Créditos

Monografías Aula Medieval (Ebook)

© De este libro digital:

Marta Haro Cortés,

los autores

Julio de 2018

I.S.S.N.: 2340-3748

Diseño:

Maria Bosch

Aula Medieval

Proyecto de Investigación Parnaseo (Servidor Web de Literatura Española) financiado por el Ministerio de Economía, Industria y Competitividad, referencia FFI2017-82588-P (AEI/FEDER, UE)

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Índice

Don Juan Manuel (1282-1348): orgullo nobiliario y escritura

Mª Jesús Lacarra

Crónica abreviada

Fernando Gómez Redondo

Edición

Carlos Alvar y Sarah Finci

Bibliografía

A. Doñas, H. H. Gassó, J. M. Gómez Izquierdo, A. Huertas

Don Juan Manuel (1282-1348): orgullo nobiliario y escritura

Mª Jesús Lacarra

(Universidad de Zaragoza)

1. Una vida en busca del poder.

En el panorama literario peninsular don Juan Manuel es un personaje excepcional por muchas razones. Acostumbrados a no saber casi nada de los autores de textos medievales hispanos, resulta sorprendente afrontar su biografía. Su condición de noble, directamente emparentado con las familias que ocuparon el trono de Castilla durante varios siglos, posibilita el conocer detalles de sus andanzas. A los documentos estrictamente históricos vendrán a sumarse los numerosos datos personales que asoman entre sus páginas literarias, aunque no siempre resulten coincidentes. Frente al predominio hasta ahora de escritores con formación clerical, estamos ante la presencia de un laico, testigo, y en muchos casos protagonista, de todos los sucesos turbulentos de su tiempo, quien, sin embargo, escribe para dar lecciones de conducta ética. Nieto de Fernando III (1201-1252), hijo del infante don Manuel, sobrino de Alfonso X (1221-1284), primo de Sancho IV (1258-1295), tío de Fernando IV (1295-1312), tutor de Alfonso XI (1312-1350) y padre de la que, por poco, pudo llamarse reina de Castilla, podemos considerarlo el noble más poderoso de su tiempo.

Único hijo del infante don Manuel y de doña Beatriz de Saboya, don Juan Manuel nació en Escalona (provincia de Toledo), el 5 de mayo de 1282. Pronto heredó de su padre, hijo de Fernando III y, por tanto, hermano de Alfonso X, diversas posesiones, ya que quedó huérfano cuando solo tenía 18 meses. Sus territorios se localizaban en el sudeste peninsular en una posición estratégica entre Castilla, Granada y Aragón, lo que explicará sus relaciones con los tres reyes. Poco después moría también su tío, Alfonso X, cuyos últimos años habían estado envueltos en una polémica sucesoria que tardará años en apagarse. La muerte del primogénito, don Fernando de la Cerda, había abierto un complicado conflicto, al que vinieron a sumarse las pretensiones del segundogénito, el infante don Sancho, avaladas por las vacilaciones de última hora del rey. Nada de esto resulta ajeno para conocer un poco mejor a don Juan Manuel.

Su padre, siendo el hermano menor de Alfonso X, apoyó a su sobrino Sancho en sus aspiraciones al trono. Esto explica la estrecha vinculación que mantuvo este, ya convertido en Sancho IV, con el joven don Juan Manuel, de quien era primo, padrino y además tutor cuando quedó huérfano. Nada más nacer, el rey le había regalado Peñafiel, una de las posesiones que más estimó luego en vida y que se convirtió en refugio en sus años más amargos, después le confirmó en el cargo heredado del Adelantamiento del Reino de Murcia, y finalmente le buscó un matrimonio ventajoso. La muerte de Sancho IV en 1295, cuando don Juan Manuel tenía doce años, supuso no solo la desaparición de su protector; esta fecha marca el inicio de sus problemas. En ese momento concluían para él los años felices de la infancia y no volvería ya a mantener cordiales relaciones con la monarquía castellana. Más tarde, cerca de la cincuentena, literaturizará en el Libro de las tres razones una larga conversación con el rey moribundo.

Los disturbios dinásticos que se arrastraban desde la muerte de Alfonso X se reavivaron al morir Sancho IV, dejando como sucesor a un recién nacido, el futuro Fernando IV, y como regente a su madre, María de Molina. A ello se suman las dudas acerca de la legitimidad del heredero, porque sus padres, que eran primos, se habían casado sin contar con la autorización papal. Finalmente llegó la dispensa, pero ya los infantes, don Enrique y don Juan habían insistido en su ilegitimidad. En 1296 Jaime II de Aragón, partidario de los infantes de la Cerda —don Fernando y don Alfonso—, entró en Murcia; los ayos de don Juan Manuel lograron una tregua, cuando ya atacaba Elche, que duró hasta 1300. Posiblemente ello le sirvió al joven don Juan Manuel para calibrar la importancia de la Corona de Aragón y, para contrarrestar esta situación, quiso reforzar su posición buscando su apoyo. Sus dos primeros matrimonios se orientarán en esa dirección: en 1299 casó con doña Isabel, infanta de Mallorca, y, a su muerte, con doña Constanza, hija de Jaime II de Aragón. Esta hábil estrategia, unida a la debilidad de la Corona de Castilla, hizo que don Juan Manuel se convirtiera a sus 22 años en uno de los hombres más poderosos de Castilla y Aragón, dueño de Murcia, Alarcón, Elche y Villena.

La situación se hace más confusa a la muerte del joven Fernando IV (1312) al quedar como heredero un niño de un año, el futuro Alfonso XI. Hasta 1325, fecha en la que asume el poder Alfonso XI con 14 años, transcurre uno de los periodos más desastrosos en la historia política de Castilla. La reina madre, doña María de Molina promovió una tutoría compartida, en la que participó ella misma junto con el infante don Juan y el infante don Pedro. Sin embargo, en 1319 ambos tutores mueren en la guerra de Granada, dejando a don Juan Manuel en primera fila y con la posibilidad de controlar el reino. En 1320 consigue, con doña María de Molina y su hijo don Felipe, ejercer la autoridad individualmente por áreas y, a la muerte de la reina, don Juan Manuel continúa en una tutoría triple (con el infante don Felipe y Juan el Tuerto) hasta 1325, fecha en la que Alfonso XI asume el trono con catorce años. En esta etapa, cerca de la cuarentena, se sitúa el inicio de su actividad literaria, con la llamada Crónica abreviada. Sin embargo, pese a encontrarse en el primer plano político de Castilla, son años de gran turbulencia, en los que teme por su vida, como recordará en el Libro de los estados. La mayoría de edad de Alfonso XI le supuso, una considerable merma de poder que intentó por todos los medios de evitar, y para contrarrestar esa situación don Juan Manuel vio con buenos ojos el matrimonio de su hija Constanza Manuel con el joven Alfonso XI. Sin embargo, diversos incidentes enturbiaron estas relaciones y el rey no solo deshizo su compromiso matrimonial con doña Constanza sino que la encerró en el castillo de Toro. La reacción del padre ante esta afrenta no se hizo esperar: don Juan Manuel se desnaturaliza del monarca y le declara la guerra buscando el apoyo del rey de Granada y de su amigo don Jaime de Jérica. Estos fueron los peores años de don Juan Manuel, en los que, incluso, a tenor de lo que dicen las crónicas, llegó a temer por su vida. Es el «doloroso y triste tiempo» en que escribe el Libro de los estados, según cuenta en el prólogo. Estos años de gran tensión con el rey, 1325-1335, serán los de mayor actividad literaria. Es difícil no ver una conexión entre estos graves sucesos y su labor literaria, que termina siendo una vía para la reafirmación personal. Ya cerca del eclipse político, aún participa en algunas campañas militares, como la batalla del Salado y el cerco de Algeciras (1343-1344), y en 1340 consigue que su hija Constanza se case con el infante don Pedro, heredero al trono de Portugal. Finalmente se retira a sus tierras de Murcia y muere en 1348.

2. La concepción de autoría

Para entender la figura de don Juan Manuel hay que tener en cuenta su pertenencia a la alta nobleza y su familiaridad con la monarquía. Don Juan Manuel, en una posición de privilegio en la esfera política, presentía, sin embargo, los cambios que amenazaban a su grupo social (los ‘defensores’), procedentes tanto de los otros dos estados (clero y naciente burguesía) como del poder monárquico. Toda su vida estará dedicada a evitar el declive de su estamento, primero en la esfera política y, más adelante, en el terreno literario. Gran parte de su obra pretende transmitir su concepción de una sociedad tradicional y estática a los jóvenes nobles, con la intención de que así se perpetúe el sistema social. Para él aún se mantenía vivo el espíritu caballeresco que había animado a los hombres que hicieron la Reconquista, pero no puede dejar de advertir con temor algunas perturbaciones, anuncio de los nuevos tiempos. Su pensamiento aristocrático, encubierto bajo continuas fórmulas de falsa modestia, explican su concepción como escritor, insólita en el panorama hispano.

Un manuscrito de finales del siglo XIV, gracias al cual conocemos las obras de don Juan Manuel, se abre con dos textos preliminares muy similares, a los que la crítica ha dado en llamar Anteprólogo y Prólogo general, aunque posiblemente el primero no sea más que una adaptación resumida del segundo debida a la pluma de algún escribano. En él don Juan Manuel quiere dejar sentado desde el principio que busca el reconocimiento de los lectores y sus alabanzas, dado el gran esfuerzo que le ha costado escribir sus obras y la calidad de estas. Da por seguro que sus libros se copiarán muchas veces, pero teme que entre él y su público pueda interponerse «alguno» que eche por tierra sus aspiraciones. Para explicar esta idea con mayor claridad recurrirá, como recomendaban las retóricas, al uso de un exemplum, en el que ejemplifica el disgusto de un artista (‘un trobador’) cuando su creación es destrozada por un zapatero que canta mal sus cantigas y advierte a continuación contra las numerosas erratas de las copias. La identificación de nuestro autor con el protagonista de la historia es un rasgo más de orgullo, ya que este era «muy grant trobador y fazié muy buenas cantigas a maravilla»; por el contrario, equipara a los copistas con un zapatero, trabajador manual, que «dezía tan mal erradamente tan bien las palabras commo el son». Finalmente la sentencia del rey, dando la razón al poeta, revaloriza la creación literaria. Don Juan Manuel, como es habitual en él, se sirve de una historia tradicional, recogida con variaciones desde la antigüedad, pero la ubica en Perpiñán en tiempos de Jaime I, rey de Aragón, cuya corte fue un gran centro de literatura en romance, en algún aspecto comparable con la de Alfonso X. Así se trasluce su añoranza por una época en la que los monarcas protegían a los artistas, frente a los años duros que le han tocado a él vivir.

Para conjurar estos males anuncia la composición de un volumen «que yo mismo concerté», en el que figuran todas las obras que hasta ahora ha escrito. Este ejemplar, «emendado en muchos logares de su letra», quedaría depositado en un convento de los dominicos en Peñafiel, fundado por el mismo autor y donde pediría ser enterrado. De esa manera, ya que no puede evitar los errores de copia, invita al lector para que lo consulte antes de culparle por los fallos del manuscrito. Sus preocupaciones, insólitas dentro del panorama hispano, no lo son tanto sin nos fijamos en la literatura latina, en la que con cierta frecuencia se recogen quejas como estas. Pese a sus cautelas, el famoso ejemplar de obras completas corregidas por el autor y celosamente guardado en Peñafiel desapareció; de ahí que la lista con sus títulos, que el mismo don Juan Manuel nos facilita, no hace más que acrecentar los problemas. Por un lado, algunos de los libros mencionados no han llegado hasta nosotros, por otro la relación que figura en el Prólogo general mantiene algunas diferencias con la incluida en el Anteprólogo. El cotejo entre ambas nos permite identificar las obras conservadas de don Juan Manuel y conocer, al menos, los títulos de aquellas que damos por perdidas. Entre estas últimas, habría que mencionar el Libro de la caballería, el Libro de los engeños, posible tratado de máquinas de guerra, el Libro de las cantigas y el Libro de los cantares, a no ser que se tratara de uno solo, las Reglas cómmo se deve trobar, la Crónica complida y el Libro de los sabios.

La relación tampoco parece atenerse a una rigurosa cronología. En primer lugar menciona las obras que atañen a su familia, para continuar con aquellas que afectan a la educación del joven caballero, aunque el tiempo de la escritura fuera muy distinto. Las conservadas, siguiendo el orden en el que se mencionan en el Prólogo general, son las siguientes:

º «El primero tracta de la razón por que fueron dadas al infante don Manuel, mío padre, estas armas». Alude al Libro de las tres razones, también llamado por algunos críticos Libro de las armas.

º «Y el otro, de castigos y de consejos que dó a mi fijo don Ferrando». Se identifica con el Libro infinido.

º «El otro libro es de los stados». Llamado Libro del infante o Libro de los estados, ya que ambos nombres figuran al inicio de la obra.

º «Y el otro es el Libro del cavallero y del escudero».

º «Y el otro, de la Crónica abrevi[a]da».

º «Y el otro, el Libro de la caça».

A esta lista hay que añadir otras dos obras conservadas:

º El conde Lucanor, del que posiblemente se olvidó en el Prólogo, ya que, aunque anuncia doce, solo incluye once libros.

º Tratado de la Asunción de la Virgen María, cuya ausencia se justificaría por ser la última obra escrita por el autor.

Por último, podemos sumar, ya en el límite entre lo documental y lo literario, los Ordenamientos dados a la villa de Peñafiel, posiblemente escritos en 1345, así como su interesante epistolario.

En ambos prólogos insiste en la «mengua del su entendimiento» y en su «atrevimiento» que le han llevado a escribir, siendo tan ignorante «que non sabría hoy gobernar un proverbio en tercera persona». Por ello renuncia a la lengua de cultura por excelencia, el latín, y escribe «todos los sus libros en romance, y esto es señal cierto que los fizo para los legos y de non muy grand saber commo lo él es». Argumentos similares había utilizado Gonzalo de Berceo un siglo antes, ya que se cuentan entre los tópicos retóricos habituales de los prólogos. Sin embargo, afirmaciones como estas, unido al hecho de que sus obras no se adornen con continuas citas latinas ni con referencias a autores clásicos o medievales, han llevado a plantearse cuál sería la educación recibida por don Juan Manuel. Ante la falta de datos concretos, cabe pensarse que no diferiría mucho de la habitual entre los vástagos de la alta nobleza, como él mismo explica en el Libro de los estados al aconsejar cómo deben prepararse los hijos de los emperadores. Se buscaba un aprendizaje de tipo práctico encaminado a preparar a futuros guerreros, por eso la caza, el ejercicio de las armas o la equitación eran conocimientos fundamentales, completados con el latín y las lecturas históricas. Los miembros de la alta nobleza recibirían estas enseñanzas en su domicilio, a cargo de algún caballero de confianza y a veces un religioso se encargaría de los conocimientos intelectuales. Así las cosas no parece que la formación pudiera alcanzar una gran profundidad, puesto que normalmente a los catorce años se consideraba que el varón ya estaba apto para enfrentarse a la vida adulta.

El estudio más pormenorizado de algunas de sus obras ha revelado, sin embargo, el manejo de fuentes latinas, como la Postilla litteralis, escrita por el franciscano Nicolás de Lira entre 1322-1329, huellas de san Agustín, Cicerón o de obras y autores en romance como Ramón Llull, el Barlaam e Josafat, etc., sin contar con la producción de la corte alfonsí. No es extraño que también conociera el árabe andalusí, aunque es difícil precisar su nivel de competencia. Ante esta situación, la crítica juanmanuelina ha oscilado entre dos opciones: ¿estamos ante un autor poco leído, amigo más de trasvasar a la escritura lo escuchado?, ¿o bien se trata de un autor mucho más culto de lo que parece, que premeditadamente borra los ecos de sus fuentes? En este último caso, las razones de ese ocultamiento ¿son consecuencia del desinterés que muchos estamentos oficiales del XIV sentían por el mundo antiguo?, ¿o cabe más bien relacionarlas con su temperamento individualista? No hay que descartar, por último, que algunas de estas alusiones e influencias cultas se debieran a sus colaboradores.

Para responder a estos interrogantes conviene precisar que el concepto de autoría de una obra literaria no era en la época medieval el mismo que en la actualidad. En este sentido parece interesante recordar la figura de su tío Alfonso X el Sabio. Siguiendo una línea que contaba con ilustres precedentes, el monarca se propuso unir el poder político con las letras y consiguió encarnar el ideal del gobernante ilustrado. El rey se rodeó de una corte de letrados y con su ayuda consiguió impulsar la creación de la prosa en castellano. Cabe pensar, pues, que don Juan Manuel, tan orgulloso de su estirpe, iniciaría su andadura literaria siguiendo los pasos de tan ilustres predecesores y con el mismo afán de unir las armas con las letras. Un noble de su rango contaba con una corte, de la que formaba parte un amplio séquito, entre los cuales se incluirían, junto a los juglares y los monteros, los sabios, muchas veces religiosos, quizá dominicos o franciscanos. La redacción de sus obras surgiría muchas veces de la colaboración con su equipo, quienes podrían facilitarle en ocasiones las fuentes que se descubren tras sus páginas. Otras procederían de la biblioteca de Alfonso X, bajo cuyo modelo empezará don Juan Manuel su actividad literaria.

3. De la abreviación de las «obras complidas» al hallazgo de la voz propia

A la muerte de doña María de Molina, en 1321, don Juan Manuel consigue finalmente el puesto de tutor real hasta agosto de 1325, fecha en la que finaliza la minoría de Alfonso XI. La satisfacción por haber accedido al cargo tantas veces codiciado, pudo animarle a emprender una labor cultural, iniciada de momento a la sombra de Alfonso X. Claramente lo expresa así el prólogo a la Crónica abreviada, en el que se percibe admiración, no exenta de envidia, por quien «avía espacio de estudiar en lo qu’él quería fazer para sí mismo», lo que le permitía escribir obras «complidas» (‘perfectas’, ‘completas’). Los propósitos de don Juan Manuel son mucho más modestos y las circunstancias, mucho menos propicias, en parte por los que «estonce eran, y aun agora son, del su linaje», donde se encubre una crítica ampliada más tarde en el Libro de las tres razones. Quizá sean también las tribulaciones de España las que induzcan a don Juan Manuel a interesarse especialmente por su pasado. El punto de partida será una Crónica d’España compuesta por Alfonso X, que mandará abreviar con el fin de aprenderla y retenerla mejor, es decir, prioritariamente «para sí», aunque no se descarte la existencia de otros lectores. La obra debió de concluirse antes de agosto de 1325, cuando dejó de ser «tutor del muy alto y muy noble señor rey don Alfonso», como se denomina en el prólogo.

Al mismo afán continuador de la labor alfonsí responde el prólogo al Libro de la caza, aunque la obra resulte mucho más innovadora, y en el mismo periodo cabría encuadrar dos textos perdidos, el Libro de la cavallería y el Libro de las cantigas. El Libro de la caballería aparece citado en los dos prólogos y dentro del Libro de la caza y extractado en los capítulos 67, 86 y 91 del Libro de los estados. Con estos datos, se ha supuesto que se trataría de un resumen de otra obra alfonsí, la Segunda Partida. El Libro de las cantigas podría ser el mismo al que en el Anteprólogo llama Libro de los cantares. Aunque por el título pudiera pensarse en un libro de poemas, la crítica actualmente lo identifica con unos breves resúmenes de las Cantigas de Alfonso X; estas prosificaciones en castellano abarcan los veinticinco primeros poemas. La ausencia de alguno de estos testimonios obliga a ser muy cautos; sin embargo, a tenor de los conservados, se percibe un claro contraste con la producción manuelina posterior.

A partir de 1326 o 1327 don Juan Manuel se centra en la educación del joven noble y en los problemas éticos, y perfila su propia forma de escribir. El Libro del caballero y del escudero, el Libro de los estados, El conde Lucanor, el Libro infinido, el Libro de las tres razones y el Tratado de la Asunción de la Virgen María marcan esta plenitud. El uso de la primera persona desde el prólogo al Libro del caballero y del escudero parece anunciar ya que don Juan Manuel renuncia a ser solo un abreviador de las obras del escritorio regio. Coincidiendo con los años más duros en su enfrentamiento con Alfonso XI, adquiere plena conciencia de ser un autor con voz propia. En sus obras no solo transmitirá normas de conducta a los jóvenes caballeros; también con ellas creará un espacio literario en el que «don Johán» se convertirá en una autoridad incuestionable.

4. Los límites del autobiografismo

La excepcionalidad de don Juan Manuel no consiste solo en que la numerosa documentación conservada nos permita seguir con precisión sus pasos. A ello se añade otro rasgo singular, ya que con frecuencia en sus textos alude a su propia biografía, comenta episodios de su niñez o de su infancia, menciona, elogia o resume sus obras, etc. Esto ha propiciado diversas posturas entre los estudiosos, desde la credulidad absoluta de la crítica decimonónica hasta la negación de cualquier interferencia entre vida y literatura, pasando por posiciones intermedias. El uso de la primera persona y el tono de confesión personal de algunos pasajes, han propiciado esta identificación; basta con leer el comienzo del ejemplo 3 del Libro del conde Lucanor:

Vós sabedes muy bien que yo non só ya muy mancebo, y acaesciome assí. Que desde que fui nacido fasta agora, que siempre me crie y visqué en muy grandes guerras, a vezes con cristianos y a vezes con moros, y lo demás siempre lo ove con reyes, mis señores y mis vecinos.

Los elementos autobiográficos desempeñan un papel progresivamente más complejo en la producción juanmanuelina, de modo que puede distinguirse entre una autobiografía expresa, que se inicia en el Libro de los estados y se completa en el Libro infinido y en el Libro de las tres razones, y una autobiografía ocasional que corresponde a una etapa literaria primitiva. Parece fácil aceptar que sus experiencias cinegéticas afloran en las páginas del Libro de la caza, entremezcladas con la influencia directa de sus modelos escritos. Es muy probable, por ejemplo, que su afición le llevara a ensayar el «ungüento blanco» para curar a los halcones heridos, del que se jacta en su tratado. Del mismo modo, el «yo» que asoma en sus primeros prólogos parece un eco del «Nos» de los prólogos alfonsíes.

A partir de 1325 la literatura aparece con fuerza en la vida de don Juan Manuel coincidiendo con la época en que sus ambiciones políticas se ven truncadas. Eso hace que la lucha y el triunfo deseados por el autor se jueguen ahora en el mundo de las letras, donde puede adoctrinar sin tener enfrente réplica. Sin embargo, no vuelca lo personal en lo literario sin elaborar; sus lecturas, sus conversaciones y su propia experiencia vital se someten a un proceso de literaturización, sin que el autor se sienta obligado a respetar la fidelidad histórica. Julio, Lucanor o Patronio hablan a veces como y de don Juan Manuel, pero también él mismo acaba por convertirse en un ente de ficción. Para ello es necesario que las circunstancias personales del autor se reelaboren a través del filtro que separa la vida de la literatura, proceso que llevará a sus límites en el Libro de las tres razones donde, bajo la cobertura de una crónica de un linaje, encontramos tal tergiversación de los hechos históricos que la obra se convierte en la antítesis de unas memorias.

En conclusión, las obras de don Juan Manuel están lejos del género autobiográfico, término que parece conveniente reservar para la narración de la propia existencia escrita por un autor protagonista en primera persona. Sin embargo, están impregnadas de autobiografismo, incursiones constantes de un yo personal que habrá que relacionar con su orgullo nobiliario y con el papel que desempeña la literatura en su vida.

Crónica abreviada

Fernando Gómez Redondo

(Universidad de Alcalá de Henares)

La primera crónica general (o Estoria de España) proyectada por Alfonso X quedó sin concluir, truncada la revisión del pasado por los problemas históricos a los que se enfrentaba el Rey Sabio; surgieron, de este modo, las «versiones» de una obra que, en distintos momentos y forzada por diversas circunstancias, el monarca sometió a sucesivas depuraciones, guiado siempre por un afán de perfeccionamiento y condicionado por su deseo de reunir enseñanzas y «exemplos» que sirvieran para entender el presente. Hubo, así, una Versión regia (desde orígenes hasta Alfonso II el Casto) vinculada a una Versión primitiva (desde Ramiro I hasta el final de Bermudo III) muy cercanas a la redacción originaria, de la que deriva la Versión amplificada de 1289 –llamada también Crónica- ya bajo el reinado de Sancho IV y ligada a las orientaciones del molinismo; ese carácter curial de esta redacción, amén de la dimensión ideológica que la respaldara, propició que fuera usada para rematar, en tiempo de Alfonso XI, una redacción completa de la crónica general (la testimoniada por el escurialense E2) en la que se mezclaban ya tradiciones muy diferentes. Hay que contar con que el propio Alfonso X instigó una nueva ordenación de los materiales cronísticos en los años en que la guerra civil librada contra su hijo Sancho lo mantuvo encerrado en Sevilla: se forma, así, la Versión crítica –con un pasaje pleno de actualidad en el que Alfonso cifra la circunstancia de la contienda sucesoria-, entre 1282 y 1283, con un rigor cronístico más depurado y una firme voluntad de suprimir materiales legendarios o de otorgar a las gestas un tratamiento más sintético; amén de su propia tradición de manuscritos –destaca el Ss de la Caja de Ahorros de Salamanca-, esta última versión impulsada por Alfonso X se transmite en la familia de manuscritos llamada tradicionalmente Crónica de veinte reyes.

De este modo, el proyecto alfonsí de la Estoria de España quedó disperso en «versiones» que se siguieron construyendo o difundiendo en virtud ya de intenciones muy diversas, porque en el cambio de siglos del XIII al XIV, la gravedad de los sucesos políticos del presente –las minoridades que tiene que cubrir doña María de Molina- exige que los protagonistas de esos sucesos se preocupen por conocer la historia, por interpretarla y por acomodarla a sus intereses particulares, mediante una profunda refundición del contenido de esa primera crónica general; así, en la época de Fernando IV se instiga la llamada Crónica de Castilla que, amén de ser una suma cidiana, intenta asentar la dignidad regia del reino amenazado en el apoyo que la caballería hidalga presta a la realeza, frente a las ambiciones de los codiciosos magnates. Lógicamente, en los entornos nobiliarios se promueven crónicas que defienden una visión aristocrática de la historia: el bisnieto de Alfonso X, don Pedro de Barcelos, desterrado en Castilla y sobre un manuscrito en que se había traducido la Versión amplificada, elabora su Crónica geral de Espanha de 1344, en una redacción portuguesa hoy perdida, de la que sobrevive su traducción castellana; veinte años antes, al menos, otro familiar del Rey Sabio, su sobrino don Juan Manuel, en la tesitura de creerse padre de la que sería reina de Castilla, al haberle pedido Alfonso XI a su hija doña Constanza para casarse con ella, instiga una producción letrada con el fin de otorgar prestigio a su linaje, el de los Manuel, y de configurar una imagen suya de noble letrado, capaz de ocuparse de las diferentes tareas de gobierno: acomete, de este modo, una compleja abreviación de la primera crónica general –contando con manuscritos de diferentes versiones- que es la llamada Crónica abreviada, para producir luego un Libro de la cavallería –hoy perdido- y un Libro de la caza (un manual de cetrería) con el que pretendía regular el ocio cortesano. Son las tres obras más cercanas al modelo cultural de Alfonso X, porque en cuanto Alfonso XI encierra a su hija en el castillo de Toro (1327) y anuncia su deseo de casar con la infanta doña María de Portugal, don Juan Manuel no tendrá más remedio que desnaturarse de su rey y declararle la guerra, alzando contra su figura otra portentosa representación letrada, en defensa de su figura y de su ideología, en la que caben ya sus dos obras más importantes: el Libro de los estados y el Libro del conde Lucanor.

1. El pensamiento histórico nobiliario.

Para un noble como don Juan Manuel –nieto de Fernando III, sobrino de Alfonso X, hijo del infante don Manuel (linaje bendecido por Fernando III), primo de Sancho IV- llamado, por sus virtudes linajísticas, a ocuparse de los asuntos de gobierno en los que estaban involucrados diferentes familiares suyos –los infantes don Juan y don Enrique, más los miembros de los clanes de los Haro y de los Lara-, aprender la historia y memorizarla para saber actuar en el presente era uno de los aspectos básicos de su formación nobiliaria, de donde su preocupación por comprimir esa primera crónica general en una suerte de resumen que le permitiera acudir a ese contenido y, a la par, ofrecerlo a aquellos que, como él, estuvieran necesitados de ajustar sus actos a unas claves históricas que sirvieran de justificación. Ya en el Libro de los estados, ese aprendizaje de la historia constituía uno de los pilares básicos del sistema educativo expuesto por don Juan a través de Julio:

...deven fazer cuanto pudieren por que tomen plazer en leer las corónicas de los grandes fechos et de las grandes conquistas et de los fechos de armas et de cavallerías que acaesçieron (Libro de los estados, ed. de J.M. Blecua, I, 324).

Don Juan Manuel requería, en esa memoria del pasado, pautas con las que justificar su presente y valorar, al mismo tiempo, la importancia de su figura en el tiempo que le había tocado vivir. La historiografía presta a don Juan esquemas de conocimiento que le permitirán después organizar la sociedad en la que vive Libro de los estados- y razones para actuar en la misma. La redacción de crónicas se ajustaba, así, a la función de extraer de las mismas enseñanzas y al interés de transmitir a los demás los principios que él había asimilado y la significación que, a causa de los mismos, desempeñaba él en la sociedad que estaba ayudando a constituir.

Según la nómina de títulos que declara el Prólogo general, dos debieron de ser las piezas cronísticas impulsadas por su voluntad de autoría, si bien no se conserva más que la Crónica abreviada. Sobre la otra, la Crónica complida, sólo caben conjeturas, sin desdeñar la posibilidad de que su existencia sea un error de lectura, como ha apuntado A. Blecua, sugiriendo que «conplida» fuese adjetivo referido a la crónica conservada, es decir a ese testimonio manuscrito sobre el que estaría actuando y que se ha llamado *Crónica manuelina.

La Crónica abreviada se conserva en el BN Madrid 6376, junto al resto de títulos de don Juan Manuel; se trata de la recopilación más amplia de obras del noble escritor, una vez perdido el original que él mismo se preocupó por compulsar con sus copias personales, tras el incendio sufrido en el convento de dominicos de Peñafiel en donde fue enterrado. Por el carácter de resumen o síntesis de esa redacción cronística, la Abreviada fue considerada tradicionalmente una obra menor en la producción de don Juan Manuel, cuando hoy en día se considera el soporte principal de su pensamiento, amén de un testimonio fundamental para desenmarañar la compleja transmisión de la historiografía alfonsí. La atención crítica actual hacia esta compilación cronística se orienta a descubir la ideología de su autor, por una parte, y a valorar sus iniciales tanteos y experimentaciones como escritor.

