|
|
Prieto de la Iglesia, R., & Sánchez Sánchez-Serrano, A. (2018). De nuevo sobre la ortotipografía de las "Comedias" de Toledo 1500 y Burgos 1499-1502 (?) y "Tragicomedias" de Zaragoza 1507 y Valencia 1514. Usos gráficos de h, i, y, g, j, x. Celestinesca, 42, 241–268.
Resumen: Mediante criterios cuantitativos, se estudian detenidamente los usos de las grafías h, i, y, x, g, j en función de su posición en las palabras y teniendo en cuenta las coincidencias y divergencias en las cuatro ediciones consignadas en el título. Del estudio se deducen conclusiones sobre el estado de la ortografía castellana de la época, basadas en los miles de datos extraídos de dichas ediciones, de fácil acceso para los lectores del presente estudio. [Resumen de los autores]
|
|
|
|
Snow, J. T. (2018). La cuestión peliaguda del tiempo en "Celestina": propuesta de acotaciones escénicas. Celestinesca, 42, 269–290.
Resumen: En una obra dialogada de veintiún actos, los personajes ocasionalmente aluden explícitamente al tiempo que pasa. No obstante, se puede deducir que hay un tiempo implícito que, sin estar anotado textualmente, transcurre también entre los eventos de la obra. En la “Tragicomedia de Calisto y Melibea” estos casos del tiempo que pasa “en off” se pueden reconstruir leyendo con detenimiento los diálogos de los
distintos personajes. En una edición moderna, se podría agregar unas acotaciones que aclararían el tiempo que pasa y mejorar la experiencia del lector. Efectivamente, casi tres semanas de tiempo pasa en la obra, independiente del mes que los autores agregaron para extender los amores de los protagonistas titulares. [Resumen del autor]
|
|
|
|
Paolini, D. (2018). Celestina: Documento bibliográfico (suplemento número 40). Celestinesca, 42, 305–316.
|
|
|
|
García Álvarez, J. P. M. (2018). Configuración y difusión de la "Segunda Celestina" de Feliciano de Silva. Presentación. Celestinesca, 42, 319–321.
Resumen: Presentación del dossier sobre la “Segunda Celestina” en el número 42 de Celestinesca.
|
|
|
|
Snow, J. T. (2018). El mundo celestinesco que vivió Feliciano de Silva y que nutrió su Segunda Celestina (1534). Celestinesca, 42, 323–338.
Resumen: A lo largo de su carrera como autor, Feliciano de Silva (1491-1554) publicó varios libros de caballería y solo una obra celestinesca, “Segunda Celestina”, en 1534. Varios estudios han comparado su obra con la obra original, la “Tragicomedia de Calisto y Melibea” (TCM). En este artículo, consideramos las otras obras celestinescas en distintos géneros (poesía, teatro y prosa) que se produjeron entre 1513 y 1534 que pudieron haber tenido una influencia, entre las muchas diferencias, de su obra con la TCM. [Resumen del autor]
|
|
|
|
Gonzalo Sánchez Molero, J. L. (2018). Las obras de Feliciano de Silva en los inventarios de las bibliotecas hispánicas del Siglo de Oro: lectura y presencia. Celestinesca, 42, 339–374.
Resumen: En este artículo se aborda la presencia de la obra literaria de Feliciano de Silva en los inventarios y catálogos españoles e indianos durante el siglo XVI. Para ello se analiza la tipología social de los lectores de las obras de Silva, la distribución comercial de sus ejemplares y sus formas de lectura. También se indaga, a la luz de los lectores, sobre las vinculaciones del propio autor con las cortes española y portuguesa y se analiza cómo la presencia y posteriores ausencias de sus obras en los inventarios, permiten comprobar el papel de los libros de caballerías como lectura de consumo y entretenimiento, sufriendo los avatares
de las modas lectoras. [Adaptación del resumen del autor]
|
|
|
|
Navarro Durán, R. (2018). La desmesura de una comedia transgresora: La "Segunda Celestina" de Feliciano de Silva. Celestinesca, 42, 375–394.
Resumen: En este ensayo se analiza la forma literaria en que Feliciano de Silva resucita a Celestina y las consecuencias de esta resurrección. Se estudia también cómo el autor introduce otras dos novedades en su texto y la función que desempeñan en él: la relevancia de los amores de Poncia “la inteligente y discreta criada de Polandria”, y de Sigeril “paje de Felides”, y la innovación lingüística de los paréntesis de dos esclavos negros y de un pastor. [Adaptación del resumen de la autora]
|
|
|
|
Nate, A. (2018). Resurrecting the Go-Between: A Study of the Revived Bawd's Challenge to Blood Purity and Christian Doctrine in Feliciano de Silva's "Segunda comedia de la Celestina". Celestinesca, 42, 395–420.
Resumen: Este artículo defiende que la resurrección de Celestina cuestiona la noción de la pureza de sangre, así como ciertos aspectos de la doctrina cristiana que la población conversa se veía obligada a reconocer oficialmente. Compara la secuela de Silva con las escenas de resurrección en varias obras literarias medievales, así como las de ciertos textos de contemporáneos suyos. Concluye que Silva invierte el motivo de la resurrección milagrosa, utilizándolo como punto de partida no solo
para continuar el argumento de LC, sino también para recoger varias posibles funciones de la CCM y la TCM, especialmente la crítica social y la interrogación de varios paradigmas literarios, religiosos y culturales. Por último, propone que la secuela ayuda a entender la recepción de LC y su vinculación con cuestiones de marginación social. [Adaptación del resumen de la autora]
|
|
|
|
Gernert, F. (2018). "Cuanto va de la excellencia del alma a la del cuerpo": La legibilidad del cuerpo humano en la "Segunda Celestina" de Feliciano de Silva. Celestinesca, 42, 421–442.
