| Autor |
Título  |
Año |
Tipo |
Revista |
Palabras clave |
Resumen |
| Soler Bistué, Maximiliano |
"A mí me sé conocer": autoconocimiento, deseo, subjetividad femenina en la "Tragicomedia de Calisto y Melibea" |
2019 |
Artículo |
eHumanista |
Género; Mujer; Deseo; Sexualidad |
|
| Vila, Juan Diego |
"Aquella ministra de el demonio, Celestina": El fantasma de Celestina en la manualística de sujeción femenina del siglo XVI |
2006 |
Artículo |
Texturas |
Recepción; Ejemplaridad; Mujer |
El presente estudio se centra en el legado de la "Celestina" en el Siglo de Oro español, momento histórico que consagra a la obra de Rojas como un best-seller indiscutido del período y que permite retomar -desde la perspectiva de la consagración lectora- las muy opinables categorizaciones que se han formulado de esta obra y del conjunto denominado "celestinesca". De entre los múltiples testimonios, indicadores en gran medida del respeto y tributo brindado por los ingenios del XVI y del XVII, esta lectura se concentra en la peculiar recepción que realiza un manual de educación femenina en el cual la figura de la protagonista resulta actualizada como norte vitando por toda familia preocupada por la sana educación de sus hijas. [Resumen del autor] |
| Severin, Dorothy Sherman |
"Celestina" and the Magical Empowerment of Women |
2019 |
Capítulo de libro |
Spanish Literature From Origins to 1700 (Volume Two) |
Mujer; Hechicería; Magia; Empoderameinto |
Recoge el artículo homínomo, publicado en el número 17.2 de Celestinesca (ID0657). Mediante la fuerza del amor, y puede que con alguna ayuda de la magia, en "Celestina" se subvierte el orden de la sociedad patriarcal y se presenta una sociedad de mujeres fuertes y hombres débiles. |
| Ílker, Nur Gülümser |
"Celestina: Calisto Ve Melibea'nin Trajikomedyasi'nda" Ortaçag Ve Rönesans Arasinda Kalmis Birey Ve Kadin (Individual and Woman between the Middle Ages and the Renaissance in "La Celestina: Tragicomedy of Calisto and Melibea") |
2017 |
Artículo |
Selçuk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi |
Caracterización; Mujer |
LC aborda el conflicto entre la sociedad medieval y el individuo, que se va acentuando a medida que se acerca el Renacimiento. En esta sociedad, las normas sociales importan más que el individuo, por eso sus personajes protagonistas son castigados por su individualismo y sus pasiones desatadas. En este sentido se trata indudablemente de una obra didáctica. Además de estos aspectos, en esta obra se examina el papel del individuo -y especialmente de la mujer- como sujeto literario entre la Edad Media y el Renacimiento. [Adaptación del resumen de la autora] |
| Cloud, Christine |
"Girls Gone Wild" Medieval Spain Edition: a cognitive, evolutionary approach to the presentation of female sexuality in "La Celestina" |
2009 |
Artículo |
Celestinesca |
Feminismo; Mujer; Sexualidad; Criptojudaísmo |
Describe la actitud de Melibea como la de una mujer sexualmente descontrolada y relaciona este descontrol con la voluntad del autor de denunciar la situación de los conversos. |
| Martí Caloca, Ivette |
"La víbora no merece ser culpada por la ponzoña que tiene": Melibea y la pastora Marcela |
2020 |
Capítulo de libro |
Videoactas del I Congreso del CELPYC (4-5 de junio de 2020) |
Caracterización; Melibea; Quijote; Mujer |
Comparación entre las figuras de la pastora Marcela y la de Melibea. |
| Brocato, Linde M. |
"Tened por Espejo Su Fin": Mapping Gender and Sex in Fifteenth- and Sixteenth-Century Spain |
1999 |
Capítulo de libro |
Queer Iberia: Sexualities, Cultures, and Crossings from the Middle Ages to the Renaissance |
Carajicomedia; Pleito del manto; Género; Cuerpo; Mujer |
|
| Martí Caloca, Ivette |
"Vencido me tiene el dulçor de tu suave canto": Melibea y la imagen de la sirena |
2019 |
Artículo |
Celestinesca |
Melibea; Simbolismo; Imaginería; Mujer |
En el Auto XI, Pármeno teme que el primer encuentro con Melibea desemboque en peligro, por lo que la compara con una sirena. Sus palabras resultan ser pro-féticas, especialmente si tomamos en cuenta que no solo es él quien muere. Al final, la doncella prueba ser tan fascinante, peligrosa y letal como las sirenas con las que se le compara. |
| Pabst, Walter |
"¿Ay tal muger nascida en el mundo?": zur göttlichen Abkunft der "Celestina" |
1961 |
Capítulo de libro |
Studia philologica. Homenaje ofrecido a Dámaso Alonso por sus amigos y discípulos con ocasión de su 60 aniversario |
Religión; Hipérbole sagrada; Mujer |
|
| Miranda Poza, José Antonio |
(Re)presentaciones de la mujer en textos literarios medievales castellanos |
2018 |
Artículo |
Revista Ártemis |
Mujer; Brujería; Hechicería; Amor; Amor cortés; Antifeminismo |
