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  Autor Título Año Tipo Revista Palabras clave (up) Resumen Enlaces
Brown, Kenneth El acróstico de "La Celestina": ¿un artificio poético hispanohebreo? 2014 Artículo eHumanista/Conversos Acróstico; Influencia; Literatura hispanohebrea detalles   url
López-Ríos, Santiago "La Celestina" en el Franquismo: en torno a una frustrada película de José Luis Sáenz de Heredia 2014 Artículo Acta literaria Adaptación cinematográfica; Franquismo detalles   url
Prieto de la Iglesia, María Remedios Erratas y corrector de la impresión: Alonso de Proaza y "Celestina" 2014 Artículo Celestinesca Alonso de Proaza; Historia editorial Puesto que las ediciones supuestamente corregidas por Alonso de Proaza llevan muchas erratas, defiende que Proaza en realidad ejerció como censor y no como corrector. detalles   url
Beltrán, Rafael La fábula del ratón de campo y el ratón de ciudad y el monólogo de Areúsa sobre las vidas de las criadas 2014 Artículo Celestinesca Antecedentes Lee la diatriba de Areúsa sobre las criadas a la luz de la fábula del ratón de campo y el ratón de ciudad. detalles   url
Romero del Castillo, María del Pilar El léxico de los afeites en el "Corbacho" y la "Celestina" 2014 Artículo Tonos Digital Arcipreste de Talavera; Léxico Estudia el léxico cosmético en "El arcipreste de Talavera" y "Celestina". detalles   url
Saguar García, Amaranta Los libros sapienciales y "Celestina": el caso paradigmático de Eclesiástico. 2014 Capítulo de libro El texto infinito: reescritura y tradición en la Edad Media y el Renacimiento Biblia; Fuentes; Sententiae El autor extrae sus citas bíblicas no directamente de la Biblia, sino de un compendio de citas bíblicas característicamente laico. En esto actúa como con el "Index" de Petrarca. detalles   url
Saguar García, Amaranta "¿Cuál dolor puede ser tal/que se iguale con mi mal?": entre la poesía de cancionero y la intertextualidad bíblica 2014 Artículo Bulletin of Hispanic Studies Biblia; Hipérbole sagrada; Cancionero; Fuentes Análisis de la canción de Calisto y de sus posibles antecedentes líricos y bíblicos. detalles   url
Paolini, Devid "Celestina": Documento bibliográfico (suplemento número 36) 2014 Artículo Celestinesca Bibliografía detalles   url
Rubio Pacho, Carlos Para yo dar [...] congrua y saluzable melezina: Celestina, ¿bruja o médica? 2014 Capítulo de libro Mujeres en la hoguera: representaciones culturales y literarias de la figura de la bruja Brujería; Hechicería; Medicina detalles   openurl
Madrigal, José Luis De nombres y lugares: el corpus del licenciado Arce de Otálora 2014 Artículo Lemir Celestina comentada; Citas Mediante el análisis de la recurrencia de algunos nombres propios y de lugares se ha atribuido a Arce de Otálora un sermón jocoso compuesto para las Navidades de 1550. Este sermón comparte con "Celestina comentada" y con el "Lazarillo de Tormes" muchos de estos nombres, así como la manera de emplearlos. detalles   url
Albalá Pelegrín, Marta Converso Migration and Social Stratification: Textual Representations of the Marrano from Iberia to Rome, 1480-1550 2014 Capítulo de libro Exile and Religious Identity, 1500-1800 Conversos; Contexto socio-histórico Capítulo de libro que explora la producción literaria romana en la que se describen las especiales habilidades y picaresca gracias a las cuales los judíos y conversos asentados en Roma después del decreto de expulsión de 1492 sobreviven en la ciudad. Esta literatura hace visibles los desplazamientos del significado del concepto de "converso" dentro de la sociedad romana, así como del de "extranjero". [Adaptación del resumen de la autora] detalles   openurl
Iglesias, Yolanda Aspectos legales y sociales del matrimonio: Un acercamiento desde "La Celestina" y sus continuadores 2014 Artículo Revista Canadiense de Estudios Hispánicos Crítica social; Matrimonio; Conflicto generacional La contribución de este trabajo es ilustrar la crítica social que tanto "La Celestina" como algunos continuadores del género celestinesco realizan del concepto del matrimonio que la Iglesia, el Estado y las familias influyentes querían imponer. El análisis tomará como punto de partida las circunstancias y evolución histórica del matrimonio durante la Edad Media y principios del Renacimiento. A partir de dicho referente histórico veremos cómo por medio de la literatura se pone de manifiesto que los intereses matrimoniales no eran los mismos entre quienes estaban en edad de casarse y las instituciones sociales del momento. Por un lado, veremos cómo los personajes toman como punto de partida en la relación de pareja, el amor, el afecto y el deseo sexual. Por otro, observaremos cómo las instituciones se empeñan en continuar con el control del matrimonio cohibiendo el deseo sexual, anulando el derecho a opinar de los jóvenes y haciendo de las alianzas una forma de beneficio económico. Igualmente se mostrará cómo las obras tratan el descontento de algunos eclesiásticos con el celibato y la prohibición del matrimonio, que en el pasado se había consentido, poniéndose de relieve que dichas prohibiciones no eran cumplidas. detalles   url
