Partiendo de la base de que el auto I es independiente, intenta proporcionar un perfil de su autor: un teólogo que quiere atacar las propuestas del naturalismo amoroso.
Estudia la influencia de “Celestina” sobre la “Égloga de Calisto y Melibea”, “Penitencia de amor” y otra égloga más de Pedro Manuel de Urrea. Concluye que la influencia es más bien temática.