El pensamiento de la sociedad típicamente masculina de la Edad Media (re)presenta a la mujer a partir de dos vertientes: la glorificación -el amor cortés y sus derivaciones- y el rebajamiento femenino hasta extremos increíbles. Las dos posiciones convergen, en ocasiones, dentro de una misma obra, como por ejemplo en el "Libro de buen amor", el género del sermón, el Arcipreste de Talavera y algunos de los exempla recogidos en el Conde Lucanor. Que la brujería y sus vínculos con Satán son algo especialmente propio de la mujer se muestra en el papel que, con relación al amor -prohibido las más de las veces- desempeñan Trotaconventos primero y más tarde la celebérrima Celestina de la TCM de Rojas. Por último, la denominada "novela sentimental" nos devuelve a la glorificación de la mujer, si bien, en pleno Prerrenacimiento, a partir de parámetros humanistas, como hace Diego de San
Pedro en "Cárcel de amor". [Adaptación del resumen del autor] |
| Barreto Barbosa, Paula Beatriz |
A representação da mulher na tragicomédia "La Celestina" de Fernando Rojas |
2018 |
Libro |
|
Mujer; Feminismo |
Análisis de las figuras femeninas de LC a través de la óptica feminista, interpretando sus deseos de independencia social, económica y financiera como manifestaciones de un feminismo adelantado a su época, pero intentando contextualizarlos también en su propia época. |
| Gernert, Folke |
Belleza y deformidad. Melibea y Dulcinea entre tradición y desviación |
2019 |
Artículo |
Studia Aurea |
Mujer; El Quijote; Caracterización; Belleza; Fisonomía |
|
| Monet-Viera, Molly |
Brujas, putas y madres: el poder de los márgenes en "La Celestina" y "Cien años de soledad" |
2000 |
Artículo |
Bulletin of Hispanic Studies |
Mujer; Marginalidad; Gabriel García Márquez; Cien años de soledad |
|
| Funes, Leonardo; Lizabe, Gladys |
Celebrando 520 años de "La Celestina". Videoconferencia a Joseph Thomas Snow sobre "Celestina" |
2019 |
Artículo |
Revista Melibea |
Melibea; Mujer; Caracterización |
|
| Corry, Jennifer M. |
Celestina |
2005 |
Capítulo de libro |
Perceptions of Magic in Medieval Spanish Literature |
Magia; Paganismo; Hechicería; Mujeres; Feminismo |
|
| Solomon, Michael |
Celestina's Counter-Clinic |
1997 |
Capítulo de libro |
The Literature of Misoginy in medieval Spain |
Medicina; Misoginia; Mujer |
|
| Giménez Micó, María José |
Celestina, ¿una feminista "avant la lettre"? |
2011 |
Capítulo de libro |
Córdoba: Cauce de civilizaciones |
Feminismo; Mujer; Caracterización |
|
| Foley Buedel, Barbara |
Confronting Misogyny in Three Texts of Medieval Spanish Literature |
1991 |
Capítulo de libro |
Estudios alfonsinos y otros escritos en homenaje a John Esten Keller y a Anibal A. Biglieri |
Libro de buen amor; Don Juan Manuel; Mujer; Misoginia |
|
| François, Jéromine |
Contar el paratexto: recreación ficticia de la génesis de "La Celestina" en "Melibea no quiere ser mujer" (1991) de Juan Carlos Arce y "El manuscrito de piedra" (2008) de Luis García Jambrina |
2016 |
Capítulo de libro |
El legado hispánico: manifestaciones culturales y sus protagonistas |
Melibea no quiere ser mujer; El manuscrito de piedra; Pervivencia |
|
| Lacarra, María Jesús; Cacho Blecua, Juan Manuel |
Crisis e independencia anhelada en el mundo femenino de "Celestina" |
2024 |
Capítulo de libro |
Campesinas, burguesas y señoras en la Baja Edad Media |
Mujer; Crisis |
|
| Muñiz Muñiz, María de las Nieves |
Dal "Tirant lo Blanc" alla "Celestina" |
2018 |
Capítulo de libro |
La "descriptio puellae" nel Rinascimento: |
Tirant lo Blanc; Descripción; Mujer |
|
| Matos, Kevin |
De Lucrecia a Melibea: la concepción del erotismo femenino en la "Historia de duobus amantibus" de Piccolomini y en la "Tragicomedia de Calisto y Melibea" de Rojas |
2018 |
Artículo |
Celestinesca |
Erotismo; Mujeres |
La Lucrecia de la "Historia de duobus amantibus" de Eneas Silvio Piccolomini comparte con la protagonista rojana muchos más aspectos de los que se han identificado hasta ahora. En este trabajo se explora el proceso de amores de ambas protagonistas a fin de constatar cómo se insertan en la tradición literaria y qué novedad presentan con respecto a esta. Esto permitirá reflexionar sobre la particular concepción
del erotismo femenino que presentan estas dos obras. [Adaptación del resumen del autor] |
| Villagrá Terán, María Montserrat |
De mujeres, celestinas y damas. Los personajes de "La Celestina" a la luz de los géneros renacentistas |
2012 |
Libro |
|
Mujer; Caracterización; Personaje femenino |
|
| Bernabé, Estefanía |
Del "Buen Amor" a "La Celestina": apuntes sobre dos siglos de mujeres bajomedievales |
2013 |
Artículo |
Roda da Fortuna |
Libro de buen amor; Mujer |
La autora analiza cómo se representa el rol femenino en el "Libro de buen amor" y LC para proponer algunas conclusiones sobre la mujer en la Edad Media, por un lado, y sobre los oficios o profesiones que esta desarrollaba, por otro. Sin embargo, al etiquetar las actividades profesionales femeninas medievales se solapan a menudo varias ocupaciones, muy especialmente en el caso de la tercera o medianera (Trotaconventos y Celestina). [adaptación del resumen de la autora] |
| Gómez Canseco, Luis María |
Del catre al fogón: acuchilladas y mondongueras entre "La Celestina" y el "Quijote" apócrifo |
2017 |
Capítulo de libro |
En la concha de Venus amarrado: erotismo y literatura en el Siglo de Oro |
Sexualidad; Prostitución; Mujer |
|
