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Revista |
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Resumen |
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Aguiar, Andrea Augusta de |
O discurso de Celestina: a construção e a desconstrução da personagem |
2011 |
Libro |
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Retórica; Lengua |
The research The Celestina speech aims to establish a dialogue relations between social representation, ideology and linguistic elements that unite the enunciation to the protagonist Celestina. These relationships are materialized within the ball literary, social historical. For this purpose a cut was made in view discursive space in which an effective series of power relations though the Celestinas actions. The speech of this character, persuasive par excellence, emerging from the transition period to the Renaissance. The book La Celestina was written around 1498 in Salamanca, Spain, by Fernando de Rojas, a Jewish convert. This speech is the real protagonist, as it reveals the authors voice, that sometimes unravels and conceals his intentions, interest and backgrounds. Its contest is reset or empty and that values its ironic and paradoxical character, reflecting that episodic memory. We appeal to the discourse analysis to address the elements of the New Rhetoric devised to address the discursive ethos of Celestina and within this analysis, we encounter elements of many fields of study, we have emphasized, among them the part of the research that identifies elements of Valle Inclán Esperpento and textual study of the reformulation of the second Senecas letter to Lucilius about the diversity of reading. To conclude, we recognize that persuasion is the hallmark of Celestinas speech to achieve her personal goals and she is a character who builds and destroys in her speech and through it. |
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Álvarez Barrientos, Joaquín |
La Celestina, del siglo XVIII a Menéndez Pelayo |
2001 |
Capítulo de libro |
“Celestina”. Recepción y herencia de un mito literario |
Ilustración; Romanticismo; Pintura |
Recoge las ideas de varios autores dieciochescos y decimonónicos (e.g. Gregorio Mayans, Montiano, Blas Nasarre, J. L. Velázquez, Xavier Lampillas, Juan Andrés, Luzán, Blanco White, Moratín, Estébanez Calderón, Hartzenbusch, Pérez Galdós...) así como menciona algunas pinturas de la época. Aunque no hubo ediciones de “Celestina” hasta 1822, seguía presente en los artistas de la época. |
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Álvarez-Moreno, Raúl |
Notas a la ilustración de un duelo: el suicidio de Melibea en los grabados antiguos de “Celestina” |
2016 |
Artículo |
eHumanista |
Iconografía; Ilustraciones; Suicidio; Moralidad; Didactismo; Ambigüedad |
Se estudia el patrón iconográfico del suicidio de Melibea señalando la posibilidad de que su realización se debió a la intención de los editores de dar una lectura moralizadora de la obra frente a su innata ambigüedad. |
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Álvarez-Moreno, Raúl |
Spatial Practices in Medieval Spain: The Production of Space and Its Processes in “Celestina” |
2011 |
Artículo |
Revista Canadiense de Estudios Hispánicos |
Espacio |
El estudio del espacio, en tanto que uno de los aspectos controvertidos de la obra, ha recibido una considerable atención en Celestina. No obstante, la crítica generalmente se ha centrado en la identificación de los «lugares reales» donde las acciones podrían haber tenido lugar, en el desentrañamiento de su simbolismo alegórico, en el trazado físico-descriptivo de los lugares o en el establecimiento de contrastes entre sus límites. Partiendo de una visión constitutiva del lenguaje y una aproximación centrada en los procesos espaciales, además de los resultados, este artículo analiza el modo mediante el cual el espacio es experimentado y construido en Celestina. Más concretamente, se propone aquí que la peculiar producción del espacio en la obra es dictada en gran medida por una intensificación de elementos constitutivos y relacionales en la producción de los significados, lo que la convierte en uno de los mejores ejemplos literarios de semántica constitutiva y relacional. Para mostrar esta posición, tras caracterizar la forma general de construir los espacios, evaluamos tres grandes elementos definidores en la práctica espacial celestinesca: indefinición de los dualismos espaciales, importancia de los lugares intermedios y relevancia de algunos procesos particulares de configuración espacial. Nos centramos más en éstos últimos –almacenamiento, vaciado, reciclaje, remarcación o circulación– por haber sido apenas estudiados, resultar fundamentales a la hora de definir personajes, conceptos o trama, así como por su peso en la construcción dinámica del mundo de la obra y sus implicaciones ideológicas. |
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Alvarez-Moreno, Raúl |
Lenguaje, ideología y conflicto semántico en Castilla a finales del siglo XV: Hacia un estudio del significado como contienda y de sus consecuencias en “Celestina” |
2008 |
Libro |
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Lengua; Comunicación; Poder; Retórica; Multivocidad |
This doctoral dissertation explains both the struggle and the subversion in the created reality and the interpretative process in Celestina as the ultimate result of a conflict between different conceptions of meaning along with the views of the world behind them.
