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Amasuno, M. V. (2000). Parodia y patología erótica en "La Celestina": el binomio Calisto-Sempronio. En M. Freixas, S. Iriso Ariz, & L. Fernández (Eds.), Actas del VIII Congreso de la AHLM (pp. 153–173). Santander: Consejería de Cultura de Cantabria.
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Clark, Z. Y. (2008). La pasión de Melibea: El deseo femenino en "La Celestina". En Fulfilling Our Dreams by Bringing All Cultures Together (pp. 1147–1162). Scarborough: National Association of African American Studies (NAAAS).
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Gerli, E. M. (1999). Dismembering the Body Politic: Vile Bodies and Sexual Underworlds in "Celestina". En J. Blackmore, & G. S. Hutcheson (Eds.), Queer Iberia: Sexualities, Cultures, and Crossings from the Middle Ages to the Renaissance (pp. 369–393). Durham: Duke University Press.
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Gerling, D. - R. (2010). Sexual Fetishism in "La Celestina": A Psychiatric Evaluation of a Classic Closet Drama. Journal of Intercultural Disciplines, 9, 43–48.
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Lacarra Lanz, E. (2001). La sexualidad de un mito: los amores de Calisto y Melibea. En G. Santonja (Ed.), "Celestina". La comedia de Calixto y Melibea, locos enamorados (pp. 119–140). Madrid: Sociedad Estatal España Nuevo Milenio.
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Rodríguez López-Vázquez, A. (2016). Sexo, eros y ficción literaria en la narrativa española del siglo XVI: De las Celestinas a los Quijotes. Knjizevna Istorija, 158, 9–28.
Resumen: Las formas literarias medievales en el tratamiento del sexo en la literatura española se basan en el uso de un lenguaje directo y naturalista. LC y sus continuaciones (1534 y 1536) consagran este estilo llano, pero introducen además una retórica basada en la metáfora y la alusión. Con las dos partes del Lazarillo de Tormes se pasa a esquemas mixtos de sexo y erotismo. El relato de la conversión de la Magdalena, a fines del siglo xvi reordena el material sublimando lo erótico en una mezcla de sensualidad y juicio moral. Finalmente, Cervantes aborda la realidad del mundo de las celestinas y sus clientes ensamblando esas tres líneas literarias con un tratamiento humorístico y de crítica social y moral. [Adaptación del resumen del autor]
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Saguar García, A. (2022). La "violación" de Melibea: ¿fantasía medieval o altomoderna? En M. Simó (Ed.), "Prenga xascú ço qui millor li és de mon dit": creació, recepció i representació de la literatura medieval (pp. 757–769). San Millán de la Cogolla: Cilengua.
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Snow, J. T. (2000). The Sexual Landscape of "Celestina": Some Observations. Calíope, 6 (1-2), 149–166.
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Vasvári, L. O. (2009). Glosses on the vocabu(r)lario of the "Celestina": II. El dolor de muelas de Calisto. Bulletin of Hispanic Studies, 86 (1), 170–181.
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Vilchis Fraustro, J. C. (2017). Pármeno envenenado: sexo y traición en "La Celestina". Destiempos.com, 56, 7–34.
Resumen: Explora la corrupción de Pármeno tratándolo como un proceso de envenenamiento iniciado por la conversación con Celestina y culminado por la intervención de Areúsa. Tras discutir el carácter de Pármeno, poniendo en duda su natural bondadoso y explorando la posibilidad de que ya contenga una inclinación hacia el mal, se centra en el papel de la mujer en la corrupción de Pármeno y en lo que la imagen de la “mujer venenosa” medieval (venenosa, sobre todo, a causa de la sangre menstrual) puede aportar a la interpretación de LC. Frente a la tradición, el efecto del veneno en Pármeno será de tipo moral, no físico, pero igualmente lo conducirá a la muerte.
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