Álvarez-Moreno, R. (2016). Notas a la ilustración de un duelo: el suicidio de Melibea en los grabados antiguos de "Celestina". eHumanista, 35, 311–331.
Resumen: Se estudia el patrón iconográfico del suicidio de Melibea señalando la posibilidad de que su realización se debió a la intención de los editores de dar una lectura moralizadora de la obra frente a su innata ambigüedad.
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Andrés Ferrer, P. (2001). El suicidio de Melibea, esa fuerte fuerza de amor. En F. B. Pedraza Jiménez, G. Gómez Rubio, & R. González Cañal (Eds.), "La Celestina", V centenario (1499-1999). Actas del Congreso Internacional (Salamanca, Talavera de la Reina, Toledo, La Puebla de Montalbán, 27 de septiembre - 1 de octubre de 1999) (pp. 351–360). Cuenca: Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha.
Resumen: Ve el suicidio de Melibea como una mezcla de pasión y lucidez.
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Andrés Ferrer, P. (2005). El suicidio de Melibea, esa fuerte fuerza del amor. Espéculo. Revista de Estudios Literarios, 30.
Resumen: Ve el suicidio de Melibea como una mezcla de pasión y lucidez.
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Beltrán, R. (2020). Del suicidio de Judas al salto de Pármeno: codicia, traición y caídas mortales en "La Celestina". Celestinesca, 44, 9–80.
Resumen: El artículo se propone el estudio de las influencias de los motivos de la traición y suicidio de Judas Iscariote en las caídas mortales de cuatro personajes principales de La Celestina. Judas encarna, mejor que ningún otro personaje bíblico, la trayec-toria del pecador, desde la lealtad y la traición hasta la desesperación y la muerte suicida. Se examina la figura literaria e iconográfica de la codicia, traición y suicidio de Judas en la Edad Media, centrándonos en los dos tipos de suicidio que refleja la Biblia. Se analizan las caídas accidentales (Calisto), los saltos mortales al vacío (Sempronio y Pármeno) y el suicidio (Melibea);las imágenes de representación de la traición (la bolsa de las monedas); y, finalmente, la trayectoria de Pármeno, que va, como la de Judas, desde fidelidad del buen criado, pasando por la codicia y la traición, hasta el salto mortal hacia el vacío desesperado. [Resumen del autor]
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Burrus, V. A. (1994). Melibea's Suicide: The Price of Self-Delusion. Journal of Hispanic Philology, 19 (1-3), 57–88.
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Iglesias, Y. (2015). Implicaciones legales de las seis muertes en "La Celestina": Un acercamiento histórico-literario. Romance Quarterly, 62 (2), 59–70.
Resumen: Examen de los diferentes tipos de muerte en “Celestina” desde el punto de vista de su significado sociológico y legal, basado en datos contemporáneos sobre el suicidio, el homicidio, las ejecuciones y las muertes accidentales. “Celestina” se revela como un importante documento histórico sobre estos asuntos, ya que refleja con fidelidad la jurisprudencia de su época y la actitud de la ley ante las muertes consideradas socialmente inaceptables. Asimismo, también ejerce cierta crítica social al denunciar que las autoridades no siempre cumplían con su deber en estos casos. [Adaptación del resumen de la autora]
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Lacarra, E. (2007). La muerte irredenta de Melibea. En J. C. Conde (Ed.), Actas del Simposio Internacional "1502-2002: Five Hundred Years of Fernando de Rojas' 'Tragicomedia de Calisto y Melibea' (18-19 de octubre de 2002, Departmento de Español y Portugués, Indiana University, Bloomington) (pp. 173–207). New York: Hispanic Seminary of Medieval Studies.
Resumen: Contextualización del suicidio de Melibea dentro del marco legal, social, religioso y moral del siglo XV. A ojos de los lectores contemporáneos de “Celestina”, Melibea escoge una muerte infamante que no hace sino poner aún más de manifiesto su culpa y es, además, en sí mismo una forma de castigo para ella (el vilipendio de su memoria) y para sus padres (la transformación en parias sociales y la privación de consuelo).
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López-Ríos, S. (2005). "Pon tú en cobro este cuerpo que allá baja": Melibea y la muerte infamante en la "Celestina". En R. Pedro Manuel Piñero (Ed.), Dejar hablar a los textos. Homenaje a Francisco Marquez Villanueva (pp. 309–326). Sevilla: Universidad de Sevilla.
Resumen: Analiza la actitud de finales del siglo XV ante el suicidio y sus consecuencias para el honor de la familia del suicida.
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Mier, L. (2016). Melibea, Plácida y Serafina: tres muertes violentas en el primer teatro clásico. Celestinesca, 40, 117–134.
Resumen: El trabajo analiza y compara el suicidio por amor del personaje femenino en tres obras escritas en años muy cercanos: LC de Rojas, la “Égloga de Plácida y Vitoriano” de Encina y la “Comedia Serafina” de Torres Naharro.
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Moya, P. C. (1999). La muerte de Alda y el suicidio de Melibea. La ideología del amor como desenlace narrativo. En V. González Martín (Ed.), Amor y erotismo en la literatura (Congreso Internacional. Universidad de Salamanca, 1998) (pp. 205–212). Salamanca: Caja Duero.
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Sanmartín Bastida, R. (2005). Sobre el teatro de la muerte en "La Celestina": el cuerpo "hecho pedazos" y la ambigüedad macabra. eHumanista, 5, 113–125.
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