Azar, I. (1979). Metáfora, literalidad, transgresión: amor-muerte en "La Celestina" y en la "Égloga II" de Garcilaso. Lexis, 3 (1), 57–65.
Resumen: La metáfora amor-muerte se materializa en “Celestina”.
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Forcadas, A. M. (1979). "Mira a Bernardo" es alusión con sospecha. Celestinesca, 3 (1), 11–18.
Resumen: Defiende que el Bernardo de la cita es Bernardo de Claraval, quien se habría opuesto al dogma de la Inmaculada Concepción y practicado el antifeminismo.
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Severin, D. S. (1979). Humour in "La Celestina". Romance Philology, 32 (3), 274–291.
Resumen: En “Celestina” encontramos varios tipos de humor.
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Angulo Íñiguez, D. (1979). Murillo y Goya. Goya, 148-150, 210–213.
Resumen: Analiza la influencia de “Celestina” sobre “Mujeres en la ventana” de Murillo y “Celestina” de Goya.
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Arbea, A. (1979). Una fuente latina ignorada del suicidio de Melibea. Revista Chilena de Literatura, 14, 55–73.
Resumen: Analiza la posible influencia de la “Philogenia” de Hugolini Pisani sobre el suicidio de Melibea.
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Barroso, A., Berlanga, A., González Cantos, M. ª D., Hernández Jiménez, M. ª C., & Toboso, J. (1979). La transición al Renacimiento: "La Celestina". En Introducción a la literatura española a través de los textos (aportación a una metodología del comentario de textos) (pp. 237–259). Madrid: Istmo.
Resumen: Comenta dos fragmentos de los actos IX y XII.
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Castro, A. (1979). Hacia la novela moderna: voluntad de existir y negación de los marcos literarios en "La Celestina". En F. Rico, & A. D. Deyermond (Eds.), Historia y crítica de la literatura española (Vol. 1.1, pp. 525–528). Barcelona: Crítica.
Resumen: Fragmentos de “La Celestina como contienda literaria” que ven en la transgresión y la reinterpretación de las convenciones genéricas y de construcción de las tramas y los personajes el primer paso hacia lo que más tarde será la novela.
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Green, O. H. (1979). Amor cortés y moral cristiana en la trama de "La Celestina". En F. Rico, & A. D. Deyermond (Eds.), Historia y crítica de la literatura española (Vol. 1.1, pp. 504–507). Barcelona: Crítica.
Resumen: Extracto del clásico “Spain and the Western Tradition” que ubica “Celestina” en el contexto de la condenación de los excesos del amor cortés, tanto desde el punto de vista de la transgresión del código amoroso en sí como desde una perspectiva estrictamente religioso-moral.
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Hughes, J. B. (1979). Orígenes de la novela picaresca: "La Celestina" y "La Lozana andaluza". En M. Criado de Val (Ed.), La picaresca: orígenes, textos y estructura. Actas del I Congreso Internacional sobre la Picaresca (pp. 327–334). Madrid: Fundación Universitaria Española.
Resumen: “La lozana andaluza” tiene una visión menos descarnada que “Celestina”. Aunque las dos son obras de conversos y la primera es igualmente crítica con su entorno, su finalidad no es solamente escarnecer, como en el caso de “Celestina”, sino también tienen un lado constructivo.
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Lida de Malkiel, M. R. (1979). La originalidad artística de "La Celestina". En F. Rico, & A. D. Deyermond (Eds.), Historia y crítica de la literatura española (Vol. 1.1, pp. 498–503). Barcelona: Crítica.
Resumen: Fragmento del libro homónimo, concretamente de las conclusiones. Resume los aspectos más relevantes de los capítulos anteriores, centrándose en la cuestión del género de “Celestina”, su aparente realismo, la técnica dialógica y la caracterización de los personajes.
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Russell, P. E. (1979). La magia de "Celestina". En F. Rico, & A. D. Deyermond (Eds.), Historia y crítica de la literatura española (Vol. 1.1, pp. 508–512). Barcelona: Crítica.
Resumen: Selección del artículo “La magia como tema integral de la 'Tragicomedia de Calisto y Melibea'”, en el que el autor concluye que la magia desempeña un papel central en Celestina y que, puesto que los lectores contemporáneos creían en la philocaptio, la madeja hechizada efectivamente ejerce un influjo sobre Melibea.
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Deyermond, A. D. (1979). "La Celestina": Introducción. En F. Rico, & A. D. Deyermond (Eds.), Historia y crítica de la literatura española (Vol. 1.1, pp. 485–487). Barcelona: Crítica.