En el «Prólogo» de la obra, don Juan Manuel define los principios de su condición nobiliaria. La circunstancia de ser el padre de la futura reina de Castilla le permite vincularse a la función de autoría concebida por Alfonso X; él se presenta como continuador de esa importante labor historiográfica con la que su tío pretendía significar la nación que regía, aunque fuera en distintas versiones que quedaban interrumpidas por los problemas del presente; la enumeración de atributos positivos con que lo recuerda acaba lógicamente revertiendo en él mismo que, por dos veces, se menciona como «tutor del muy alto e noble rey don Alfonso».

Don Juan parece aplicarse la exhortación de la Partida II (XXI.xxª) de que los caballeros deben aprender «por oída e por entendimiento» y leer «las estorias de los grandes fechos de armas». De ahí que considerara que la mejor manera de conocer ese pasado y de asumir su ejemplaridad, fuera acometer la labor de compendiar uno de los manuscritos cronísticos salidos del scriptorium alfonsí, capítulo a capítulo para facilitar el aprendizaje de su contenido:

Por que don Johán, su sobrino, se pagó mucho d’esta su obra e por la saber mejor, por que [por] muchas razones non podría fazer tal obra como el rey fizo, ni el su entendimiento non abondava a retener todas las estorias que son en las dichas crónicas, por ende fizo poner en este libro en pocas razones todos los grandes fechos que se ý contienen. E esto fizo él por que non tovo por aguisado de començar tal obra e tan conplida como la del rey, su tío (ed. J.M. Blecua, II, 576).

2. El saber histórico y la ideología política.

El saber histórico confería autoridad al que lo poseía, ya que podía configurarlo conforme a sus intenciones. La crónica, por estos motivos, se convertirá en base de un nuevo pensamiento político, ligado a la definición de una conciencia nobiliaria, ajustada a la ideología de don Juan.

A pesar de la concisión con que se redactan los capítulos, es posible descubrir una nueva orientación en esa historia: si Alfonso X pretendía construir una imagen unitaria e integradora de un pasado para insertarlo en su propio tiempo, don Juan Manuel, en cambio, propondrá la defensa de los privilegios de su estado nobiliario como valor básico de una política nacional que debe apoyarse en figuras como la suya, a fin de recuperar la antigua gloria de una nación de la que Dios había apartado sus ojos. Esta compilación historiográfica se «manda fazer» para acuñar esta imagen de su promotor:

E por ende, en el prólogo d’este libro que don Johán, fijo del muy noble infante don Manuel, tutor del muy alto e muy noble señor rey don Alfonso, su sobrino, e guarda de los sus regnos e fue adelantado mayor del regno de Murçia, mandó fazer... (II, 573).

A él le interesa proclamar que es tutor del rey niño y, a la vez, justificar los motivos de tan alto designio; de ahí que aparezca como heredero directo de ese «saber» cortesano construido por Alfonso X, aunque su formación fuera guiada por su primo Sancho IV; con todo, él admiraba la ideología política y moral de su tío, basada en el «entendimiento» y guiada por el expreso deseo de mejorar el reino y su regimiento, desde unas propiedades intelectivas en las que se afirma la conducta de rey letrado:

E esto por muchas razones: lo uno, por el muy grant entendimiento que Dios le dio; lo ál, por el grant talante que avíe de fazer nobles cosas e aprovechosas; lo ál, que avía en su corte muchos maestros de las ciencias e de los saberes a los cuales él fazía mucho bien, e por levar adelante el saber e por noblescer sus regnos (II, 575).

Don Juan Manuel aspira a ser un «tutor letrado» y quiere, frente a los otros linajes nobiliarios que le disputan esa función política, esgrimir su vinculación no con la ideología de Alfonso X, al que critica por su debilidad, sino con ese modelo de organización social y jurídica afirmado en la relación que el rey debía mantener con el saber; tal actitud es la que le interesa destacar de Alfonso X:

...e ansí avía espacio de estudiar en lo qu'él quería fazer para sí mismo, e aun para veer e esterminar las cosas de los saberes qu'él mandava ordenar a los maestros e a los sabios que traýa para esto en su corte (II, 576).

Se trata de recuperar un modelo de corte que no es sólo alfonsí; lo había configurado el abuelo del escritor, Fernando III, lo mantuvo su hijo Alfonso y lo heredaba su nieto, don Juan Manuel, último representante de ese «entendimiento linajístico» que él ofrece para salvar ese «desastrado» reino al que se siente destinado a gobernar:

E ansí como agora e en otras muchas vezes enbió tribulaciones en España, después la libró, ansí como lo puede fazer e que lo fará cuando fuere la su merced. E creo que si más amansássemos las muy malas nuestras obras, que amansaría Él la su saña que á contra nós; e todo esto se fará como la su merced fuere (íd.).

La visión providencialista se encuentra en la raíz del pensamiento político de don Juan Manuel y, a la par, alumbra uno de los sentidos esenciales de que nace su obra entera. Él se sabe continuador de ese proyecto de organización social del que nace esa España, con la unidad de reinos que consigue Fernando III y esa ideología cortesana que formula su hijo; de ahí que quiera volver a esas décadas centrales del siglo XIII. Por ello, recupera la línea de la historia y se atreve, incluso, a proponer un modelo de organización jurídica, de enseñanza caballeresca, claramente conectado con el título XXI de la Partida II, en su perdido Libro de la caballería y, ya con otro sesgo, en el Libro del cavallero et del escudero.

Con todo, es importante recordar que esta abreviación cronística se liga a la ideología del linaje de los Manuel, poseedor de la bendición del Rey Santo, a hacer caso a la trama de memorias y de fábulas con que teje el Libro de las tres razones. Por tales motivos, don Juan se sabe el noble más poderoso: no sólo por sus obras, sino también por la sanción de su estirpe.

3. Fusión de versiones y de crónicas en la Abreviada.

Como se ha apuntado, la Abreviada ha resultado de eficaz ayuda para trazar el diagrama arbóreo de la evolución de las distintas crónicas generales derivadas de la Estoria de España alfonsí. Ya don Ramón, en 1896, se dio cuenta de su importancia y a demostrarla se han aplicado D. Catalán y D.G. Pattison. El primero determinó la filiación de cada uno de los tres libros de que consta la Abreviada; según sus análisis, don Juan Manuel coincide con otras derivaciones alfonsíes en apartarse de la llamada Versión amplificada de 1289, que sería la utilizada, por los compiladores de su tutorando, para formar la Estoria de España hoy conocida y que, en sus orígenes, falseó, en buena medida, los verdaderos propósitos de su promotor. En ese códice que llega a manos de don Juan Manuel se habría producido ya una mixtura de tradiciones, puesto que sus libros primero (acaba en Eurico) y segundo (llega hasta Bermudo III) derivan de la Versión primitiva de la Estoria alfonsí, mientras que el tercero está conectado con la versión mixta que reflejan Crónica de Castilla y el manuscrito F (B. Univ. de Salamanca, Ms. 2628). Don Juan debió poseer un manuscrito en el que se habían integrado los borradores o cuadernos que quedaron sin capitular cuando Alfonso X, en 1275, desvió su atención de este proyecto al de la General estoria; de esta manera, el Libro I de la Abreviada -que llega hasta el reinado de Eurico- se muestra muy próximo a los mss. de la Versión primitiva con los que se construyó la redacción oficial o versión alfonsí de la Estoria de España (interrumpida en la mitad del cap. 616), al igual que el Libro II, que alcanza hasta Bermudo III (cubriendo, así, toda la historia astur-leonesa); el más complejo es el Libro III, correspondiente a la historia de Castilla, sección de la que sólo se posee un ms. de la Versión concisa (F: B. Univ. de Salamanca, Ms. 2628), junto al testimonio, más o menos alterado, de la Crónica de Castilla; este Libro III, es producto de un impulso redactor muy alejado ya de las perspectivas alfonsíes (tanto estilísticas como históricas) y que, por supuesto, favorece los intereses nobiliarios.

Por último, la Abreviada, a pesar de su sobriedad expresiva, refleja, en cierta medida, ese «fablar breve et escuro» que le será solicitado por su amigo don Jaime de Xérica y que dará lugar al Libro de los proverbios, segunda sección del Libro del conde Lucanor. Es ésta una crónica que sumariza, en efecto, un extenso contenido, pero no de una manera cualquiera, ya que se disponen toda suerte de recursos lingüísticos y retóricos para facilitar el aprendizaje y la memorización de su contenido. Es factible que en la prolija tarea de resumir la Estoria de España fraguara la conciencia de escritor de don Juan Manuel; quizá sea ésta la perspectiva por la que mayor interés manifiesta la última crítica; sobre las técnicas narrativas de la crónica ha girado la tesis doctoral de María del Carmen Benito-Vessels, mientras que Leonardo Funes, en un importante ensayo, enjuicia la labor de don Juan como «lector calificado de la Estoria de España», es decir, como selector de la materia cronística, función que nada tiene que ver con el trabajo de capitulación y de elaboración del párrafo breve, aspectos de los que se encargarían simples copistas.

En resumen, gracias a la labor de abreviación de esa *Crónica manuelina –integrada por secciones de tono ideológico muy diferente- pudo don Juan Manuel aprender el curso de la historia, con el fin de ocupar dignamente un lugar destacado en la misma, sin saber que enseguida sería apartado de los cargos y funciones en que asentaba esa autoridad letrada.

Edición

Carlos Alvar y Sarah Finci

(Universidad de Ginebra)

Criterios de edición

Para facilitar la lectura de los textos en castellano medieval, se ha considerado oportuno unificar los criterios de edición, de acuerdo con las siguientes normas:

º Regularización de la unión y separación de palabras, siguiendo los criterios actuales (a excepción de por que con valor diferente del causal y todavía con el sentido de ‘en todo momento’; asimismo se conservan las palabras formadas con vocales protéticas del tipo atal, atanto).

º Regularización del uso de mayúsculas y minúsculas, así como de los signos de puntuación, de acuerdo con la normativa actual.

º Acentuación siguiendo la norma vigente. Se acentúa ý cuando es adverbio, ál con sentido de ‘otra cosa’, nós y vós como pronombres tónicos y las formas verbales monosilábicas á, é, só y dó para evitar la confusión con preposición, resolución del signo tironiano o formas adverbiales.

º Las abreviaturas se resuelven sin indicación alguna.

º Regularización de u, i, con valor vocálico, frente a v, j. De la misma manera que la utilización de y.

º El signo tironiano se resuelve por y; también se utiliza y como conjunción copulativa.

º Transcripción de r, vibrante múltiple, en posición inicial o tras nasal.

º Simplificación de consonantes dobles sin valor fonológico distintivo: ff, ll, cc.

º Para facilitar la lectura, transcripción como cu del grupo qu.

º La aglutinación de palabras se resuelve mediante apóstrofo: qu’él, d’estos.

º La ç se usa ante a, o, u.

Don Juan Manuel, hijo del infante don Manuel,

Compendio de la Crónica General del rey don Alonso.

[E]sta es la tabla d’este libro que don Joán, fijo del muy noble infante don Manuel, tutor del muy alto y noble rey don Alfonso, su sobrino, adelantado mayor del reino de Murcia, fizo, que es dicho Sumario de la Crónica de España, que va repartido en tres libros.

Primeramente comiença el prólogo la orden que han de tener los discretos que lo ley[e]ren.

Iten prosigue ciertas comparaciones endereçadas a nuestro Señor.

En el capítulo primero, III foja d’este libro, fabla cómo embió Dios el diluvio.

En el capítulo II fabla cómo los sabios escrivieron todas las tierras del mundo.

En el capítulo III fabla cómo Jafet ovo VII fijos.

En el capítulo IIIIº y IIIIª foja d’este libro, fabla cómo fueron III Hércoles.

En el capítulo V fabla cómo Hércoles fizo una Torre.

En el capítulo VI fabla cómo Hércoles fizo VI pilares de piedra.

En el capítulo VII fabla que Olixas, nieto de Olixas, començó poblar a Lixbona.

En el capítulo VIIIº y V foja d’este libro, fabla cómo Hércoles pobló a Tarragona.

En el capítulo IX fabla cómo Espán, sobrino de Hércoles, fue rey d' España.

En el capítulo X fabla cómo Espán ovo una fija.

En el capítulo XI fabla cómo Pirus fue rey de España.

En el capítulo XII y VI foja, fabla cómo por tres cosas los romanos fueron señores de la tierra.

En el capítulo XIII fabla que, después de la muerte del rey Pirus, fincó España en poder de los griegos.

En el capítulo XIIIIº fabla cómo se juntaro[n] todos los de las islas.

En el capítulo XV fabla cómo el mundo es partido en tres partes.

En el capítulo XVI y foja VII, fabla que Amílcar, emperador de África, conquirió a España.

En el XVII capítulo fabla cómo Amílcar cercó a Cigüença.

En el XVIIIº capítulo fabla cómo este emperador Amílcar dexó IIIIº fijos.

En el XIX capítulo fabla que después de la muerte de Amílcar, fincó su fijo Aníbal emperador.

En el XX capítulo fabla de una comparación por do conociero[n] los de Cigüença que avían a ser destruidos.

En el XXI capítulo fabla cómo Aníbal conquirió todo lo más de España.

En el XXII capítulo fabla cómo Aníbal venció XV batallas.

En el XXIII capítulo fabla cómo los romanos embiaron a España a Cornelio Cipión y a su hermano.

En el XXIIIIº capítulo fabla que entraron en España los Cipiones.

En el XXV capítulo fabla que lidió Magón con los romanos.

En el XXVI capítulo fabla que cuando Asdúbral sopo cómo era preso su hermano Magón.

En el XXVII capítulo fabla que Asdrúbal, después que escapó de la batalla, traxo grandes gentes de África.

En el XXVIIIº capítulo fabla que embiaron los romanos a Cipión, el mancebo, a guerrear con Ardúbral.

En el XXIX capítulo, foja VIIIª, fabla que los romanos al que embiavan por cabdillo dávanle dignidat.

En el XXX capítulo fabla que este Cipión vino a Cartagena.

En el XXXI capítulo fabla que salió Magón de Cartagena.

En el XXXII capítulo fabla que Ardrúbal supo que Magón era preso.

En el XXXIII capítulo fabla cuándo el emperador Aníbal supo que su hermano Magón era preso.

En el XXXIIIIº capítulo fabla que l[i]diaron con Asdrúbal dos cónsules.

En el XXXV capítulo fabla cómo Cipión ganó toda España.

En el XXXVI capítulo fabla que los romanos embiaron por Cipión.

En el XXXVII capítulo fabla que fue Cipión conquistar África al emperador Aníbal.

En el XXXVIIIº capítulo fabla que embiaron los de África por Aníbal.

En el XXXIX capítulo fabla que peleó Aníbal con Cipión.

En el XL capítulo, foja IX, fabla que, desque los españoles supieron que Cipió[n] estava en África, levantáronse y [le] fizieron rey.

En el XLI capítulo fabla que los romanos desterraron a Cipión.

En el XLII capítulo fabla que cuando los de España supieron la muerte de Cipión, alçáro[n]se contra los romanos.

En el XLIII capítulo fabla cómo Sergio Galba, cabdillo de los romanos, mató sobre seguro los mejores de la provincia de Lucena.

En el XLIIIIº capítulo fabla cómo se levantó un cabdillo en Lucena y era pastor y avía nombre Viriato.

En el XLVº capítulo fabla que embiaron los romanos sobre Numancia, que es la que agora llaman Çamora.

En el XLVI capítulo fabla cómo Viriato tovo guerra XIIIIº años con los romanos.

En el XLVIIº capítulo fabla que se alçó Çamora contra los romanos.

En el XLVIIIº capítulo fabla que los romanos embiaron a Bruto a conquistar a Galizia.

En el XLIX capítulo fabla que los romanos cercaron a Çamora.

En el L capítulo fabla que Cipión sosegó a España.

En el LI capítulo, foja X, fabla que los romanos ovieron entre si grant división.

En el LII capítulo fabla cómo Júpater puso nombre a la tercia parte de la tierra.

En el LIII capítulo fabla cómo los siervos de la cibdat de Tiro mataron a sus señores.

En el LIIIIº capítulo fabla que los de Tiro fizieron casar al obispo Acerba con su sobrina.

En el LVº capítulo fabla que la reina Elisa Dido, porque le mataron los de Tiro su marido, se fue [a] África.

En el LVI capítulo fabla que plogo a los de África con la reina Elisa Dido.

En el LVII capítulo fabla cómo mudaron el nombre a Tilirsia.

En el LVIIIº capítulo fabla que la reina Elisa Dido.

En el LIX capítulo habla cómo el rey Cortes.

En el LX capítulo fabla cómo Eneas, fijo de Anchises.

En el LXI capítulo fabla cómo la reina Elisa Dido.

En el LXII capítulo fabla cómo no quiso tornar Eneas por la carta.

En el LXIII capítulo, foja XI, fabla que después de la muerte de la reina Elisa Dido.

En el LXIIIIº capítulo fabla que los de Cartago embiaron sus mensajeros.

En el LXVº capítulo fabla que los romanos embiaron sobre Cartago.

En el LXVI capítulo fabla que embiaron por socorro los de Cartago.

En el LXVIIº capítulo fabla cómo los romanos fizieron cónsul a Cipión.

En el LXVIIIº capítulo y LXIX no fabla de ninguna cosa que acaeciese.

En el LXX capítulo fabla cómo Cartago fue antes poblada que Roma.

En el LXXI capítulo fabla cómo después que Cipión ovo toda África.

En el LXXII capítulo, foja XII, no fabla ninguna cosa.

En el LXXIII capítulo fabla cómo ovo mucha langosta.

En el LXXIIIIº capítulo fabla cómo los romanos uvieron su consejo.

En el LXXV y LXXVI y LXXVII capítulos non dize nada.

En el LXXVIIIº capítulo fabla que se levantó un ombre llamado Sartario por cabdillo.

En el LXXIX capítulo fabla cómo Pompeyo se fue para Roma.

En el LXXX y LXXXI y LXXXII y LXXXIII y LXXXIIIIº capítulos, fabla de muchas cosas que fizo Pompeyo.

En el LXXXVº capítulo fabla que se levantó en las riberas de Ebro un rey.

En el LXXXVIº capítulo, foja XIII, fabla que Pompeyo el Grande.

En el LXXXVIIº capítulo fabla que Julio César era suegro de Pompeyo.

En el LXXXVIIIº capítulo non dize ninguna cosa.

En el LXXXIX capítulo fabla cómo embiaron los romanos a pedir los derechos a España.

En el XC capítulo fabla que Julio César conquirió muchas provincias.

En el XCI capítulo fabla cómo se encendió muy grant fuego en Roma.

En [e]l XCII capítulo fabla cómo tres príncipes eran mayorales en Roma.

En el XCIII capítulo fabla cómo Jull[i]o César vio una visión.

En el XCIIIIº capítulo, foja XIIII°, fabla que se llegaron a Julio César grandes compañas.

En el XCVº capítulo fabla cómo Pompeyo fuxo de Roma.

En el XCVI capítulo fabla cómo Julio César robó a Roma.

En el XCVII capítulo fabla cómo Julio César començó a conquerir a España.

En [e]l XCVIIIº capítulo fabla cómo Julio César llegó a Lérida.

En el XCIX capítulo fabla cómo Preteo y Afreneo, cabdillos, se juntaron con los romanos.

En el C capítulo fabla cómo Julio César perdió mucha gente en la batalla.

En el CI capítulo, foja XV, fabla cómo a Preteo y Afreneo se les muría la gente de sed.

En el CII capítulo fabla cómo Pompeyo el Magno después que conquirió las Españas.

En el CIII capítulo fabla que después que Pompeyo supo lo que Julio César fazía en España.

En el CIIIIº capítulo fabla cómo Pompeyo escogió la cibdat de Duracio para pelear con Julio César.

En el CVº capítulo fabla cómo Julio César se fue a Egibto después de vencido.

En el CVI capítulo fabla Plinio, que si las batallas que venció Pompeyo contasen.

En el CVII capítulo, foja XVI, fabla que después que Julio César venció a Pompeyo.

En el CVIIIº capítulo fabla cómo Julio César andudo por tierra de Assía.

En el CIX capítulo fabla cómo Roma fue poblada en V mill y LXXXI años del comienço del mu[n]do.

En el CX capítulo fabla que estos príncipes y cabdillos de Roma.

En el CXI capítulo non dize ninguna cosa.

En el CXII capítulo fabla cómo Roma quele mudaron el nombre.

En el CXIII capítulo fabla que todos estos años que regnaron los reyes fuero[n] CCLXXI años.

En el CXIIIIº capítulo fabla cuáles fueron los nombres de los cónsules y cabdillos.

En el CXVº capítulo fabla de los nombres de todos.

En el CXVIº capítulo fabla que alguno d’estos fue [cónsul] dos o tres vezes.

En el CXVII capítulo non fabla ninguna cosa.

En el CXVIIIº capítulo fabla que por V razones dixeron a Julio César.

En el CXIX capítulo fabla qué quier dezir emperador.

En el CXX capítulo, foja XVIIª, fabla que después que Julio César ovo librado todos sus pleitos en Roma.

En el CXXI capítulo fabla cómo después que Julio César ovo ordenado lo que quiso en Roma.

En el CXXII capítulo fabla cómo, después que Julio César ovo vencido sus enemigos, alçáronle por emperador en Roma.

En el CXXIII capítulo non fabla cosa alguna, salvo que se secó una vez Ebro.

En el CXXIIIIº capítulo fabla cómo Julio César puso no[m]bre al sesto mes, julio.

En el CXXVº capítulo, foja XVIIIª, fabla que en el IIIIº año del imperio de Julio César acaecieron muchas señales.

En el CXXVI capítulo fabla cómo mataron a Julio César.

En el CXXVII capítulo fabla los no[m]bres de los emperadores que ovo en Roma fasta los godos.

En el CXXVIIIº capítulo fabla cómo alçaron en Roma a Octaviano por señor.

En el CXXIX capítulo fabla lo que fizo en el II y en [e]1 III año de su imperio.

En el CXXX y CXXXI capítulo fabla de cómo quiso saber todos los señoríos por escrito que tenía debaxo del imperio y cómo Pompiol[l]o fue el primer omne que fizo moneda.

En el CXXXII capítulo fasta los XXXV capítulos, fabla de muchas batallas que Octaviano César ovo.

En el CXXXVI capítulo fabla cómo lidió con los judíos y mató a Antígo[no], rey de Judea, y cómo de allí adelante non ovo más rey de Judea.

En el CXXXVII capítulo fabla cómo Octaviano César vino a dar leyes a España.

En el CXXXVIIIº capítulo fabla cómo Octaviano César se bolvió del camino.

En el CXXXIX capítulo fasta los C y XLI capítulos, fabla de muchas conquistas.

En el CXLII capítulo fabla cómo el emperador Octaviano Agusto vino en España.

En el CXLIII capítulo fabla cómo el emperador Octaviano embió sus cabdillos.

En el CXLIIIIº capítulo fabla cómo Octaviano se fue a Tarragona.

En el CXLVº capítulo, foja XIX, fabla las leyes que dio Octaviano a España.

En el CXLVI capítulo fabla cómo quisieron llamar los romanos a Octaviano señor del mundo, y él non quiso.

En el CXLVIIº capítulo fasta el CLIII capítulos, non cuenta ninguna cosa.

En el CLIIIIº capítulo fabla que en este año se leyó la primera retórica latina en Roma.

En el CLV capítulo fasta el CLVIIIº, fabla cómo el emperador Octaviano Agusto consintió a Tiberio ser emperador en su vida.

En el CLIX capítulo fabla cómo apareció el ángel Zacarías.

En el CLX capítulo fabla cómo todas las tierras del mundo bivieron XIIIIº años por las leyes de César Agusto.

En el CLXI capítulo fabla cómo vinieron los Reyes Magos.

En el CLXII y CLXIII y CLXIIIIº [capítulos] fabla cómo mandó Herodes matar los niños.

En el CLXVº capítulo fabla que contaron Octaviano Agusto y Tiberio, emperadores, las cibdades que tenían debaxo de su imperio. Fallaron que eran noventa vezes III vezes mill y LXX mill de más.

En el CLXVI capítulo fabla cómo Tiberio César quitó el regnó a Archelao.

En el CLVII capítulo fabla como después de muerto Octaviano Agusto.

En el CLXVIIIº capítulo fabla cómo estovo XV años que ninguna cosa fizo Tiberio emperador, y en este año se labró vidro de martillo como plata, y mataron el maestro.

En el CLXIX capítulo fabla cómo bavtizó sant Joán a nuestro Señor.

En el CLXX capítulo fabla cómo nuestro Señor tornó del agua, vino.

En el CLXXI capítulo fabla de muchos milagros que fizo nuestro Sen[n]or.

En el CLXXII capítulo fabla cómo fue puesto en la cruz.

En el CLXXIII capítulo fabla cómo ordenaron por obispo de Gerusalém a Santiago y fue el primer obispo cristiano que ovo en el mundo.

En el CLXXIIIIº capítulo non fabla cosa.

En el CLXXV capítulo fabla qu’el emperador Tiberio dio por señor a los romanos a su nieto.

En el CLXXVI capítulo fabla que Gayo Galícola fue emperador de Roma.

En el CLXXVIIº capítulo fabla cómo este emperador Gayo fue muy mal ombre.

En el CLXXVIIIº capítulo fabla cómo fue alçado por emperador Claudio.

En el CLXXIX capítulo, foja XX, non dize nada.

En el CLXXX capítulo fabla cómo vino sant Pedro predicar a Roma.

En el CLXXXI capítulo non dize cosa alguna.

En el CLXXXII capítulo fabla cómo murió el emperador Claudio.

En el CLXXXIII capítulo fabla cómo alçaron por emperador a Nero.

En el CLXXXIIIIº capítulo fabla cómo por las grandes crueldades de Nero se alçó España.

En el CLXXXVº capítulo fabla cómo el emperador Nero se llamó dios y mató a su madre.

En el CLXXXVI capítulo non fabla cosa.

En el CLXXXVII capítulo fabla cómo el emperador Nero puso fuego a Roma y ardió seisdías y seis noches.

En el CLXXXVIIIº capítulo non conteció nada.

En el CLXXXIX capítulo fabla cómo dieron aNero emperador cada año cient vezes mill marcos.

En el CXC capítulo fabla cómo Nero mató a sus fijos y fijas y sobrinos y a todos los senadores de Roma.

En el CXCI capítulo fabla cómo Nero se mató a sí mismo.

En el CXCII capítulo, foja XXI, fabla cómo Galba fue alçado por emperador d’España.

En el CXCIII capítulo fabla cómo morió Galba y fue emperador Octo.

En el CXCIIIIº fabla cómo alçaron por emperador a Vitelio en Roma.

En el CXCVº capítulo fabla que fincó Vaspasiano por emperador.

En el CXCVI capítulo fabla cómo Tito, fijo de Vaspasiano, vendió XXX judíos por un dinero.

En el CXCVIIº capítulo fabla cómo Tito fue emperador con su padre.

En el CXCVIIIº capítulo, foja XXII, fabla que quedaron todas las tierras asosegadas.

En el CXCIX capítulo fabla cómo el emperador Tito Vaspasiano echó muchos pechos a las tierras.

En el CC capítulo fabla que murió Vaspasiano, [y] fincó Tito por emperador.

En el CCI capítulo fabla que Tito avía un hermano.

En el CCII capítulo non fabla ninguna cosa.

En el CCIII capítulo fabla que, después de la muerte de Tito, fue emperador Domiciano.

En el CCIIIIº capítulo fabla qu’el emperador Domiciano por malo lo mataron.

En el CCV capítulo fabla cómo alçaron por emperador a Nerva, que fue natural de España.

En el CCVI, VII, VIII capítulo fabla cómo fue alçado por emperador Trajano.

En el CCIX capítulo, foja XXIII, fabla que se le alçaro[n] muchas de las provincias de Roma.

En el CCX capítulo fabla que se alçaron algunas provincias y embió allá a Quietes.

En el CCXI capítulo fabla que adoleció este emperador en Seleucia.

En el CCXII capítulo fabla que, después de Trajano, fizieron emperador a Adriano.

En el CCXIII capítulo y en el CCXIIIIº non dize ninguna cosa.

En el CCXVº capítulo dize que este emperador defendió a los cristianos.

En el CCXVI capítulo fabla que se levantó un judío que avía nombre Cocebas.

En el CCXVII capítulo fabla que este emperador refizo la cibdat de Jerusalem.

En el CCXVIIIº capítulo, foja XXIIIIª, fabla que, después de Adriano, fincó en su lugar por emperador Tito Antoni[n]o.

En el CCXI[X] capítulo y CCXX non cuenta ninguna cosa.

En el CCXXI capítulo fabla que Justino, el filósofo, fizo muchos libros de nuestra ley.

En el CCXXII capítulo fabla que escribió Hermes un libro por mandato del ángel.

En el CCXXIII capítulo non fabla ninguna cosa, ni[n] en [e]l CCXXIIIIº.

En el CCXXVº capítulo fabla que en este tiempo fue Galieno, el fisico.

En el CCXXVI capítulo fabla que en este año fueron muchos convertidos a la nuestra creencia.

En el CCXXVIIº capítulo fabla qu’el emperador fizo a Cómodo, su fijo, egual de sí en el imperio.

En el CCXXVIIIº capítulo y en el CCXXIXº capítulo, non dize ninguna cosa.

En el CCXXX capítulo fabla que este emperador acrecentó mucho en la onra del imperio.

En el CCXXXI capítulo fabla que después de la muerte del emperador Antoni[n]o Pío, regnaron sus fijos.

En el CCXXXII y en el CCXXXIII capítulos, non dize ninguna cosa.

En el CCXXXIIIIº capítulo fabla que se alçó contra Roma el rey de Percia.

En el CCXXXVº capítulo non dize ninguna cosa.

En el CCXXXVI [y en el] XXXVII capítulos fabla que se alçaron contra el emperador muchas provincias.

En el CCXXXVIIIº capítulo fabla que morió Aurelio, emperador.

En el CCXXXIX capítulo fabla que sant Palma obispo.

En el CCXL capítulo, foja XXV, fabla qu’el emperador Marco Antonio se vino para España.

En [el] CCXLI capítulo fabla que, después de la muerte de Marco Antonio, fincó por emperador Cómodo.

En el CCXLII y CCXLIII capítulos, non fabla ninguna cosa, salvo que se acaba el traslado de la Brivia.

Desd’el CCXLIII fasta CCXLIX capítulos, non dize ninguna cosa, salvo que mudó al mes de setiembre el nombre.

En el CCXLIX capítulo fabla que se encendió fuego en Roma.

En el CCLº capítulo fabla que, después de la muerte de Cómodo, alçaron por emperador a Elio.

