Bernaldo de Quirós Mateo, J. A. (2014). Fernando de Rojas y la calidad literaria del planto de Pleberio. Etiópicas, 10, 128–150.
Resumen: Defiende lo accesorio del planto de Pleberio.
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Casas Aguilas, A. (2016). Hacia una nueva subjetividad: La figura del padre en la novela sentimental y "La Celestina". Celestinesca, 40, 53–72.
Resumen: Pleberio es una parodia de la figura del padre de las novelas sentimentales. Sin embargo, el padre de Melibea tiene una nueva subjetividad que lo aleja del clásico personaje paterno autoritario e imparcial para presentarlo como un ser más humano en relación con la muerte de su amada hija.
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Corfis, I. A. (2001). Imagery of Love and Death in Pleberio's Lament. Celestinesca, 25, 47–56.
Resumen: Lee el planto de Pleberio a la luz de la tradición de la imaginería sobre el amor y la muerte. Para ello, contrasta el texto de “Celestina” con el de, por ejemplo, la “Danza de la muerta” o las “Coplas a la muerte de su padre” de Jorge Manrique, y analiza cómo la “Tragicomedia” coincide con o de distancia de la tradición.
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Deyermond, A. D. (1990). Pleberio's Lost Investment: The Worldly Perspective of "Celestina", Act 21. Modern Language Notes, 105 (2), 169–179.
Resumen: Pleberio aparece como un personaje negativo, sobre el que recae todo el peso de su egoísmo y falta de previsión.
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Deyermond, A. D. (2008). La inversión perdida de Pleberio: La perspectiva mundana de "La Celestina", acto 21. Medievalia, 40, 53–59.
Resumen: Pleberio aparece como un personaje negativo, sobre el que recae todo el peso de su egoísmo y falta de previsión. Traducción del artículo “Pleberio's Lost Investment: The Worldly Perspective of 'Celestina', Act 21”, recogido en los repertorios bibliográficos de Celestinesca con el número 334 (segunda etapa).
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Dunn, P. N. (1976). Pleberio's World. Publications of the Modern Language Association, 91 (3), 406–419.
Resumen: El planto de Pleberio muestra un cambio en el personaje, que realiza por primera vez una reflexión profunda sobre la vida.
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Fraker, C. F. (1966). The Importance of Pleberio's Soliloque. Romanische Forschungen, 78 (4), 515–529.
Resumen: El planto de Pleberio es el comentario del autor sobre los temas principales de la obra: amor y fortuna.
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Gerli, E. M. (1976). Pleberio's Lament and Two Literary Topoi: Expositor and Planctus. Romanische Forschungen, 8 (1), 67.
Resumen: En vez de resumir la acción, el planto final de Pleberio rompe con la normativa retórica y se convierte en una reflexión personal.
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Gerli, E. M. (2011). "Nuestro gozo en el pozo": Pleberio and the Place without a "Telos". eHumanista, 18, 23–38.
Resumen: Ve en el planto de Pleberio una manifestación de pesimismo en “Celestina”. La visión de Pleberio del mundo es que éste se basa en la superficialidad, el materialismo y el deseo.
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Grande Quejigo, F. J. (2001). Formación escolar y renovación teatral: la influencia de "La Celestina" en la "Tragedia Josephina" de Micael de Carvajal. En F. B. Pedraza Jiménez, G. Gómez Rubio, & R. González Cañal (Eds.), "La Celestina", V centenario (1499-1999). Actas del Congreso Internacional (Salamanca, Talavera de la Reina, Toledo, La Puebla de Montalbán, 27 de septiembre - 1 de octubre de 1999) (pp. 425–436). Cuenca: Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha.
Resumen: El planto de Jacob de esta obra está modelado sobre el planto de Plebero de “Celestina”.
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Green, O. H. (1965). Did the "World" create Pleberio? Romanische Forschungen, 77 (1), 108–110.
Resumen: Pleberio explora en su planto en realidad el tema de la relación del hombre con el mundo a finales del siglo XV.
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Hook, D. (1978). "¿Para quién edifiqué torres?": A Footnote to Pleberio's Lament. Forum for Modern Language Studies, 14 (1), 25–31.
Resumen: El planto final es una reflexión sobre la acción que se prolonga hasta el presente de Pleberio, que siente cómo todo lo que le rodea y lo que ha ocurrido adquiere un nuevo significado a sus ojos.
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Miguel Martínez, E. de. (2001). Llantos y "llanto" en "La Celestina". En F. B. Pedraza Jiménez, G. Gómez Rubio, & R. González Cañal (Eds.), "La Celestina", V centenario (1499-1999). Actas del Congreso Internacional (Salamanca, Talavera de la Reina, Toledo, La Puebla de Montalbán, 27 de septiembre - 1 de octubre de 1999) (pp. 165–192). Cuenca: Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha.
Resumen: Estudia los duelos que aparecen en “Celestina” y concluye que hablan mucho sobre los vivos y no tanto sobre los muertos.
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Orazi, V. (2010). Il reimpiego del "planctus" nella letteratura spagnola medievale. Rassegna iberistica, 92, 3–17.
Resumen: Analiza tres plantos de obras medievales españolas, entre ellas “Celestina”.
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Otero Lugo, D. (2001). Ecos de Job en el soliloquio de Pleberio. Mélanges Luce López-Baralt. Etudes réunies et préfacées par Abdeljelil Temimi, , 555–562.
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Ramajo Caño, A. (2000). Tópicos funerarios en el discurso de Melibea (Acto XX) y en el planto de Pleberio (con una nota ciceroniana). Voz y Letra, 11, 21–36.
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Sánchez y Sánchez, S. (2010). Death Gets Personal: Inventing Early Modern Grief in 15th Century Spain. Celestinesca, 34, 145–177.
Resumen: Aunque el planto de Pleberio tiene por objeto a Melibea, el verdadero protagonista es el propio Pleberio. Su monólogo ofrece una percepción más personal e individual del duelo que nos recuerda a la actitud moderna ante la muerte, en la que se destaca la soledad.
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Wardropper, B. W. (1964). Pleberio's Lament for Melibea and the Medieval Elegiac Tradition. Modern Language Notes, 79 (2), 140–152.
Resumen: El planto de Pleberio busca el autoconsuelo, que consigue mediante la racionalización de los sucesos discordantes que han desencadenado la tragedia del suicidio de su hija y cierta fe implícita.
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