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Autor |
Título |
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Tipo  |
Revista |
Palabras clave |
Resumen |
Enlaces |
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Torremocha Hernández, Margarita |
De la "Celestina" al alcahuete: del modelo literario a la realidad procesal |
2015 |
Artículo |
Tiempos Modernos |
Alcahuetería; Pervivencia |
El proxeneta tiene en la literatura del Siglo de Oro español un modelo en la "Celestina" y las obras celestinescas. Ello ha permitido crear un arquetipo, que desde la ficción se ha generalizado y convertido en marco en el que representar una actividad económica, que en la realidad social de la época Moderna, se definía por patrones diferentes. Dedicamos este estudio al análisis de las diferencias de la alcahuetería entre el mundo literario y real, a través del análisis de pleitos criminales, y a la definición del modus operandi de terceras, rufianes, consentidores y alcahuetas. [Resumen de la autora] |
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Deyermond, Alan David |
El libro de texto mal empleado: Andreas Capellanus y la escena inicial de "La Celestina" |
2008 |
Artículo |
Medievalia |
Amor cortés; Andreas Capellanus |
Traducción de la entrada con número 239 (primera etapa). |
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Azaustre Lago, Antonio |
Estilo y argumentación en los discursos de "La Celestina" |
2017 |
Artículo |
Celestinesca |
Retórica |
Análisis de la retórica de algunos parlamentos seleccionados de "Celestina" que se usa para pronunciarse sobre la cuestión de la autoría. |
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Belalia, Yasmine |
«La beguina: alcahueta y "amiga del diablo", en la obra de "El Conde Lucanor" |
2017 |
Artículo |
Dueñas, cortesanas y alcahuetas: "Libro de buen amor", "La Celestina" y "La lozana andaluza" |
El conde Lucanor; Antecedentes |
Estudia un posible antecedente de la figura de Celestina en la beguina de uno de los cuentos de "El conde Lucanor". |
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Byabartta, Debarati |
Tres anti-heroínas picaresca-celestinescas: los cuerpos femeninos radicalmente subyugados en "La hija de Celestina" |
2017 |
Artículo |
Celestinesca |
Picaresca; Personajes femeninos |
Análisis de las tres anti-heroínas de Alonso Jerónimo de Salas Barbadillo en "La hija de Celestina". |
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Calderón de la Barca Fernández, Víctor |
Mar y mundo en el imaginario desiderativo de Melibea |
2017 |
Artículo |
Celestinesca |
Interpretación |
Lee algunas alusiones de Melibea al viaje y el mar desde la perspectiva del "descubrimiento" de América. |
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Gómez Estrada, Grissel |
"Postema y landre te mate": maldiciones, bendiciones y otras frases, y su función como presagio en "La Celestina" |
2017 |
Artículo |
Celestinesca |
Tiempo; Lengua |
Comenta toda una serie de expresiones hechas como frases premonitorias que afectan a la percepción del tiempo en "Celestina". |
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Gutiérrez Coto, Amauri |
"La Celestina" de Fernando de Rojas en México durante los siglos XVI y XVII |
2017 |
Artículo |
Celestinesca |
Recepción; México |
Se facilita información sobre la circulación y al recepción de "Celestina" en México. |
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Iglesias, Yolanda |
Representación del delito social en "La Celestina" a través de su iconografía más temprana: 1499 y 1514 |
2016 |
Artículo |
Revista Canadiense de Estudios Hispánicos |
Delito; Iconografía; Ilustración; Xilografías; Grabados |
Comenta la posible función estética, literaria, crítica y didáctica de los grabados de "Celestina" desde la perspectiva de las actitudes criminales de los personajes. |
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Toro Ceballos, Francisco |
Juan Ruiz, Arcipreste de Hita y el "Libro de buen amor". Dueñas, cortesanas y alcahuetas: "Libro de buen amor", "La Celestina" y "La Lozana andaluza". Homenaje a Joseph T. Snow |
2017 |
Artículo |
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Actas de congreso |
Incluye varias comunicaciones de interés celestinesco. |
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Saguar García, Amaranta |
El texto base de las traducciones quinientistas de "Celestina" al alemán (1520 y 1534) |
2018 |
Artículo |
Bulletin of Hispanic Studies |
Traducción alemana |
Define el texto base de las dos traducciones de "Celestina" al alemán obra de Christof Wirsung. |
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Saguar García, Amaranta |
