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Autor Título Año Tipo Revista Palabras clave (up) Resumen
Torregrosa Díaz, José Antonio Cuando andan a pares los diez mandamientos (Celestina, IX). Interpretación 2013 Artículo Celestinesca Locus criticus Intenta dar sentido a la frase "Cuando andan a pares los diez mandamientos".
Hermida-Ruiz, Aurora María Rosa Lida y el control de la posteridad: o de cómo Rafael Lapesa reseñó "La originalidad artística de 'La Celestina'" 2013 Capítulo de libro Two Spanish Masterpieces. A Celebration of the Life and Work of María Rosa Lida de Malkiel María Rosa Lida Cuenta las razones de Yakov Malkiel para pedirle a Rafael Lapesa una reseña de "La originalidad artística de 'La Celestina'" y un prólogo a Ramón Menéndez Pidal para el homenaje a María ROsa Lida en Romance Philology.
Snow, Joseph Thomas "Celestina" Scholarship Since the Appearance of "La originalidad artística de 'La Celestina'" (1962-2012): Fifty Years and Counting 2013 Capítulo de libro Two Spanish Masterpieces. A Celebration of the Life and Work of María Rosa Lida de Malkiel María Rosa Lida; Crítica celestinesca Repasa las aportaciones de María Rosa Lida a la crítica celestinesca y su influencia posterior.
Snow, Joseph Thomas Confederación e ironía: crónica de una muerte anunciada (Celestina, autos I-XII) 2013 Artículo Celestinesca Muerte Describe el papel que la alcahueta desempeña en su propia muerte y atribuye a su decisión de asociarse con los criados un rol fundamental en el final trágico de la obra.
Gatland, Emma "Reyna y señora mía": Fernando de Rojas' "Celestina" as Parodic Construct 2013 Artículo Bulletin of Hispanic Studies Parodia; Isabel la Católica En varios estudios se ha considerado Celestina como una representación paródica de la Virgen María. Sin embargo, en la época en que se sitúa la obra de Rojas, ha decaído el poder de la alchueta y, en el Auto XII, encuentra su muerte. Este artículo sugiere que el hecho de que Celestina es mortal y su poderío disminuye trae consecuencias para una interpretación de la obra dentro del marco de la parodia. Pensando en su influencia en la sociedad, propongo que se podría considerar Celestina no como una parodia sacra, sino como una parodia secular; que Rojas establece una analogía no entre Celestina y la Virgen, sino entre Celestina y la versión secular de la Virgen en la Edad Media en España, es decir, la contemporánea "reyna y señora", Isabel I de Castilla.
Illades Aguiar, Gustavo El carácter delictivo de los personajes celestinescos a la luz de "Las siete Partidas" 2013 Artículo Celestinesca Partidas; Hampa; Crimen Enfrenta los crímenes que tienen lugar en "Celestina" con las "Partidas" y concluye que las muertes de los personajes corresponden a criterios jurídicos. Asimismo, relaciona la conducta delictiva de los personajes con la desesperación.
Macías de Yoon, Claudia Pedro Henríquez Ureña y su edición de "La Celestina" 2013 Artículo Sincronía Pedro Henríquez de Ureña; Ediciones modernas Analiza la edición preparada por Pedro Henríquez de Ureña en 1938.
Corfis, Ivy Ann Readers and Comedy in "Celestina" 2013 Artículo Celestinesca Recepción Destaca la importancia del público lector en la ampliación de la "Comedia" a "Tragicomedia", si bien indica que las dos versiones encajan mejor dentro de la definición de "comedia".
Snow, Joseph Thomas Historia crítica de la recepción de "Celestina" 1499-1822. Entrega IV 2013 Artículo Celestinesca Recepción Ampliación de los estudios anteriores que recoge referencias a "Celestina" de entre 1515 y 1816.
Fernández-Rivera, Enrique El cordón de Melibea y los remedios de amor en "La Celestina" 2013 Artículo La Corónica: A Journal of Medieval Hispanic Languages, Literatures, and Cultures Remedios de amor; Enfermedad de amor
Nadeau, Carolyn A. Transformation and Transgression at the Banquet Scene in "La Celestina" 2013 Capítulo de libro Objects of Culture in the Literature of Imperial Spain Transgresión; Subversión; Banquete
Gargano, Antonio "Sacarle he lo suyo y lo ajeno del buche". Segretezza d'amore desiderio di vendetta nella "Celestina" 2013 Capítulo de libro "Pueden alzarse las gentiles palabras" per Emma Scoles Venganza; Secreto Relaciona la transgresión del secreto en LC con la transgresión de las convenciones del amor cortés por parte de Calisto y la de las convenciones morales sociales por parte de Melibea, pero también con su alto estado social. Paralelamente, el secreto se asocia con actividades no aceptables socialmente, que por su carácter reprobable precisamente tienen que realizarse lejos de las miradas de la sociedad, en las cuales prima la satisfacción del deseo, un sentimiento también problemático a ojos de la colectividad y una motivación mucho menos noble que las del amor y la reputación que caracterizan la primera clase de deseo. El secreto también resulta fundamental para el Auto de Centurio, ya que es gracias a la traición del mismo que la venganza de las prostitutas es posible. En todos estos casos, el secreto se degrada, hasta acabar comparado a las funciones corporales básicas.