Based on theorists with a constitutive, relational and historical concept of meaning such as W. Wittgenstein, R. Rorty, R. Waswo, D. Davidson, R. Harris, P. de Man and M. Foucault, I maintain that language is an inescapable filter between knowledge and reality, literary works are suitable to study language, and representations of meaning are cultural and learned creations with ideological links.
From these standpoints, I argue that the performative and contingent use of language we find in Celestina is an inherent cause and not just the external or formal expression of the ontological, axiological and hermeneutical discord that the play shows.
Consequently, the strife over the meaning of crucial religious, moral and legal terms we observe in its discourse is primarily linguistic. It arises from the collision between the surrogationist and hegemonic way Power—in this case the just consolidated Spanish Modern State—conceives language in order to fix and control its meanings through its experts—who both produce the different types of discourse and guarantee their correct interpretation—, and prevalent rhetorical-instrumentalist approach followed by the authors. The authors exploit the latter linguistic and semantic attitude mainly to question the transcendent status of the dogmatic categories and boundaries of Power—essentially metaphysical—both by taking advantage of the multiplicity of meanings contained in words and by suggesting performative, relative, particular, and contextual ways for the activity of meaning.
In conclusion, this dissertation proposes an interpretation of the play centered on the ideological consequences of this linguistic conflict which relocates language definitely in the central place it deserves in the studies of Celestina, and allows to revisit controversial aspects of the play from a rhetorical perspective instead of ontological. In addition, the research brings forward information about the authors, offers explanations to linguistic phenomena such as persuasion, and finally justifies the hermeneutical paradox that makes possible, at the same time, the possibility of opposite and plausible interpretations of the play and the impossibility of a definitive, objective and true one. |
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Andrés Ferrer, Paloma |
El suicidio de Melibea, esa fuerte fuerza del amor |
2005 |
Artículo |
Espéculo. Revista de Estudios Literarios |
Suicidio; Melibea; Caracterización |
Ve el suicidio de Melibea como una mezcla de pasión y lucidez. |
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Aronna, Michael |
Notions of the Popular Subject and the Role of Learned Plebeian Speech in the “Celestina” |
1990 |
Artículo |
Romance Languages Annual |
Refranes; Lenguaje; Retórica |
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Aronson-Friedman, Amy |
Identifying the Converso Voice in Fernando de Rojas' “La Celestina” |
2004 |
Artículo |
Mediterranean Studies |
Cripto-judaísmo |
Partiendo de la base de que es posible identificar una serie de rasgos comunes a los autores conversos, la autora busca evidencias de los mismos en Celestina. Interpreta el acróstico (y la ausencia de éste en la Comedia de Burgos) como una estrategia para proteger la identidad del autor, acepta y apoya las lecturas del planto de Pleberio en clave pesimista-existencialista conversa, y destaca la ironía con que se tratan los temas de la limpieza (de sangre), el linaje y la religión como evidencias del carácter converso del autor. Fundamentalmente útil como revisión de la crítica favorable a la interpretación conversa de Celestina, ya que no hay discusión ni análisis. |
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Ballesteros, Rafael |
Fernando de rojas acostado sobre su propia mano (I) |
1999 |
Libro |
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Pervivencia |
Poemario |
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Baranda Leturio, Consolación |
Las comedias del ciclo celestinesco “Segunda comedia de Celestina” y “Comedia Selvagia” |
2017 |
Artículo |
La Escritura Inacabada: Continuaciones Literarias y Creación En España. Siglos XIII a XVI |
Celestinesca; Comedia Selvagia; Segunda comedia de Celestina |
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Baranda, Consolación |
“La Celestina” y el mundo como conflicto |
2004 |
Libro |
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Filosofía; Estoicismo; Epicureísmo; Interpretación |
Analiza qué es y cómo se entiende el Epicureísmo en el siglo XV, así como sus círculos y medios de distribución y dispersión. En concreto, se defiende que los profesionales del derecho eran un grupo social particularmente receptivo a las ideas del materialismo epicúreo y, de esta manera, la formación académica del autor de “Celestina” podría haber influido en la visión del mundo que se presenta. |
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Baranda, Nieves |
Marginalia a un ejemplar de la “Tragicomedia” (Zaragoza, 1507) |
2007 |
Capítulo de libro |
Actas del Simposio Internacional "1502-2002: Five Hundred Years of Fernando de Rojas' 'Tragicomedia de Calisto y Melibea' (18-19 de octubre de 2002, Departmento de Español y Portugués, Indiana University, Bloomington) |