En el CCLI capítulo fabla que Severo mató a Juliano.

Desd’el CCLII fasta el CCLIX capítulo, dize de algunas batallas que ovo este emperador.

En el CCLXIIIIº capítulo fabla que adoleció este emperador Severo.

En el CCLXV capítulo fabla que después de la muerte de Severo.

En el CCLXVI fasta CCLXX capítulo non dize ninguna cosa granada.

En el CCLXX capítulo fabla que se alçó contra Roma tierra de Turquía.

En el CCLXXI capítulo fabla que, después de la muerte de Vasiano, fue emperador Macrino, foja XXVI.

En el CCLXXII capítulo fabla que, después de la muerte de Macrino, fue alçado Marco Aurelio Antonio.

Desd’el CCLXXIII fasta CCLXXV capítulos, non fallamos ninguna cosa.

En el CCLXXV capítulo fabla que Marco Aurelio Antonio fue muy malo.

En el CCLXXVI capítulo fabla que, después de la muerte de Marco Aurelio Antonio, fue alçado Aurelio Alixandre por emperador.

En el CCLXXVII capítulo fabla que se alçó Xerxes, rey de Persia.

En el CCLXXVIIIº capítulo fabla que este emperador fue muy bueno.

En el CCLXXIX capítulo fabla que después de la muerte Aurelio Alixandre.

En el CCLXXX capítulo fabla cómo se levantó un rico om[n]y.

En el CCLXXXII capítulo fabla que, después de la muerte de Maximino, alçaron a Goridiano emperador.

En el CCLXXXIII capítulo fabla que Filipo, un cavallero que le mató.

En el CCLXXXIIIIº capítulo fabla que, después de Goridiano, fue alçado Filipo por emperador.

En el CCLXXXVº capítulo non dize ninguna cosa.

En el CCLXXXVI capítulo fabla que un rico omne que avía no[m]bre Desío, que los mató a traición.

En el CCLXXXVII capítulo, foja XXVI, fabla que, después de la muerte d’estos emperadores, fizieron a Decio emperador.

En el CCLXXXVIIIº capítulo fabla que, después de muerto Decio, fueron Gal[l]o Hostiliano y Volusiano emperadores.

En el CCLXXXIX capítulo fabla de un príncipe que llamavan Emiliano.

En el CCXC capítulo fabla [que], después de la muerte de Galo y Belusiano, fizieron los cavalleros a Valeriano emperador.

En el CCXCI capítulo fabla que se alçó contra Roma Sapor, rey de Persia.

En el CCXCII capítulo non dize ninguna cosa.

En el CCXCIII capítulo fabla qu’el emperador Galieno, que se dio a vicio.

En el CCXCIIIIº capítulo fabla que se alçaron los elemanes y los godos.

En el CCXCVº capítulo fabla que los romanos fizieron cabdillo a Parmireño.

En el CCXCVI capítulo fabla que se alçaron muchos emperadores.

En el CCXCVII capítulo fabla que, después de la muerte de Galieno, fue alçado Claudio por emperador.

En el CCXCVIIIº capítulo fabla de muchas batallas que este emperador venció.

En el CCXCIX capítulo, foja XXVII, fabla que, después de la muerte de Claudio, fue Aureliano.

En el CCC capítulo fabla que se alçó una dueña que dezían Cinebia.

En el CCCI capítulo fabla que este emperador ovo tres batallas grandes.

En el CCCII capítulo fabla que este emperador acabó de cercar la villa de Roma.

En el CCCIII capítulo fabla que este emperador mató muchos de los nobles omnes de Roma.

En el CCCIIIIº capítulo fabla que, después de la muerte de Aureliano, fue Tácito.

En el CCCVº capítulo fabla que, después de la muerte de Tácito, fue Probo.

En el CCCVI capítulo fabla que este emperador fizo poner viñas.

En el CCCVIIIº capítulo fabla que Sadornín pobló una cibdat.

En el CCCIX capítulo non fabla ninguna cosa.

En el CCCX capítulo fabla que este emperador tenía muy asosegado su imperio.

En el CCCXI capítulo [fabla] que, después de la muerte de Probo, fue Caro.

En el CCCXII capítulo fabla que este emperador quel mató un rayo.

En el CCCXIII capítulo, foja XXVIIIª, fabla que, después de la muerte de Carino, fue Diocleciano alçado por emperador.

En el CCCXIIIIº capítulos fabla que este emperador embió a Hercul[i]o contra los de Francia.

En el CCCXVº capítulo fasta CCCXVIIIº capítulos, non dize ninguna cosa.

En el CCCXVIIIº capítulo fabla que conquirió muchas tierras.

En el CCCXIX capítulo fasta los CCC y veínte y tres, non dize ni[n]guna cosa.

En el CCCXXIII capítulos fabla que lidió Costancio con los alemanes.

En el CCCXXIIIIº capítulo fabla que lidió Galión César con Marseo, rey de Persia.

En el CCCXXVº capítulos fabla que Galión César llebó grandes huestes.

En el CCCXXVII capítulo fabla qu’el emperador asosegó tierra de África.

En el CCCXXVIIIº capítulo fabla cómo llegaron amos los emperadores a Roma.

En el CCCXXIX capítulo fabla que tremió la tierra.

En el CCCXXX capítulo fabla qu’el emperador Diocleciano trabajó con Herculio, que dexasen amos el imperio.

En el CCCXXXI capítulo fabla que después que estos emperadores dexaron el imperio.

En el CCCXXXII capítulo, foja XXIX, fabla que moraba Costancio Agusto en tierra de Bretaña.

En el CCCXXXIII capítulo fabla de la persecución de los cristianos.

En el CCCXXXIIIIº capítulo fasta CCCXXXVII [capítulos] fabla de muchos que se llamavan emperadores.

En el CCCXXXVII capítulo fabla que fincó el sen[n]orio del mundo en Costantino.

En el CCCXXXVIIIº capítulo fabla que Licinio, cuñado de Costantino, puso pazes con Costantino.

En el CCCXXXIX capítulo fabla que guisó Costantino sus huestes.

En el CCCXL capítulo fabla que aviéndo grant amor entre Costantino y Licinio.

En el CCCXLI capítulo non conteció ninguna cosa.

En el CCCXLII capítulo fabla qu’el emperador non fallava fisico quel guareciese.

En el CCCXLIII capítulo, foja XXX, fabla qu’el emperador Costantino era mucho amado de las gentes cristianas.

En el CCCXLIIIIº capítulos fabla que la reina Elena, madre del emperador, era a ese tiempo en Judea.

En el CCCXLVº capítulo fabla que, en aquella sazón, avía un preste en Alexandría que llamavan Ario.

En el CCCXLVI capítulo fabla que la muy santa emperatriz Elena.

En el CCCXLVII capítulo fabla qu’el emperador fue fecho César Costantino.

En el CCCXLVIIIº capítulo, foja XXXI, fabla qu’el emperador Costantino movió guerra contra Licinio.

En el CCCXLIX [capítulo] non cuenta ninguna cosa.

En el CCCL capítulo fabla que fincó el señorío de todo el mundo en un emperador y en tres césares.

En el CCCLI capítulo fabla qu’el emperador Costantino venció muchas batallas.

En el CCCLII capítulo fabla que refizo el emperador la cibdat de Drepana.

En el CCCLIII capítulo fabla que se mudó el emperador Costantino yacuanto de las buenas costumbres.

En el CCCLIIIIº capítulo fabla qu’el emperador venció muchas batallas.

En el CCCLV° capítulo non cuenta ninguna cosa.

En el CCCLVI capítulo fabla que se alçó por rey Costantino, fijo del emperador Costantino.

En el CCCLVII capítulo fabla que se alçaron las ge[n]tes menudas de tierra de Sarmacia.

En el CCCLIX capítulo fabla qu’el emperador Costantino guisó sus huestes.

En el CCCLX capítulo fabla cómo seguieron tanto los arrianos al emperador.

En el CCCLXI capítulo, foja XXXII, fabla que, después de la muerte del emperador Costantino, fincaron sus fijos por emperadores.

En el CCCLXII capítulo fabla que començó el emperador Costantino adelantar la eregía arriana.

En el CCCLXIII capítulo fabla que el emperador Costantino fizo guerra a Costancio, su hermano.

En el CCCLXIIIIº [capítulo] fabla que, luego qu’el emperador Costantino fue muerto, se alçaron los franceses.

En el CCCLXVº capítulo fasta el CCC y LXXI, non conteció ninguna cosa.

En el CCCLXXI capítulo fabla qu’el emperador Costancio ovo muchas batallas.

En el CCCLXXII capítulos non dize ninguna cosa.

En el CCCLXXIII capítulo fabla qu’el emperador Costante començó a ser muy malo.

En el CCCLXXIIIIº capítulo fabla que començó el emperador Costancio a mover guerra.

En el CCCLXXVº capítulo fasta CCC y LXXIX, non cuenta ninguna cosa.

En el CCCLXXIX capítulo fabla que Juliano César venció los alemanes.

En el CCCLXXX capítulo fabla que, después de la muerte de Costancio, fincó Juliano por emperador. Foja XXXIII.

En el CCCLXXXI capítulo fabla que se fue este emperador a tierra de Percia con todas sus hu[e]stes.

En el CCCLXXXII capítulo fabla que, después de la muerte de Juliano, fizieron emperador a Joviano.

En el CCCLXXXIII capítulo fabla que, después de la muerte de Joviano, alçaron por emperador a Valentiniano.

En el CCCLXXXIIIIº capítulo fabla que tremió la tierra.

En el CCCLXXXVº capítulo fabla que se torno Valente a la eregía.

En el CCCLXXXVI capítulo fabla qu’el emperador venció a los de Saxonia.

En el CCCLXXXVII capítulo fabla que non conteció nada.

En el CCCLXXXVIIIº capítulo fabla que las gentes de las Sármatas.

En el CCCLXXXIX capítulos fabla que, después de la muerte de Valentiniano, fincaron por emperadores Valente y Graciano.

En el CCCXC capítulo, foja XXXIIIIª, fabla que los godos quemaron a Valente.

En el CCCXCI capítulo fabla que, después de la muerte del emperador Teodosio, fueron Arcadio y Honorio, sus fijos.

En el CCCXCII capítulo fabla que a ese tiempo avié muchos santos omnes.

En el CCCXCIII capítulo fabla que en este año andavan los godos.

En el CCCXCIIIIº capítulo fabla que los emperadores fisieron destruir todos los templos de los ídolos.

En el CCCXCVº capítulo fabla que Estelicón, el conde.

En el CCCXCVI capítulo fabla que del VI año fasta el XIII non se falla cosa escrita.

En el CCCXCVIIº capítulo fabla que adoleció el emperador Arcadio.

En el CCCXCVIIIº capítulo fabla que, después de la muerte de Arcadio, fincó su fijo Teodosio.

En el CCCXCIX capítulo, foja XXXV, fabla de cierta contienda que ovo el emperador Honorio con los godos.

En el CCCCº capítulo fabla que mataron los franceses a Modigisillo.

En el CCCCI capítulo fabla que los adelantados de las tierras, cuando vieron que los godos avían destruido la cibdat de Roma.

Desde CCCCII capítulo fasta el CCCCº y XXII, non cuenta ninguna cosa.

En el CCCCXXII capítulo fabla que los uvándalos y los silingos fueron naturales de tierra de Sicia.

En el CCCCXXIIIIº fabla cómo entraron los bárbaros en España.

En el CCCCXXVº capítulo, foja XXXVI, fabla cómo Hutiolia, rey de los godos.

En el CCCCXXVI capítulo fabla cómo se tornaron los alanos a la provincia de Lucena.

En el CCCCXXVII [capítulo] non cue[n]ta ninguna cosa.

En el CCCCXXVIIIº capítulo fabla que Gunderico, rey de los vándalos.

En el CCCCXXIX capítulo fabla que llegó el rey Gunderico a la provincia de Cartagena.

En el CCCCXXX capítulo fabla que fue el rey Gunderico a la provincia de Guadalquevir.

En el CCCCXXXI capítulo fabla cómo el rey Genserico fazía mucho mal a las gentes d’España.

En el CCCCXXXII capítulo fabla que Genserico desque pasó la mar.

En el CCCCXXXIII capítulo fabla que embiaron los romanos a la provincia de Sevilla.

En el CCCCXXXIIIIº capítulo fabla que, después de la muerte de He[r]merigo, fincó su fijo Requiella por rey.

En el CCCCXXXVº capítulo fabla qu’el rey Requiella se fue para la provincia de Guadalquevir.

En el CCCCXXXVI capítulo, foja XXXVIIª, fabla que Requiella ganó a Tarragona.

En el CCCCXXXVII [capítulo] fabla qu’el rey Genserico andudo por África.

En el CCCCXXXVIIIº capítulo fabla qu’el rey Requiella por estar en pas con los romanos.

En e1 CCCCXXXIX capítulo fabla que Genserico quebrantó la postura que avié con los romanos.

En el CCCCXL capítulo fabla que adoleció el rey Requiella.

En el CCCCXLI capítulo fabla que, después de la muerte de Requiella, fue Requiliano, su fijo, rey.

En el CCCCXLII capítulo fabla qu’el rey Requiliano fue pedir ayuda.

En el CCCCXLIII capítulo fabla que creció la heregía en los uvándalos.

En el CCCCXLIIIIº capítulo fabla la grant batalla que ovieron los godos.

En el CCCCXLVº capítulo fabla que fasta el XII año non conteció ninguna cosa, salvo que entraron los godos en España.

En el CCCCXLVI capítulo fasta CCCCLXIII capítulos, non fabla ninguna cosa.

En el CCCCLXIII capítulo fabla de un sabio que llamavan Claudio.

En el CCCCLXIIIIº capítulo, foja XXXVIIIª, fabla que murió Ganderia, rey de los godos, y regnó Gaberit.

En el CCCCLXVº capítulo fabla que tierra de Sicia yaze frontera de Germania.

En el CCCCLXVIº capítulo fabla que Tanauso, rey de los godos.

En el CCCCLXVIIº capítulo fabla que después de Tanauso, rey de los godos.

En el CCCCLXVIIIº capítulo, foja XXXIX, fabla que fizieron los godos a Telefo rey.

En el CCCCLXIX capítulo fabla qu’el rey Darío.

En el CCCCLXX capítulo fabla que fizieron los godos a Loronista rey.

En el CCCCLXXI capítulo fabla la batalla que ovieron Julio César y Pompeyo.

En el CCCCLXXII capítulo fabla que en el tiempo de Domiciano, emperador.

En el CCCCLXXIII capítulo fabla que luego qu’el rey Estregoca fue muerto.

En el CCCCLXXIIIIº capítulo fabla que en tiempo de los emperadores Val[er]iano y Galieno.

En el CCCCLXXVº capítulo fabla que en tiempo del emperador Claudio.

En el CCCCLXXVI capítulo fabla que después que fueron muertos los emperadores Diocleciano y Maximi[a]no.

En el CCCCLXXVIIº capítulo fabla que Agaberit venié de los más nobles de los godos. Foja XL.

En el CCCCLXXVIIIº capítulo fabla después de la muerte de Agaberit.

En el CCCCLXXIX capítulo fabla cómo el rey Filimer III, rey de los godos.

En el CCCCLXXX capítulo fabla que en tiempo de los emperadores Valente y Valentiniano.

En el CCCCLXXXI capítulo fabla que alçaron los godos por rey [a] Atanarigo.

En el CCCCLXXXII capítulo, foja XLI, fabla que echaron los ugnos a los godos de sus moradas.

En el CCCCLXXXIII capítulo fabla que moraron los godos en Tracia y en Decia.

En el CCCCLXXXIIIIº capítulo fabla que después de la muerte del rey Atanarigo.

En el CCCCLXXXVº capítulo fabla que fizieron los godos dos rei[s]: a Alarigo y Radagaiso.

En el CCCCLXXXVI capítulo fabla qu’el rey Alarigo sacó sus huestes.

En el CCCCLXXXVII capítulo fabla que los godos alçaron por rey [a] Ataúlfo.

En el CCCCLXXXVIIIº capítulo fabla que los godos alçaron por rey a Segerigo.

En el CCCCLXXXIX capítulo fabla que alçaron los godos por rey a Vualia.

En el CCCXC capítulo, foja XLII, [fabla] que Constancio y Patricio embiaron rogar a Vualia que les fuese ayudar a las Españas.

En el CCCCXCI capítulo fabla que, en [e]l tiempo del emperador Teodosio, alçaron los godos por rey a Teuderedo.

En el CCCCXCII capítulo fabla que Atila, rey de los ugnos, con atrevimiento de Avualamer, rey.

En el CCCCXCIII capítulo fabla que [en] el tiempo de los dichos emperadores alçaron los godos por rey a Turismundo.

En el CCCCXCIIIIº capítulo fabla qu’el rey Atila pasó el ríoDanubio.

En el CCCCXCVº capítulo fabla qu’el rey Turismundo començó a ser más fuerte.

En el CCCCXCVI capítulo, foja XLIII, fabla que en tiempo del emperador Marciano alçaron los godos por rey a Teuderico.

En el CCCCXCVII capítulos fabla que Maximino mató al emperador Valentiniano.

En el CCCCXCVIIIº capítulo fabla que se alçó Ardarigo, rey [de los] Gépidas, contra Hernac, rey.

En el CCCCXCIX fabla que en tiempo del emperador Leo.

En el quinientos capítulo fabla que los suevos desque vieron qu’el rey Teuderigo era ido de España.

En el DI capítulo fabla que, en el tiempo del emperador Leo, dize qu’el rey Vualamer.

En el DII capítulo fabla que Remismundo, rey de los suevos.

En el DIII capítulo fabla que en el tiempo del emperador Leo.

En el DIIIIº capítulo fabla que en el segundo año del rey Eurigo.

En el DVº capítulo, foja XLIIIIª, fabla que en el tiempo del emperador Zeno.

En el DVI capítulo fabla que pesava a los estrogodos porque morava su rey con el emperador.

En el DVII capítulo fabla que Eurigo, rey de los godos.

En el DVIIIº capítulo fabla que Teoderico, rey de los godos, vino sobre Odoácer, rey.

EL SEGUNDO LIBRO

En el primero capítulo del segundo libro fabla de cuando andava la era en DLXXXVI años.

En el II capítulo fabla de Teodisclo, rey de los godos.

En el III capítulo fabla después de la muerte de Teodisclo.

En el IIII° capítulo fabla del segundo año del regnado de Ágila. Foja XLV.

En el V capítulo fabla de Ágila, rey de los godos.

En el VI capítulo fabla que después de la muerte del rey Ágila, regnó Atenagildo.

En el VII° capítulo fabla del rey Atenagildo.

En el VIII° capítulo fabla que después de la muerte de Atenagildo.

En el IX capítulo fabla que después de la muerte del rey Loiba.

En el X capítulo fabla que en el tiempo del emperador Tiberio ovieron grant batalla Chilberico y Sisberto.

En el XI capítulo fabla que Miro, rey de los suevos, fizo guerra.

En el XII capítulo, foja XLVI, fabla que Hermenegildo, fijo del rey Leovegildo.

En el XIII capítulo fabla que los moros vienen del linaje de Agar y de Ismael.

En el XIIII° capítulo fabla que Abdallá avié compañia con un judío.

En el XV capítulo fabla cómo en tiempo del rey Leovegildo era emperador Mauricio.

En el XVI capítulo fabla del judío estrellero.

En el XVII° capítulo fabla que Leovegildo, rey de las Españas, teniendo preso a Hermenegildo.

En el XVIII° capítulo fabla que criava su abuela a Mahomat.

En el XIX capítulo fabla que avía ya Mahomat VIII° años.

En el XXI capítulo fabla que muerto el rey Leovegildo.

En el XXII capítulo fabla que Mahomat avía ya XIII años.

En el XXIII capítulo fabla qu’el rey Recaredo fizo en Toledo un concillo.

En el XXIIII° capítulo fabla qu’el rey Recaredo seyendo muy manso.

En el XXV° capítulo fabla qu’el año qu’el rey Recaredo morió era ya Mahomat de XXV años.

En el XXVI capítulo, foja XLVIIIª, fabla que después de la muerte del rey Recaredo.

En el XXVII° capítulo fabla que, después de la muerte del rey Luiba, fincó Veterigo.

En el XXVIII° capítulo fabla que mataron al rey Viterigo.

En el XXIX capítulo fabla que, después de la muerte de Veterigo, fizieron rey a Gundemaro.

En el XXX capítulo fabla que començó a regnar Gundemaro.

En el XXXI capítulo fabla que adoleció Gu[n]demaro en Toledo.

En el XXXII capítulo fabla que después de la muerte de Gundemaro.

En el XXXIII capítulo fabla que vino Mahomat de Meca.

En el XXXIIII° capítulo fabla que coidó Mahomat cómo podría ser contra el emperador.

En el XXXV capítulo, foja XLIX, fabla cómo Mahomat fue a J[e]rusalem.

En el XXXVI capítulo fabla que predicava a las sus gentes.

En el XXXVIIº capítulo fabla qu’el rey Sisibuto fizo concillo en Sevilla.

En el XXXVIII° capítulo fabla qu’el rey Sisibuto teniendo en pas y en justicia su regno.

En el XXXIX capítulo fabla que después de la muerte de Recaredo, el moço.

En el XL capítulo fabla que avié Mahomat XL años de su edat.

En el XLI capítulo fabla que Abimar, un diciplo de Mahomat.

En el XLII capítulo fabla qu’el rey Sentilla seyendo muy bueno. Foja L.

En el XLIII capítulo fabla que luego que fue muerto Ragemiro.

En el XLIIII° capítulo fabla qu’el rey Sisinando [fizo] concillo en Toledo.

En el XLV° capítulo fabla que morió este rey Sisinando.

En el XLVI capítulo fabla que después de la muerte del rey Sisinando.

En el XLVIIº capítulo fabla que cuando vino al concilio de Toledo sant Isidro.

En el XLVIII° capítulo fabla que en el quinto concillo.

En el XLIX capítulo fabla que después que fue muerto este rey Centilla.

En el L capítulo, foja LI, fabla que adoleció el rey Tulgas.

En el LI capítulo fabla que después de la muerte del rey Tulgas.

En el LII capítulo fabla que fue fecho concillo en Toledo.

En el LIII capítulo fabla qu’el rey Ci[n]desvindo fizo muchos concillos.

En el LIIII° capítulo fabla que después de la muerte del rey Ci[n]desvindo.

En el LV° capítulo fabla qu’el rey Recesvindo fizo concillo en Toledo.

En el LVI capítulo fabla que fizo otra vez concillo en Toledo.

En el LVII° capítulo fabla que murió sant Eugenio, arçobispode Toledo.

En el LVIII° capítulo, foja LII, fabla que morió sant Alifonso.

En el LIX capítulo fabla qu’el rey Re[ce]svindo aviendo fecho buenas cosas.

En el LX capítulo fabla que después de la muerte del rey Re[ce]svindo.

En el LXI capítulo fabla que Paulo aviéndo ya tornado de su parte los coraçónes de las gentes.

En el LXIII capítulo fabla qu’el rey Bamba andando por tierra de Cantabria.

En el LXIIII° capítulo fabla que tomó el rey sus huestes y pasó por Gascoña.

En el LXV° capítulo fabla qu’el rey Bamba cercó el castillo de Boltorreira y Libia.

En el LXVI capítulo fabla qu’el rey Bamba cercó a Paublo.

En el LXVII° capítulo fabla que los de la villa de Nemes.

En el LXIX capítulo, foja LIII, fabla que los de la villa de Nemes.

En el LXX capítulo fabla que, estando el rey allí, mandó mostrar los testigos.

En el LXXI capítulo fabla qu’el rey estando en Nemes.

En el LXXII capítulo fabla que se tornó el rey Bamba para Narbona.

En el LXXIII capítulo fabla que entró el rey Bamba en Toledo.

En el LXXIIII° capítulo fabla que fizo el rey Bamba concilio en Toledo.

En el LXXV capítulo, foja LIIIIª, fabla que fizo obispado la cibdat de León .

En el LXXVI capítulo fabla que fiz[ier]on arçobispado la cibdat de Bragana.

En el LXXVII° capítulo fabla que fezieron arçobispado la cibdat de Toledo.

En el LXXVIII° capítulo fabla que fizieron arçobispado a Sevilla.

En el LXXX capítulo fabla qu’el rey Teodomiro.

En el LXXXI capítulo fabla que fizo el rey Bamba la cibdat de Tarragona.

En el LXXXII capítulo fabla que fiz[ier]on arçobispado a Narbona.

En el LXXXIII capítulo fabla que todo esto ordenó el muy noble rey Bamba.

En el LXXXIIII° capítulo fabla de los nombres de las cibdades y castillos.

En el LXXXV° capítulo fabla que se apartaron CC y LX naves de alárabes.

En el LXXXVI capítulo fabla que después qu’el rey Bamba dexó el regno.

En el LXXXVII capítulo fabla que fue fecho concillo en Toledo.

En el LXXXVIII° capítulo fabla que fue fecho concillo en Toledo.

En el LXXXIX capítulo fabla que murió el rey Ervigio. Foja LV°.

En el XC capítulo fabla que morió este rey Ervigio en Toledo.

En el XCI capítulo fabla que fue fecho concillo en Toledo.

En el XCII capítulo fabla que fue fecho concillo en Toledo.

En el XCIII capítulo fabla qu’el rey Égica fizo a Vitiza, su fijo, rey de Galizia.

En el XCIIII° capítulo fabla que morió el rey Égica en Toledo.

En el XCV° capítulo fabla que después de la muerte del rey Égica.

En el XCVI capítulo fabla qu’el rey Betiza fue muy malo.

En el XCVII capítulo fabla que fezieron arçobispo de Toledo a Sinderedo.

En el XCVIII° capítulo fabla qu’el rey Betiza mandó derribar todas las cercas de las villas.

En el XCIX capítulo fabla qu’el rey Betiza quiso matar al infante Pelayo. Foja LVI.

En el C capítulo fabla que, seyendo Vetiza bivo en Córdova, començó regnar el rey Rodrigo.

En el CI capítulo fabla qu’el rey Rodrigo criava una fija muy fermosa del conde don Illám.

En el CII capítulo fabla qu’el conde don Illám fabló con Muça Abenaxair.

En el CIII capítulo fabla que embió Ulit Miralmolín, por Muça.

En el CIIII° capítulo que embió Muça a Tarif con el conde [don] Illám. Foja LVII.

En el CVº capítulo fabla que los godos conquerieron muchas tierras.

En el CVI capítulo fabla el llanto de España.

En el CVII capítulo fabla después que la batalla fue vencida.

En el CVIII° capítulo fabla que la otra parte de su hueste avié enviada a Málaga.

En el CIX capítulo fabla que Muça, fijo de Abenazarí.

En el CX capítulo fabla que falló Muça a Tarif en tierra de Talavera.

En el CXI capítulo fabla qu’el infante don Pelayo se fue para las Asturias.

En el CXII capítulo fabla que avié a esa sazón en las Asturias un alcalde.

En el CXIII capítulo, foja LVIIIª, fabla que se allegaron todos los de las montañas.

En el CXIIII° capítulo fabla que después qu’el rey don Pelayo sopo que los poderes grandes venían sobr’él.

En el CXV° [capítulo] fabla qu’el arçobispo d’Era llegó un día a la cueva do estava don Pelayo.

En el CXVI° [capítulo] fabla que mataron los cristianos a Muça.

En el CXVII capítulo fabla que muchos cristianos desque vieron el milagro que nuestro señor Dios fizo.

En el CXVIII° capítulo fabla que cuando Urbén arçobispo de Toledo.

En el CXIX capítulo fabla que Zamán, rey de Córdova.

En el CXX capítulo fabla que Izid, miramo[me]lín.

En el CXXI capítulo, foja LIX, fabla que Haçán, rey de Córdova.

En el CXXII° capítulo fabla que entró en Asturias don Alfonso.

En el CXXIII capítulo fabla las provincias que fueron de cristianos.

En el CXXIIII° capítulo fabla qu’el rey don Pelayo aviendo ya fecho muchas batallas.

En el CXXVº capítulo fabla que luego que fue muerto el rey Pelayo.

En el CXXVI capítulo fabla que el rey Fávila andudo un día a monte.

En el CXXVII° capítulo fabla que después de la muerte del rey Fábila.

En el CXXVIII° capítulo fabla qu’el rey don Alfonso entró por tierra de Campos y conqueriola toda.

En el CXXIX capítulo fabla que Isca, Miramomelín.

En el CXXX capítulo fabla que lidió Abdarramén con los franceses.

En el CXXXI capítulo fabla que lidió este Abdarramén con el duque Eudo.

En el CXXXII capítulo, foja LX, fabla que los cristianos andavan derramados.

En el CXXXIII capítulo fabla que embió Isca, miramomellín.

En el CXXXIIII° capítulo [fabla] qu’el Miramomelín, cuando sopo las nuevas que Abdilmeleque.

En el CXXXV° capítulo fabla que morió Ocha, rey de Córdova.

En el CXXXVI capítulo fabla que los de África y los de Panonia.

En el CXXXVII° capítulo fabla que se alçaron los d'España contra Yuçafe.

En el CXXXVIIIº capítulo fabla que después qu’el rey don Alfonso ovo poblado muchas villas.

En el CXXXIX capítulo fabla que después que fu[e] muerto el rey don Alfonso.

En el CXL capítulo, foja LXI, fabla que Yuçaf, rey de Córdova.

En el CXLI capítulo fabla que se levantó en tierra de los alárabes uno que avía nombre Abdallá.

En el CXLII capítulo fabla que del tiempo que Mahomat, el profeta.

En el CXLIII capítulo que un moro que ovo nombre Abderramén pasó a España.

En el CXLIIII° capítulo fabla que Pepino, rey de Francia, que avié dos fijos.

En el CXLV° capítulo fabla que despertó Mainete.

En el CXLVI capítulo, foja LXII, fabla qu’el rey Pepino morió.

En el CXLVII° capítulo fabla qu’el rey don Fruela.

En el CXLVIII° capítulo fabla que luego qu’el rey don Fruela.

En el CXLIX capítulo fabla que morió el rey Aurelio.

En el CL capítulo fabla que después de muerto el rey Aurelio.

En el CLI capítulo dize qu’el rey Silo morió su muerte.

En el CLII capítulo fabla que después que fue muerto Silo.

En el CLIII capítulo fabla que, en el quinto año del rey Mauregato, dize que fue muy malo en todos sus fechos.

En el CLIIII° capítulo fabla que luego que fue muerto Mauregato.

En el CLV° capítulo, foja LXIII, fabla que compró Isém a Çulema cuanto avié en España.

En el CLVI capítulo fabla se membró al rey Bermudo cómo avía recebido orden de Evangelio.

