Andino Sánchez, A. de P. (2018). La originalidad literaria del "amor de comedias" en Celestina. Colindancias, 9, 129–146.
Resumen: La vinculación de “Celestina” con la comedia romana contiene en sí muchas de las más interesantes incógnitas que presenta la obra. Una de ellas, sin duda, es la descripción y desarrollo que la Tragicomedia hace del amor entre sus personajes. En este artículo se insiste en la estrecha relación de Celestina con las fuentes latinas de Plauto y Terencio, y se intenta elucidar el modelo de amor utilizado por Fernando de Rojas en el desarrollo de la trama. [Resumen del autor]
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García Hernández, B., López Gregoris, R., & González-Vázquez, C. (2014). La recepción de Plauto y Terencio en la literatura española. En S. D. Olson (Ed.), Ancient Comedy and Reception. Essays in Honor of Jeffrey Henderson (pp. 606–653). Berlin: De Gruyter.
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González Rolán, T. (1977). Rasgos de la alcahuetería amorosa en la literatura latina. En M. Criado de Val (Ed.), "La Celestina" y su contorno social. Actas del I Congreso Internacional sobre la "Celestina" (pp. 275–290). Barcelona: Hispam.
Resumen: Estudia las alcahuetas de las comedias romanas de Plauto “Asinaria”, “Cistellaria”, “Curculio” y “Mostellaria”; de una legía de Tibulo y de algunas secciones de la “Metamorfosis” de Apuleyo. “Celestina” sólo perfecciona las caracterizaciones.
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Lida, M. R. (1973). Elementos técnicos del teatro romano desechados en "La Celestina". Romance Philology, 27 (1), 1–12.
Resumen: “Celestina” parte de las técnicas dramáticas de la comedia romana pero innova sobre ellas.
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Paolini, D. (2011). Sobre un tópico equivocado (las representaciones de las comedias de Plauto y Terencio en España a finales del siglo XV) y "Celestina". Celestinesca, 35, 67–84.
Resumen: Antes de aceptar la pertenencia de Celestina al ámbito dramático y la comedia clásica romana como uno de sus modelos, es necesario aclarar de manera satisfactoria un problema determinante: la total ausencia, en Castilla, de documentación acerca de representaciones de comedias de Plauto y Terencio a finales del siglo XV. Aunque algunos estudiosos hayan afirmado que en esta época solían representarse en España las obras de estos dramaturgos latinos, desgraciadamente no han aducido evidencia o prueba ninguna en apoyo de sus aseveraciones, por lo que nunca se han podido confirmar históricamente tales prácticas teatrales. Esta creencia infundada ha surgido, probablemente, de la voluntad de querer homologar la tradición teatral de la península italiana del último cuarto del siglo XV a España. Sin embargo, esta evidente incongruencia persiste y no ayuda en nada a explicar la génesis de Celestina.
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