Resumen: El presente artículo estudia los signos corporales y su significado en la “Tragicomedia” de Rojas, la “Segunda Celestina” de Feliciano de Silva y otras obras celestinescas. Esta legibilidad del cuerpo humano se explica por la amplia difusión de las teorías fisiognómicas a lo largo de los siglos XV y XVI. Por lo tanto, no sorprende que los propios personajes muestran una clara conciencia de la relación entre el aspecto exterior y la personalidad. En las obras analizadas, el hirsutismo femenino o las cicatrices pueden ser interpretados como alusiones al carácter de
un personaje o de su estatus social marginado. Asimismo, las descripciones de la fealdad y de la hermosura de los personajes femeninos no responden sólo a los cánones poetológicos de la época, sino son susceptibles de ser leídos en clave fisiognómica. [Resumen de la autora]
|
|
|
|
García-Bermejo, M. (2018). Poder, experiencia y secretos en la "Segunda Celestina" de Feliciano de Silva. Celestinesca, 42, 477–498.
Resumen: Este trabajo estudia la transformación que experimentan la presencia y empleo de la magia y el conocimiento como fundamento del poder de la alcahueta en los textos de la “Comedia Thebayda” y la “Segunda Celestina” de Feliciano de Silva respecto de la TCM original. Para poder apreciar el cambio se establecen sus funciones en la acción del texto de Rojas, a partir del análisis de varios lugares de la acción que rodean a su aparición, y se revisa con minuciosidad el sentido que adquieren en los primeros textos extensos que se han conceptuado como la rama cómica de las imitaciones celestinescas. [Adaptación del resumen del autor]
|
|
|
|
Kroll, S. (2018). Amor cortés y amor mercantil: conceptos amatorios enfrentados. Celestinesca, 42, 499–512.
Resumen: Artículo que sitúa la “Segunda Celestina” de Feliciano de Silva en su contexto histórico, especialmente en el pensamiento económico de su época. Analiza los diferentes modelos amatorios presentes en el texto, en el que la mayoría de las relaciones amorosas se corresponden con un amor mercantil que reifica al otro. Frente a este amor economizado se dibuja una pareja de amor noble y cortés y un discurso de amor pastoril que pueden verse como contrastes de las relaciones mercantilizadas. Así el texto de Silva, lejos de propagar una vuelta a valores
medievales, discute diferentes modelos amatorios e inserta su texto en el contexto de la creciente mercantilización del temprano siglo XVI. [Adaptación del resumen del autor]
|
|
|
|
Bastianes, M. (2019). La adaptación de "La Celestina" de Luis Escobar y Huberto Pérez de la Ossa. Un análisis formal. Celestinesca, 43, 9–32.
|
|
|
|
Calderón Calderón, M. (2019). "Guiomar do Porto", leer sin perder el hilo. Celestinesca, 43, 33–58.
|
|
|
|
Cáseda Teresa, J. (2019). Los orígenes del arcipreste de Talavera y del primer acto de "La Celestina". Celestinesca, 43, 59–92.
|
|
|
|
Ene, P. (2019). El amor cristiano en la "Tragicomedia" de Fernando de Rojas y en la "Segunda Celestina" de Feliciano de Silva. Celestinesca, 43, 93–110.
|
|
|
|
López Rodríguez, I. (2019). "La Celestina" (1499) cinco siglos más tarde: ecos celestinescos en "Tiempo de Silencio" (1962). Celestinesca, 43, 111–130.
|
|
|
|
Martí Caloca, I. (2019). "Vencido me tiene el dulçor de tu suave canto": Melibea y la imagen de la sirena. Celestinesca, 43, 131–140.
|
|
|
|
Prieto de la Iglesia, M. R., & Sánchez Sánchez-Serrano, A. (2019). Correcciones en la "Tragicomedia" suscitadas por críticas a la "Comedia". Construcción textual de la "Comedia" inherentea prácticas tradicionales y el apoyo de Cisneros. Celestinesca, 43, 141–176.
|
|
|
|
Ruiz Moneva, M. Á. (2019). Foreshadowing in Ruano de la Haza's twenty-first century adaptation of Rojas' "Celestina". Celestinesca, 43, 177–202.
|
|
|
|
Sánchez Sagrado, L. (2019). La piedad filial en "La Celestina": una interpretación desde la perspectiva del confucianismo. Celestinesca, 43, 203–220.
|
|
|
|
Snow, J. T. (2019). Cómo los autores de "Celestina" concibieron el personaje de Areúsa. Celestinesca, 43, 221–240.
|
|
|
|
Villalobos Graillet, J. E. (2019). "La Celestina" en la transición. Censura, polémica e interpretación de la recreación telefílmica de Juan Guerrero Zamora. Celestinesca, 43, 241–286.
|
|
|
|
Mier Pérez, L. (2017). Filiación celestinesca del personaje de la "Farsa de la Costanza" de Cristóbal de Castillejo. Bulletin of the Comediantes, 69 (1), 63–72.
Resumen: Este trabajo analiza cómo la vieja protagonista de la “Farsa de Costanza” está configurada siguiendo la tradición impuesta por Fernando de Rojas en su TCM, conservando algunas de las características más significativas del arquetipo. [Adaptación del resumen de la autora]
|
|
|
|
Fothergill-Payne, L. (1985). On Readers, Spectators and Critics. Bulletin of the Comediantes, 37 (1), 167–169.
|
|
|
|
Corfis, I. A. (2018). "Cárcel de Amor" and "Celestina": Notes on Two Early Modern Bestsellers. Bulletin of Spanish Studies, , 1–10.
|
|