En el CLVII° capítulo fabla que embió Isém, rey de Córdova, a un moro que avía nombre Adicmelit que corriese tierra de cristianos.

En el CLVIII° capítulo fabla que avía el rey don Bermudo dos fijos.

En el CLIX capítulo fabla que después qu’el rey don Bermudo fue muerto.

En el CLX capítulo fabla que entraron los moros correr Galizia.

En el CLXI capítulo fabla que començó a fazer el rey don Alfonso unos palacios.

En el CLXII capítulo fabla que Abdallá y Çulema hermanos de Isém.

En el CLXIII capítulo fabla qu’el rey don Alfonso, en veniendo de oír misa, pensó de fazer una cruz.

En el CLXIIII° capítulo, foja LXIIII°, fabla que mientra este rey don Alfonso fazié mucho servicio a Dios.

En el CLXV° capítulo fabla que se alçaron los de Toledo.

En el CLXVI capítulo fabla que embió el rey don Alfonso sus mandaderos a Carlos, emperador.

En el CLXVII° capítulo fabla que se alçaron los moros de la Xerquía.

En el CLXVIII° capítulo fabla cómo sopo Bernaldo de la prisión de su padre.

En el CLXIX capítulo fabla que ganaron los cristianos a Barcilona.

En el CLXX capítulo, foja LXV, fabla que estando el emperador Carlos en tierra de Germania.

En el CLXXI capítulo fabla que después que Alhaçán fue muerto.

En el CLXXII capítulo fabla que se vino para el rey don Alfonso un moro de Mérida.

En el CLXXIII capítulo fabla que después qu’el moro Mahomat ovo complido dos años.

En el CLXXIIII° capítulo [fabla] qu’el rey Alfonso el Casto estando en Oviedo.

En el CLXXV° capítulo fabla que después de la muerte del rey don Alfonso el Casto.

En el CLXXVI capítulo fabla que enviaron los moros dezir al rey don Ramiro que les diese cada año L donzellas fijas d’algo.

En el CLXXVII capítulo fabla que mandó el rey Ramiro ayuntar los arçobispos de su tierra.

En el CLXXVIII° capítulo fabla que arribaron a Lixbona LXIII naves.

En el CLXXIX capítulo, foja LXVI, fabla que llegaron al Faro una gente de Nermanes.

En el CLXXX capítulo fabla que fizo el rey don Ramiro una iglesia.

En el CLXXXI capítulo fabla que adoleció este rey don Ramiro en Oviedo.

En el CLXXXII capítulo fabla después que fue muerto el rey don Ramiro.

En el CLXXXIII capítulo fabla que fizo Abdrramén, rey de Córdova, losar todas las calles.

En el CLXXXIIII° capítulo fabla que cercó Mahomat, rey de Córdova, a Toledo.

En el CLXXXV° capítulo fabla que un caudillo de los moros que avía nombre Muça, que fuera de linaje de los godos.

En el CLXXXVI capítulo fabla que Lope, fijo de Muça, que era adelantado de Toledo.

En el CLXXXVII capítulo fabla que aportaron LX naves de normanes en Galizia.

En el CLXXXVIII° capítulo fabla que adoleció este rey don Ordoño en Oviedo.

En el CLXXXIX capítulo fabla que allegó Mahomat, rey de Córdova, grant hueste. Foja LXVII°.

En el CXC capítulo fabla que después que fue muerto el rey Hordoño.

En el CXCI capítulo fabla que vino una muy grant hueste de moros a León.

En el CXCII capítulo fabla qu’el rey don Alfonso sacó grant hueste.

En el CXCIII capítulo fabla que vino muy grant hueste de moros.

En el CXCIIII° capítulo fabla que Ores, rey de Mérida.

En el CXCV° capítulo fabla que entró muy grant hueste de moros en el regno d’este rey don Alfonso.

En el CXCVI capítulo fabla quel llegaron nuevas al rey.

En el CXCVII capítulo fabla que fizo este rey don Alfonso cortes en León.

En el CXCVIII° capítulo, foja LXVIIIª fabla que se alçaron los de Toledo contra Mahomat.

En el CXCIX capítulo fabla que fizo este rey don Alfonso cortes en Salamanca.

En el CC capítulo fabla que todos los de la tierra pidieron merced al rey que oviese paz con Bernaldo.

En el CCI capítulo fabla que Fruela, hermano del rey don Alfonso.

En el CCII capítulo fabla que morió Mahomat, rey de Córdova.

En el CCIII capítulo fabla que fue el rey don Alfonso a Coimbria.

En el CCIIII° capítulo fabla que se alçó Omar, un moro poderoso.

En el CCV° capítulo, foja LXIX, fabla que corrió el rey don Alfonso tierra de Toledo.

En el CCVI capítulo fabla que pobló el rey don Alfonso a Çamora.

En el CCVII capítulo fabla cómo mandó el papa Joán a los obispos.

En el CCIX capítulo fabla que envió el rey don Alfonso por todos los altos omnes.

En el CCX capítulo fabla que se ayuntó el rey don Alfonso con todos los altos omnes.

En el CCXI capítulo fabla que priso el rey don Alfonso al infante don García.

En el CCXII capítulo fabla que dexó don Alfonso el regno a su fijo don García.

En el CCXIII capítulo fabla que después qu’el rey don Alfonso el Magno fue muerto.

En el CCXIIII° capítulo fabla que morió el rey don García en Çamora.

En el CCXV° capítulo fabla qu[e] después qu’el rey don García fue muerto.

En el CCXVI capítulo, foja LXX, fabla que morió Abdallá, rey de Córdova.

En el CCXVII capítulo fabla qu’el rey de Córdova y el rey de Túnez enviaron grandes huestes.

En el CCXVIII° capítulo fabla que corrió el rey don Ordoño tierra de Lucena.

En el CCXIX capítulo fabla que sacó Abdramén, rey de Cordova, muy grant hueste.

En el CCXX capítulo fabla que Adurramén, rey de Córdova, sacó grant hueste.

En el CCXXI capítulo fabla qu’el rey don Hordoño sacó sus huestes.

En el CCXXII capítulo fabla qu’el rey don Ordoño tomó a Nágera.

En el CCXXIII capítulo fabla que, después de la muerte del rey Ordoño, regnó su hermano Fruela.

En el CCXXIIII° capítulo fabla que Nuño Rasuera fue omne mucho entendido.

En el CCXXV° capítulo fabla que después que don Fruela ovo regnado. Foja LXXI.

En el CCXXVI capítulo fabla que después que fue muerto el rey don Fruela.

En el CCXXVII° capítulo fabla qu’el rey don Alfonso, fijo del rey don Ordoño, fizo voto de entrar en orden.

En el CCXXVIII° capítulo fabla que después qu’el rey don Ramiro ovo recebido el regno.

En el CCXXIX capítulo fabla cómo ovieron su acuerdo los castellanos.

En el CCXXX capítulo fabla que se alçaron en Asturias Alfonso y Ordoño.

En el CCXXXI capítulo fabla qu’el rey don Ramiro sacó su hueste.

En el CCXXXII capítulo fabla qu’el conde Fernand Gonçales cercó el castillo de Caraço.

En el CCXXXIII capítulo fabla qu’el rey moro Almonçor.

En el CCXXXIIII° capítulo fabla qu’el conde non se pago de la razón quel dixo Gonçalo Días.

En el CCXXXV° capítulo foja LXXII, fabla qu’el conde Fernant Gonçales fue correr monte.

En el CCXXXVI capítulo fabla que otro día en la man[n]ana fuese el conde para Lara.

En el CCXXXVII° capítulo fabla qu’el rey don Ramiro fue cercar Çaragoça.

En el CCXXXVIII° capítulo fabla que Abdurramén, rey de Córdova.

En el CCXXXIX capítulo fabla qu’el conde Fernant Gonçales embió dezir al rey don Sancho de Navarra.

En el CCXL capítulo fabla que lidió el conde Fernant Gonçales con don Sancho de Navarra.

En el CCXLI capítulo fabia qu’el conde de Tolosa.

En el CCXLII capítulo fabla que un moro que avía no[m]bre Açaifa.

En el CCXLIII capítulo fabla que Almançor teniéndose por muy quebrantado porque fuera vencido.

En el CCXLIIII° capítulo, foja LXXIII, fabla qu’el conde Fernant Gonçales ordenó muy bien sus hazes.

En el CCXLV° capítulo fabla que otro día de mañana començaron su lid.

En el CCXLVI capítulo fabla qu’el rey don Ramiro començó fazer mucho servicio a Dios.

En el CCXLVII° capítulo fabla qu’el rey don Ramiro sacó su hueste.

En el CCXLVIII° capítulo fabla que después qu’el rey don Ramiro fue muerto.

En el CCXLIX capítulo fabla que se alçaron los gallegos.

En el CCL capítulo fabla que sacó el rey don Ordoño su hueste.

En el CCLI capítulo [fabla] que, en sacando el rey su hueste para ir sobre moros, adoleció en Çamora.

En el CCLII capítulo fabla que después qu’el rey don Ordoño fue muerto.

En el CCLIII capítulo fabla que vino el rey don Sancho a Castilla. Foja LXXIIIIª.

En el CCLIIII° capítulo fabla que fizo el rey don Sancho sus cortes.

En el CCLV° capítulo fabla que vino en romería a Santiago el conde de Lombardía.

En el CCLVII° capítulo fabla que los castellanos posieron una piedra en un carro a semejança del conde.

En el CCLVIII° capítulo fabla qu’el rey don García de Navarra sacó grant hueste.

En el CCLIX capítulo fabla que la condesa doña Sancha.

En el CCLX capítulo fabla qu’el rey don Sancho de León.

En el CCLXI capítulo fabla qu’el rey don García de Navarra. Foja LXXVª.

En el CCLXII capítulo fabla que embió el rey don Sancho de León sus mandaderos al conde.

En el CCLXIII capítulo fabla que los castellanos de que supieron qu’el conde era preso.

En el CCLXIIII° capítulo fabla qu’el rey cuando sopo que la condesa sacara d’esta guisa al conde.

En el CCLXV° capítulo fabla que embió pedir el conde al rey don Sancho de León los dineros.

En el CCLXVI capítulo fabla que embió el rey don Sancho poner sus pazes con Abdarramén.

En el CCLXVII° capítulo fabla que ovieron los gallegos entre sí grant contienda.

En el CCLXVIII° capítulo fabla que don Gonçalo que era señor de allende Duero.

En el CCLXIX capítulo [fabla] que después qu’el rey don Sancho fue muerto.

En el CCLXX capítulo fabla que arribó en Galizia Gunderedo.

En el CCLXXI capítulo, foja LXXV, fabla que lidió el conde Fernant Gonçales con los normanes.

En el CCLXXII capítulo fabla que después que el conde Fernant Gonçales fue muerto.

En el CCLXXIII° capítulo fabla que fue casado el conde Garci Ferra[n]des dos vezes.

En el CCLXXIIII° capítulo fabla que un conde de Francia vino en romería.

En el CCLXXVº capítulo fabla que metió doña Sancha al conde Garci Fernandes do yazié su padre.

En el CCLXXVI capítulo fabla que casó el rey don Ramiro.

En el CCLXXVII° capítulo fabla que Isém, rey de Córdova.

En el CCLXXVIII° capítulo fabla que este rey don Ramiro avía maltraído de palabra a los condes.

En el CCLXXIX capítulo fabla que don Bermudo, el que alçaron los gallegos.

En el CCLXXX capítulo, foja LXXVI, fabla que caso Roy Blasques con doña Lambra.

En el CCLXXXI capítulo fabla que doña Lambra aviendo mal talante a Gonçalo Gonçales.

En el CCLXXXII capítulo fabla que se querelló doña Lambra a Roy Blasques.

En el CCLXXXIII capítulo fabla que fabló Ruy Blasques con sus sobrinos.

En el CCLXXXIIII° capítulo fabla que baldonó Roy Blasques a Nuño Salido.

En el CCLXXXV° capítulo fabla que Ruy Blasques y sus sobrinos fueron correr el campo de Almenara.

En el CCLXXXVI capítulo fabla que los infantes estando muy cuitados.

En el CCLXXXVII° capítulo fabla que Viara y Galve tornáronse para Córdova.

En el CCLXXXVIII° capítulo, foja LXXVI, fabla que aviendo el rey don Ramiro contienda con el rey don Bermudo.

En el CCLXXXIX capítulo fabla que después que fue muerto el rey don Ramiro.

En el CCXC capítulo fabla que este rey don Bermudo tenié dos duen[n]as por amigas.

En el CCXCI capítulo fabla que sacó Almançor su hueste.

En el CCXCII capítulo fabla que adoleció el rey don Bermudo.

En el CCXCIII capítulo fabla que entró Almançor la cibdat de León.

En el CCXCIIII° capítulo fabla que Almançor corrió tierra de León y tomó la cibdat de Astorga.

En el CCXCV° capítulo fabla que Mudarra Gonçales, fijo de Gonçalo Gustios.

En el CCXCVI capítulo fabla que corrió Almançor tierra de cristianos.

En el CCXCVII capítulo fabla que corrió Almançor tierra de Castilla.

En el CCXCVIII° capítulo fabla que corrió Almançor Portugal y Galizia.

En el CCXCIX capítulo fabla que embió pedir ayuda al rey don Bermudo al rey don García de Navarra.

En el CCC capítulo, foja LXXVIIIª, fabla que sacó Adamelic su hueste.

En el CCCI capítulo fabla que apareció en visión a unos omnes de orden el ángel.

En el CCCII capítulo fabla que después que fue muerto el rey don Bermudo.

En el CCCIII capítulo fabla que Abdarramén era muy mal omne.

En el CCCIIII° capítulo fabla que se alçaron los de Córdova contra Issém.

En el CCCV° capítulo fabla qu’el rey don Alfonso dio a su hermana por muger al rey de Toledo.

En el CCCVI capítulo fabla que se alçaron los de Córdova contra Mahomat el que tenié el señorío.

En el CCCVII° capítulo fabla que se alçó don Sancho contra el conde Garci Fernandes.

En el CCCXVIII° capítulo fabla que sacó el conde don Sancho su hueste.

En el CCCX capítulo fabla que sacó Mahomat muy grandes gentes y vino lidiar con Çulema.

En el CCCXI capítulo fabla que se alçaron los moros contra Mahomat.

En el CCCXII capítulo fabla que los barbaris andavan estragando tierra de Córdova.

En el CCCXIII capítulo fabla que Çulema andava con los barbaris.

En el CCCXIIII° capítulo fabla que vino Çulema con grant hueste y cercó a Córdova.

En el CCCXV capítulo fabla que se alçó un moro que avía nombre Hairam.

En el CCCXVI capítulo fabla que este Hairam ganó Almaría.

En el CCCXVII° capítulo fabla que alçaron por rey en Cebta un moro.

En el CCCXVIII° capítulo fabla que alçaron los de Córdova a Cacim.

En el CCCXIX capítulo fabla qu’el rey don Alfonso fizo cortes en Oviedo.

En el CCXX capítulo, foja LXXIX, fabla que mataron los de Córdova su rey.

En el CCCXXI capítulo fabla que morió el conde don Vela.

En el CCCXXII capítulo fabla que mataron los de Córdova su rey Ayachia.

En el CCCXXIII capítulo fabla que morió Ichiám.

En el CCCXXIIII° capítulo fabla que sacó muy grandes huestes este rey don Alfonso.

En el CCCXXV° capítulo fabla que, después qu’el rey don Alfonso fue muerto, regnó su fijo don Bermudo.

En el CCCXXVI capítulo fabla que falleció el linaje de los varones de León.

En el CCCXXIX capítulo fabla que después que fue muerto don Sancho, conde de Castilla.

En el CCCXXX capítulo fabla que llegando el infante García a León .

En el CCCXXXI capítulo fabla que los condes traidores, fijos de don Vela.

En el CCCXXXII capítulo fabla que después que fue muerto el infante García.

En el CCCXXXIII capítulo fabla que García pidió a su madre un cavallo que su padre el rey don Sancho tenía. Foja LXXX.

En el CCCXXXIIII° capítulo fabla qu’el rey don Ramiro fue el primero que se llamó rey d’Aragón.

En el CCCXXXV° capítulo fabla que después que fue muerto el rey don Pedro y el rey don Alfonso.

En el CCCXXXVI capítulo fabla que después que la reina doña Urraca fue casada con el conde de Barcilona.

En el CCCXXXVII° capítulo fabla que después que fue muerto este rey don Alfonso.

En el CCCXXXVIII° capítulo fabla que este rey don Pedro dio a criar a su fijo don Jaimes al conde don Simón.

En el CCCXXXIX capítulo, foja LXXXI, fabla qu’el rey don Sancho de Navarra ovo muy grant guerra con el rey don Bermudo.

En el CCCXL capítulo fabla que consejaron los leoneses a don Bermudo que diese a su hermana a don Fernando.

En el CCCXLI capítulo fabla que se movió contienda entr’el rey don Fernando y el rey don Bermudo.

TERCERO LIBRO

En el primero capítulo d’este tercero libro, que fue en la era de un mill y LIIIIº [años], fabla que después que morió el rey don Bermudo.

En el II capítulo fabla qu’el rey don García de Navarra tomava cuanto podía aver del rey don Fernando.

En el III capítulo fabla que sacó el rey don Fernando muy grant hueste.

En el Vº capítulo fabla que cercó el rey don Fernando a Lamego.

En el VI capítulo fabla que fue cercar el rey don Ferna[n]do a Coimbria.

En el VIIº capítulo, foja LXXXII, fabla que sacó el rey don Fernando su hueste.

En el VIIIº capítulo fabla que fizo el rey don Ferna[n]do por ruego de doña Sancha, su muger, la iglesia.

En el IX capítulo fabla que envió el rey don Fernando a don Olvito, obispo de León, y a don Ordoño, obispo de Astorga.

En el X capítulo fabla que llevó el rey don Fernando el cuerpo de sant Viceinte.

En el XI capítulo fabla que este rey don Fernando seyendo ya viejo.

En el XII capítulo fabla qu’el rey don Fernando temiéndose que después de su muerte.

En el XIII capítulo, foja LXXXIII, fabla que después que fue muerto este rey don Fernando.

En el XIIIIº capítulo fabla qu’el rey don Sancho fizo sus cortes y sacó grant hueste.

En el XVº capítulo fabla qu’el rey don Ramiro de Aragón, cuando sopo qu’el rey don Sancho avié ido sobre Çaragoça.

En el XVI capítulo fabla qu’el rey don García de Portugal.

En el XVII capítulo fabla que sacó muy grant hueste el rey don Sancho.

En el XVIIIº capítulo fabla que avié un consegero el rey don García.

En el XIX capítulo fabla que vino el rey don Sancho a Galizia.

En el XX capítulo fabla qu’el rey don García fabló con los portugaleses.

En el XXI capítulo, foja LXXXIIIIº, fabla que cercó el rey don Sancho al rey don García en Sant Oren.

En el XXII capítulo fabla que en tornándose el rey don García mucho alegre.

En el XXIII capítulo fabla que corrió luego el rey don Sancho la tierra al rey don Alfonso.

En el XXIIII° capítulo fabla que lidiaron el rey don Sancho de Castilla y el rey don Alfonso de León.

En el XXV° capítulo fabla que cuando la infanta doña Urraca.

En el XXVI° capítulo fabla que pedió el rey don Alfonso Alimemón a Brivuega.

En el XXVII capítulo fabla qu’el rey don Sancho sacó muy grant hueste.

En el XXVIII° capítulo, foja LXXXV, fabla que tomó a Toro el rey don Sancho.

En el XXX capítulo fabla que embió el rey don Sancho el Cid a doña Urraca.

En el XXXI capítulo fabla que la infanta cuando oyó el mandado.

En el XXXII capítulo fabla qu’el rey, cuando oyó este mandado, pesol.

En el XXXIII capítulo fabla que tovo el rey don Sancho cercada Çamora VI años.

En el XXXIIII° capítulo fabla que dixo Vellido Dolfos a doña Urraca.

En el XXV° capítulo fabla que cavalgó el rey don Sancho y Vellido con él.

En el XXXVI capítulo fabla que después que Vellido Dolfos fue dentró en la villa.

En el XXXVII° capítulo fabla que los castellanos fueron buscar su señor. Foja LXXXV°.

En el XXXVIII° capítulo fabla que ovieron su acuerdo los castellanos.

En el XXXIX capítulo fabla que, luego que fue muerto el rey don Sancho, embió doña Urraca sus ma[n]daderos al rey don Alfonso.

En el XL capítulo fabla que se ayuntaron los XXIIII° alcaldes.

En el XLI capítulo fabla que se armó don Arias Gonçalo.

En el XLII capítulo fabla que después que Diego Hordoñes ovo muerto a Pedr’Arias.

En el XLIII capítulo fabla que después que Diego Ordoñes ovo muerto a Diag’ Arias.

En el XLIIII° capítulo fabla que llegó el rey don Alfonso a Çamora.

En el XLV° capítulo, foja LXXXIª, fabla que este rey don Alfonso fue señor de todos los regnos que ovo su padre.

En el XLVI capítulo fabla qu’el rey don Alfonso ovo cinco mugeres a bendiciones.

En el XLVII° capítulo fabla que este rey don Alfonso ovo dos barraganas.

En el XLVIII° capítulo fabla qu’el rey de Córdova guerreava Almemón, rey de Toledo.

En el XLIX capítulo fabla que embió el rey don Alfonso al Cid por las parias.

En el L capítulo fabla qu’el rey don Alfonso sacó su hueste.

En el LI capítulo fabla qu’el Cid juntó todos sus parientes.

En el LII capítulo fabla que salió el Cid del monesterio de sant Pedro y fue pasar Duero.

En el LIII capítulo fabla quel Cid mandó Álvar Hañes que tomase CC a caval[l]o.

En el LIIII° capítulo fabla que salió el Cid de Castrejón. Foja LXXXVIIº.

En el LV° capítulo fabla que, desqu’el rey de Valencia sopo qu’el Cid avié ganado Alcocer, yuntó sus poderes.

En el LVI capítulo fabla que venció el Cid aquellos dos reyes moros.

En el LVII capítulo fabla que, desqu’el Cid ovo embiado Álvar Hañes, empeñó Alcocer por III mill marcos de plata.

En el LVIII° capítulo fabla que presentó Álvar Hañes al rey los cavallos.

En el LIX capítulo fabla que salió el Cid d’aquel logar que dizen El Poyo.

En el LX capítulo fabla que morió el rey de Çaragoça.

En el LXI capítulo fabla que estudo el conde de Barcilona tres días que non pudo comer.

En el LXII capítulo fabla que ganó el Cid el castillo de Monçón.

En el LXIII capítulo fabla que vino Abenalhage con muchos poderes.

En el LXIIII° capítulo fabla que se alçó el castillo de Rueda.

En el LXV° capítulo fabla que sacó el Cid y el rey de Çaragoça muy grant hueste. Foja LXXXVIIIª.

En el LXVI capítulo fabla que Ihahia, rey de Toledo, era muy mal omne.

En el LXVII° capítulo fabla que morió el rey don García en el castillo do yazía preso.

En el LXVIII° capítulo fabla que fizo el rey don Alfonso el alcáçar de Toledo.

En el LXIX capítulo fabla que fizo don Alfonso eleito para arçobispo de Toledo a don Bernaldo.

En el LXX capítulo fabla que este eleito don Bernaldo por consejo de Costança.

En el LXXI capítulo, foja LXXXIX, fabla que la reina doña Costança travó mucho con el rey don Alfonso.

En el LXXII capítulo fabla que a esa sazón predicó el papa sant Urbén.

En el LXXIII capítulo fabla que en pasando este don Bernaldo por Francia.

En el LXXIIII° capítulo fabla que cercó el arçobispo don Bernaldo Alcalá.

En el LXXV° capítulo fabla qu’el rey don Alfonso íbase para León.

En el LXXVI capítulo fabla cómo Yahia, nieto de Alimemo.

En el LXXVII° capítulo fabla que echó muy grant pecho Yaya.

En el LXXVIII° capítulo fabla qu’el rey Yachia de Valencia fue cercar Xátiva.

En el LXXIX capítulo fabla que los de Xátiva embiaron mandado [a] Abenhud.

En el LXXX capítulo fabla cómo entró Álvar Hañes tierra de Abenhud.

En el LXXXI capítulo non cuenta ninguna cosa.

En el LXXXII capítulo fabla qu’el rey don Alfonso casó con doña Çaida.

En el LXXXIII capítulo, foja XC, fabla que Alí, rey de los almorávides.

En el LXXXIIII° capítulo fabla qu’el rey don Alfonso desque fue mejorando.

En el LXXXV° capítulo fabla qu’el rey don Alfonso fue cercar Çaragoça.

En el LXXXVI capítulo fabla que Yuçaf Miramomellín.

En el LXXXVII capítulo fabla que sacó el rey don Alfonso muy grant hueste.

En el LXXXVIII° capítulo fabla que vino el rey de Denia.

En el LXXXIX capítulo fabla que entró el rey don Alfonso con muy [grant] hueste correr tierra de Úbeda.

En el XC capítulo fabla que cuando el rey de Çaragoça y el Cid llegaron a Valencia.

En el XCI capítulo, foja XCI, fabla que consejo el Cid al rey de Valencia que non diese la villa.

En el XCII capítulo fabla que embió dezir el Cid a los que tenién los castillos.

En el XCIII capítulo fabla que se yuntó el conde don Remón de Barcilona con el rey de Tortosa.

En el XCIIII° capítulo fabla que lidió el Cid con el conde de Barcilona.

En el XCV° capítulo fabla que embiaron rogar al Cid el señor de Denia.

En el XCVI capítulo fabla que los almorávides ganaron a Valencia.

En el XCVII° capítulo fabla que se ascondió el rey de Valencia.

En el XCVIII° capítulo fabla qu’el alcalde de los almorávides.

En el XCIX capítulo fabla que un moro que avía no[m]bre Abeniab.

En el C capítulo fabla que envió el Cid una carta a este Abeniab.

En el CI capítulo fabla que cercó el Cid a Juballa.

En el CII capítulo fabla que embió el Cid sus mandaderos Abeniab.

En el CIII capítulo fabla que tomó Abeniab muy grant aver.

En el CIIII° capítulo fabla que ganó el Cid los arravales de Valencia.

En el CV° capítulo, foja XCII, fabla que Abeniab pagó muy bien su tributo al Cid.

En el CVI capítulo fabla que corrió la tierra Abenrazín el señor de Santa María de Alvarrazín.

En el CVII capítulo fabla que ovo mandado Abeniab cómo venién los almorávides.

En el CVIII° capítulo fabla que se quesieron alçar los de Valencia.

En el CIX capítulo fabla que Abeniab sopo que los almorávides venién a Valencia.

En el CX° capítulo fabla que mandó robar el Cid los arravales de Valencia.

En el CXI capítulo fabla que fizo el Cid en el arraval del Alcudia una villa cercada muy buena.

En el CXII capítulo fabla que los de Valencia non quisieron estar por el pleito.

En el CXIII capítulo fabla que embiaron Abeniab y los de Valencia pedir acorro al rey de Çaragoça.

En el CXIIII° capítulo fabla que se alçó un moro con el alcáçar de Valencia.

En el CXV capítulo fabla que estavan muy coitados los de Valencia.

En el CXVI capítulo fabla que embió Abeniab su mandadero que se querié avenir con el Cid.

En el CXVII° capítulo fabla que non vino acorrro ninguno.

En el CXVIII° capítulo, foja XCIII, fabla que envió luego el Cid por todos los de la tierra.

En el CXIX capítulo fabla que luego a pocos días fabló el Cid con los de la villa.

En el CXX capítulo fabla que tovo el Cid cercada a Valencia IX meses.

En el CXXI capítulo fabla que fabló el Cid con Álvar Hañes.

En el CXXII capítulo fabla que desque Ali Abenaxar, adelantado de los almorávides, sopo cómo el Cid avía ganado Valencia.

En el CXXIII capítulo fabla que cuando el Cid ganó Valencia.

En el CXXIIII° capítulo fabla que embió el Cid Álvar Hañes y a Martín Antolines a Castilla al rey don Alfonso.

En el CXXV° capítulo fabla que llegaron a Valencia don[n]a Ximena y sus fijas.

En el CXXVI capítulo, foja XCIIIIª, fabla qu’el rey Yunes de Marruecos, fijo del Miramomellín, vino a cercar al Cid a Valencia.

En el CXXVII° capítulo fabla que embió el Cid Álvar Hañes y a Martín Antolines a Castilla al rey don Alfonso.

En el CXXVIII° capítulo fabla que los infantes de Carrión.

En el CXXIX capítulo fabla que luego qu’el Cid llegó a Valencia.

En el CXXX capítulo fabla qu’el rey Yuñes de Marruecos.

En el CXXXI capítulo fabla que después que casaron los infantes.

En el CXXXII capítulo fabla que llegó el rey Búcar con toda su gente a una legua de Valencia.

En el CXXXIII capítulo fabla que lidió el Cid con el rey Búca[r].

En el CXXXIIIIº capítulo, foja XCV, fabla que fablaron los infantes en uno con el Cid.

En el CXXXV° capítulo fabla que, recelándose el Cid de los infantes, embió a Ordoño, su sobrino, que fuesse empós ellos.

En el CXXXVI capítulo fabla que llegó Ordoño a cabo de pieça.

En el CXXXVII capítulo fabla que aviendo embiado el Cid a Martín Pelaes, asturiano.

En el CXXXIX capítulo fabla que se fueron Pero Sanches y Martín Pelaes con los cient omnes.

En el CXL capítulo fabla que llegó Pero Bermudes a Valencia.

En el CXLI capítulo fabla que ante que saliese el Cid de Valencia.

En el CXLII capítulo fabla que mandó el Cid a Fernant Alfonso, su criado, que tomase el escaño.

En el CXLIII capítulo fabla que estando todos ayuntados en los palacios de Galiana.

En el CXLIIII° capítulo fabla que después que fue entregado de sus espadas y de su aver.

En el CXLV° capítulo fabla que ovieron sus palabras el Cid con los infantes.

En el CXLVI° capítulo fabla que estando el rey don Alfonso en aquel palacio.

En el CXLVII° capítulo, foja XCVI, fabla que otrodía de mannana despediose el Cid del rey.

En el CXLVIII° capítulo fabla que fue el rey don Alfonso a Carrión.

En el CXLIX capítulo fabla que llegaron a Valencia Pero Bermudes y Martín Antolines.

En el CL° capítulo fabla que oyendo el soldán de Persia la grant fama del Cid.

En el CLI capítulo fabla que mandó el Cid a un moro que era su almoxarif.

En el CLII capítulo fabla que a esa sazón llegaron los infantes que avían a casar con las fijas del Cid.

En el CLIII capítulo fabla que moraron los infantes en Valencia con el Cid.

