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Autor |
Título |
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Revista |
Palabras clave  |
Resumen |
Enlaces |
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Torres Martínez, José Carlos de |
La pura comicidad en una continuación celestinesca: "La Lena" o "El celoso" de Diego Alfonso Velázquez de Velasco (Milán 1602) |
2017 |
Capítulo de libro |
Dueñas, cortesanas y alcahuetas: "Libro de buen amor", "La Celestina" y "La lozana andaluza" |
Continuaciones |
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Gutiérrez Trápaga, Daniel |
Continuaciones y ciclos: rasgos de la ficción áurea en la comedia celestinesca, la novela picaresca, pastoril y de caballerías |
2022 |
Artículo |
Signos Literarios |
Continuaciones; Celestinesca; Género; Picaresca; Libros de caballerías; Novela pastoril |
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Albalá Pelegrín, Marta |
Converso Migration and Social Stratification: Textual Representations of the Marrano from Iberia to Rome, 1480-1550 |
2014 |
Capítulo de libro |
Exile and Religious Identity, 1500-1800 |
Conversos; Contexto socio-histórico |
Capítulo de libro que explora la producción literaria romana en la que se describen las especiales habilidades y picaresca gracias a las cuales los judíos y conversos asentados en Roma después del decreto de expulsión de 1492 sobreviven en la ciudad. Esta literatura hace visibles los desplazamientos del significado del concepto de "converso" dentro de la sociedad romana, así como del de "extranjero". [Adaptación
del resumen de la autora] |
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Camacho, Ginette Alomar |
Huellas judío-conversas en los prólogos de "La Celestina" y el "Lazarillo de Tormes" |
2002 |
Capítulo de libro |
Morada de la palabra: homenaje a Luce y Mercedes López-Baralt |
Cripto-Judaísmo; Paratextos; Lazarillo de Tormes |
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Brown, Kenneth |
¿A qué se refiere la voz "esto" en el enunciado inicial de Calisto, "La Celestina", acto 1º: "En esto veo, Melibea, la grandeza de Dios"? |
2020 |
Artículo |
Crónicas: Revista Trimestral de Carácter Cultural de La Puebla de Montalbán |
Criptojudaísmo; Auto I |
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Palanca, Maria da Conceição Rodrigues |
Criptojudaísmo e literatura: o mito do exílio e a cabala em "La Celestina" |
2016 |
Libro |
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Criptojudaísmo; Cábala |
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Salvador Miguel, Nicasio |
"La Celestina" y el origen converso de Rojas |
1993 |
Capítulo de libro |
Ex libris. Homenaje al profesor José Fradejas Lebrero |
Criptojudaísmo; Converso; Fernando de Rojas histórico |
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Fredrick, Sharonah |
"La Celestina" y el colapso del mundo judeo-español |
2018 |
Artículo |
Raíces: Revista Judía de Cultura |
Criptojudaísmo; Conversos; Heterodoxia; Contexto socio-histórico |
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Perea Rodríguez, Óscar |
Auge y caída de lo judeoconverso en "La Celestina": un debate en decadencia |
2023 |
Capítulo de libro |
Celestina y ecos celestinescos. "Contarte he maravillas". Estudios hispánicos dedicados a Joseph T. Snow (I) |
Criptojudaísmo; Crítica celestinesca |
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Brown, Kenneth |
¿"La Celestina", obra literaria de un judeo-converso, o no? El estado de la cuestión (2ª parte) |
2024 |
Artículo |
Crónicas: Revista Trimestral de Carácter Cultural de La Puebla de Montalbán |
Criptojudaísmo; Estado de la cuestión |
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Brown, Kenneth |
¿"La Celestina", obra literaria de un judeo-converso, o no? El estado de la cuestión (1ª parte) |
2024 |
Artículo |
Crónicas: Revista Trimestral de Carácter Cultural de La Puebla de Montalbán |
Criptojudaísmo; Estado de la cuestión |
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Brown, Kenneth |
Chistes para judíos, chistes para conversos criptojudíos y chistes para cristianos: el repertorio del chiste en "La Celestina" |
2019 |
Capítulo de libro |
Los judeoconversos en el mundo ibérico |
Criptojudaísmo; Humor |
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Brown, Kenneth |
El discurso anti-inquisitorial de "La Celestina" |
2022 |
Artículo |
Crónicas: Revista Trimestral de Carácter Cultural de La Puebla de Montalbán |
Criptojudaísmo; Inquisición |
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Rio, Aurelia |
De "La Celestina" a la "Farsa de la Costanza": la automodelación como lugar común |
2019 |
Artículo |
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Cristóbal de Castillejo; Farsa de Constanza; Automodelación |
En este libro se estudia La Tragicomedia de Calisto y Melibea, única obra conocida de Fernando de Rojas, y la recién descubierta Farsa de la Costanza de Cristóbal de Castillejo, a la luz del concepto de la auto-modelación. En este sentido, se conecta este principio clave del Nuevo Historicismo con los estudios de la performance y el realismo grotesco. Temas como los efectos del establecimiento de la Inquisición en la vida de los conversos; el papel que juega la posible ascendencia judía de Rojas en su auto-configuración social y en su obra; el impacto de la vida áulica y la condición de monje en la obra de Castillejo, específicamente
en la Farsa; las concomitancias entre La Celestina y la Farsa de la Costanza, entre otros, constituyen elementos fundamentales, que permiten examinar los diversos aspectos sociales e históricos de dichas obras a través del prisma de la auto-modelación, la performance y el realismo grotesco [resumen presente en la página en línea de la editorial]. |
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Vian Herrero, Ana |