Recepción; Historia del libro; Comentarios |
El único ejemplar completo conocido de Zaragoza 1507 contiene anotaciones marginales de tres manos diferentes. Aunque algunas están mutiladas debido a la reencuadernación del volumen, muchas de ellas se pueden resolver mediante la aplicación de distintas metodologías y bastante intuición. Estas anotaciones marginales revelan que los lectores y anotadores del texto practicaban un tipo de lectura basado en la asociación con otros textos similares. |
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Bastianes, María |
Entrevista con Ángel Facio, director de teatro |
2016 |
Artículo |
Celestinesca |
Entrevista, Adaptación; Adaptación escénica; Adaptación teatral; Ángel Facio |
Una entrevista al director Ángel Facio acerca de su adaptación del clásico español que se estrenó en Colombia en 1979. |
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Bastianes, María |
De “La Celestina” de Rojas a la adaptación de Alejandro Casona. Un estudio comparativo |
2016 |
Artículo |
eHumanista |
Alejandro Casona; Adaptación; Adaptación escénica; Adaptación teatral |
El trabajo presenta un análisis comparativo de la adaptación de LC que realizó Alejandro Casona en 1965 para la compañía Lope de Vega. |
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Bataillon, Marcel |
“La Celestine” según Fernando de Rojas: el caballero de Olmedo |
1989 |
Capítulo de libro |
Lope de Vega: el teatro |
El caballero de Olmedo; Lope de Vega |
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Bataillon, Marcel |
Tuteo, diálogo y aparte: de la forma al sentido |
1979 |
Capítulo de libro |
Historia y crítica de la literatura española |
Lenguaje; Forma |
Fragmento de La Célestine selon Fernando de Rojas en que se destaca el papel del tuteo, convención teatral que rompe con la estratificación de la sociedad; del diálogo cómico, más animado que el real a pesar de su apariencia realista, y de los apartes, a través de los cuales es posible el doble juego de los personajes. |
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Beltrán-Llavador, Rafael.; Canet, José Luis (eds) |
Cinco siglos de “Celestina”. Aportaciones interpretativas |
1997 |
Libro |
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Recopilación de artículos |
I.- TRADICIÓN CLÁSICA Y MUNDO CULTURAL HISPÁNICO
Rafael Beltrán, “Eliseu (Titant lo Blanc) ante el espejo de Lucrecia (la Celestina): retrato de la doncella como cómplice fiel del amor secreto”
José Luis Canet, “La Celestina y el mundo cultural de su época”
Rosanna Cantavella, “Dos preguntas sobre la Celestina: concordancias con obras catalanas medievales”
Paolo Cherchi, “Onomástica celestinesca y la tragedia del saber inútil”
Alan Deyermond, “La Celestina como cancionero”
Mª Eugenia Lacarra, “La ira de Melibea a la luz de la filosofía moral y del discurso médico”
Francisco Márquez Villanueva, “El caso de averroísmo popular español (hacia la Celestina)”
II.- LA CELESTINA DE PALACIO
Patrizia Botta, “El texto en movimiento (De la Celestina de Palacio a la Celestina posterior)”
Juan Carlos Conde, “El manuscrito II-1520 de la Biblioteca de Palacio y la Celestina: balance y estado de la cuestión”
III.-LA CELESTINA Y SU LINAJE
Miguel Ángel Pérez Priego, “La Celestina y el Diálogo entre el viejo, el amor y la mujer hermosa”
Joseph Snow, “Un texto dramático no cerrado: notas sobre la Tragicomedia en el siglo XX”
Ana Vian Herrero, “Transformaciones del pensamiento mágico: el conjuro amatorio en la Celestina y en su linaje literario” |
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Berecochea, Ximena |
Calisto: Ruptura con la tipificación de un amante ideal |
2010 |
Artículo |
Divergencias: Revista de Estudios Lingüísticos y Literarios |
Calisto; Caracterización; Parodia |
Análisis del personaje de Calisto desde el punto de vista de su ruptura con la idealización cortés y neoplatónica del amante. Aunque concebido como una parodia, los defectos de Calisto dotan de humanidad, y por lo tanto de realismo, al personaje, en lo que reside su mayor mérito artístico. |
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Berger, Philippe |
L'ambigüité du temps dans “La Celestina” |
1995 |
Capítulo de libro |
Ambigüités / Ambivalences: actes du colloque international organisé les 13, 14 et 15 mai 1993 par le Centre de Recherches Ibériques et Ibéro-Américaines de l’Université de Rouen |
Tiempo; Ambigüedad |
En La Celestina primitiva la organización del tiempo dramático es rigurosísima. La versión definitiva manifiesta una disposición opuesta: en los autos añadidos los elementos temporales se mezclan y se contradicen hasta dejar una impresión de incoherencia. El autor, obligado a ampliar y modificar su obra, no pudo seguir dándole al tiempo un papel esencial, ni siquiera secundario, en los objetivos dramáticos que se había fijado. |
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Bergmann, Alexandra Thais |
Caos litigioso: “Celestina” y la épica |
2007 |
Libro |
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Épica; Parodia; Crítica social |
