Alvar Ezquerra, A., & Huerta García, F. (2008). La Puebla de Montalbán de Fernando de Rojas. En R. Amran (Ed.), Autour de "La Celestina" (pp. 97–122). Paris: Indigo.
Resumen: Estudio sobre la historia de la Puebla de Montalbán.
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Alvarez-Moreno, R. (2008). Lenguaje, ideología y conflicto semántico en Castilla a finales del siglo XV: Hacia un estudio del significado como contienda y de sus consecuencias en "Celestina". Ph.D. thesis, [Michigan State University, East Lansing.
Resumen: Partiendo de la base de que nuestras construcciones del significado son creaciones culturales aprendidas y con innegables vínculos ideológicos, el autor defiende que el uso performativo y contingente del lenguaje en “Celestina” es una causa inherente a la discordia ontológica, axiológica y hermenéutica que evidencia la obra, y no una manifestación externa o formal de ésta. En consecuencia, el continuo forcejeo sobre el significado de términos religiosos, morales y legales cruciales que percibimos en su discurso es principalmente lingüístico y surge del enfrentamiento entre la manera subordinada y hegemónica en que el poder concibe el lenguaje, destinada a fijar y controlar sus significados, y el acercamiento retórico-instrumental de los autores de “Celestina” al lenguaje. Éstos aprovechan las posibilidades lingüísticas y semánticas de la lengua, explotan los múltiples significados de las palabras y sugieren factores performativos, relacionales, particulares y contextuales que tienen el poder de influir sobre la construcción de significado para, a través de ello, cuestionar la trascendencia de las categorías dogmáticas y el alcance real del poder. Así pues, esta tesis doctoral devuelve algunas de las cuestiones interpretativas de “Celestina” más controvertidas al terreno del lenguaje y de la retórica, ofrece una explicación para la coexistencia de interpretaciones opuestas igualmente plausibles y defiende la imposibilidad de hallar una única lectura verdadera. [Adaptación del resumen del autor]
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Amran, R. (2008). Conversos en la Castilla del siglo XV. Propaganda y legitimación en el entorno periódico de "La Celestina". En Autour de “La Celestina” (pp. 123–142). Paris: Indigo.
Resumen: Retrata la cuestión de los conversos basándose en documentos de procesos inquisitoriales coetáneos.
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Amran, R. (Ed.). (2008). Autour de "La Celestina". Paris: Indigo.
Resumen: L. Suárez Fernández – El humanismo hispánico y su relación con “La Celestina”
C. Gaignard – Regard sur la politique des états ibériques au XVe siècle
J. Hinojosa Montalvo – La sociedad urbana en la corona de Aragón a fines del siglo XV
F. Suárez Bilbao – Nobleza vs oligarquía urbana en Castilla en tiempos de “La Celestina”
A. Alvar Ezquerra y F. Huerta García – La Puebla de Montalbán de Fernando de Rojas
R. Amran – Conversos en la Castilla del siglo XV. Propaganda y legitimación en el entorno periódico de “La Celestina”
D. C. Morales Muñiz – Dos tragicomedias paralelas: la publicación de “La Celestina” y los últimos años de la vida personal de la reina Isabel la Católica (1497-1504)
J. Rodríguez Puértolas – “La Celestina”: Una visión escéptica de la realidad (et pour cause)
C. García Lucas – Más notas sobre la lengua de la “Celestina”
G. Del Vecchio – Remarques sur les pièces preliminaires de “La Celestina”
C. Andrès – Aspects juridiques de “La Célestine”: Lexique, sources et fonctionnalité artistique
V. Dumanoir – Fortune et providence dans “La Célestine” de Fernando de Rojas
J. Ferreras – Amour et religion dans “La Celestina” de Fernando de Rojas (ou eros et thanatos?)
R. Fine – Voces y silencios: los llantos de Pleberio y Agi Morato o la representación del converso en Rojas y Cervantes
P. Botta – Textos en devenir
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André, C. (2008). Aspects juridiques de "La Célestine": lexique, sources et fonctionnalité artistique. En R. Amran (Ed.), Autour de “La Celestina” (pp. 193–2004). Paris: Indigo.
Resumen: Revisa el vocabulario jurídico de “Celestina” para destacar los grandes conocimientos legales del autor.
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Andres, C. (2008). La question de la modernité de "La Celestine": genèse, enjeux et perspectives». Les Langues Neo-Latines, 347, 33–52.
Resumen: Habla de la modernidad de “Celestina” desde los puntos de vista existencial y genérico-literario.
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Asenjo González, M. (2008). La historia y la sociedad urbana en la lectura de "La Celestina". Celestinesca, 32, 13–36.
Resumen: Destaca la importancia de “Celestina” a la hora de entender algunso cambios característicos de finales del siglo XV en varios ámbitos: religioso, social y urbano.
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Bautista, F. (2008). Realidad social e ideología en "La Celestina". Celestinesca, 32, 37–50.
Resumen: Revisión de la teoría del enfoque anti-nobiliario de “Celestina” que concluye que el texto, en realidad, se inserta más en una corriente estética que crítica socio-política.