En el CLIIII° capítulo, foja XCVIIª, fabla que a esa sazón era el Cid señor de Valencia.

En el CLV° capítulo fabla que cinco años fue el Cid señor de Valencia.

En el CLVI capítulo fabla que fizo el Cid su confisión en la iglesia de sant Pedro de Valencia.

En el CLVII° capítulo fabla que fizo el Cid su testamento.

En el CLVIII° capítulo fabla que a cabo de tres días que el Cid fue muerto.

En el CLIX° capítulo fabla que las compañas del Cid guisaron sus cosas para salir de Valencia como les el Cid mandara.

En el CLX capítulo fabla que cuando los moros de Valencia vieron ir al Cid.

En el CLXI capítulo fabla que cuando la compaña del Cid se partieron de Siete Aguas. Foja XCVIII°.

En el CLXII capítulo fabla qu’el rey don Alfonso cuando oyó dezir de la muerte del Cid.

En el CLXIII capítulo fabla en cómo Gil Días pun[n]ó muy lealmente en servir a doña Ximena.

En el CLXIIII° capítulo fabla que diez años estudo el Cid asentado en un escaño en el tabernáculo.

En el CLXV° capítulo fabla que después que el cuerpo del Cid fue enterrado.

En el CLXVI capítulo fabla qu’el rey don Sancho de Navarra, visnieto del Cid.

En el CLXVII° capítulo fabla que adoleció este rey don Alfonso en Toledo.

En el CLXVIII° capítulo, foja XCIX, fabla que finó este rey don Alfonso en Toledo.

En el CLXIX capítulo fabla que después qu’el rey don Alfonso fue finado.

En el CLXX capítulo fabla que pesó mucho a los castellanos de la tierra por los castillos.

En el CLXXI capítulo fabla que pesava a los condes y a los otros omnes altos del regnó.

En el CLXXII capítulo fabla que este rey don Alfonso el octavo ganó la cibdat de Coria.

En el CLXXIII capítulo fabla qu’el rey don Alfonso ganó Toledo.

En el CLXXV° capítulo fabla qu’el duque don Alfonso se llamó rey primero de Portugal.

En el CLXXVI capítulo fabla que, después que este rey don Alfonso finó, regnó don Sancho, su fijo.

En el CLXXVII capítulo, foja C, fabla que, después que finó este rey don Sancho, regnó su fijo don Alfonso.

En el CLXXVIII° capítulo fabla que después qu’el rey don Alfonso de Aragón morió.

En el CLXXIX capítulo fabla que pues qu’el rey don Alfonso de Castilla ovo por vasallo al rey don Ramiro de Aragón.

En el CLXXX capítulo fabla que desqu’el emperador fue en edat de aver muger.

En el CLXXXI capítulo fabla qu’el emperador andando por su tierra.

En el CLXXXII capítulo fabla que entró el emperador con muy grant hueste a tierra de moros.

En el CLXXXIII capítulo fabla cómo algunos omnes ovoles y viles dixeron a don Loís, rey de Francia.

En el CLXXXIIII° capítulo fabla que avié en África un omne muy sabio en estromonía.

En el CLXXXV° capítulo fabla que este emperador don Alfonso era justiciero. Foja CI.

En el CLXXXVI capítulo fabla que todas las otras tierras de España eran del emperador.

En el CLXXXVII° capítulo fabla qu’el emperador veniendo de Almaría.

En el CLXXXVIII° capítulo fabla en cómo el rey don Sancho de Castilla fincara en guarda de Andúxar y de Quesada.

En el CLXXXIX capítulo fabla qu’el rey don Fernando de León luego que sopo qu’el emperador, su padre, era finado.

En el CXC capítulo fabla que era casado este rey don Sancho con doña Blanca.

En el CXCI capítulo fabla qu’el rey don Fernando de León tollió al conde don Ponce.

En el CXCII capítulo fabla que desqu’el rey don Sancho se partió de su hermano.

En el CXCIII capítulo fabla que después qu’el rey don Sancho finó, regnó en pos el su fijo don Alfonso, niño de cuatro años.

En el CXCIIII° capítulo fabla que Garci Fernandes de Castro demandó a los condes el rey don Alfonso.

En el CXCV° capítulo, foja CII, fabla qu’el rey de León tomó al rey don Alfonso, el niño, muchas villas.

En el CXCVI capítulo fabla de la fe y de la lealtad que los omnes deven aver.

En el CXVII capítulo fabla que Toledo fue d’esta fe y d’esta lealtad.

En el CXCVIII° fabla por cuáles logares llevaron al rey [a] Ávila.

En el CXCIX capítulo fabla que los condes y ricos omnes y los de Ávila acorrdaron que saliese el rey andar por su tierra.

En el CC capítulo fabla que cuando el rey don Fernando ovo asosegada Toledo.

En el CCI capítulo fabla que aquel lugar do fue aquella llid era dante de la lid llano.

En el CCII capítulo fabla que posieron don Nuño y don Fernant Roís día cierto a que lidiasen.

En el CCIII capítulo fabla que seyendo este rey don Alfonso en Toledo llegó el mandado.

En el CCIIII capítulo, foja CIII, fabla que después que este rey don Alfonso ovo cobrado a Coria.

En el CCV° capítulo fabla que ovo guerra este rey don Alfonso con su tío, el rey don Fernando de León.

En el CCVI capítulo fabla que de aquí adelante contar la estoria a las vezes del rey de Castilla, a las vezes del rey de León.

En el CCVIII° capítulo fabla que los de Salamanca pedieron ayuda a los de Ávilla para lidiar con el rey don Fernando, su señor.

En el CCIX capítulo fabla que vino don Fernand Roís de Castro con muy grant gente de alárabes sobre Cibdat Rodrigo.

En el CCX capítulo fabla que embió el rey de León por don Fernand Roís que andava con los moros.

En el CCXI capítulo fabla que sacó su hueste el rey don Alfonso de Portugal contra el rey don Fernando de León porque poblara a Cibdat Rodrigo.

En el CCXII capítulo, foja CIIII°, fabla que después que fue muerto el rey don Fernando.

En el CCXIII capítulo fabla que dexa agora la estoria de fablar del rey don Alfonso de León y torna a fablar del rey don Alfonso de Castilla.

En el CCXIIII° capítulo fabla qu’el rey don Alfonso de Castilla y la reina doña Leonor, su muger.

En el CCXV° capítulo fabla que esta reina doña Leonor, muger del rey don Alfonso de Castilla.

En el CCXVI capítulo fabla qu’el rey don Alfonso de León, fijo del rey don Fernando, ovo guerra.

En el CCXVII° capítulo, foja CV, fabla que sacó su hueste el rey don Alfonso de León.

En el CCXVIII° capítulo fabla que ovo guerra este rey don Alfonso de Castilla con el rey don Sancho de Navarra.

En el CCXIX capítulo fabla que ganó este rey don Alfonso a Licon y cercola de muros.

En el CCXX capítulo fabla que pobló este rey don Alfonso la cibdat de Plazencia.

En el CCXXI capítulo fabla que passó Aluiçaf, rey de África, la mar.

En el CCXXII capítulo fabla qu’el rey don Sancho de Navarra y el rey don Alfonso de León vinieron ayudar al rey don Alfonso de Castilla contra los moros.

En el CCXXIII capítulo fabla que fablaron los altos omnes de la tierra con doña Leonor, muger del rey don Alfonso de Castilla.

En el CCXXIIII° capítulo, foja CVI, fabla qu’el rey don Alfonso de Castilla membrándose del mal qu’el rey don Sancho de Navarra le feziera.

En el CCXXV° capítulo fabla que don Diego, señor de Viscaya, se alçó.

En el CCXXVI capítulo fabla que fizo este rey don Alfonso un ospital en Burgos.

En el CCXXVII capítulo fabla que ganaron los moros el castillo de Salvatierra.

En el CCXXVIII° capítulo fabla que ovo su acuerdo el rey don Alfonso con el arçobispo de Toledo.

En el CCXXIX capítulo fabla que entrante el verano ju[n]tó el rey don Alfonso todas las gentes de su tierra.

En el CCXXX capítulo fabla que llegaron allí a Toledo al rey don Alfonso muchas gentes.

En el CCXXXI capítulo fabla que venieron allí a Toledo los más perlados de su regno.

En el CCXXXII capítulo fabla que venieron a Toledo al rey don Alfonso, para ir con él a la batalla, gentes de las Galias y de Italia.

En el CCXXXIII capítulo, foja CVII° fabla que salió el rey don Alfonso con su hueste. Esto fue XII días por andar del mes de junio.

En el CCXXXIIII° capítulo fabla que llegaron todas estas gentes a Calatrava y combatiéronla y tomáronla.

En el CCXXXV° capítulo fabla que salieron de Guadalfajara y llegaron a La Losa.

En el CCXXXVI capítulo fabla que les mostró un omne la sobida del puerto.

En el CCXXXVII° capítulo fabla qu’el domingo a la media noche vino una bos y dezié que se levantasen todos y que se armasen.

En el CCXXXVIII° capítulo fabla que se començó la batalla muy fuerte. Foja CVIII°.

En el CCXXXIX capítulo fabla que duró el alcance todo ese día fasta la noche.

En el CCXL capítulo fabla que movió luego d’allí el rey don Alfonso.

En el CCXLI capítulo fabla que, luego otro año, entrante febrero, sacó el rey su hueste y cercó el castillo de Dueñas.

En el CCXLII capítulo fabla que sacó su hueste el rey don Alfonso otra vez y fue cercar a Baeça.

En el CCXLIII capítulo fabla que, yendo este rey don Alfonso a verse con su yerno, adoleció.

En el CCXLIIII° capítulo dize que después de la muerte d’este rey don Alfonso.

En el CCXLV° capítulo fabla que por los fechos desaguisados qu’el conde don Álvaro fazié. Foja CIX.

En el CCXLV capítulo fabla qu’el conde don Álvaro fizo una cosa falsa.

En el CCXLVIIº capítulo fabla que estando la tierra muy astragada con las sobervias del conde don Álvaro.

En el CCXLVIIIº capítulo fabla que se ajuntaron todos los cavalleros de las Estremaduras.

En el CCXLIX capítulo que tomó la reina doña Beringuella el cuerpo de don Enrique, su hermano.

En el CCL capítulo fabla que fue la reina doña Beringuella con su fijo don Fernando a tierra de Nágera.

En el CCLI capítulo fabla que entregaron el conde don Álvaro y don Fernando los castillos.

En el CCLII capítulo, foja CX, fabla que fueron los condes don Álvaro y don Fernando [a] Alva Perro.

En el CCLIII capítulo fabla que la reina doña Beringuella viendo que era tiempo de casar su fijo.

En el CCLIIII° capítulo fabla que se alçó Roy Días de los Cameros.

En el CCLV° capítulo fabla que después que morieron los condes.

En el CCLVI° capítulos fabla que sacó su hueste este rey don Fernando y fue cercar el castillo de Capiella.

En el CCLVIIº capítulos fabla que sacó su hueste este rey don Fernando [y] fue cercar Jaén.

En el CCLVIII° capítulo fabla que llegó el rey don Fernando a la villa de León.

En el CCLIX capítulo fabla que abinio la reina doña Beringuella al rey don Fernando, su fijo, con la reina doña Teresa. Foja CXI.

En el CCLX capítulo fabla que mandó este rey don Fernando a don Alfonso, su fijo, que entrase a tierra de moros.

En el CCLXI capítulo fabla qu’el infante don Alfonso y don Álvar Peres.

En el CCLXII capítulo fabla qu’el rey Abenhut cuando sopo que los cristianos le avién corrido la tierra.

En el CCLXIII capítulo fabla que fizo Abenhut siete azes de sus compañas.

En el CCLXIIII° capítulo fabla que fueron vencidos los moros.

En el CCLXV° capítulo fabla que luego otro año sacó el rey don Fernando su hueste.

En el CCLXVI capítulo fabla que se ajuntaron en Andúxar pieça de adalides.

En el CCLXVII° capítulo fabla que luego qu’el rey don Fernando ovo tomado la cibdat de Córdova.

En el CCLXVIII° capítulo, foja CXII, fabla que después que la reina doña Beatriz fue muerta.

En el CCLXIX capítulo fabla que fasta aquí compuso el arçobispo don Rodrigo esta estoria.

En el CCLXX capítulo fabla que comoquier qu’el arçobispo don Rodrigo, que compuso las crónicas, morió.

En el CCLXXI capítulo fabla que porqu’el arçobispo don Rodrigo non dixo por cuál razón el rey don Fernando tornara a Córdova.

En el CCLXXII capítulo dize que, estando el rey don Fernando en Toledo, llegol mandado.

En el CCLXXIII capítulo fabla que estando el rey don Fernando en Valladolid.

En el CCLXXIIII° capítulo fabla que don Álvar Peres avié dexado la condesa, su muger, en Martos.

En el CCLXXV° capítulo fabla que estando el rey don Fernando en Aellón.

En el CCLXXVI capítulo fabla que llegaron nuevas al rey don Fernando cómo Álvar Peres era muerto.

En el CCLXXVII capítulo fabla que desqu’el rey don Fernando llegó a Córdova.

En el CCLXXVIII° capítulo, foja CXIII, fabla que salió el rey don Fernando de Toledo.

En el CCLXXIX capítulo fabla que sopo Diego López qu’el rey iba sobr’él.

En el CCLXXX capítulo fabla que a esa sazón adoleció el rey en Burgos.

En el CCLXXXI capítulo fabla que desqu’el rey don Fernando se sintió guarido de la dolencia.

En el CCLXXXII capítulo fabla que, estando el rey en Toledo, llegó ý el infante don Alfonso.

En el CCLXXXIII capítulo fabla que estando el rey en Andúxar.

En el CCLXXXIIII° capítulo fabla que llegó allí mandado al rey que los gazules tenían cercada a Martos.

En el CCLXXXV° capítulo fabla qu’el infante don Alfonso llegó a Murcia.

En el CCLXXXVI capítulo fabla que salió el rey don Fernando de la Vega.

En el CCLXXXVII° capítulo, foja CXIIII°, fabla que llegó mandado al rey don Fernando cómo su madre la reina doña Beringuella se venié ver con él.

En el CCLXXXVIII° capítulo fabla que salió el rey don Fernando de Córdova.

En el CCLXXXIX capítulo fabla que estando el rey en Martos.

En el CCXC capítulo fabla qu’el rey de Arjona se llamava rey de Granada.

En el CCXCI capítulo fabla que luego entregaron los moros al rey don Fernando la villa de Jaén.

En el CCXCII capítulo fabla que sallíó el rey don Fernando y taló a Carmona.

En el CCXCIII capítulo fabla que estando el rey en Alcalá, llegaron le nuevas.

En el CCXCIIII° capítulo fabla que embió este rey don Fernando al rey de Granada para su tierra.

En el CCXCV° capítulo fabla que llegó a Jaén Remón Bonifaz.

En el CCXCVI capítulo fabla que embió el rey a Fernant Roiz, prior del ospital, a cometer Álora. Foja CXV.

En el CCXCVII° capítulo fabla que fincó el rey doliente en Guillena.

En el CCXCVIII° capítulo fabla que estando el rey en Alcalá del Río.

En el CCXCIX capítulo fabla que salió muy grant flota de los moros contra la del rey don Fernando.

En el CCC capítulo fabla que salió muy grant gente de moros para ir a acorrrer la su flota.

En el CCCI capítulo fabla que don Pelayo Correa, maestre de la orden, de Vélez.

En el CCCII capítulo fabla qu’el rey veyendo en cuán peligro estava el maestre.

En el CCCIII capítulo fabla que fue posar el rey aTablada.

En el CCCIIII° capítulo fabla que mandó el rey a los cavalleros de su mesnada que fuesen guardar los huertos.

En el CCCV° capítulo fabla que llevaron los moros carneros onde posava Fernant Ordóñez.

En el CCCVI capítulo, foja CXVI, fabla qu’el maestre don Pelayo Correa y los que con él estavan combatieron a Golez.

En el CCCVII° capítulo fabla que los moros de Asnalfarax.

En el CCCVIII° capítulo fabla quel maestre de Vélez ovo sabiduría.

En el CCCIX capítulo fabla que los moros estavan muy aRequexados.

En el CCCX capítulo fabla que era ya venido el plazo de los sei[s] meses.

En el CCCXI capítulo fabla que estando un día la hueste del rey don Fernando muy sola de gente.

En el CCCXII capítulo fabla que pasó un día el rey al real del maestre don Pelayo Correa.

En el CCCXIII capítulo fabla que los de la flota del rey echaron celada.

En el CCCXIIII° capítulo fabla que los moros echaron celada en aquel lugar.

En el CCCXV° capítulo fabla que los de las naves de los cristianos.

En el CCCXVI capítulo fabla que pesó mucho a Remón Bonifás, almirante.

En el CCCVII capítulo fabla que los moros venién de cada día a la flota de los cristianos.

En el CCCXVIII° capítulo, foja CXVIIª, fabla que estava la hueste del rey un día sola.

En el CCCXIX capítulo fabla que salieron de la hueste don García, obispo de Córdova, y don Sancho, obispo de Coria.

En el CCCXX capítulo fabla que fue don Enrique y el maestre de Calatrava.

En el CCCXXI capítulo fabla qu’el infante don Anrique y los maestres.

En el CCCXXII capítulo fabla que cuando el infante don Alfonso ý llegó.

En el CCCXXIII capítulo fabla que vino ý Diego Lopes de Haro.

En el CCCXXIIII° capítulo fabla que salió un día todo el poder de Sevilla.

En el CCCXXV° capítulo fabla que los almogávares de los cristianos.

En el CCCXXVI capítulo fabla que se echó en celada una vez el maestre del Temple.

En el CCCXXVII° capítulo fabla que salién los moros por la puerta del alcáçar y pasavan la pontezilla.

En el CCCXXVIII° capítulo, foja CXVIIIª, fabla que avié una puente de barcas con cadenas de fieRo por do pasavan a Triana.

En el CCCXXIX capítulo fabla que desque la puente fue quebrada.

En el CCCXXX capítulo fabla que mandó el rey a algunos de su hueste que fiziesen cava.

En el CCCXXXI capítulo fabla que mandó el rey fazer engenios para que tirasen.

En el CCCXXXII capítulo fabla que demandaron los moros de Sevilla plazo al rey de un mes.

En el CCCXXXIII capítulo fabla quel día de la trasladación y sant Isidro de León entró el rey don Fernando en Sevilla.

En el CCCXXXIIII° capítulo fabla que pasó el rey don Fernando y todos los suyos muy grant lazería en la cerca de Sevilla.

En el CCCXXXV° capítulo fabla que la hueste d’este rey don Fernando tan abondada era de cuantas cosas avían menester.

En el CCCXXXVI capítulo fabla que desíséis meses tovo cercada la cibdat de Sevilla este noble rey don Fernando.

En el CCCXXXVII° capítulo fabla que este noble rey don Fernando ensanchó el su señorío desde la mar acá.

En el CCCXXXVIII° capítulo, foja CXIX, fabla que después que este noble rey don Fernando ovo ganado Sevilla y poblada segunt es dicho.

En el CCCXXXIX capítulo fabla que ocho años duró este noble rey don Fernando en la frontera que non [tornó] a Castilla.

En el CCCXL capítulo fabla que regnó este noble rey don Fernando XXXV° años y desí adoleció en Sevilla.

En el CCCXLI capítulo fabla que desque este muy noble rey don Fernando ovo dicho todas estas cosas al infante don Alfonso, su fijo.

En el CCCXLII capítulo fabla que non ha omne en el mundo que podiese contar los llantos que los que ý estavan en Sevilla y de los sus regnos fazían por este noble rey don Fernando.

[PRÓLOGO]

Segunt que dize Joán Damasceno [en] el libro De las propiedades de las cosas, porque los omnes son embueltos en esta carnalidat espessa, non pueden entender las cosas muy sotiles, que son para mostrar las cosas que son fechas, si non por algunas maneras corporales, así como por ingenios o por semejanças.

Y pues esto fizo Joán Damasceno en todos los omnes, mucho más deve entender en los que non son letrados. Y por esta razón, los que fazen o mandan fazer algunos libros, mayormente en romance, que es señal que se fazen para los legos que non son muy letrados, non los deven fazer de razones nin por palabras tan sotiles que los que las oyeren non las entiendan o por que tomen dubda en lo que oyen. Y por ende, en el prólogo d’este libro que don Joán, fijo del muy noble infante don Manuel, tutor del muy alto y muy noble señor rey don Alfonso, su sobrino, y guarda de los sus regnos y fue adelantado mayor del regno de Murcia, mandó fazer, non quiso poner ý palabras nin razones muy sotiles; pero quiso que lo fuesen yacuanto porque, segunt dizen los sabios, cuanto omne más trabaja por aver la cosa, más la terná después que la ha. Y otrosí porque dizen qu’el saber deve ser cercado de tales muros que non puedan entrar allá los necios.

Y por ende ha en este prólogo algunas razones yacuanto sotiles segunt parecerá adelante; pero son tales que todo omne que aya buen entendimiento, aunque non sea letrado, las entenderá. Y el que lo oviere tal que las non pueda entender, es bien que las non entienda, pues non puede pasar tan flaco muro como el de aquellos son cercados.

Todas las cosas que han cuerpo y son fechas y compuestas an en sí cuatro cosas: comienço y medio y estado y fin. Y d’esto pornemos algunas por que se entiendan las otras. Los cielos, [que] son la más alta criatura de las cossas corporales, han estas cosas; ca ovieron comienço cuando Dios los crio, y el medio cuando tanto ovieron durado como les finca para se acabar, y el estado mientra duran, y es la fin cuando se pasaren. Y eso mismo dezimos de las cosas corporales que son [en] ellos. Y el omne otrossí, que es la más noble criatura, ha estas cosas; ca es comienço cuando nace y el medio en la media su edat y el estado mientras bive, y la fin del cuerpo cuando se parte el alma d’él. Y esso mismo dezimos de las otras animalias. Y otrossí en las enfermedades, ca es el comienço cuando omne enferma, y el medio cuando está tanto del comienço como del término, y el estado está en la enfermedat, y la fin cuando guarece o muere. Y otrosí en las obras que fazen los omnes á estas cosas que se entienden como dicho es. Y por estas dichas se pueden entender las que aquí non se dizen.

Mas nuestro señor Dios non ha en sí d’estas cuatro cosas más de la una, que es el estado, y ménguanle las tres, que son comienço y el medio y la fin. Y esta palabra que dize «ménguanle las tres», el que lo mal entendiere dirá: «¿Cómo puede seer que aDios mengüe ninguna cosa?». Y bien crean los que esto oyeren que el que esto dixere o lo entendiere ansí, que nunca pasaran los muros de que el saber es cercado por baxos que sean; ca estas menguas en Dios son complimiento. Ca si Dios oviese comienço, conviene que oviese medio, y si comienço y medio, conviene que oviese fin; y si Dios oviese fin, avría en sí mengua, lo que non puede seer en Dios. Mas de las cuatro cosas ha el estado, como dicho es; ca siempre fue y agora es y siempre será. Y porque siempre fue, fizo todas las cosas y obró en ellas cuando quiso y como quiso y ninguna non fizo nin obró en Él. Y porque agora es, obra como dicho es; y porque siempre será, fará y obrará para siempre sin fin.

Comoquier que entre Dios y los omnes á muy pequeña comparación, como puede seer entre criador y criatura, pero porque tovo nuestro señor Dios por bien qu’el omne fuese fecho a su semejança, y esta semejanza es la razón y el saber y el libre albedrío que Dios puso en el ombre, y porque los omnes son cosa fallecedera muy aína, tan bien en la vida como en el saber, que fue una de las señaladas cosas para que Dios nuestro señor lo crio, tovieron por bien los sabios antiguos de fazer libros en que posieron los saberes y las remembranças de las cosas que pasaron, tan bien de las leyes que an los omnes para salvar las ánimas (a que llaman Testamento Viejo y Testamento Nuevo), como de los ordenamientos y posturas que fizieron los papas, y los emperadores y reyes (a que llaman decreto y decretales y leyes y fueros), como de los saberes (a que llaman 'ciencias' y 'artes'), como de los grandes fechos y cosas que pasaron (a que llaman 'crónicas').

Y por ende el muy noble rey don Alfonso, fijo del muy bienaventurado y con [razón] que podemos dezir por él, segunt las sus obras, el santo rey don Ferrando y de la reina doña Beatriz, por que los grandes fechos que pasaron, señaladamente lo que pertenece a la estoria d’España, fuesen sabidos y non cayesen en olvido, fizo ayuntar los que falló que cumplían para los contar.

Y tan complidamente y tan bien los pone en el prólogo que fizo de la dicha Crónica donde le sopo, que ninguno non podría ý más dezir nin aun tanto nin tan bien como él. Y esto por muchas razones: lo uno, por el muy grant entendimiento que Dios le dio; lo ál, por el grant talante que avié de fazer nobles cosas y aprovechosas; lo ál, que avía en su corte muchos maestros de las ciencias y de los saberes a los cuales él fazía mucho bien, y por levar adelante el saber y por noblecer sus regnos. Ca fallamos que en todas las ciencias fizo muchos libros y todos muy buenos. Y lo ál, porque avía muy grant espacio para estudiar en las materias de que quería componer algunos libros. Ca morava en algunos logares un año y dos y más, y aun, segunt dizen los que vivían a la su merced, que fablavan con él los que querían y cuando él quería, y ansí avía espacio de estudiar en lo qu’él quería fazer para sí mismo, y aun para veer y esterminar las cosas de los saberes qu’él mandava ordenar a los maestros y a los sabios que traía para esto en su corte.

Y este muy noble rey don Alfonso, entre muchas nobles cosas que fizo, ordenó muy complidamente la Crónica d’España, y púsolo todo complido y por muy apuestas razones y en las menos palabras que se podía poner, en tal manera que todo omne que la lea puede entender en esta obra, y en las crónicas que él compuso y mandó componer, que avía muy grant entendimiento y avía muy grant talante de acrecentar el saber, y cobdiciava mucho la onra de sus regnos y que era alumbrado de la gracia de Dios para entender y fazer mucho bien. Mas por los pecados de España y por la su ocasión y señaladamiente de los que estonce eran, y aun agora son, del su linage, ovo tal postrimería que es quebranto de lo dezir y de lo contar. Y siguiosse ende tal daño que dura agora y durara cuanto fuere voluntat de Dios. Bendito sea Él por todo lo que faze, ca derechos y maravillosos y escondidos son los sus juizios. Y ansí como agora y en otras muchas vezes embió tribulaciones en España, después la libró, ansí como lo puede fazer y que lo fará cuando fuere la su merced. Y creo que si más amansassemos las muy malas nuestras obras, que amansaria Él la su saña que á contra nós; y todo esto se fará como la su merced fuere.

Y d’esta razón non cumple de fablar ý más, ca non se podrán acabar aun en muchas razones, mas fablaremos en la razón que avemos començado.

Porque don Joán, su sobrino, se pagó mucho d’esta su obra y por la saber mejor, porque [por] muchas razones non podría fazer tal obra como el rey fizo, ni el su entendimiento non abondava a retener todas las estorias que son en las dichas Crónicas, por ende fizo poner en este libro en pocas razones todos los grandes fechos que se ý contienen. Y esto fizo él porque non tovo por aguisado de començar tal obra y tan complida como la del rey, su tío; antes sacó de la su obra complida una obra menor, y non la fizo sinon para sí en que leyese, y cuando alguna razón y palabra ý fallare que non sea tan apuesta nin tan complida como era menester, non ha por qué poner la culpa a otri sinon a sí mismo. Y si oviere alguna bien dicha, que se aprovechen ende. Pero si alguno otro leyere en este libro y non lo fallare por tan complido, cate el logar onde fue sacado en la Crónica, en el capítulo de que fará mención en este libro, y non tenga por maravilla de lo non poder fazer tan complidamente como conviene para este fecho. Y si fallare ý alguna bona razón, gradéscalo a Dios y aprovéchese d’ella.

Y pues el prólogo es acabado ansí como lo sopo fazer omne que non á mayor parte en el saber de cuanto por él parece, de aquí adelante començaremos a contar de lo que a la estoria pertenece, como dicho es.

[LIBRO I]

En el primero capítulo dize cómo, por las culpas y los grandes yerros que fizieron los omnes, embió Dios el diluvio en la tierra, ansí que los mató a todos, que non fincó ninguno bivo, sinon solamente Noe y su muger y sus tres fijos, Sen y Can y Jafet, y sus mugeres, que fueron ocho por todos. Y dize que del linage que dició d’estos, començaron fazer una torre muy grande para apoderarse de las tierras. Y por que eran sobervios y non conocían Dios, embioles Dios los lenguajes en guisa que se non entendían unos a otros; y non fueron tan solamente departidos en los lenguajes, mas aun en la[s] voluntades, en guisa que non quisieron morar unos con otros y fueron poblar las tierras, segunt que adelante oiredes

En el segundo capítulo dize que los sabios escrivieron todas las tierras del mundo y fizieron las tres partes. La una que es mayor, posieron nombre Asia, y la otra África y la otra Europa; y los fijos de Sen, el mayor hermano, heredaron Assía, mas non toda. Y los fijos de Can, el hermano mediano, [heredaron toda África; mas los fijos de Japhet, ell hermano menor] començaron a heredar de[sde] Amano y Toro, [que son dos] montes en la tierra que es llamada Cilicia y de Siria, la menor, que son amas en Asia. Y heredaron abueltas con ellos los fijos de Jafet toda Europa. Y comoquier que los fijos de Can y de Jafet ganaron alguna cosa en Assía por fuerça; mas en la estoria del rey don Alfonso, non fabla ninguna cosa de los otros linages, sinon solamente de los fijos de Jafet, por que ellos fueron comienço de poblar España.

En el tercero capítulo dize que Jafet ovo siete fijos. El primero ovo nombre Gomer y el segundo Magocht y el tercero Maday y el cuarto Yan y el quinto Túbar y el sesto Mosoch y el séptimo Tiras; y estos poblaron toda Europa. Dize que los del linaje de Túbar, el quinto fijo de Jafet, poblaron a España y posiéronle nombre Esperia, por una estrella que parece a occidente a que llaman Espero. Y Inglatierra fue primera mient llamada Bretaña la Mayor. Y Francia, la antigua, fue partida de Alemaña.

Y de Magocht, el segundo fijo de Jafet, vinieron los citos y los godos y los huvándolos y los suevos y los abaños. Y de Túbar, el quinto fijo de Jafet, venieron los españones. Y algunos del linage de Túbar poblaron cerca de un río que dizen Ebro, y a estos que allí poblaron dizían ante «compañas de Túbar», y por razón del rio dixeron «compañas de Ebro», y por eso dixeron después a essa tierra 'Celtiberia'. Y pusieron nombre a otra tierra cerca d’ella Carpentanea, y poblaron en Carpentanea cuatro cibdades: a la una posieron nombre Oca, y por ende llamavan a los montes cerca d’ella, Montes d’Oca; y a la otra, Calahorra, que es cerca de Ebro; y a la otra posieron nombre Auripa: cambiol el nombre César Agusto y púsol nombre César Agusta y llámanla agora Çaragoça.

