Bernaschina, V. (2010). Las políticas de la amistad en "La Celestina". El caso de Pármeno. Celestinesca, 34, 9–28.
Resumen: Analiza la centralidad del tema de la amistad en “Celestina” y sus funciones. Ésta desempeña en la obra varias funciones pero, sobre todo, se presenta como reguladora de la sociedad y determinante para su buena o mala marcha.
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Gil-Oslé, J. P. (2005). La amistad, el remedio de la Fortuna en "La Celestina". Celestinesca, 29, 171–195.
Resumen: El concepto renacentista de amistad influye en la interpretación de la obra.
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Benedetto, A. de. (1999). Il "deleyte" nell'amicizia della "Celestina", una coincidenza tirantiana. En Atti del XVIII Convegno dell'Associazione Ispanisti Italiani: Siena, 5-7 marzo 1998 (Vol. 1, pp. 73–80). Roma: Bulzoni Editore.
Resumen: “Tirant lo Blanc” y “Celestina” comparten el principio de la amistad como deleite.
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Mallorquí-Ruscalleda, E. (2015). Con la vida en el tablero: A vueltas con el juego, la estrategia y la economía de la amistad en "Celestina". Crítica Hispánica, 37 (2), 101–129.
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Jiménez Belmonte, J. (2010). Celestina, Abindarráez, Don Quijote y la tradición hispánica de la amistad. En P. Civil, & F. Crémoux (Eds.), Actas del XVI Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas: Nuevos caminos del hispanismo (París, del 9 al 13 de julio de 2007). Frankfurt: Iberoamericana.
Resumen: Acercamiento al tema de la amistad en las tres obras del título. En “Celestina”, las amistades masculinas incumplen los requisitos aristotélicos, pero la de la alcahueta con Claudina, amistad femenina descuidada por los filósofos, aparece como sincera y la única que responde a los principios teóricos de la verdadera amistad, aunque a veces surjan dudas sobre la veracidad de los recuerdos de Celestina y la sinceridad de sus palabras sobre su relación con la madre de Pármeno. Esto podría responder a una voluntad de ridiculizar la importancia del concepto de amistad (masculina) entre los humanistas. En las otras dos obras comentadas tampoco se respetan los principios aristotélicos de la amistad, lo que parece señalar que a lo largo del siglo XVI se estaban poniendo a prueba las limitaciones de los mismos.
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