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Bernaldo de Quirós Mateo, J. A. (2008). Sobre el papel de Rojas en la elaboración de "La Celestina". LEMIR, 12, 325–339.
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Bizzarri, H. Ó. (2008). "Celestina" y la "copia de sentencias entretejidas". Celestinesca, 32, 51–68.
Resumen: A través de la descripción de Melibea de su experiencia lectora, aplica el principio de ir extrayendo de los textos las sentencias más importantes a la propia experiencia lectora del autor. Corrobora ésta en las anotaciones del ejemplar completo de la edición de la “Tragicomedia” de Zaragoza 1507, en las del comentador anónimo del siglo XVI y en las de Kaspar von Barth, traductor de “Celestina” al latín.
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Botta, P. (2008). Textos en devenir. En R. Amran (Ed.), Autour de "La Celestina" (pp. 267–280). Amiens: Indigo.
Resumen: Explica cómo las ediciones críticas modernas de “Celestina” leemos un texto que combina todas las distintas fases de redacción del texto, debidas o no al autor.
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Botta, P. (2008). Textos en devenir. Autour de "La Celestina", , 265–278.
Resumen: Explica cómo las ediciones críticas modernas de “Celestina” leemos un texto que combina todas las distintas fases de redacción del texto, debidas o no al autor. Véase Snow ID 1879.
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Botta, P. (2008). Los epígrafes en “La Celestina”. En M. Aviva Garribba (Ed.), De rúbricas ibéricas (pp. 183–208). Roma: Aracne.
Resumen: Estudia la historia del material “epigráfico” de “Celestina” desde la perspectiva de los avatares de la edición editorial.
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Botta, P. (2008). Problemi filologici di un testo a stampa. Tipofilologia, 1, 113–117.
Resumen: Reflexiona sobre los problemas que conlleva la elaboración de una edición crítica, con ejemplos de “Celestina”.
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Campos García Rojas, A., & Gutiérrez Trápaga, D. (Eds.). (2008). Estudios de Alan Deyermond sobre "La Celestina". In memoriam (Vol. 40).
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Canavaggio, J. (2008). "La Célestine" au miroir du théatre espagnol des XVIe et XVIIe siècles. Celestinesca, 32, 69–84.
Resumen: La influencia de “Celestina” en la Comedia Nueva se ve más en la utilización de refranes y en las referencias a personajes de la obra que en la adopción de temas, escenas o personajes, a excepción de la propia alcahueta.
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Canet Vallés, J. L. (2008). Género y dramaturgia en la "Celestina". Theatralia, 10, 27–42.
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Canet, J. L. (2008). "La Celestina" en la contienda intelectual y universitaria de principios del s. XVI. Celestinesca, 32, 80–107.
Resumen: Se analizan en este artículo las diferentes corrientes intelectuales de la universidad española de fines del siglo XV y principios del XVI: Escolasticismo, Espiritualismo, Nominalismo, Escotismo, Lulismo y Humanismo. La primitiva
“Comedia de Calisto y Melibea” nace en esta “contienda” como un texto que se enfrenta al escolasticismo tradicional, a la lógica y dialéctica e incluso al uso indiscriminado de autoridades en la enseñanza tradicional.
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Castro, E. (2008). La Biblia y el universo dramático medieval. En G. del Olmo, & M. I. Toro Pascua (Eds.), La Biblia en la Literatura Española. i. Edad Media. i/1 El imaginario y sus géneros (pp. 191–220). Madrid: Trotta.
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Clark, Z. Y. (2008). La pasión de Melibea: El deseo femenino en "La Celestina". En Fulfilling Our Dreams by Bringing All Cultures Together (pp. 1147–1162). Scarborough: National Association of African American Studies (NAAAS).
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Crespeau, J. B. (2008). El concepto filosófico de felicidad en "La Celestina". Celestinesca, 32, 109–129.
Resumen: El concepto de felicidad que maneja “Celestina” es el aristotélico y es una de las fuerzas motrices de la acción.
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Deyermond, A. D. (2008). "¡Muerto soy! ¡Confesión!": Celestina y el arrepentimiento a última hora. Medievalia, 40, 33–38.
Resumen: Reimpresión del artículo homónimo, recogido en “'Celestina' by Fernando de Rojas: An Annotated Bibliography of World Interest, 1930-1985” con el número 248.
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Deyermond, A. D. (2008). Motivación sencilla y motivación doble en "La Celestina". Medievalia, 40, 105–111.
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Deyermond, A. D. (2008). Lectores en, lectores de, "La Celestina". Medievalia, 40, 112–129.
Resumen: Analiza los personajes como lecturoes y el tipo de lecturas que podrían haber hecho. Después considera los distintos lectores del texto desde su composición hasta su distribución impresa y éxito editorial. Traducción del artículo “Readers in, Readers of 'Celestina'”, recogido en los repertorios bibliográficos de Celestinesca con el número 1235 (segunda etapa).
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Deyermond, A. D. (2008). Las sociedades femeninas en "La Celestina". Medievalia, 40, 60–73.
Resumen: Traducción del artículo “Female Societies in Celestina”, recogido en los repertorios bibliográficos de Celestinesca con el número 535 (segunda etapa).
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