Saguar García, Amaranta La recepción de "Celestina" como objeto de meditación 2014 Capítulo de libro De lo sobrenatural a lo fantástico. Siglos XIII-XIX Devotio moderna; Interpretación; Ortodoxia; Religión La lectura a finales del siglo XV estaba muy relacionada con las técnicas de visualización mental y meditación. En los paratextos de "Celestina" hay varias referencias a este tipo de lectura, que es uno de los implícitamente recomednados y posibles. Leyendo "Celestina" desde la perspectiva de la lectura meditativa, ésta se nos presenta necesariamente como un "exemplum ex contrariis". detalles   url
Orazi, Veronica Il denaro corruttore. Ideologie e rappresentazioni. Dal "Libro de buen amor" alla "Celestina" 2014 Capítulo de libro Letteratura e denaro. Ideologie, metafore, rappresentazioni Dinero; Libro de buen amor En su segunda mitad analiza el poder corruptor del dinero en LC, vinculándolo especialmente a la contextualización urbana y burguesa de la obra, y destacándolo como un elemento anticortés más. Los personajes bajos se mueven por avaricia, pero esto es también un reflejo de los aspectos negativos de esa sociedad urbana y burguesa, contra la que también se posiciona. Para contrarrestar estas posturas negativas, LC hace uso de fuentes literarias y algunos modos (amor cortés) del pasado. detalles   openurl
Mancing, Edward "La Celestina": A Novel 2014 Artículo Celestinesca Género Defensa de "Celestina" como novela. detalles   url
Simon, Julien J. Schema Theory, Prototype Theory, and the Novela Dialogada: Toward a Perspectivist and Dynamic View of Literary Genres 2014 Artículo Laberinto: An Electronic Journal of Early Modern Hispanic Literatures and Culture Género Partiendo de la base de que LC es una novela dialogada, se pasa a describir la problemática de la delimitación genérica en literatura y se pregunta si la teoría cognitiva podría arrojar luz sobre los procesos que llevan a la diferenciación genérica. Se señala que la crítica literaria ha intentado resolver esta cuestión haciendo uno de los paradigmas psicológicos de la Schema Theory y la Prototype Theory, pero sin pararse a explorar cómo las relaciones entre ambas pueden explicar nuestra manera de percibir el género literario mejor que su uso conjunto o por separado. Tras presentar los dos paradigmas y explicar cómo se relacionan entre ellos, se propone un modelo cognitivo combinado, que luego se aplica al caso particular de la novela dialogada y, en particular, a LC. En esencia, se la ubica entre los géneros de la novela y el drama, pero en el radio de acción de ambos y en su zona de interesección (partiendo de la representación del género literario como una estructura radial organizada en torno a un núcleo, que sería el prototipo, y en la que a mayor distancia del núcleo se percibe menor pureza genérica). Sin embargo, puesto que tanto la percepción del género propiamente dicho como de los géneros no tan evidentes evoluciona con el paso del tiempo, la percepción de la novela dialogada también varía. En consecuencia, al final la percepción del género, no solo en el caso de la novela dialogada, sino en cualquier situación, depende de la perspectiva del estudioso, por lo que la decisión final al respecto tiene más que ver con el individuo y su contexto que con nada inherente a las obras. Por último, se propone clasificar LC como obra transgenérica. detalles   url
Pérez Álvarez, David Sobre el "Don Juan" de Torrente Ballester: la juerga de un demonio en el burdel de Celestina 2014 Capítulo de libro Variaciones de lo metarreal en la España de los siglos XX y XXI Gonzalo Torrente Ballester; Pervivencia Análisis del segundo capítulo del "Don Juan" de Gonzalo Torrente Ballester, donde aparece el burdel de la vieja Celestina. detalles   url
Lara, Eva Hechiceras celestinescas y nigromantes en la literatura del siglo XVI. ¿De la hechicera "venida a más" al mago "venido a menos"? 2014 Capítulo de libro Señales, portentos y demonios: la magia en la literatura y la cultura españolas del renacimiento Hechicería; Brujería; Nigromancia; Magia detalles   url
Sánchez Sánchez-Serrano, Antonio Las abreviaturas en cuatro ediciones tempranas de la "Celestina": Toledo 1500, Burgos 1499- 1502 (?), Zaragoza 1507 y Valencia 1514. Catalogación, cuantificación y consecuencias editoriales 2014 Artículo Celestinesca Historia del libro; Historia editorial Mediante la comparación de las abreviaturas en las ediciones de la "Comedia" de Burgos y Toledo, y de la edición de la "Tragicomedia" de Zaragoza 1507, llega a la conclusión de que la edición toledana es mucho más descuidada que la burgalesa y, por lo tanto, más antigua. detalles   url