La crítica sobre "Celestina" de los últimos años (2000�2016) |
2017 |
Artículo |
Romanistisches Jahrbuch |
Bibliografía |
Repaso de la crítica celestinesca desde 2000. |
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Saguar García, Amaranta |
Las ilustraciones de las traducciones alemanas de "Celestina": Hans Weiditz y la "Tragicomedia de Calisto y Melibea" |
2017 |
Artículo |
Celestinesca |
Ilustraciones; Grabados; Xilografías; Traducción alemana; Hans Weiditz |
Busca una relación entre los grabados de las traducciones alemanas de "Celestina" y la de las ediciones españolas e italianas anteriores a 1520. Concluye que el grabador, Hans Weiditz, tuvo que conocer la iconografía de la "Comedia" y de la "Tragicomedia" españolas, o una edición desconocida que combinara ambas. |
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Saguar García, Amaranta |
"Celestina": Documento bibliográfico. Desajustes entre la base de datos bibliográfica "Bibliografía celestinesca" y los suplementos bibliográficos de "Celestinesca" (primera revisión) |
2017 |
Artículo |
Celestinesca |
Bibliografía |
Se usa para asignar número a los registros bibliográficos que no lo tenían en esta base de datos. Por un error en el número 42 de Celestinesca, los números de registro se duplican. |
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Snow, Joseph Thomas |
La metamorfosis de Melibea en la "Tragicomedia de Calisto y Melibea" |
2017 |
Artículo |
Celestinesca |
Caracterización |
Caracterización de Melibea como personaje coherente con uso de voluntad. |
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Burke, James F. |
Sympathy and Antipathy In "La Celestina" |
1987 |
Artículo |
Comparative Literature |
Paratextos; Prólogo |
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Schmidt, Rachel |
La cultura visual y la construcción de la tríada de mitos españoles: Celestina, Don Quijote y Don Juan |
2016 |
Artículo |
Revista Canadiense de Estudios Hispánicos |
Mito literario |
Este artículo explica el proceso por el que las figuras literarias de Celestina, Don Quijote y Don Juan se han transformado en "mitos" que se consideran reflejos de la identidad española. Se examinan seis etapas comunes en la recepción de cada personaje: 1) su refundición en medios pictóricos, teatrales y musicales; 2) la simplificación visual de los rasgos físicos y psicológicos que definen a estos tres personajes; 3) su gran acogida internacional; 4) su recepción fuera de España como
representaciones del «carácter español»; 5) la apropiación de la figura en ideologías políticas, teorías psicológicas, historias nacionales u otros sistemas explicativos de la sociedad española; y 6) la comercialización de las figuras con fines económicos. La temprana diseminación y transformación de las figuras literarias en la cultura visual fue crucial para que estas entrasen en el proceso de mitificación. [Adaptación del resumen de la autora] |
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Mier Pérez, Laura |
Filiación celestinesca del personaje de la "Farsa de la Costanza" de Cristóbal de Castillejo |
2017 |
Artículo |
Bulletin of the Comediantes |
Influencia; Pervivencia; Farsa de Constanza; Cristóbal de Castillejo |
Este trabajo analiza cómo la vieja protagonista de la "Farsa de Costanza" está configurada siguiendo la tradición impuesta por Fernando de Rojas en su TCM, conservando algunas de las características más significativas del arquetipo. [Adaptación del resumen de la autora] |
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Ugarte i Ballester, Xus |
Llicències paremiològiques (i altres) dels tres torsimanys catalans de Franklin, Rojas i Rabelais: Gaietà Vidal 1868, Antoni Bulbena 1914 i Lluís Faraudo 1929 |
2015 |
Artículo |
Anuari de Filologia: Estudis de Lingüística |
Refranes; Traducción |
Estudia las estrategias traductológicas del traductor de LC al catalán, Antoni Bulbena, quien se enfrenta a los 383 refranes de la TCM. [Adaptación
del resumen de la autora] |
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Llosa, Álvaro |
El canon de belleza femenina en tiempos de "La Celestina" a través de textos de la época |
1999 |
Artículo |
Acta Hispanica-Acta Universitatis Szegediensis |
Belleza; Contexto socio-histórico |
Repasa los ideales poéticos de belleza contemporáneos de LC para intentar determinar si la descripción de Melibea encaja en alguno de ellos. Contrasta el modelo de descripción física de la mujer de tradición medieval (y clásica) con la omisión de los detalles físicos más típica del Renacimiento. Insiste en la necesidad de que las bellezas externa e interna se correspondan, de manera que la mujer ideal lo es también a nivel espiritual y moral, transformándose en la obra maestra de Dios. Y, al contrario, que la fealdad está vinculada a la degradación