Resumen: Útil introducción a la crítica y a la bibliografía celestinesca anterior a la década de los ochenta. Repasa los principales problemas de la obra y las vertientes críticas que ya se habían manifestado por aquel entonces.
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Maravall, J. A. (1979). Calisto y los criados: la desvinculación de las relaciones sociales. En F. Rico, & A. D. Deyermond (Eds.), Historia y crítica de la literatura española (Vol. 1.1, pp. 513–516). Barcelona: Crítica.
Resumen: Fragmento de “El mundo social de 'La Celestina'” que analiza los cambios que afectan a la relación amo-criado en el siglo XV y su transformación en una relación comercial sin vínculos personales de por medio. La falta de compromiso para con empleador de sus empleados facilita enormemente la trama y justifica parte de la actitud y de la caracterización de los personajes bajos.
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Bataillon, M. (1979). Tuteo, diálogo y aparte: de la forma al sentido. En F. Rico, & A. D. Deyermond (Eds.), Historia y crítica de la literatura española (Vol. 1.1, pp. 517–520). Barcelona: Crítica.
Resumen: Fragmento de “'La Célestine' selon Fernando de Rojas” en que se destaca el papel del tuteo, convención teatral que rompe con la estratificación de la sociedad; del diálogo cómico, más animado que el real a pesar de su apariencia realista, y de los apartes, a través de los cuales es posible el doble juego de los personajes.
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Gilman, S. (1979). La voz de Fernando de Rojas en el monólogo de Pleberio. En F. Rico, & A. D. Deyermond (Eds.), Historia y crítica de la literatura española (Vol. 1.1, pp. 521–524). Barcelona: Crítica.
Resumen: Extracto de “The Spain of Fernando de Rojas”, que analiza el planto de Pleberio como una manifestación de la heterodoxia del autor, el Fernando de Rojas histórico. En él, el mundo se presenta como una sucesión de causas y efectos sobre la que no ejerce control ningún ser superior, ni mucho menos el hombre, en contraste con la creencia cristiana en la Providencia.
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Criado de Val, M. (1979). El Guitón Honofre: un eslabón entre Celestinesca y Picaresca. En La picaresca: orígenes, textos y estructura. Actas del I Congreso Internacional sobre la Picaresca (pp. 539–54). Madrid: Fundación Universitaria Española.
Resumen: “El guitón Honofre” lleva algunos rasgos estilísticos típicos de “Celestina”.
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Moro Pini, D. (1979). El Buscón de Quevedo a la luz de "La Celestina" y de "El Lazarillo". En M. Criado de Val (Ed.), La picaresca: orígenes, textos y estructura. Actas del I Congreso Internacional sobre la Picaresca (pp. 689–704). Madrid: Fundación Universitaria Española.
Resumen: Remonta el juego de palabras sobre la Bienaventuranza de los perseguidos por justicia a “Celestina”.
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Custodio, Á. (1979). "La Celestina" como experiencia teatral. Celestinesca, 3 (1), 33–38.
Resumen: El autor hable de sus experiencias dirigiendo distintos montajes de “Celestina”.
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Finch, P. S. (1979). Religion as Magic in the "Tragedia Policiana". Celestinesca, 3 (2), 19–24.
Resumen: Algunas prácticas religiosas de la Claudina de la Tragedia Policiana aparecen representadas como prácticas mágicas.
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Morgan, E. (1979). Rhetorical technique in the Persuasion of Melibea. Celestinesca, 3 (2), 7–18.
Resumen: Análisis de la entrevista entre Celestina y Melibea en el auto IV desde el punto de vista de los principios de la retórica y su corrupción en manos de Celestina.
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Snow, J. T. (1979). "La Celestina" of Felipe Pedrell. Celestinesca, 3 (1), 19–32.
Resumen: Describe la ópera de Felipe Pedrell basada en “Celestina”, en aquel momento nunca estrenada, y destaca su fidelidad al texto.
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Stamm, J. R. (1979). "El pleberico coraçon": Melibea's Heart? Celestinesca, 3 (2), 3–6.
Resumen: A partir de una lectura nueva de “el plebérico corazón” se concluye que el autor del primer auto no pudo ser el autor del resto de la obra.
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West, G. (1979). The Unseemliness of Calisto's Toothache. Celestinesca, 3 (1), 3–10.
Resumen: El dolor de muelas se ha asociado repetidamente con la frustración sexual, no sólo en “Celestina”. La rápida aceptación de Melibea de esta excusa indica que es consciente del deseo sexual de Calisto (y del suyo propio).
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Geritz, A. J. (1979). "Calisto & Melebea": A Bibliography. Celestinesca, 3 (2), 45–50.
Resumen: Bibliografía relevante para el estudio de la adaptación atribuida a John Rastell.
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