Y los goligianos que fueron del linage de Gomer, el primero fijo de Jafet, poblaron Galizia, que antiguamente solié ser desde Aceya fasta el puerto de Gaya. Dize en cómo galleses que fueron desterrados y aportaron al logar que agora llaman el Puerto y poblaron entre Duero y Miño una tierra y posiéronle nombre ‘Portugal’.

Y los huvándalos que fueron del linaje de Magocht, el segundo fijo de Jafet, poblaron el Andalozía.

Y otrossí dize en cómo los lussios poblaron la provincia de Lucena que es entre Guadiana y Tajo. Y otrosí dizen cómo al río de Guadalquivir solían llamar Betis, y a la tierra onde él nace fasta ó entra el grant mar, llámanla provincia Bética.

En el cuarto capítulo dize cómo fueron tres Hércules, mas el grande que fizo los grandes fechos fue fijo del rey Júpater y de la reina Almena. Y este destruyó a Troya la primera vez, y fizo muy grandes fechos que non contaremos por non alongar la estoria.

En·el quinto capítulo dize en cómo este Hércules, de que passó de África a Esperia, arribó a una isla de contra el mar Mediterráneo en el mar Océano. Y por quel semejó que aquel logar era muy viciosso y estava en el comienço de ocidente, fizo una torre en que puso una imagen de cobre y tenía en la mano diestra una llave en semejança que quería abrir puerta, y la otra, alçada y avía escrito en la palma: «Estos son los mojones de Hércules.» Y porque en griego dezían por mojones 'gades', dixéronle Gades de Hércules, [y] es la que agora dizen Cáliz. Y otrosí dize en cómo Hércules quiso poblar una gran cibdat en aquel logar do es agora Sevilla; y díxol Alas, el su estrellero, que la avía a poblar otro más poderoso que él y más onrrado, y él dixo que quería ý poner remembrança d’esto.

En el sesto capítulo dize que puso Hércules en el aquel logar seis pilares de piedra muy grandes, y puso en somo una piedra mármol muy grande escrita, y dezié ansí: «Aquí será poblada la muy grant cibdat.» Y en somo puso una imagen de mármol y tenía escrito en la palma «Fasta aquí llegó Hércules», y con la otra mano mostrava las otras letras que estavan escritas en la piedra. Y cuando Julio César vino a España falló los dichos pilares y pobló la grant cibdat y púsol nombre Íspalis, y es la que agora llaman Sevilla.

En el seteno capítulo dize que Olixas, nieto de Olixas el que fue en el segundo destruimiento de Troya, començó a poblar Lixbona. Y porque non la pudo él acabar, mandó a una su fija que dezían Bona que la acabase; y ella acabola y tomó del nombre de su padre y del suyo y púsol nombre ‘Lisbona’. Y otrosí dizen que cuando Hércules llegó aquel logar do es agora poblada Lixbona, sopo en cómo avía en Asperia un rey muy poderoso que tenía toda la tierra desde Tajo fasta en Duero; y avíala ganado por fuerça y era gigante y avía nombre Gerión, y avían le dar los de la tierra la meitad de cuanto avía cada uno y tan bien de los fijos y de las fijas como de lo ál, y aquel que gelo non dava, matávalo. Y lidió con Hércules uno por otro y cortol la cabeça y fizo una torre allí do es agora La Coruña y púsola ý. Y fizo poblar ý una cibdat y púsol nombre La Coruña, porque el primero omne que vino ý poblar fue una muger que dixeron Coruña, y púsol nombre La Coruña.

Y otrosí dize cómo un rey de Carpentania y de Celtiberia que avía nombre Caco y lidió con Hércules, y fue vencido Caco y fuxo fasta un monte mucho alto que es en Celtiberia y encerrose ý; y púsole nombre Moncayo y después a poco tiempo matol Hércules en tierra de Roma.

En el octavo capítulo dize cómo Hércules pobló a Taraçona de unas gentes que venieron con él de Tiro y de Aussona y por eso le puso nombre Taraçona. Y este Hércules avié dexado en Galizia nueve naves y mandó ý fincar las ocho y embió por la novena; y aquel lugar do ella arribó semejol buen logar y viciosso y mandó ý poblar una villa y púsol nombre Barcinoña, es la que agora llaman Barcilona. Y otrosí dizen que desque Hércules ovo conquista a toda Isperia, y porque non quiso que fincase toda la tierra yerma, poblola de aquellos que traxo consigo de Grecia; y porque fuese sabido qu’él la ganara, dexó en cada logar omnes de su linage. Y dexó sobre todos un su sobrino que criara de pequeño que avía nombre Espán, y por amor d’él camió el nombre la tierra de Esperia y púsol nombre España.

En el IX° capítulo dize que después que Espán, sobrino de Hércules, fincó rey de España, començó a poblar la tierra que era maltrecha de la guerra de Hércules. Y entre otras lavores que fizo, pobló a Segovia y púsol este nombre porque está cerca de una peña que dizen Govia. Y fizo ý la muy estraña obra de la puente por que viene el agua a la villa. Y acabó la torre del faro que començara Hércules, que es cabo La Coruña; y como era muy sabidor, fizo fazer un grant espejo por que viesse venir las naves sobre mar muy de lueñe y púsol encima de aquella torre; y esto fizo él por guardarse de sus enemigos sil veniesen cercar por mar.

En el X° capítulo dize que este Espán avié una fija muy fermosa que avía nombre Laboria y era muy sabidera en estrolonía, ca lo aprisiera de Alas, el estrellero de Hércules; y ovo su acuerdo con ella de poblar a Cáliz que aquel logar quería él para su morada, porque allí poblara primeramente Hércules. Y ella díxol que non la casase si non con quien acabase las tres obras que eran menester para fazer la villa; y a esa sazón veniéronla pedir tres infantes para casar con ella, y fizieron las tres lavores que eran menester para poblar a Cáliz: la una, cercar la villa de muros y de torres; y la otra, fazer la calçada por do entrasen las gentes sin lodo; y la otra, por do entrase el agua por que oviessen abondamiento de agua dulce. Y el que acabó primeramiente su obra fue Pirus, el que fizo la puente y traxo el agua; [y] este casó con ella. Luego, a poco tiempo, morió Espán y soterráronle en Cáliz, y fincó Pirus por rey de España.

En el XI capítulo dize que desque morió Espán, fincó Pirus por rey de España y pobló muchos logares en la provincia de Cáliz; y fue a caça y mató muchos ossos en una montaña, y pobló ý una villa y púsol nombre Ursuna, y es la que agora llaman Ussuna. Y pobló otra cibdat que puso nombre Libria por amor de su muger, y es la que agora llaman Librixa. Y llegó al logar do es agora poblado Toledo y falló ý dos torres que fezieron dos fijos de un rey que avía nombre Rocas. Y este rey Rocas era de tierra de oriente y tan grant sabor ovo de aprender los saberes, que dexó todo su reino y cuanto avía y començó de ir de una tierra en otra por saber más, en guisa que fue el más sabio omne del mundo. Y llegó al lugar do es agora Toledo y falló por su saber que allí avía de aver una grant cibdat, y por ende moro ý muy grant tiempo con un dragón en una cueva. Y después caso con una fija de Tarcos, un omne onrrado que morava en las sierras do es agora Ávila, y ovo en ella dos fijos, y al uno dixeron Rocas y al otro Silupo. Y este rey Rocas fizo una torre sobre aquella cueva do morava con el dragon y es do está agora el Alcáçar. Y después qu’él morió, fincó el uno de sus fijos en essa torre do es agora la iglesia de sant Roman, y moraron allí fasta que fizo la muy grant seca, que duró veinte y seis años que non llovió en España, y ermáronse todas las gentes de la tierra y morieron aquellos dos hermanos. Y non fincó río en toda España que se non secase, sinon Ebro y Guadalquivir, que corrien muy poco. Y el postrimero año de la seca, fizo un viento tan grant que derribó todos los árboles, porque los falló secos, y tan grant fue el polvo, que semejava fumo y cuidavan que ardié toda la tierra. Y después venieron tres años que nunca ál fizo sinon llover, y los omnes que eran naturales de la tierra viniéronse para ella. Y el primero logar que poblaron posiéronle nombre Lepra, que quier tanto dezir como 'gafedat', y es la que agora llaman Niebla, y llegaron a las torres de los dos hermanos que son en Toledo y non quesieron poblar ý, ca les semejó el lugar muy esquivo, y fincaron yermas fasta que vino el rey Pirus, yerno del rey Espán, y fizo dos castillos do eran las dos torres, y metió ý gentes que morasen ý. Y otrosí dize que este rey Pirus fuese para los grandes montes d’Aspa, que avían nombre Celtuberes, y púsoles nombre Perineos, del su nombre, y morió ý.

En el doze capítulo dize que por tres cosas fueron los romanos señores de la tierra: la primera por saber, la segunda por ser bien acabdellados, la tercera por su cencia. Pero a España non la ganaron de comienço, sinon por amigat.

En el XIII° capítulo dize que después de la muerte del rey Pirus, fincó España en poder de los griegos. Y unas gentes de las islas frías de Dacia y de Prucia, que avían nombre almonices [y] adoravan el fuego, y ovieron su acuerdo que fuesen conquerir algunas tierras. Y conquerieron Inglatierra y Escocia y Irlanda y Gallaz; y pasaron la mar y veniéron a España a aquel logar que es agora Bayona. Y sopieron del espejo que estava en La Coruña, y embiaron dos navíos con ballesteros cobiertos de árboles y quebrantáronlo; y embiaron por las otras gentes y entraron la villa por fuerça, y tomaron a Cáliz y aviniéronse con los de la tierra en guisa que les otorgaron el señorío, y fueron los almonices señores de España cuarenta años. Y poblaron a Toledo y fiziéronla yuso en el llano y feziéronla cabeça del regno; y poblaron Pamplona y Sigüença y a Córdova y otros muchos lugares, pero a Toledo nunca le cambiaron el nombre y llamávanla Dos Hermanos.

En el XIIII° capítulo dize que se ayuntaron todos los de las islas, y ayuntaron muy grandes navíos y entraron a España por cuatro partes y ganáronla de los almonices.

En el XV capítulo dize que cuatro son las partes del mundo: Oriente y Occidente y Sententrión y Meridie. Segunt aquesto, cuatro son los imperios: en Babilonia y en Cartago y en Macedonia y en Roma.

En el XVI° capítulo dize que Amílcar, emperador de África, vino con muchos navíos y con muy grandes gentes y arribó a Cáliz y ganó toda España, sinon la villa de Sigüença.

En el XVII° capítulo dize que Amílcar vino cercar a Sigüença, quel non quería obedecer los de la villa, y lidiaron con él y matáronlo y todos los de su hueste fueron muertos y presos.

En·el XVIII° capítulo dizen qu’el emperador Amílcar dexó cuatro fijos. El primero ovo nombre Aníbal y el segundo Estrúbal y el tercero Magón y el cuarto Amón, y una fija que fue casada con Ardúbal. Y otrosí dize que este Ardúbal vino a España por vengar la muerte de su suegro y matáronlo ý.

En el XIX capítulo dize que, después de la muerte del emperador Amílcar, que fincó Aníbal, su fijo, por emperador y sacó sus huestes y vino a España y cercó los de la villa [de] Sigüença. Y los de la villa, de que vieron que non avién acorrro, matáronse unos a otros y posieron fuego a la villa y Aníbal fízola derribar depués toda.

En el XX capítulo dize en cómo acaeció en Sigüença una muger una criatura y, después que salió del vientre, tornose por allí do avía salido, y esta fue señal que avién a seer destruidos.

En el XXI° capítulo dize cómo Aníbal, emperador de África, conquirió todo lo más de España y dexó ý Asdrúbal y a Magón, sus hermanos, por cabdiellos.

En el XXII capítulo dize cómo Aníbal, emperador de África, venció XV batallas y cuáles fueron.

En el XXIII capítulo dize que embiaron los romanos a España a Cornelio Cipión, y otro su hermano con él, por caudillo de la cavallería de los romanos.

En el XXIIII° capítulo dize que entraron estos Cipiones, cabdillos de los romanos, en España y ganaron todo lo más d’ella por amistad que ovieron con los de la tierra.

En el XXV capítulo dize que lidió Magón, hermano de Aníbal, con los romanos y fue vencido Magón y muertos muchos de los africanos, y prisieron a Magón en la batalla.

En el XXVI capítulo dize que cuando Ardrúbal, adelantado de España, sopo que su hermano Magón era preso, sacó muy grandes huestes y lidió con los romanos muchas vezes, pero al cabo fue vencido Ardrúbal y fuyó y murieron ý de su hueste XXXV mill omnes.

En el XXVII capítulo dize que Ardrúbal, después que escapó de la batalla, embió a África por acorrro, y veniéronle muy grandes gentes; y llegó algunas gentes de las de España que tenién con él, y lidió con los romanos y venciolos y matolos todos, si non algunos que se ascondieron, y sacó a su hermano Magón de la prisión, y conquirieron aquello que avían perdido de España y fincaron por señores d’ella.

En el XXVIII° capítulo dize que enviaron los romanos a Escipión, el mancebo, fijo de Cornel Cipión el cónsul, a España con grant compaña de los romanos. Y él fue allá de grado por vengar la muerte de sus tios que matara ý Asdrúbal, el adelantado.

En el XXIX capítulo dize que avién por costumbre los romanos cuando alguno embiavan por caudiello de hueste, si non avía dignidat, dávangela. Y ansí dieron a este Cipión, cuando embiaron a España, el proconsulado.

En el XXX capítulo dize que este Cipión, con poder de los romanos, llegó a España en muy pocosdías y endereçó [a] Cartagena.

En el XXXI capítulo dize que cuando Cipión llegó cerca de Cartagena, salió a él Magón con muy grant poder de cavallería que tenié ý, y paró sus azes con los romanos; y lidiaron, pero fue vencido Magón y preso; y entró la villa por fuerça y ganó muy grant tesoro que tenié ý Aníbal, el emperador de África. Y embió a Magón, y a otros omnes onrados que aprisiera en la batalla, a Roma, y embió muchas donas ricas que falló ý y començó a conquerir a España.

En el XXXII [capítulo] dize que Ardrúbal, cuando sopo que Magón, su hermano, era preso, que fue lidiar con Cipión y fue vencido Ardrúbal y fuxo de la batalla.

En el XXXIII capítulo dize que el emperador Aníbal, cuando sopo que su hermano Magón era preso y Ardrúbal vencido, ovo ende muy grant pesar. Y otro Cipión andava conqueriendo tierra de España cuanto podié. Y Asdrúbal, cuando vio que gelo non podié defender, fuese para su hermano a África; y saliéronle al camino dos cónsules, el uno avié nombre Claudio Nerón y el otro, Marco Libio.

En el XXXIIII° capítulo dize que lidiaron con Asdrúbal estos dos cónsules y venciéronle y matáronle y tomáronle todo el averque llevava, y tajáronle la cabesça y embiáronla a su hermano Aníbal.

En el XXXV° capítulo dize cómo Cipión conquerió toda España y era ý su hermano Lucio con él y fincó por señor d’ella. Y avía ý un rey, de que non pone la estoria su nombre, quel nonquerién obedecer, y lidió con el y venciol y puso su amigat con él. Y este fue el primero príncipe que se fio en palabra de aquellos que ponían amigat con él sin tomar a rahenes d’ellos, y dio a los de España sus posturas y sus leyes en cómo visquiesen so el señorío de Roma. Y conquirió en España desde los montes Perineos fasta la grant mar de ocidente.

En el XXXVI capítulo dize que los romanos embiaron por Cipión y él dexó a España muy asosegada y fuese para Roma [y] los romanos recebiéronle mucho onradamente.

En el XXXVII capítulo dize que los romanos embiaron a Escipión a África contra el emperador Aníbal y él fuese para ella con muy grant hueste. Y entrando por tierra de África, salió a él Añón, el hermano menor de Aníbal, y lidió con él y fue vencido Añón. Y otrosí dize que lidió con Cifás, rey de Numidia, y con Asdrúbal, y venciolos. Y lidió otra vez con el poder todo de Aníbal y venció Cipión y embió preso al rey de Numidia a Roma.

En el XXXVIII° capítulo dize que embiaron los de África por Aníbal, que era en Italia, y él vínose para África, y los de la tierra recibiéronle muy bien.

En el XXXIX capítulo dize que lidió Aníbal con Cipión y fue vencido Aníbal y fuxo de la batalla; y fizo después pleitesía con Cimpión quel diese cada año quinientas libras de plata y que fuese África so el señorío de Roma, lo que nunca ante fuera.

En el XL capítulo dize que desque los españones sopieron que Cipión era en África, alçaronse contra los romanos, y ellos embiaron allá a Marco Filipo y lidió con ellos y venciolos y priso a su rey y assosegó la tierra. Y después alçáronse amas las Españas, [y] embiaron los romanos allá dos juezes, Flaminio y Fulvio, y conqueriéronlas. Y alçós después la provincia de Lucena, y embiaron los romanos allá un procónsul, y los españones lidiaron con él y matáronle y a todos los que venién con él.

En el XLI capítulo dize que los romanos que desterraron a Cimpión por cobdicia que avían d’él, y andando desterrado, murió. Y otrosí dize que embiaron los romanos por Aníbal que los fuese ayudar. Él, yéndose para allá con miedo que ovo d’ellos, bevió ponçoña y murió.

En el XLII capítulo dize que cuando los de España sopieron la muerte de Cimpión, alçáronse contra los romanos; y ellos embiaron allá a Sarigio Galba y los de España lidiaron con él y venciéronle.

En el XLIII capítulo dize que Sargio Galba embió por todos los mejores de la provincia de Lucena y embioles dezir que quería fablar con ellos. Y desque los tovo en su poder, membrósele en cómo le avién vencido y matolos a todos, y por esta deslealdat entró grant omezillo entre los españones y los romanos.

En el XLIIII° capítulo dize cómo se levantó en España un omne muy guerrero que avía no[m]bre Viriato. Y era natural de Lucena y fuera primeramente pastor y después robador de caminos. Y ayuntósele muy grant gente y lidió con los romanos cinco vezes y venciolos y mató los cabdiellos que venían contra él, y era ya mucho apoderado en la tierra.

En el XLV capítulo dize que embiaron los romanos a Publio Cornelio sobre los de Numancia, y es la que agora llaman Çamora, y mataron y muchos de los que venían con él y partiose ende.

En el XLVI capítulo dize como Veriato ovo guerra con los romanos XIIII° años y desbarrato muchas huestes y mató d’y[1]los muchos onrados omnes. Y al cabo matáronle los suyos a traición y en los qu’él más fiava.

En el XLVII capítulo dize que se alçó Çamora contra los romanos y embiaron sobre ella a Mancino y él abínosse con ellos. Y los romanos non se pagaron de la abenencia que fiziera este y matáronle y embiaron allá a Pompillo y abínose con ellos.

En el XLVIII° capítulo dize que los romanos embiaron a Bruto a España para conquerir las provincias que eran alçadas y vino a Galizia y lidió con los gallegos y venciolos y mató muchos d’ellos y tornó Gallízia al señorío de Roma.

En el XLIX capítulo dize como los romanos fizieron cónsul a Cipión y embiáronle a España para tornarla al señorío de Roma, y él vino a Çamora y cercola. Y los de Çamora lidiaron dos vezes con él y venciolos. Y desque ellos vieron que non podían escapar nin podían aver con él pleitesía ninguna, matáronse los unos y los otros, los unos con ponçoña y los otros con armas, y dieron fuego a la villa de guisa que se destruyeron todos entre sí; y ansí que non fallaron los romanos señal de ninguna cosa. Y ansí fue destruída toda la villa de Çamora.

En el L capítulo dize que asosegó este Cipión toda España. Y andava con él Tireso, rey de Celtiberia, y preguntol Cipión si sabía por qué se mataran assí los de Çamora, y él respondiol: «Por desacuerdo que se pierden las cosas y por acuerdo se defienden».

En el LI capítulo dize que a esa sazón ovo muy grant desabene[n]cia entre los romanos y embiaron dezir a Cipión que se fuesse para allá, y llamávanle Cipión Africano, ansí como a su tío.

En el LII capítulo dize que Júpater puso nombre a la tercera parte de la tierra, Europa, como a la fija del rey Agenor, que él amava mucho. Y dize que los fenizes poblaron la cibdat de Tiro.

En el LIII capítulo dize que los siervos de la cibdat de Tiro mataron a todos los senores, si non uno que guardó a su sennor porque era viejo y avía nombre Estratón y a un su fijo pequeñuelo. Y después, a cabo de pocosdías, fue aquel Estratón que escapó rey de Tiro por milagro de Dios. Y otrosí dize que después que vino Alixandre, los destruyó todos por esta razón.

En el LIIII° capítulo dize que los de la villa de Tiro dieron a criar a Elisa Dido, fija del rey Cartón, al obispo Acerba, su tío. Y posieron con él que cuando fuese de edat, que casase con ella. Y después Pigmalio, su hermano d’ella, mató Acerva y fincó ella biuda.

En el LV capítulo dize como la reina Elisa Dido, con pesar de su marido, fuese de tierra de Tiro con maestría y arribó a África.

En el LVI capítulo dize cómo progo a los de África con la reina Elisa Dido y le rogaron que poblase en aquella tierra. Y ella pidioles quel diesen do fiziese una cibdat y que fuese la plaça tamaña como ternié un cuero de buey. Y ellos otorgárongela y fizo ý una cibdat y púsol nombre Tibirsia, que quiere tanto dezir como poblança de los de Tiro.

En el LVII° capítulo dize cómo mudaron el nombre a Tibirsia y pusiéronle nombre Cartago y aquella fue la grant Cartago de África.

En el LVIII° capítulo dize que la reina Elisa Dido embió a Carton, su siervo, por toda la tierra y catase un logar do poblase una villa. Y él aporto allí do es agora Cartagena y poblola y non le quiso poner nombre fasta que ella gelo posiese. Y ella púsole no[m]bre Cartagena por el nombre de Carton. Y depués dixéronle Espartaria, porque obedecié la tierra del esparto, que es la que agora llaman Monte Aragón.

En el LIX capítulo dize cómo el rey Cortes ovo muy grant sabor de casar con la reina Elisa Dido, y ella, por non casar con él, matose; pero dize la estoria que depués caso con Eneas, segunt adelante oiredes.

En el LX° capítulo dize que Eneas, fijo de Anchises, el que escapara del destruimiento de Troya, casó con la reina Elisa Dido y moró con ella muy vicioso en la cibdat de Cartago tres años. Y depués desamparola y fuese para Italia, y ella fincó muy triste llorando toda vía por él.

En el LXI capítulo dize que la reina Elisa Dido, estando cuitada por Eneas, su marido, que era ido a Italia, embiole una carta dolorida. Si la quisierdes saber, en el libro de la Crónica la fallaredes.

En el LXII capítulo dize que non quiso tornar por la carta que l’ embió la Reina Elisa Dido, nin le quiso embiar respuesta donde ella fuese pagada. Y tan grant fue el pesar que ella ende ovo que fizo ayuntar todo su pueblo y subió en una torre muy alta que ella fizo sobre una peña que llaman Birsa; y vistiose muy blancos paños y tollió las tocas y descabellose y rompió las vestiduras por los pechos y començó a fazer llanto muy dolorido. Tomó el espada quel diera Eneas y metiósela por los pechos, ansí quel pasó a las espaldas, y derribose en una grant foguera que ella mandó fazer al pie de la torre, y ansí murió, y soterráronla muy onradamiente ý en Cartago.

En el LXIII capítulo dize que después de la muerte de Elisa Dido, tomaron los de Cartago por señora a Aña, su hermana. Y casó luego muy onradamiente con un rey de que non dize el no[m]bre en la estoria, y ovo d’él un fijo que llamaron Macio. Y después que Macio [murió], ovo el imperio de Cartago su fijo Pago, onde venieron los paganos. Y este cresció mucho en el imperio, de guisa que fue contado por uno de los mayores señores del mundo. Y los de Cartago ovieron guerra muchas vezes con los romanos y fiziéronles muchas desonras y muchos males, pero al cabo ovieron a ser so el señorío de los romanos y oviéronlos a obedecer y después alçáronse contra Roma. Y los romanos embiaron allá con su hueste a Lucio Sensona y a Marco Manelio y a Cipión, nieto del otro buen Cipión, y viniéronse luego para Cartago y embiaron por los de la villa que veniesen ý.

En el LXIIII° capítulo dize que los de la villa embiaron ý sus mensageros los más honrados de la villa y los romanos demandáronles las armas y los navíos. Y los mandaderos, non podiendo ál fazer, otorgárongelo y embiaron por todas las armas de la villa y diérongelas; y después arrepentiéronse y acorrdaron que mejor era de defenderse que non meterse en poder de los romanos.

En el LXV capítulo dize que los romanos, lluego que sopieron el acuerdo de los de Cartago, fueron cercar la cibdat. Y los de la cibdat salieron a ellos con uno de los Asdúbrales, que era su caudiello. Y todos los de Roma fueran muertos, si non por Cimpión que los esforçó. Y fueron vencidos los de Cartago y metidos por las puertas de la cibdat.

En el LXVI capítulo dize que embiaron mandado los de Cartago al emperador Amílcar que los acorriese. Y él, que vinié acorrerlos, y los romanos, que la tenían cercada, ovieron su acuerdo que mejor era que se tornassen para Roma y que guisasen mejor para venir otra vez sobr’ella, ca les menguava ya mucha gente de la que avién traída; y feziéronlo ansí.

En el LXVII capítulo dize cómo los romanos fizieron cónsul a Cimpión [el] bueno y embiáronlo que destruyesse a Cartago. Y vino ý y falló seguros los de la cibdat y cercola y al cabo entrola por fuerça y quemola y destruyola toda. Y por esto dize el sabio que la muy grant segurança trae a los omnes a las vezes muerte o muy grant daño. Y dize más, que este Cimpión tornó África provincia de Roma.

En el LXVIII° capítulo y en el LXIX non fallamos ninguna cosa que cumpla poner en este libro.

En el LXX capítulo dize que Cartago fue más poblada que Roma muy grant tiempo. Y fue poblada a mill y cuatro años que regnó Namrot, el primero rey que ovo en el mundo, en cuyo tiempo fueron cambiados los lenguajes, y a I mill y CX del Diluvio. Y porque Cartago a ese tiempo era la mayor cibdat del mundo y porque los de Roma avién ende grant embidia, por esso ovieron guerra con ella fasta que la destruyeron.

En el LXXI capítulo dize cómo, después que Cimpión ovo toda África asosegada, tornose para Roma y recibiéronlo muy bien los romanos. Y después vino mandado a Roma cómo Çamora era alçada contra ellos, y embiaron allá a Cimpión, y destruyola toda y tornose para Roma. Y una noche echosse sano en la cama y otro día en la mañana, cuando fueron los camareros [a] darle de vestir, falláronlo afogado. Mucho blasmaron d’esta muerte los romanos, porque mataron tan buen omne como este, y de más que les avié fecho muchos servicios; y blasmavan otrosí a su muger que cuidavan que fuera en consejo de su muerte, y cuidávanlo por sus parientes d’ella, que querién mal a este Cipión.

En el LXXII capítulo non falla ninguna cosa que cumpla poner en este libro.

En el LXXIII capítulo dize que ovo en África a ese tiempo tanta langosta que comió todas las yervas y depués todos los árboles y los troncos d’ellos, que non fincó árbol en toda esa tierra, en guisa que se hermó toda la más de África. Y dize que fizo depués un viento que la echó toda en tierra, y como non ay yerva en toda aquella tierra, ca es toda arenas, murió ý toda. Y del fedor d’ella murieron ocho[cientas vezes] mill cabezas de ganado y sesenta mil omnes, en guisa que se hermó por esta razón grant tierra de aquella provincia.

En el LXXIIII° capítulo dize cómo los romanos ovieron su consejo que embiasen poblar a Cartago, la de África, y embiaron allá y pobláronla de pobladores romanos. Y fue poblada a veínte y dos años que fue destruída.

En el LXXV capítulo y en el LXXVI y en el LXXVII capítulos non dize ninguna cosa que cumpla para poner en este libro.

En el LXXVIII° capítulo dize que un omne a que diz[i]én Sartorio salió de Maurona, que es tierra de África, y era mucho atrevido. Y vino a España y los de España alçáronse con él contra los romanos; y los romanos embiaron a España tres cónsules con muy grandes huestes, y después a Pompeyo. Y Sertorio lidió con ellos y venciolos. Y este Sartorio fizo mucho daño a los romanos, y durol la guerra con ellos diez años, y al cabo mataron le los suyos, ansí como a Veriato, el de España. Y después que fue muerto Sertorio, diose toda España a Pompeyo, príncipe de los romanos, sinon dos cibdades; a la una dizen Aceriona y a la otra Calahorra. Y Pompeyo destruyó Aceriona, y es la que agora dizen Osma. Y vino Afreneo depués y cercó Calahorra y tomola y quemola, y fincó toda España so el señorío de Roma.

En el LXXIX capítulo dize cómo Pompeyo se fue para Roma, y los romanos salieron lo a recebir mucho onradamente por los grandes fechos que avía acabados.

En el LXXX° capítulo y LXXXI y LXXXII y LXXXIII y LXXXIIII° dize de muchos fechos grandes que fizo Pompeyo y de muchas lides que venció y de muchas provincias que conquirió y tornó al señorío de Roma, y de muchas cibdades que se alçaron que tomó y d’ellas destruyó, pero non cuenta ninguna cosa d’estas que acaeciese en España y non lo ponemos en este libro.

En el LXXXV° capítulo dize que se levantó en España, en las riberas de Ebro, un rey que dizien Artas, y Pompeyo vino ý. Y el rey Artas non se atrevió lidiar con él y vínose meter en su poder con toda su tierra, y Pompeyo tirole el regno y traíale consigo. Otrosí dize que este partió los regnos que avía ganado ansí como oiredes: dio a Trigan el so regno de Trigano, y al rey de Orodio el suyo d’Alva, y al rey d’Artas a España, y pero todos con sus posturas. Y dio a Dey[o]taron, rey de Galazia, Armenia la Menor, que toviese d’él en tierra. Y dio [a] Ataló a Paflagonia, y fizo rey de la isla de Colcos [a] Aristacer, y franqueó muchas cibdades, y ganó Siria y ganó a Colea y ganó a Pechelia y ganó los inoertas y ganó Arabia y ganó la cibdat de Petran y ganó a Jerusalem.