moral y espiritual. Melibea encaja perfectamente con esta tradición, aunque con pequeñas divergencias que tal vez sean indicios de su carnalidad, luego de su falta de total perfección. |
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Simon, Julien J. |
Schema Theory, Prototype Theory, and the Novela Dialogada: Toward a Perspectivist and Dynamic View of Literary Genres |
2014 |
Artículo |
Laberinto: An Electronic Journal of Early Modern Hispanic Literatures and Culture |
Género |
Partiendo de la base de que LC es una novela dialogada, se pasa a describir la problemática de la delimitación genérica en literatura y se pregunta si la teoría cognitiva podría arrojar luz sobre los procesos que llevan a la diferenciación genérica. Se señala que la crítica literaria ha intentado resolver esta cuestión haciendo uno de los paradigmas psicológicos de la Schema Theory y la Prototype Theory, pero sin pararse a explorar cómo las relaciones entre ambas pueden explicar nuestra manera de percibir el género literario mejor que su uso conjunto o por separado. Tras presentar los dos paradigmas y explicar cómo se relacionan entre ellos, se propone un modelo cognitivo combinado, que luego se aplica al caso particular de la novela dialogada y, en particular, a LC. En esencia, se la ubica entre los géneros de la novela y el drama, pero en el radio de acción de ambos y en su zona de interesección (partiendo de la representación del género literario
como una estructura radial organizada en torno a un núcleo, que sería el prototipo, y en la que a mayor distancia del núcleo se percibe menor pureza genérica). Sin embargo, puesto que tanto la percepción del género propiamente dicho como de los géneros no tan evidentes evoluciona con el paso del tiempo, la percepción de la novela dialogada también varía. En consecuencia, al final la percepción del género,
no solo en el caso de la novela dialogada, sino en cualquier situación, depende de la perspectiva del estudioso, por lo que la decisión final al respecto tiene más que ver con el individuo y su contexto que con nada inherente a las obras. Por último, se propone clasificar LC como obra transgenérica. |
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Xiao, Yang |
Las similitudes y diferencias entre los inicios del teatro español y del teatro chino |
2015 |
Artículo |
Sinología Hispánica |
China; Antecedentes |
Análisis de los orígenes del teatro español en paralelo con el teatro chino temprano. El objetivo es proporcionar una comprensión más amplia de las características históricas y temáticas de los teatros de las dos culturas. Entra las obras analizadas aparece también LC. [Adaptación del resumen del autor] |
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Taravacci, Pietro |
Riscrittura e innovazione nella "Egloga de la Tragicomedia de Calisto y Melibea" di Pedro Manuel Ximénez de Urrea |
1993 |
Artículo |
Quaderni di Filologia Romanza della Facoltà di Lettere e Filosofia dell'università di Bologna |
Pedro Manuel Jiménez de Urrea; Égloga de la Tragicomedia de Calisto y Melibea |
Análisis de las divergencias de la Égloga de la Tragicomedia de Calisto y Melibea respecto a su modelo, tanto las que pueden atribuirse al cambio de género como a las que responden a un deseo de innovación, de interpretación o de dramatización e intensificación. Aunque el texto sea fiel al original, las modificaciones mínimas y la selección a las que es sometido bastan para que no se pueda considerar una reescritura servil. Se acompaña de una edición del texto. |
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Salvador Miguel, Nicasio |
Otros bueyes que cazan perdices |
1993 |
Artículo |
Medievalismo. Boletin De La Sociedad Espanola De Estudios Medievales |
Animales |
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Pedrosa, José Manuel |
Cupido, Peropalo, Plutón y san Antonio de Padua: mito, rito e iconoclastia (entre "La Celestina" y Lope) |
2017 |
Artículo |
eHumanista |
Mitos; Religión; Mitología; Cultura popular; Folklore |
El romance "Una estatua de Cupido", de Lope de Vega, describe la agresión de un amante despechado contra una estatua del dios del amor. Es un tópico vinculado a rituales populares y carnavalescos de iconoclastia, relacionados con otros seres sobrenaturales, como Plutón o san Antonio de Padua, y con episodios de obras literarias como "La Celestina". [Resumen del autor] |
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