Sancho de Muñón y las innovaciones literarias en el ciclo celestinesco: a propósito de una nueva edición de la "Cuarta Celestina" |
2012 |
Artículo |
Boletín de la Biblioteca de Menéndez Pelayo |
Cuarta Celestina; Sancho de Muñón; Edición |
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Olaizola, Andrés |
La Celestina en la versión de Daniel Suárez Marzal: apuntes sobre su puesta en escena |
2010 |
Artículo |
Cuadernos Del Centro De Estudios De Diseño Y Comunicación |
Daniel Suárez Marzal; Hibridación; Puesta en escena; Adaptación teatral |
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Valero Moreno, Juan Miguel |
Dante in "La Celestina": Conflicts or Textual "contiendas" |
2019 |
Artículo |
Rivista di Filologia e Letterature Ispaniche |
Dante |
En este artículo se valora la presencia de Dante en LC. Para explicar esta presencia, se proponen caminos alternativos a la identificación de influencias textuales directas para centrarse en su lugar en los modelos literarios e interpretativos que pueden remontarse a una meditatio sobre Dante. Este análisis se basa en la difusión de Dante en la Península Ibérica durante el siglo XV, su confluencia con el estudio de Virgilio y Séneca y la apropiación de estos por parte de la poesía culta y la ética vernacular castellanas. Este recorrido finaliza con una lectura en paralelo de la traducción castellana de la "Medea" de Séneca y el conjuro infernal del auto tercero de LC. Así se muestra la cultura literaria
del primer autor y de Fernando de Rojas que, a la luz de este estudio, estaría firmemente arraigada en las convenciones y los experimentos textuales de la segunda mitad del siglo XV, que sirve para dar la fuerza que caracteriza al texto. [Adaptación del resumen del autor] |
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Gargano, Antonio |
"Quando I' Fui Preso". Primeros encuentros amorosos, de Dante a Fernando De Rojas |
2018 |
Artículo |
Rivista di Filologia e Letterature Ispaniche |
Dante; Amor; Influencia; Reminiscencia |
Se analiza el tema del encuentro amoroso en tres obras maestras de la literatura europea; dos de ellas, la "Vita nuova" y la "Elegia di Madonna Fiammetta" (sin olvidar su relación con el "Filocolo"), se enfocan como paralelos formales y antecedentes temáticos del episodio del encuentro entre Calisto y Melibea en "La Celestina" de Fernando de Rojas. [Resumen del autor] |
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Di Patre, Patrizia |
A la sombra del "De amore". Dante entre Capellanus y "La Celestina" |
2018 |
Artículo |
Celestinesca |
Dante; Andreas Capellanus; Amor cortés |
Se muestra cómo la obra de Andreas Capellanus está organizada según el patrón clásico de una quaestio medieval y responde a los mismos objetivos de declaración formal y exhaustiva -en pro y contra- de una tesis finalmente llevada a su solución definitiva. La conclusión autorial en De amore es contraria a la apología del amor profano, cuyos efectos nefastos recorren toda la veta literaria que culmina con los
desafortunados amores la TCM [adaptación del resumen de la autora] |
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Ravasini, Ines |
The Expressions of Illicit Passion: Literary Disguise of Desire ("Inferno", V and "La Celestina" ) |
2019 |
Artículo |
Rivista di Filologia e Letterature Ispaniche |
Dante; Divina Comedia; Intertextualidad; Amor cortés; Lenguaje amoroso |
El discurso sobre el amor de Francesca en el canto quinto del Infierno de Dante, lleno de alusiones intertextuales a las tradiciones de la lírica amorosa y la novela cortés, proporciona un punto de partida para analizar la manera en la que, en LC, Melibea expresa sus propios deseo y pasión ilícita. Dejando a un lado el aspecto paródico, en el uso por parte de Melibea de topoi de la tradición literaria hay un complejo proceso de imitación del código cortés, a la vez que un distanciamiento del mismo. Mientras que en la Divina comedia el episodio de Francesca nos muestra a Dante distanciándose de una tradición literaria concreta
y adoptando una nueva forma de poesía, de la que la propia obra es ejemplo, en LC la ambigüedad del lenguaje del amor es uno de los signos de la ruptura de los códigos tradicionales y de la forma en que son reelaborados. [Adaptación del resumen de la autora] |
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Iglesias, Yolanda |
Representación del delito social en "La Celestina" a través de su iconografía más temprana: 1499 y 1514 |
2016 |
Artículo |
Revista Canadiense de Estudios Hispánicos |
Delito; Iconografía; Ilustración; Xilografías; Grabados |
Comenta la posible función estética, literaria, crítica y didáctica de los grabados de "Celestina" desde la perspectiva de las actitudes criminales de los personajes. |
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Bidwell-Steiner, Marlen |
Law New and Old: Tropes of Blindness in the "Celestina" |
2021 |
Artículo |
Celestinesca |
Derecho; Alegoría; Justicia; Ceguera; Criptojudaísmo |
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Yang, Xiao |
Materializing Desire in Two Literary Traditions "La Celestina" and Xi Xiang Ji ("Romance of the Western Chamber") |
2020 |
Capítulo de libro |
Pornographic Sensibilities: Imagining Sex and the Visceral in Premodern and Early Modern Spanish Cultural Production |
Deseo; Sexualidad; Historia del ala oeste |
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Ealy, Nicholas |
Desire, Trauma, and Warfere in Fernando de Roja's "Celestina" |
2022 |
Capítulo de libro |
Violence, Trauma, and Memory: Responses to War in the Late Medieval and Early Modern World |
Deseo; Trauma; Guerra; Simbolismo |
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Iglesias Recuero, Silvia |
La construcción del diálogo en "La Celestina": las secuencias de reparación |
2019 |
Artículo |
Estudios Humanísticos. Filología |
Diálogo |
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