En el LXXXVI capítulo dizen que dexó Pompeyo el Grande asosegada toda oriente y toda Asia y el señorío de Roma. Y dessí fuese para Roma, y dizen que nunca ante nin después omne tan onrada mient nin con tan grandes alegrías fue recebido en Roma. Y contó a los príncipes y al senado y al común de los romanos que en tierra de oriente lidiara con veínte y un reyes lides campales y que las venciera todas, sin las de los cosarios y de las Españas y de otros fechos muy grandes que fiziera en Europa. Y allí le llamaron primeramente emperador, y este nombre non le avía avido aún ningún príncipe de los romanos sinon Lúcollo, mas durol tan poco que non entró en la cuenta de los emperadores.

En el LXXXVII° capítulo dize que Julio César era suegro de Pompeyo, ca era casado con Jullia, su fija. Y avía grant embidia d’él por los grandes fechos que fiziera y porque los de Roma lo recibieran tan onradamiente y le fazían muy grant onra. Y por esto entró malquerencia entr’ellos.

En el LXXXVIIIº capítulo non dize ninguna cosa que cumpla poner en este libro.

En el LXXXIX capítulo dize que embiaron los romanos a España pedir los derechos de la tierra como solién, y los d’Espáña non les quisieron dar ninguna cosa. Y los romanos embiaron allá a Publio Craso que era cónsul y llegó a Equitanea que llaman agora las Gascueñas. Y los d’esa tierra sacaron sus huestes y duroles la guerra muy grant tiempo, pero en cabo venciolos. Y los de las riberas de Ebro vinieron en ayuda d’ellos y Publio Craso lidió con ellos y venciolos y tornolos todos al señorío de Roma.

En el XC capítulo dize que Julio César conquirió muchas provincias y venció muchas lides y ganó muchas cibdades, mas porque non fizo ninguna cosa d’esto en España, non lo ponemos en este libro. Y depués vino a España, a la provincia de Narbona, por ver qué podría fazer mal a los fijos de Pompeyo que eran ý. Y los de esa tierra lidiaron con él y venciolos y mató muchos y tornose para Roma.

En el XCI capítulo dize cómo se encendió muy grant fuego en Roma y non sopieron ónde fuera, en guisa que se oviera a quemar toda la cibdat. Y otrosí dize que Julio César que pedió a los príncipes y al senado y al común de llos romanos quel diessen el senado y el poder que dieron a Pompeyo; y ellos, veyendo [los] muchos servicios que abían recebidos de Pompeyo, non gelo quisieron tirar, y por esta razón cayó muy grant desabenencia entre ellos.

En el XCII capítulo dize cómo tres príncipes eran a ese tiempo mayorales de todos los otros en Roma: Pompeyo el Grande y Julio César y Marco Craso. Y estos libravan todo el fecho de Roma y de su imperio, pero segunt que los cónsules y el senado tenían y mandavan, y a estos embiavan a los fechos grandes y fuertes; mas en todo esto dize que embiaron los romanos a Marco Craso a Siria y matáronlo allá los turcos. Y por esto dice Lucán en este logar que los muy grandes poderes non pueden en estado de su alteza durar luengo tiempo.

En el XCIII capítulo dize cómo Julio César sallíó de Révena con muy grandes poderes y íbase para Roma para lidiar con Pompeyo el Grande, y llegando a la ribera del río Rubaicó[n], vio una imagen en figura de muger, y seyendo de día, semejol noche escura; pero vio la imagen muy devisada en esta manera: que estava muy triste de cara, la cabeça alta como una torre, y los cabellos canos y bueltos y departidos como que los mesara, y los braços desnudos. Y estava gimiendo y díxol estas palabras apenas como que non podía fablar de pesar o de flaqueza: «Varones, ¿dó ides assí d’aquí adelante o a qué logar levades vós las mis señas? Si vós con derecho venides y mis cibdadones sodes, fasta este logar vos conviene venir con armas y non más». Y Julio César, cuando esto vio, ovo muy grant miedo, pero non dexó de ir en su camino. Y dize Lucano que esta figura significava el imperio de Roma.

En el XCIIII° capítulo dize cómo se allegaron a Julio César en la cibdat de Armenio muy grandes poderes de todas las sus conquistas, que muy grant tiempo avían pasado que ningún príncep de los de Roma non avía allegado tan grandes poderes.

En el XCV capítulo dize cómo Julio César llegó a Italia que era del senado de Roma y robola toda. Y dende movió para Roma para lidiar con Pompeyo y con todo el senado de Roma y fazer contra ellos todo el su poder ansí como contra sus enemigos. Pompeyo, el senado y la otra cavallería toda, cuando lo sopieron, porque non tenían ý sus poderes, saliéronse de la villa, que ovieron miedo que non podrían sufrir tamaña gente, y veniéronse para la Campaña. Y Julio César entró en Roma y tomó todo el tesoro que ý estava guardado desde el comienço de las conquistas de los romanos fasta estonce.

En el XCVI capítulo dize cómo Julio César, después que ovo tomado los tesoros de Roma para fazer mal a Pompeyo, vínose para España para destruirla, porque era conquista de Pompeyo y tenían su vando. Y dizen que llegó a Marsiella, y porque los de la villa eran de Pompeyo, cercola y por non se detener ý dexó ý a Bruto, un su príncep, con pieça de sus compañas. Y él entró dentro en España y este Bruto combatió la villa de tantas maneras fasta que la tomó.

En el XCVII capítulo dize cómo Julio César començó a conquerir las Españas y tornarlas de su vando, más por amor y por pleitesía que non por fuerça. Y otrossí dize que estonce tenién las Españas por Pompeyo Afreneo y Preteo y eran ý con ellos todas las gentes de las montañas de España y todas las gentes de las riberas de Ebro. Y Julio César lleguó a Ileida, a la que llaman agora Lérida, y corre cabo d’ella un río que dizen Sitorgis y dízenlo agora Segre. Allí fueron ayuntados los poderes de Julio César y los de Afreneo y Preteo, cabdillos de Pompeyo, unos contra otros; allí pararon sus azes y non lidiaron.

En el CXVIII° capítulo dize en cómo Julio César llegó a Lérida en el cabo del otoño y non lidió con Preteo nin con Afreneo fasta en verano, y esto fizo por las muy grandes aguas y malas temporadas que fazía. Y otrosí dize que después que Preteo y Afreneo vieron que tan a coraçón avié Julio César de lidiar con ellos, desampararon el lugar do estavan y fuéronse de noche para dentro de España. Y otro día mañana, cuando Julio César vio cómo eran idos, mandó a sus compañas que se armasen y fuesen en pos ellos, y alcançaron a Preteo y Afreneo y a sus compañas. [Y] comoquier que entonce era entre los romanos que non amase amigo a amigo nin pariente a pariente mientra en huestes y con armas estudiesen contra otros, nin oviesen piedat en la batalla; pero veyendo cómo eran todos del señorío de Roma y eran parientes y amigos, teniendo sus azes paradas para lidiar los unos con los otros, fuéronse los unos contra los otros y abeniéronse y fincaron por amigos.

En el XCIX capítulo dize cómo a Preteo y Afreneo, depués que vieron [cómo] los romanos pasavan de la una hueste a la otra y que se fallavan por parientes, pesoles muy de coraçón, cuidando que se farían todos un vando y que se pasarían de parte de Julio César, y fincaríen él y Afreneo desterrados, y Pompeyo, su señor, perdido; y tornó estonce a dezirles muchas cosas en guisa que pelearon.

En el ciento capítulo dize cómo Julio César perdió en esta lid muy grant parte de su cavallería, pero al cabo venciolos y mató muchos d’ellos. Y encerráronsele en un valle do non avié agua, y él guardoles la salida y la entrada, en guisa que ovieron a morir allí todos de sed.

En el CI capítulo dize [que] pues que Afreneo y Preteo vieron que se le morié toda la gente de sed, que movieron pletesía con Julio César quel diesen todas las armas que tenían y que dende adelante que non fuesen contra él, y otrosí qu’él que los non levasse consigo contra Pompeyo.

En el CII capítulo dize cómo Pompeyo el magno, pues que las Españas ovo conqueridas, avía dexado por mayorales a Gneyo Pompeyo y a Sesto Pompeyo, sus fijos, y con ellos por cabdillos a Preteo y Afreneo y a Marco Var[r]o y a sus fijos, pues que vieron que la guerra se levantava, fuéronse para su padre. Y Julio César entró por España adentro y fue contra Marco Var[r]o. Y él, cuando supo que Julio César venciera a Preteo y Afreneo cuidando que non podría con él, vínose a meter en su mano de Julio César non se queriendo detener más. Y tomó sus compañas y fuesse contra Pompeyo, y pasó por Marsiella, y por lo que l’ avía fecho, combatiola; y ple[i]tearon con él, que les dexase ir con sus cuerpos y que tomase los averes y la villa. Y fuese lluego para tierra de Italia a buscar a Pompeyo y al senado de Roma, pero que España fincase so el señorío de Pompeyo.

En el CIII capítulo dize que después que Pompeyo sopo de lo que Julio César fazía en España, ayuntó sus poderes y embió por sus amigos quel ayudasen contra él. Y dizen que nin el rey Xerses sobre Egibto nin el rey Menelao sobre Troya nunca tantas gentes ayuntaran.

En el CIIIIº capítulo dize cómo Pompeyo escogiera la cibdat de Duracio, que es en Grecia, para guerrear con Julio César. Y Julio César, luego que lo sopo que Pompeyo y el senado era[n] allí, fuese para allá con todos sus poderes. Y Pompeyo sallíó a él y amos los príncipes ordenaron sus azes y fuéronse a ferir, y fue la batalla muy ferida y duró fasta la tarde, y en la tarde vencieron a los de Julio César. Y dizen que si Pompeyo fuera en pos él, quel prisiera ol matara.

En el CV capítulo dize que Julio César, depués que fuera vencido, fuese con sus compañas para tierra de Egibto y Pompeyo fue empós él. Y lidiaron amos de cabo en los campos de Hemacia y ovieron la muy nombrada batalla en que se acabó el fecho d’ellos amos, en manera que nunca lidiaron después el uno con el otro. Y trayé Pompeyo ochenta y ocho legiones, en cada una d’ellas abié seis mill y seiscientos y sesenta y seis omnes de cavallo; y de pie cuarenta mill omnes. Y traía Julio César ochenta legiones tales como los de Pompeyo y de pie treinta mill. Y pararon sus azes y fuéronse a ferir. Y en esta batalla fue vencido Pompeyo y todos los suyos y fuxo y metiose en la mar y fuese para Egibto para el rey Tolomeo Dionis. Y este rey Tolomeo, por cobrar a Julio César de su vando, desquel tovo en su poder, fízol cortar la cabeça. Y otrosí dize quel Sesto Pompeyo, su fijo, y Cornelia, su muger, desque vieron a Pompeyo el Grande muerto, tornáronse para España.

En el CVI capítulo dize Plinio que si las batallas que venció y todos los grandes fechos que fizo y las sus noblezas que Pompeyo el Grande contase omne, que non tan solamente las batallas y las conquistas y las lides del grand Alixandre, mas los de Hércules y del príncipe Libero, padre del que conquerió a Assia y fue señor d’ella, non fueron mayores nin más fuertes. Y él cobró el regno de Cicilia que avía perdido Roma y ganó a África y metiola so el poder de los romanos, lo que nunca fuera ante. Y dessí vino a las Españas y prísolas y lidió con los españones y venciolos y tomó por fuerça ochocientas y setenta y seis villas, grandes castillos, y conquirió las tierras y las gentes y ayuntó todas las Españas al imperio de Roma; y esto fue desde las Alpes fasta en las postrimeras tierras de occidente. Y desbarrató los cosarios que robavan los puertos. Y fuese aquel Pompeyo el Grande, segunt dize Orosio en su istoria, el más mesurado y más cumplido príncipe que en el mundo ovo de bondat fasta en la su sazón.

En el CVII capítulo dize cómo Julio César, depués que ovo vencido a Pompeyo, dexó en recabdo Tesalia que fincase so el señorío de Roma. Y dessí fuesse empós Pompeyo y llegó a la cibdat de Allísandría, y salió a él el rey Tolomeo Deonis y recibiol muy bien y mandol luego traer delante la cabeça de Pompeyo por engraciársele. Y Julio César, cuando la vio, començó de llorar sobr’ella; y el rey Tolomeo Dionis, cuando lo vio, pesol porque gela avía mostrado y pensó cómo le matasse a traición. Y depués dize que lidió con él sobre mar y fue muerto el rey Tolomeo Dionis. Y Julio César conquirió toda Alixandría y dexola a la reina Cleopatra, y dessí fuesse luego para Siria.

En el CVIII° capítulo dize cómo Julio César andudo por tierra de Assia y de Siria y non falló ý contrallo ninguno. Y fue a la isla de Porto y lidió con el rey Farnaz, fijo del rey Mitídrates, y dexol por suyo. Y dessí fuese para Roma y los de Roma recibiéronle muy bien y diéronle el consulado de Pompeyo. Y por razón del señorío del imperio llamose César Agusto y en el quedaron y se acabaron los nombres de los príncipes de la corte, y del nombre d’este tomaron los emperadores a llamarse Céssares Agustos. Y de allí adelante non dieron a ninguno poder que fuese su egual.

En el CIX capítulo dize de cómo Roma fue poblada en cinco mill y ochenta y un años del comienço del mundo, y Roma fue ayuntada de muchos barrios y avía nombre Valencia. Y Romuldo, que fue el primero rey que ý reinó y ayuntó aquella cibdat de aquellos barrios, mudol el nombre y llamó la Roma. Y cuentan las estorias antiguas de España que cuando el rey Rotas, de que ya oístes, vino allí a aquel logar o es agora Roma, escrivió en dos marmoles cuatro letras que dize Roma. Y por esto le puso nombre Romuldo Roma. Y otrosí dizen que luego que fue poblada Roma, los que mandavan la cibdat y toda la provincia ovieron assí nombres como aquí dirá. En [e]l comienço ovo ý reyes y depués cónsules y depués dictadores y maestros y tribunos, y otra vez cónsules y emperadores.

En el CX capítulo dize que estos príncipes y cabdillos de Roma se començaron por tiempos departidos y duraron años ciertos, segunt por este capítulo fallaredes.

En el CXI capítulo non dize ninguna cosa que cumpla poner en este libro.

En el CXII capítulo dize cómo Roma que, desquel mudaron el nombre, ovo ý siete reyes: el primero fue Romuldo y reinó XXXIX años; y Numa Pompilio XLI, y Tulio Hostilio XXII, y Marco Anco XX, y Tarquinio Antigo XXXVIII°, y Tulio Sirvillio XXX, y Tarquinio, el Sobervio, XXXV°.

En el CXIII capítulo dize que todos estos años que regnaron estos reyes son dozientos y sessenta y un años.

En el CXIIII° capítulo dize cuáles fueron los nombres de los cónsules y de los [...] y de los otros cabdiellos y príncipes de Roma.

En el CXV capítulo cuenta los no[m]bres d’y[l]los todos.

En el CXVI capítulo dize que algunos d’estos fueron [cónsules] dos y tres vezes y más.

En el CXVII capítulo non dize ninguna cosa que cumpla poner en este libro.

En el CXVIII° dize que por cinco razones dixeron César a Julio César. Y otrosí dize por cuáles razones le llamaron Augusto.

En el CXIX capítulo dize qué quier dezir emperador y por cuáles razones dizen emperador.

En el CXX capítulo dize que después que Julio César ovo librados todos ssus pleitos en Roma segunt desuso avemos dicho, fuese luego de Roma y pasó a África. Y lidió con el rey Juba y con otro príncipe a que dezían Cipión y venciolos y matáronse ellos; y otros muchos príncipes se mataron por esta razón. Y conquirió a África y tornose para Roma muy loçano además. Otrosí dize que pesava mucho a los romanos por la loçanía que tomava Julio César; y fizieron una escalera y posiéronla cabo la puerta por do avía de entrar Julio César, y fizieron a cuatro moços que sobiesen en ella y dixesen estas palabras cada uno tres vezes: «Notis olitos», que quiere dezir en latin ‘Reconoce a ti mismo». Y de aquí adelante tomáronlo por costumbre y fiziéronlo [a] todos los otros príncipes que ý ovo después.

En el CXXI capítulo dize cómo depués que Julio César ovo ordenado aquella vez en la cibdat de Roma lo que él quiso, vínose para las Españas contra sus enemigos, fijos de Pompeyo el Grande. Y llegó a Sigüença en XVII días y ovo muchas lides con los fijos de Pompeyo, y duroles esta guerra cuatro años y en cabo venciolos y tornó a España so el señorío de Roma. Y vino a la provincia de Guadalquevir y mudó el nombre a Sevilla y mandola llamar Julea Romulea, y puso [su] nombre a las carreras Arracifas y renovó la torre del faro que fiziera Hércules, que era ya toda caída.

En el CXXII capítulo dize cómo depués que ovo Julio César vencido sus enemigos y conquistas las tierras segunt avedes oído, alçáronlo los romanos por emperador de Roma y metieron en su mano y en su poder todo su señorío. Y otrosí cuenta cuán bueno era y de cuántas buenas costumbres avié en él. Otrosí dize que XXIX vezes oviera lid campal y toda vía venciera.

En el CXXIII capítulo non dize ninguna cosa que cumpla poner en este libro, sinon tanto que Ebro que se secó una vez.

En el CXXIIII° capítulo dize cómo Julio César puso nombre al mes quintal 'Julio', de suyo mismo, porque oviera muchas bonas andanças en este mes y porque fuese nombrado para siempre su nombre. Y otrosí sabet por cuáles razones posieron a los meses estos nombres que agora an. Dizen que los sabios, los unos fizieron el año de diez meses y los otros de doze. Y los que lo fizieron de X començáronlo en março porque estonce se parte el tiempo de la grant friura del invierno y entra la grant calentura del verano. Y Numa Pompilio, el segundo rey de los romanos, y los otros sabios que acordaron en ello, partiéron[lo] en doze meses a manera de los doze signos. Y fizieron el comienzo en el mes de enero y llamaron aquel mes enero por un rey mucho onrado y muy poderoso que ovo nombre Jano. Y al segundo mes posieron nombre febrero de 'fabribus', porque en aquel mes fazían sus ofrendas los gentiles y sus sacrificios. Y los que començaron el año en março pusiéronle este nombre de Mares, que adoravan los gentiles por dios de la batalla. Y al otro que es empós él pusiéronle nombre abril porque comiença la tierra en este tiempo a abrirse y a mostrar las cosas que tiene encerradas en sí, de que se el mundo aprovecha, y a este contavan ellos por el segundo mes del año. En el tercero posieron nombre mayo porque los príncipes, cuando ivan en hueste, mandavan a los mayores guerrear en este tercero mes en su cabo allí do entendién que era menester, y d’esta palabra, los 'mayores', tomaron mayo. Y al otro, que es el cuarto, pusieron nombre junio porque los príncipes mandavan a los mancebos guerrear en este mes, y porque dizen en latin por los mancebos 'juniores' por esto pusieron nombre aquel mes junio. Y a este otro llaman 'quintil' porque era quinto después del março. Y Julio César púsole nombre Julio por la razón que desuso dize. Y al sexto, que era llamado ‘sextil’, Octaviano César llamolo agusto, de su nombre; porque los romanos, cuando conquerieron toda la tierra, pusiéronle nombre 'agosto', que quier tanto dezir como acrescentador; y al otro, setiembre, porque era seteno del mes de março; y al otro, ochubre porque era ochavo; y noviembre por que era noveno; y al otro, deziembre porque era dezeno del mes de março en que solian començar el año segunt avedes oído.

En el CXXV° capítulo dize que fue a los cuatro años de su emperio. Dize de muchas señales que acaecieron en muy poco tiempo ante que Julio César matasen.

En el CXXVI capítulo dize cómo dos ricos omnes, al uno dizién Bruto y al otro Casio, ovieron su fabla con otros cavalleros romanos que matasen a Julio César a traición. Y un día mañana, estando él en el Capitolio, matáronlo estos que avién fablado la traición. Y los romanos quemaron el cuerpo, segunt que era costumbre de fazer a los grandes príncipes, y metieron los polvos en una maçana de oro y pusiéronla encima de un pilar y pusieron nombre aquel pilar Jullia, por onra de Julio César, y agora llámanle ‘aguia de Roma».

En el CXXVII capítulo cuenta los nombres de los emperadores que ovo en Roma fasta el tiempo que entró el señorío de los godos en España.

En el CXXVIII° capítulo dize que pues que Julio César fue muerto, porque non dexó fijo ninguno que heredase, alçaron los romanos en su lugar por señor de Roma a Octaviano, su sobrino, fijo de su hermana. Y començó a regnar andados sietecientos y diez años de cuando Roma fuera poblada. Y regnó LVI años y Xdías y dize que fue muy buen omne y muy regio y muy bien acostumbrado. En el primero año dize que mató sus enemigos, los que mataron a su tío, y asosegó las tierras que ellos tenían so el su señorío. Y en ese año dio Falsadio, el tribunio, la ley que defiende que non mande ninguno en su testamento más de la cuarta parte de lo que oviere, y lo ál que finque a sus erederos.

En el CXXIX capítulo dize que es en el segundo año del emperio, y en el ciento y treínta, que es en el tercero año del su imperio, fabla de muchas tierras que conquiso y de muchas lides que venció; mas, porque non dize ninguna cosa de España, non lo ponemos en este libro.

En el C y treinta y un capítulo, que es en el cuarto año del su imperio, dize que teniendo él que avía assossegada tierra de oriente y de ocidente, quiso saber todas las tierras que so el señorío del emperio de Roma eran. Y mandó escrevir cuántos regnos y cuántas provincias avié en el su señorío, y en cada regno y en cada provincia cuántas villas y cuántas cibdades avía, y cada villa cuántas aldeas avía, y en cada logar cuántos omnes avía que mantoviesen casa, y mandó que cada omne que veniése a escrevir[se] y que pechase un dinero por su cabeça cada año. Y otrosí dize que Nunma Pompillo, que fue segundo rey de Roma, fue el primero omne que fizo moneda, que de antes non solían los omnes mercar, sinon trocar unas cosas por otras. Y otrosí dize que de aquesta distribción començaron los omnes a tomar la era por que agora escriven las cartas. Y segunt cuenta el Evangelio a XXXVIII° [años] después que la era fue levantada, fueron Josep y santa María a Bellem a escrivirse y a pagar este pecho.

En el CXXXII capítulo fasta ciento y XXXV capítulo, que fue en el ochavo año del imperio, dize de muchas batallas que Otaviano César ovo con los de Turquía y con los de tierra de Siria y de Persia y de Sicilia y en África, que las venció todas y conquirió todas essas tierras que eran alçadas y tornolas al señorío de Roma. Otrossí dize que se tornó para Roma muy onrada mient; y otorgáronle de aquella vez el senado y el señorío del tribunado y los derechos d’él y diérongelo con previllegios que lo oviese para siempre, y nunca lo avían dado fasta allí a otro ninguno.

En el CXXXVI capítulo dize que fue el dezeno año de su imperio. Dize cómo lidió con los judíos y mató a Antígo[no], que era rey de Judea. Y de allí adelante fue destruido el regno de Jerusalem, que nunca depués ovo rey que judío fuese. Y pusieron los romanos estonce por adelantado a Herodes Ascalonita. Otrosí dize que en tiempo d’este emperador nació Jesucristo de la Virgen santa María.

En el CXXXVII capítulo dize que fue el XI año del imperio. Dize cómo Octaviano César, con grant sabor que avía de venir a las Españas por darles fueros y leyes por do visquiesen todos, ayuntó grandes gentes para ir allá.

En el CXXXVIII° capítulo, que fue el XII año de su emperio, dize que desque Octaviano quiso mover con sus gentes para ir a las Españas, llegáronle nuevas cómo se alçaron Illírico, Panonia y una partida de Italia, y movió sus gentes y fuese para allá.

Y desde [el] CXXXIX capítulos fasta los CXLI que fue XV° año del su imperio, fabla de muchas conquistas que este Octaviano fizo y muchas lides que venció y muchas provincias que eran alçadas que tornó al señorío de Roma. Otrosí dize que avía en Roma unas puertas que dizían las puertas de Jaño, por do salian las huestes cuando se les alçava alguna provincia, y era puesto entre ellos que las nunca cerrasen mientra alguna guerra oviesen, y dize que ningun príncip nunca se atrevió a cerrarlas. Y este Otavíano, desque ovo conquerido y tornado todo el mundo so el señorío de Roma, vínose para Roma. Y posiéronle nombre los romanos Agusto, que quier tanto dezir como 'acrecentador'. Y este cerró las puertas de Jaño. Otrosí dize que fizo contar los cibdadanos de Roma y fallaron por cuenta que eran quinze vezes cient vezes mill y sessenta y cuatro más, y estos eran de los mayorales. Mas estas conquistas y lides non las ponemos aquí porque non fueron ninguna d’ellas en España.

En el CXLII [capítulo], que fue el XVI año del su imperio, dize cómo Octaviano César Agusto y emperador, de que ovo todas las tierras asosegadas so el señorío de Roma, sacó muy grandes gentes y fuese para las Españas. Y allegó ý a la provincia de Cantabria, y dize que Cantabria y las Asturias salieron a él, cerca un logar que dizen [Atica], y lidiaron con él y venciolos el emperador y fuyeron a un monte y tóvolos allí cercados fasta que se perdieron todos allí de fambre. Y dende fue cercar un castillo que dizen Roquiello y tomolo y derribolo. Y otrosí dize qu’el emperador avía embiado sus caudiellos a Galizia, y los de Gallízia salieron a ellos y lidiaron con ellos; y vencieron a los gallegos y alçáronse a un monte que dizen Medul[i]o, y por este monte dizen aquella cibdat que está cabo d’él Mendoñedo. Y desque los gallegos se vieron quexados, tovieron por mejor de se matar que non darse a prisión, y matáronse los unos a los otros, los unos con fierro y los otros con ponçoña, en guisa que non fincó ninguno d’ellos bivo.

En el CXLIII capítulo, que fue en el XVII año del su imperio, dize qu’el emperador Octaviano embió sus cabdillos que andudiesen por Cantabria y por tierra de Asturias fasta que la corriesen. Y ellos lidiaron con los d’esa tierra y venciéronlos, y tornaron todas estas tierras so el señorío del emperador.

En el CXLIIII° capítulo dize que se fue el emperador Octaviano para Tarragona, y estando ý, llegáronle mandaderos de tierra de India y de tierra de Escocia y de Licia y de oriente, y [de] los findas y [de] los bóreos que son en parte de sententrión, y troxéronle muy ricas donas y muy ricos presentes y pidiéronle merced que oviese pazes con ellos, [que] querían ser del su señorío, y a él plógol y embiolos a sus tierras mucho onradamente.

En el CXLV° capítulo, que fue en el XIX años de su imperio, dize que dio el emperador Octaviano leyes y fueros a los de las Españas, y mandolos a todos que visquiesen por aquellas leyes y fueros que les él dava.

En el CXLVI capítulo, que fue en XX año del su imperio, dize que Octaviano, desque ovo dado sus leyes a los de España, que d’esa vez fincó España asossegada en paz ocho años so el señorío de Roma. Y dende fuese para León del Ruédano, y vio cómo eran muchos pueblos derramados y fízolos ayuntar en uno y fizo una villa. Y fuese para Roma, y los de Roma quisiéronle llamar señor de todo el mundo, ansí como le llamaron la otra vez Agusto, y él non lo quisso consentir.

Y desd’el CXLVII fasta [el] CLIII capítulo, a treinta y tres años del su emperio, non fallamos ninguna cosa que de contar sea. Y esto era por el muy grant asosiego que avía puesto el emperador en todas las tierras del mundo. Salvo ende que dize qu’el emperador, que porfijó a Tiberio y a Gayo Agripa.

En el CLIIII capítulo, que fue a XXXIII años del su imperio, dize que este año se leyó primera [mente] en Roma la Retorica latina. Y pobló Herodes en Siria, que tenié del emperador, la torre de Estratón y púsol nombre Cesare[a] y fizo muchas otras obras en esta tierra. Y otrosí dize que los romanos fizieron un templo y dixéronle de la paz por la grant paz que avía puesto el emperador en el mundo.

En el CLVI fasta CLVIII° capítulo non fallamos ninguna cosa que conteciese, sinon qu’el emperador Octaviano César Agusto tovo por bien que llamasen a Tiberio, su sobrino, emperador; y siempre fueron amos emperadores de so uno fasta que murió Octaviano.

En el CLIX capítulo, que fue a XLI año de su emperio, dize que pareció el ángel a Zacarias, el sacerdote, en el templo, y díxol de cómo concibiría Elisabed, su muger.

En el CLX capítulo, que fue a XVII años del su imperio, dize que desque el emperador César Agusto ovo tornado so el su señorío todas las tierras del mundo, vivían todos al fuero y a las leyes que les él dio; y mandó entonce cerrar las puertas de Jano, y aquella sazón fue el mundo más en paz y so un señor que nunca fuera ante nin después. Y duraron estas pazes en el mundo XIIII° años. Aquel año mismo encaeció Elisabed de sant Joán Babtista. Aquel año mismo vino el ángel Gabriel a santa María y trajo nuevas de su concibimiento. Y este año se començó la sesta edat, y dize que ese año, ante que naciese nuestro Señor Jesucristo, acaeció [en] el mundo maravillosas señales.

En el CLXI capítulo, que fue a XLIII años del su imperio, dize que venieron los tres Reyes Magos a ofrecer sus ofrendas a nuestro señor Jesucristo.

En el CLXII capítulo dize que non acaeció ninguna cosa. Y en el CLXIII capítulo fasta ciento y sesenta y cuatro capítulo, que fue a XL y VII años del su emperio, dize [que] mandó Herodes Ascalonita matar todos cuantos niños falló de dos años y medio en toda la su tierra, coidando matar entre ellos a nuestro señor Jesucristo. Otrosí dize que morió Herodes de muchas dolencias que ovo, y el emperador puso en su lugar a sus fijos y partioles la tierra.

En el CLXV capítulo, que fue a LIIII° años del su imperio, dize que contaron el emperador Octaviano César Agusto y el emperador Tiberio y César, su sobrino, todas las cibdades que obedecién al emperador de Roma, y fallaron que eran XC vezes CCC vezes mill y setenta mill de más. Otrosí dize que a los LV° años que non conteció ninguna cosa que de contar sea.

En el CLXVI capítulo, que fue a LVI años de su imperio, dize que Tiberio César tiro a Archelao el regno de Judea y diolo a Erodes Tetrarca. Y este año murió el emperador Octaviano César Agusto de dolencia que ovo en Campaña, la que agora llaman Capoa. Y lleváronlo a Roma y soterráronlo en el campo Marteo, que quier dezir ‘Campo de las batallas’.

