomedia de Calisto y Melibea". eHumanista, 39, 413–428.
Resumen: Este artículo se propone hacer un repaso de las posibles conexiones entre el “Symposium” de Platón y el banquete entre Celestina y los criados que tiene lugar en el acto IX de la obra de Fernando de Rojas “Tragicomedia de Calixto y Melibea” o “La Celestina” y a la vez examinar la fusión que se efectúa en esta obra entre, por una parte, el amor erótico y la comida y el vino, por otra. Una comparación entre la obra de Platón y la de Fernando Rojas sin duda puede ser útil para iluminar aspectos del discurso del texto a la vez que enfatiza la radical importancia de la comida y el vino en el ámbito de la cultura medieval ibérica. El banquete en casa de Celestina ofrece interesantes paralelismos con los simposia y convivia griegos y romanos, especialmente respecto al tema tratado en los diálogos en los que participan los comensales: el amor erótico en todas sus manifestaciones. Sin embargo, en los diálogos de ambas obras, el amor, como el vino, engendra imagenes ilusorias de lo que es bello y de lo amado, a menudo con trágicas consecuencias.
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Cappello, S. (2005). "La Célestine" (1527). Roman en dialogues. En F. Piva (Ed.), Il romanzo a teatro. Atti del Convegno internazionale della Società Universitaria per gli Studi di Lingua e Letteratura Francese (SUSLLF), Verona, 11-13 novembre 2004 (pp. 199–209). Fasano: Schena.
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Bidwell-Steiner, M. (2017). Celestina: Himmlische Erhöhung des Höllisch Abjekten. En Das Grenzwesen Mensch: Vormoderne Naturphilosophie und Literatur im Dialog mit Postmoderner Gendertheorie (pp. 267–282). Berlin; Boston: De Gruyter.
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