Canet, José Luis A vueltas con las ediciones de la "Comedia de Calisto y Melibea" 2014 Capítulo de libro Texto, edición y público lector en los albores de la imprenta Historia editorial; Historia del libro Estudio sobre las imprentas que imprimieron las tres ediciones conocidas de la "Comedia" y de las ediciones de la "Tragicomedia" impresas entre 1500 y 1502, que apoya la precedencia de la "Comedia" de Toledo sobre la de Burgos. Describe una serie de relaciones entre impresores, libreros y el poder (religios, político y social) que contribuyen a la tesis del autor de que "Celestina" fue impresa como libro de texto siguiendo un plan a gran escala. detalles   openurl
Canet Vallés, José Luis De nuevo sobre cajistas y correctores de las ediciones de la "Comedia de Calisto y Melibea" 2014 Artículo Epos Historia editorial; Imprenta; Cajistas; Composición; Redacción detalles   url
Scott, Rachel "Nuevas sentencias sentía": la recepción de "La Celestina" y la miseria y la dignidad del hombre 2014 Artículo Studia Aurea Humanismo; Recepción Este artículo pretende entender el significado de La Celestina a través de su recepción. Sostiene que surgen nuevos sentidos cuando cambia el contexto en el que la obra se imprima y se lee. Como sugiere el prólogo de la Tragicomedia, cada interacción textual resalta nuevos significados que pueden sobrepasar los del momento en el que se concibió. Utilizando un método sincrónico y comparativo, analiza el ‘horizonte de expectativas’ de la recepción de La Celestina en España e Italia del siglo dieciséis cuando alcanzó el momento cumbre de su popularidad. Se centra en los conceptos de nosce te ipsum y de la soledad, contextualizando su representación en los debates ideológicos sobre la miseria y la dignidad del hombre que circulaban en el Renacimiento y en un ambiente que examinaba la posibilidad del ateísmo. Yuxtapone La Celestina con otros textos que formaban parte de este debate supranacional tal como el Diálogo de la dignidad del hombre por Fernán Pérez de Oliva (1546). Mantiene que la representación del autoconocimiento y de la soledad por La Celestina y su relación con los debates sobre la condición humana superan sus origines medievales en este nuevo horizonte. detalles   url
García Hernández, Benjamín; López Gregoris, Rosario; González-Vázquez, Carmen La recepción de Plauto y Terencio en la literatura española 2014 Capítulo de libro Ancient Comedy and Reception. Essays in Honor of Jeffrey Henderson Influencia; Comedia romana; Fuentes detalles   isbn
Fernández-Jáuregui Rojas, Carlota El peligro moral de "La Celestina". Análisis interdiscursivo jurídico-económico y literario de la circularidad de los bienes 2014 Artículo Castilla: Estudios de Literatura Interpretación; Economía En este artículo se propone la conexión entre elementos de carácter jurídico-económico y la obra literaria, en el caso de "La Celestina". Se lleva a cabo un análisis interdiscursivo para explicar un componente jurídico-económico que es necesario para la constitución textual y literaria de esta obra. La causalidad de "La Celestina" constituye una cadena comercial formada por una serie de contratos, y dotada de una finalidad y estructura irónicas: la equivalencia entre la prisa por vivir y la prisa por morir se deriva de la innata fatalidad que tiene el don de recibir un contra-don. La fortuna adversa es fruto de ese don inverso y esta conversión explica la ironía de las muertes de Melibea (la única que, no teniendo voluntad, la emplea en morir) y de Celestina (al no querer formar parte de la cadena que ella misma ha creado). Del negocio del amor, al que todos están abocados, se considera aquí el "riesgo moral", propio del registro de los seguros, llevándolo a un campo interdiscursivo de interpretación más amplio: el peligro que suponen las daciones económicas de mercaderías y los intercambios jurídicos verbales que suponen las promesas. detalles   url
François, Jéromine Función de la intertextualidad bíblica en La Lozana andaluza de Francisco Delicado 2014 Artículo Celestinesca La Lozana andaluza; Intertextualidad; Biblia; Francisco Delicado; Humanismo La Lozana andaluza nos cuenta la historia de una prostituta en la cumbre de su arte cuyas andanzas tienen lugar en la Roma que precede el Saqueo de 1527. El autor, presbítero andaluz, esmalta su texto con referencias a las santas escrituras. En la medida en que la finalidad del Retrato no suscita unanimidad y se valora en términos de (in)adecuación con la doctrina cristiana, quisiéramos argumentar sobre el papel desempeñado por la intertextualidad bíblica en la determinación de dicha finalidad. En efecto, el hipotexto bíblico aquí no sólo ejerce su tradicional función de auctoritas sino que también constituye un instrumento privilegiado de los juegos lingüísticos, actúa como fuente de comicidad, y proporciona al Retrato un armazón narrativo. Así ponemos primero de manifiesto ciertos indicios que potencian una lectura de este texto como obra ortodoxa, antes de luego contratarlos con las tendencias disidentes más significativas que cruzan el relato. Importa por los paralelos con "Celestina". detalles   url
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