My dissertation focuses on socio-literary aspects of Fernando de Rojas' Celestina and its recycling of themes associated with both the ancient and contemporary epic. Important literary/cultural critics such as Mikhail Bakhtin and Georges Lukacs coincide in presenting epic as one dimensional, moralizing and subject to rigid formal rules. Nevertheless, a very different picture of this literary genre emerges from a careful analysis both of epic works and of other texts influenced by it. The first chapter of the dissertation locates Celestina within the general atmosphere of the time (around 1500), and explores important concepts and approaches used to analyze this work in the past as well as our own. Each of the following chapters focuses on one of the three main characters (Calisto, Melibea and Celestina), concentrating on basic epic concepts such as war, heroes, weapons and enemies. My contention is that Fernando de Rojas parodies many of the stereotypical characteristics of the protagonists of the epic of his time in the figures of Calisto and Melibea. At the same time, through the figure of the go-between Celestina, many of the conventions of her society are challenged, even while the assertion of new values based on her own subjectivity creates new and no less disturbing problems. In Celestina epic becomes a mixture of the old and the new, a way to think critically about past and present and about the uneasy relationship between the two. |
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Bidwell-Steiner, Marlen |
Sex Acts in “La Celestina”: An “ars combinatoria” of Desire |
2015 |
Artículo |
Renaissance and Reformation/Renaissance et Réforme |
Sexualidad; Amor cortés; Honra; Dinero; Ars combinatoria; Ramon Llull; Humor; Crítica social |
This article investigates one of the most important and erotically explicit early modern Spanish texts: Fernando de Rojas’s La Celestina (1499/1507). Highlighting the dynamics of the three sex acts depicted in the plot, it argues that intercourse can be read as a negotiation of the text’s main values: (courtly) love, honour, and money. While scholars have elaborated on the metaphor of the wheel of fortune in La Celestina, this article suggests that the wheel was more than a trope for life’s vicissitudes; it operated as a structural tool in the text, a metaphor rendered material via Ramón Llull’s (ca. 1232–1315) ars combinatoria. Applying the Catalan philosopher’s mnemonic device demonstrates how the text’s values are transferred from men to women and thereby shift their semantics. While the resulting inversions must have amused contemporary audiences, they also reveal the tensions of a transforming society. |
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Binotti, Lucia |
La Tragicomedia de Calisto y Melibea and the “Questione della Lingua” after Bembo’s Prose |
2007 |
Capítulo de libro |
Actas del Simposio Internacional "1502-2002: Five Hundred Years of Fernando de Rojas' 'Tragicomedia de Calisto y Melibea' (18-19 de octubre de 2002, Departmento de Español y Portugués, Indiana University, Bloomington) |
Alfonso de Ulloa; Questione della lingua; Canonización |
Contextualización de la edición de Venecia, Gabriel Giolito de Ferrariis, 1553 (al cuidado de Alfonso de Ulloa) en la polémica de la «Questione della lingua». La autora defiende que, a pesar de estar en castellano, responde a las mismas aspiraciones lingüísticas que el resto de producción del impresor por aquellos años, destinada a promover la lengua vernácula italiana como vehículo de cultura. Esto se manifiesta en los paratextos y en la materialidad misma de la edición, que probablemente contribuyeran a canonizar la obra en Italia. |
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Blini, Lorenzo |
La crítica textual como herramienta del traductor de textos antiguos: el caso de las versiones italianas modernas de “La Celestina” |
2002 |
Capítulo de libro |
Las herramientas del traductor |
Traducción; Traducción italiana |
Artículo que se ocupa del texto base de las traducciones italianas modernas de Celestina. Refleja cómo las decisiones editoriales de las ediciones críticas del texto en castellano en las que se basan las traducciones italianas influyen sobre éstas y pone en tela de juicio la fidelidad –o la falta de ésta– con que los traductores reproducen algunas de las decisiones editoriales más cuestionables sin pararse a evaluarlas o a justificarlas desde el punto de vista filológico. Aboga por una mayor transparencia en lo referente a las intervenciones de los traductores sobre su texto base y el empleo de traductores con formación filológica. |
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Botta, Patrizia |
El romance a Valencia de Alonso de Proaza (2) |
2010 |
Capítulo de libro |
“De ninguna cosa es alegre posesión sin compañia”. Estudios celestinescos y medievales en honor del profesor Joseph Thomas Snow |
Alonso de Proaza; Romancero |
Trabajo interesante por su relación con el editor de Celestina, pero que no afecta en modo alguno a la obra. |
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Botta, Patrizia |
Textos en devenir |
2008 |
Artículo |
Autour de “La Celestina” |
Ecdótica; Historia editorial; Transmisión |
Explica cómo las ediciones críticas modernas de “Celestina” leemos un texto que combina todas las distintas fases de redacción del texto, debidas o no al autor. Véase Snow ID 1879. |
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