En el CLXVII capítulo dize que depués que Octaviano César Agusto fue muerto, fincó Tiberio César por emperador, su sobrino, segund que lo era, y regno XXIII años. En comienço de su imperio mostrose por muy mesurado y non quería que le llamasen emperador y llamávanle «Padre de la tierra», y el defendiolo que gelo non llamasen. Y después fue muy cobdicioso y mudose de sus buenas costumbres, segunt adelante oiredes.

En el CLXVIII° capítulo, que fue el primero año de su imperio, dize que fasta el quinzeno año non fabla que oviese de fazer ningunos fechos grandes, ca asosegado lo dexara su tío el señorío del mundo. Otrosí dize que en aquel tiempo, Luci[ll]o, un oreceb muy sabio, labró un vidrio a martillo segunt se labra la plata, y el emperador matol, cuidando que por aquella razón non valdria nada la plata de su tesoro.

En el CLXIX capítulo, que fue el quinze año de su imperio, dize que estonce se acabó el Viejo Testamento y començó el Nuevo. Y ese año bavtizó sant Joán Babtista a nuestro señor Jesucristo.

En el CLXX capítulo, que fue el XVI año del su imperio, dize que fizo Jesucristo, por ruego de su madre, del agua vino en las bodas de Archeteclino.

En el CLXXI capítulo, que fue al XVII año del su imperio, dizen que en este año fizo nuestro señor Jesucristo los más de los milagros que son escritos en las Evangelias.

En el CLXXII capítulo, que fue a XVIII° año del su imperio, dize que fue puesto nuestro señor Jesucristo en la cruz en la cibdat de Jerusalem por salvar el linaje [d]y los omnes y complir lo que dixieron los profetas.

En el CLXXIII capítulo, que fue el XIX año de su imperio, dize que ordenaron los apostóligos por obispo de Jerusalem a Santiago, fijo del Alfeo, y fue este el primero obispo cristiano que fue en todo el mundo. Otrosí dize que del XX año non fabla ninguna cosa.

En el CLXXIIII° capítulo, que fue a XXI años del su imperio, non dizen ninguna cosa que cumpla poner en este libro. Otrosí dize que a llos XXII años non conteció ninguna cosa que de contar sea.

En el CLXXV° capítulo, que fue a los XXIII años del su imperio, dize que este emperador Tiberio embió por Tiberio, su nieto, y llamó a todos los ricos omnes de Roma y diógelo por señor y lluego morió en la cibdat de Capreas.

En el CLXXVI capítulo dize que Gallo Gallícola, fijo de Germánico, el hermano de Tiberio, fue recebido por emperador de Roma y regnó cuatro años non complidos. Y el primero año fue muy bueno y mesurado, y confondiose depués, segunt que adelante oiredes. Otrosí dize que al segundo año nin al tercero non conteció ningunas cosas por las muy grandes pazes que eran en [e]l mundo.

En el CLXXVII capítulo, que fue al cuarto año de su imperio, dize cómo este Gayo fue muy mal omne y dize que nunca tan mal príncipe ovo en Roma. Otrosí dize que entre otros muchos males que avía fechos, [avía] pensado de matar todos cuantos mayorales avía en Roma con ponçoña, y por esta razón le mataron a él los romanos y a su muger y a su fija, y soterráronlo sus amigos a escuso, muy pobremente, entre los huertos.

En el CLXXVIII° capítulo dize que luego qu’el emperador Gayo fue muerto, llevantose muy grant desabenencia en Roma, ca los unos querían emperador y los otros non, y dizién que non oviesen emperador. Pero al cabo fizieron emperador a Cla[u]dio, que era tío de Gayo, hermano de su madre, y regnó XIII años. Y al comienço era omne muy manso y muy piadoso y después fue muy mal omne, ansí como adelante oiredes.En el CLXXIX capítulo, que fue en el segundo año del su imperio, non dize ninguna cosa que cumpla poner en este libro. Y dizen que desde el primero año fasta el cuarto, que non cuenta ninguna cosa.

En el CLXXX capítulo, que fue [en] el cuarto año del su imperio, dizen que este año vino sant Pedro a Roma a predicar la fe de Jesucristo. Y de allí adelante se acrecentó la cristiandat y fue ende sant Pedro apostolico XXV años.

En el CLXXXI capítulo, que fue en el quinto año del su imperio, dizen que desd’el quinto año fasta el XIIII° año del su imperio, non conteció ninguna cosa que de contar sea.

Y en el CLXXXII capítulo, que fue en el XIIII° año del su imperio, dize que murió el emperador Claudio en Roma de dolencia. Otrosí dizen que, por consejo de su muger Agripina, deseredó a su fijo del imperio y diolo a su hermano Nero.

En el CLXXXIII capítulo dize que, pues Claudio fue muerto, fincó Nero, su hermano, por emperador y regnó XIII años y ocho meses; y fue muy letrado en las siete artes y fue muy bueno al comienço de su imperio y depués fue muy malo; y era muy letrado en la arte de musica y cantava muy bien. Y desde el primero año fasta el tercero, dize que non conteció ninguna cosa nin acaeció ningún fecho grande depués.

En el CLXXXIIII° capítulo, que fue en el tercero año del su emperio, dize que por las muy grandes cruezas y desmesuras del emperador Nero, alçose España contra el señorío de Roma. Y el emperador guisó sus huestes y fuese luego para allá y conquirió la tierra, si non la cibdat de Córdova. Y Nero vínose luego sobr’ella y cercola, mas non la pudo tomar, si non por cual pleito los de la cibdat quisieron. Y levó ende a Séneca y a Lucán, su sobrino, que eran grandes filósofos, y fuese para Roma.

En el CLXXXV° capítulo, que fue el cuarto año del su imperio, dize que este Nero llamose dios. Y por quel castigara su madre que lo non fiziese, matola y mató a su muger. Y mató muchos de los senadores y tiró muchas provincias del señorío de Roma.

En el CLXXXVI capítulo, que fue el quinto año del su imperio, dizen que del quinto fasta el dezeno año non conteció cosa ninguna.

En el CLXXXVII° capítulo, que fue en el dezeno año del su imperio, dize qu’el emperador Nero, por sabor de ver cómo ardiera Troya, fizo poner fuego a la cibdat de Roma. Y dizen que ardió la cibdat seisdías y seis noches, y él estava encima de una torre cantando y dezía que se alegrava con la grant claridat del fuego.

En el CLXXXVIII° capítulo, que fue en el XI año del su emperio, dize que [non] conteció ninguna cosa granada que de contar sea.

En el CLXXXIX capítulo, que fue al doze año del su emperio dize qu’el senado de Roma, viendo que este emperador se despendié en malas cosas y en malos usos de las rentas de Roma, diéronle para en cada año cient vezes mill marcos y la adelantavan para lo que oviesen menester. En este año mató él a su muger y muchos de los mayores de su imperio.

En el CXC capítulo, que fue en el XIII año del su emperio, dize que mató Nero a Séneca y a Lucán, su sobrino, y mató a todos los senadores de Roma y mató a todos sus fijos. Y otrosí dize que tollié el nombre [a] muchas cosas y a muchas cibdades y poníales nombre de suyo. Y puso al mes de abril Neroneo y a Roma Neropolim. Y en aquella sazón se començó la primera persecución que fueron en los cristianos.

En el CXCI capítulo, que fue en el XIIII año del su imperio, dize que se alçaron las Españas, y el senado de Roma, veyendo que avié mal emperador, embiaron allá a Galba, un romano muy poderoso y muy rico y mucho onrado, por caudiello de la hueste. Y desque Galba fue a España, los españones, porque eran quebrantados de las guerras de los romanos, recibiéronlo muy bien. Y porque vieron que era omne muy entendido y muy bueno, plógoles con él y queriénle todos muy grant bien. Y él, sabiendo cómo Nero era muy mal omne, fabló con los romanos que eran ý con él que fablasen con los españones y quel alçasen por emperador de España. Y ellos fiziéronlo ansí y fiziéronle emperador de España. Otrosí dize que, desque Nero sopo que Galba era emperador, ovo muy grant miedo y fuyó de la villa y fuese a una casiella que era a una legua de la villa, muy ascondida, y metiose en ella. Y vínol mandado cómo los romanos le andavan buscando para lo prender y, ante que a él llegasen, metiose un cuchillo por el cuerpo y murió.

En el CXCII capítulo dize que luego que Galba sopo que Nero era muerto, sacó muy grandes huestes de España y vínose para Roma. Y traxo consigo a Marco Favio Quintiliano, qu’ era omne muy sabio a maravilla. Y este fue el primero que tovo escuela general desabiertamiente y llevó soldada del emperador en Roma. Otrosí dize que este Galba que fue mal omne además. Y regnó seis meses y porfijó a Pissón, que regnase con él. Otrosí dize que avía en ese tiempo un omne muy poderoso que llamavan Octo, y este mató a Galba y a Pissón y alçose con el imperio.

En el CXCIII capítulo dizen que pues que Galba fue muerto, que se alçaron a manera de robo Octo con el imperio de Roma y Vitel[i]o en Germania y Vaspasiano en Siria. Pero Octo fue llamado emperador porque se alçó en Roma y regnó tres meses y fue muy mal omne además. Y Vitelio, que se alçó en Germania, desque sopo que Octo era muy mal omne, sacó muy grandes huestes para lidiar con él. Y lidiaron cerca de Bridaco y cuando Octo vio que se vencían los suyos, matose él mismo.

En el CXCIIII° capítulo dize que tanto que Vitelio sopo que Octo era muerto, fuese para Roma muy loçano porque venciera; y recibiéronlo luego por emperador y regnó ocho meses y fue muy mal omne además y de malas costumbres. Otrosí dizen que los de Roma, veyendo cuán mal usava Videlio del imperio, rogaron a Vaspasiano que quigese tomar el imperio y él non gelo quiso otorgar. Pero que tanto le rogaron que gelo otorgó y dexó a Tito, su fijo, por adelantado de Siria que guerrease a Judea. Otrosí dizen que vino para Roma y lidió con Vitelio y venciol y matol.

En el CXC y quinto capítulo dize que fincó Vaspasiano por emperador asosegadamiente y regnó IX años y onze meses y veinte y dosdías, y fue omne de buena vida y de buenas costumbres y mantovo muy bien el imperio en todo su tiempo.

En el CXCVI capítulo, que fue en el segundo año del su emperio, dize que Tito, su fijo, tenía la cibdat de Jerusalem cercada y los de dentro eran parados en tres vandas y matávanse unos a otros de dia y de noche. Y los romanos guerreávanlos muy fuertemente y tamaña fue la fambre que ovo en la cibdat que comién los cueros de los çapatos. Otrosí dize que en essa cerca comió una muger a su fijo con fambre. Otrosí dize que fueron los judíos muertos en esa cerca mill vezes cient mill y cativos noventa mill. Otrosí dize que bien ansí como vendieron a nuestro señor Jesucristo por XXX dineros, ansí fueron muchos dellos vendidos treinta por un dinero.

En el CXCVII capítulo, que fue en el tercero año de su imperio, dize que pues Tito ovo conquerido tierra de Judea y destroída toda la cibdat de Jerusalem, vínose para Roma, y el emperador y el senado saliéronle a recebir muy onradamiente. Y allí fue emperador en uno con Vaspasiano, su padre. Y Otrossí dize que desque fueron sabidas las nuevas por el mundo del destruimiento de Jerusalem y de lo que fiziera todo en Judea, tamaño fue el espanto que ovieron, que se tornaron todas las más provincias del mundo so el señorío de Roma.

En el CXCVIII° capítulo, que fue en el tercero año del su imperio, dize que fincaron todas las tierras assosegadas en tiempo de Vaspasiano. Otrosí dize que del tercero año fasta el IX non acaeció ninguna cosa que de contar sea.

En el CXCIX capítulo, que fue en el IX año del su emperio, dize que este emperador Vaspasiano echó muy grandes pechos en toda la tierra. Y los de la tierra estavan muy despegados d’él por esta razón y dizían que era muy cobdicioso, pero qu’él non lo fizo si non por poblar muchas cibdades que eran yermas y por dar soldadas a los senadores [y] a los otros príncipes de Roma. Otrosí dize que adoleció en este tiempo y murió.

En el CC capítulo dize que después de la muerte de Vaspasiano, fincó Tito, su fijo, por emperador de Roma y regnó tres años, y fue muy bueno y muy bien costumbrado y muy largo además. Segunt cuenta Suetonio, fue el emperador Tito folgura y amor de todo el linage de los omnes en el su tiempo. Otrosí dize que este año fizo el emperador Tito en Roma el oficero, y cuandol acavó, fizo muy grant fiesta.

En el CCI capítulo, que fue en el tercero año de su imperio, dize que este emperador Tito avié un hermano que avié nombre Domiciano y fazíal mucho algo y fízolo egual de sí en el señorío; y él andavale buscando cómo le matase a traición. Otrosí dizen que adoleció en la cibdat de su padre y morió, y los romanos fizieron muy grant duelo por él.

En el CCIII capítulo dize que pues Tito fue muerto fincó su hermano Domiciano por emperador y regnó XV años. Començó a ser muy bueno y fizo muchas lavores en Roma y fizo un templo muy grande y maravilloso y púsol nombre Panteó[n] y agora es la iglesia consagrada y llámanla Santa María. Y después començó a seer muy malo y muy crúo como adelante oiredes. Otrossí dize que del primero año fasta el quinzeno año, non dize ninguna cosa que de contar sea.

En el CCIIII° capítulo, que fue en el quinze año del su imperio, dize que este emperador Domiciano fue acrecentando siempre en su sobervia y en su loçanía y sus malas costumbres y mató a muchos de los onrados omnes de Roma y desterró los otros. Otrosí dize qu’el senado, viendo cómo este emperador era muy malo, llegáronse y dieron por sentencia quel matasen y matol un su castrado. Y otrosí dize que nunca el su cuerpo fue soterrado.

En el CCV° capítulo dize que después que Domiciano fue muerto, alçaron a Nerva por emperador y regnó un año y seis meses. Otrossy dize que Nerva era muy viejo y natural d’España, y luego que començó a regnar, porfijó a Trajano, que era españó[n]. Y este Nerva era omne muy bueno y muy poderosso; y cuentan los sabios que en tiempo d’este emperador fueron escritos los Evangelios.

En el CCVI capítulo dizen que después de la muerte de Nerva, fue Trajano, el quel porfijó, alçado por emperador y regnó XIX años. Y fue muy buen emperador, en guisa que dezían los romanos que por virtut de Dios les era dado aquel emperador. Otrosí dize que luego qu’él fue emperador, conquiso muchas tierras y venció muchas batallas y tornó las provincias de Roma. Otrosí dizen qu’él, yendo a una batalla y saliendo en su cavallo de su palacio, pasol delante una viuda y travol del pie llorando muy rezio, y pidiol merced quel fiziese derecho de unos omnes quel mataran su fijo a tuerto. Y dixo el emperador Trajano: «Yo te daré derecho tanto que torne d’esta batalla». Y ella díxol: «Si non tornares ¿que será de mi?». Y díxol: «El que fuere emperador después te lo emendará». Y ella díxol: «¿Que aprovecho te avrá a ti el bien que otro fiziere ca tu eres mi debdor? Y engaño farás si me non dieres lo que me deves». Y ella díxol: «Emperador, quien veniere después de ti, por si será tenudo de fazer justicia a los querellosos, y a ti non te librará el derecho ageno, ca bien será del tu heredero si librare a si mismo». Y Trajano, de que vio aquesto, moviose el coraçón y dició del cavallo y diol ende tal derecho cual convenía. Otrossí dize que Trajano ovo por ayo un filósofo que ovo nombre Plutarco y este le mostró muchas ciencias y las buenas costumbres que avía.

En el CCIX capítulo, que fue en el VII año del su emperio, dizen que se le alçaron muchas de las provincias de Roma y que las conquerió todas. Otrosí dize que se le alçó España y que envió allá dos legiones. Y mandoles que las villas que estavan en las alturas, que las feziesen en los llanos, por estar más seguro de la tierra; y derribaron dos cibdades que estavan en alto, y poblaron a Flor en un llano, y posiéronle nombre Legión, porque la pobló una de las dos legiones. Y mandó entonce fazer sobre el río de Tajo la puente que llaman de Alcántara. Y fizo en toda Castilla otras muchas cosas buenas y estrañas por nobleza de la tierra y porque era ende natural. Otrosí dize que del VII año fasta el XVII non conteció ninguna cosa que de contar sea.

En el CCX capítulo, que fue en el XVII año del su imperio, dizen que se alçaron algunas provincias y embió allá a Quietes y conquiriolos. Otrosí dize que en el XVIII° año non conteció ninguna cosa.

En el CCXI capítulo, que fue en el XIX año del su imperio, dizen que adoleció este emperador en Seleúcia, que es en tierra de Suria, y morió. Y tomáronle sus gentes y metiéronle en una arca de oro y lleváronle a Roma, y soterráronle en medio de una plaça de un mercado. Otrosí dizen que depués a grant tiempo, cuando sant Gregorio fue apostóligo de Roma, desque sopo la vida d’este en|perador y ovo muy grant duelo d’él que moriera gentil y fuera a pena, fizo su oración por él, llorando tan de coraçón, que salió su alma d’este emperador de Infierno y fuese para Paraíso, y fue sabido por muchos ermitaños que lo vieron vesiblemente.

En el CCXII capítulo dizen que después que fue [muerto] Trajano, fizieron emperador [a] Adriano, fijo de su sobrina, y regnó XXI año. Y sabed que este emperador fue natural d’España bien como Trajano, su tío, y dize que fue muy bueno y de buenas costumbres. Y pidiol merced el senado que llamase a su fijo César Agusto y él dixo que lo non faría, ca sin provecho regna el que nace rey y non [lo] merece. Otrosí dizen que en este tiempo ovo un filóssofo que dezían Segundo y díxol muchas buenas cosas, segunt fallaredes en este capítulo. Y dize que del primero año fasta el tercero non acaeció ninguna cosa.

En el CCXIII capítulo y en el CCXIIII°, que fue en el tercero año del su imperio, non dizen ninguna cosa que cumpla poner en este libro, y dize que del tercero año fasta el XIII non conteció ninguna cosa que de contar sea.

En el CCXV capítulo, que fue en el XIII año de su emperio, dizen que este emperador defendió a los cristianos, y mandó que ninguno non fuese osado de matar al cristiano sin acusarle y provarle alguna cosa si avía fecho. Y dize que del XIII año fasta el XVIIIº non dize ninguna cosa que de contar sea.

En el CCVI capítulo, que fue en el XVIII° del su imperio, dizen que se levantó un judío que avía nombre Cocebas y ayunto los judios que estavan derramados y fazién mal a los romanos. Y el emperador sópolo y mató a él y destruyó todos los judíos. Otrosí dize que del XVIII° año fasta el XXI non fabla ninguna cosa.

En el CCXVII capítulo dizen qu’el emperador Adriano refizo la cibdat de Jerusalem y púsol nombre Elia, del su nombre, ca Elio Adriano le dezían por nombre. Y metió dentro en la cerca el logar do crucificaron y soterraron a nuestro señor Jesucristo do resucitó, que solía antes ser fuera; y diola a los cristianos que la poblasen y mandó que nunca ý entrase judío. Y fizieron luego a Marco obispo d’ella, y este fue el primero obispo que ý ovo que viniese del linaje de los gentilles. Y el emperador Adriano adoleció y morió faziendo estas cosas.

En el CCXVIII° capítulo dizen que luego que Adriano fue muerto, dizen que fincó en su lugar por emperador Tito Antonio, su hermano, que avía él porfijado. Y regnó XXII años y fue omne bueno y muy piadoso, y posiéronle su nombre Pío y pagávanse todos los de la tierra d’él

En el CCXIX capítulo y el CCXX, que fue en [e]l tercero año del su imperio, non cuenta ninguna cosa.

En el CCXXI capítulo, que fue en el cuarto año del su imperio, dizen que Justino, el filósofo, fizo muchos libros de nuestra ley y en cabo fue martiriado.

En el CCXXII capítulo, que fue en el quinto año del su imperio, dize que escrivió Hermes un libro por mandado del ángel y mandó que la Pascua d’allí adelante siempre la fiziesen en el domingo.

En el CCXXIII capítulo non dize ninguna cosa, nin en el CCXXIIII°.

En el CCXXV capítulo, que fue en el XII año de su imperio dizen que a este tiempo fue Gallíeno, el muy noble fisico en el arte de la melezina. Y del X fasta el XVII non dize ninguna cosa.

En el CCXXVI capítulo, que fue en el XVII año del su imperio, dize que en este año fueron muchos convertidos a la nuestra creencia.

En el CCXXVII capítulo, que fue en el XVII año, dize qu’el emperador fizo a Cómodo, su fijo, egual de sí en el imperio.

En el CCXXVIII y en el XXIX, que fue [en el] XXI año del su imperio, non dize ninguna cosa.

En el CCXXX capítulo, que fue a XXII años del su imperio, dize que este emperador acrecentó mucho en la onra del imperio. Y adoleció en [Lirio] y morió, y pesó mucho a los romanos de la su muerte.

En el CCXXXI capítulo dizen que después que Antonio Pio fue muerto, regnaron sus fijos XVIII° años. Y sabet que este Marco Antonio Vero heredava el imperio de derecho, ca era fijo mayor. Mas por grant amor que avía a Lucio Abrellio, su hermano, recibiolo por compañero en el imperio. Y estos fueron los dos primeros emperadores en Roma que egual miente enseñorasen y fueron muy buenos emperadores.

En el CCXXXII y en el CCXXXIII capítulo, que fue en el tercero año del su imperio, non dize ninguna cosa.

En el CCXXXIIII° capítulo, que fue en el cuarto año del su imperio, dize que se alçó contra Roma el rey de Parcia y los emperadores embiaron allá sus huestes y venciéronlo.

En el CCXXXV capítulo non dize ninguna cosa.

En el CCXXXVI capítulo, que fue en el VII año del su imperio, dize que se alçaron contra el emperador muchas provincias y el emperador Marco Antonio sacó sus huestes para ir allá. Llegaron a la tierra de los cuadros y ayuntáronse todas las gentes de la tierra, y el emperador venciolos y mató muchos d’ellos y priso a los otros. Y acaeció ý un fermoso milagro, ca se moría toda la gente de los emperadores de sed; y eran ý con ellos pieça de cristianos y pedieron merced a Dios que les enviase agua, y nuestro Señor, por el su ruego, embió nuves de agua que fartó toda la gente.

En el CCXXXVIII° capítulo, que fue en el IX año del su imperio, dizen que morió Aurelio, el emperador, en una cibdat que avía nombre Concordia.

En el CCXXXIX capítulo, que fue en el X año del su imperio, dizen que sant Apolinar, obispo de Gerapol, cibdat de Asia, acrecentó mucho a la fe de los cristianos, lo uno por virtudes, lo otro por convertimiento de predicación. Otrosí dizen que del X año fasta el XIX non cuenta ninguna cosa.

En el CCXL capítulo, que fue en el XIX año, dize quel emperador Marco Antonio vínose para España, mas non fallamos escrito si se alçó o si vino con sabor de ver la tierra; pero las más estorias dizen que vino por ver la tierra y por mejorar el estado d’ella, y tornose ende. Fizo mucho bien a los romanos y dioles muchas donas, y dizen que avía tornado el imperio de Roma en buen estado; y adoleció y morió en Panonia.

En el CCXLI capítulo dize que, depués de la muerte de Marco Antonio y de Lucio Aurelio, fincó por emperador Cómodo, y regnó XIII años, y fue muy malo y de malas costumbres. Y nunca fallamos que fizo ningund fecho granado como su padre.

En el CCXLII capítulo y en el CCXLIII, que fue en el tercero año del su imperio, non dize ninguna cosa sinon que [Teodocio] acabó el traslado de la Brivia [y] que escrivió y ayuntolo todo en uno, que era ya perdido.

Desd’el CCXLIII fasta CCXLIX capítulo non dize ninguna cosa que de contar sea, sinon que mudó al mes de setiembre nombre y llamol «Cómodo», del suyo, mas porque era mal omne non lo tovieron las gentes por bien. Y dize que fizo unos baños muy grandes en Roma y púsoles nombre las termas Comodianas. Y dize que del VIII° año fasta el XIII non dize ninguna cosa que de contar sea.

En el CCXLIX capítulo, que fue en el XIII año del su imperio, dize que se encendió muy grant fuego en la cibdat de Roma y quemosse el templo de Vesta, la deesa. Otrosí dize que dentro en el templo afogaron al emperador y morió.

En el CCL° capítulo dize que depués de la muerte de Cuómodo, el emperador, alçaron por emperador a Elio Pertinax, y non lo queriendo él ser más, feziérongelo ser por fuerça, y fue omne muy viejo y muy bueno y regnó seis meses. Y a cabo de los seis meses, un omne que dezían Juliano [y] era muy poderoso, matol [en] el palacio del Capitolio, y tomó el imperio por fuerça y tóvolo seis meses; mas dize que los de Roma alçaron por emperador a Severo y lidió con Juliano y matolo y fincó con el imperio.

En el CCLI capítulo dize que luego que Severo mató a Juliano, fincó apoderado de todo el señorío de Roma y regnó XVIII° años. Y fue de África y fasta entonce non avía avido en Roma emperador de África. Otrosí dize que fue buen omne y ovo siempre bona andança en batallas. Otrosí dize que por muchos oficios ovo a seer emperador, ca primero fue bosero y después fue tribuno, y ansí fue saliendo de oficio en oficio.

Desd’el CCLII fasta CCLIX capítulo, que fue en el año XVIII° del su imperio, dize de algunas batallas que ovo este emperador y algunas tierras que conquirió, mas porque non son fechas granadas nin conteció ninguna d’ellas en España, non lo ponemos en este libro.

En el CCLXIIII° capítulo, que [fue] en el XVIII° año del su imperio, dizen que adoleció este emperador Severo en Bretaña, en una cibdat que a nombre Noraco, y morió ý y dexó dos fijos; el uno avía nombre Basiano y el otro Getha.

En el CCLXV capítulo dize que después de la muerte de Severo, ayuntáronse los senadores y todo el pueblo de Roma y alçaron por emperador a Basiano; y regnó VI años, y fue muy mal omne y de malas costumbres.

Desde CCLXVI fasta el CCLXX capítulo non dize ninguna cosa granada que cumple poner en este libro.

En el CCLXX capítulo, que fue en el VI año del su emperio, dize que se alçaron contra Roma tierra de Turquía y Edessa y Carras. Y tanto que lo sopo el emperador, guisó su hueste y fue sobre ellos; y matáronlo allá sus enemigos y fízol el pueblo una sepoltura mucho onrada en que lo soterrasen.

En el CCLXXI° capítulo dize que depués de la muerte de Basiano, que fizieron emperador a Macrino [y] a Diadu[m]eno su fijo, con él; y regnaron amos un año y ovieron el imperio como por fuerça. Otrosí dize que ese año se alboroçaron sus vasallos y matáronlos amos en un logar y en un’ ora.

En el CCLXXII capítulo dize que depués de la muerte de Macrino, fue alçado por emperador Marco Aurelio Antonio, y regnó cuatro años y fue muy mal omne y de malas costumbres.

Desd’el CCLXXIII capítulo fasta CCLXXV non fallamos ninguna cosa buena que fiziés.

En el CCLXXV capítulo dizen qu’el empe[r]ador Marco Aurelio Antonio fue tan malo, de tan malas costumbres y de tan mala manera que se alçaron sus vasallos contra él, y matáronlo en Roma a él y a su madre.

En el CCLXXVI capítulo dize que después que Marco Aurelio Antonio fue muerto, alçaron por emperador [a] Aurelio Alexandre, y regnó XIII años y fue muy bueno y de bonas costumbres.

En el CCLXXVII capítulo dize que se alçó Xerxes, rey de Persia, contra Roma y lidió con el emperador y venciolo. Otrosí dizen que este emperador Aurelio Alexandre traxo el cuerpo de santo Tomás a la cibdat de Edisa, y desde essedía que lo ý metieron, nunca pudo ent[r]ar ý judío nin erege en essa cibdat. Otrosí dizen que del segundo año fastal XIII non conteció ninguna cosa que de contar sea.

En el CCLXXVIII capítulo, que fue [en] el XIII año del su imperio, dize que, comoquier que este emperador fuese muy bueno en todo el fecho de Roma, alboroçáronse sus vasallos contra él, y matáronle en un logar que á nombre Mango[n]ciaco, que es tierra de Francia.

En el CCLXXIX capítulo dize que después de la muerte de Aurelio Alexandre, avién embiado con grant hueste a tierra de Alemaña un rico omne que llamavan Maximino, y lidió con los elemanes y vencioles. Y por esta buena andança alçáronle los cavalleros por emperador y regnó tres años; y este fue el primero cavallero de un escudo y de una lança [qu]y subió a ser emperador sin aver otra dignidat, y fuelo a pesar de los senadores.

En el CCLXXX capítulo, que fue en el tercero año del su imperio, non cuenta ningund fecho granado, sinon tanto que se levantó en tierra de Equilegia un rico omne a que diz[i]én Purigenio. Y el emperador fue lidiar con él y matol Purigenio. Y alçáronse con el imperio Purigenio y Maximino, su hermano, y matáronlos luego los cavalleros en palacio.

En el CCLXXXII capítulo dize que después de la muerte de Maximinio, alçaron los romanos por emperador a Goridiano, que era muy niño a maravilla. Y regnó VI años, y luego que fue el emperador, alçáronse los de Parcia y los persianos; y fizo abrir las puertas de Jano, y fuese para allá y venciolos y conquirió la tierra. Y dize que non fabla el escrito quién las avía cerradas depués que Vaspasiano y Tito, su fijo, las abrieron. Y fasta los seis años non dize ninguna cosa.

En el CCLXXXIII capítulo, que fue en el VI año del su imperio, dizen que Felipo, un cavallero que era adelantado de los juizios, matol a traición, y forçáronle los cavalleros sobre la ribera de Éufrates.

En el CCLXXXIIII° capítulo dizen que después de la muerte de Goridiano, fue alçado Felipo y fizo a Felipo, su fijo, egual de sí en el imperio y regnaron amos seis años. Y luego que començaron a regnar eran gentiles y convertiéronse a pocosdías y fueron cristianos; y fueron los primeros emperadores cristianos que ovo en Roma, y convertiolos Poncio.

En el CCLXXXV capítulo dize que desd’el primero año fasta el seteno non dize ninguna cosa.

En el CCLXXXVI capítulo, que fue en el seteno año del su imperio, dize que un rico omne que dizién Desío matolos a amos a dos a traición; al padre mataron en Verona y al fijo en Roma.

En el CCLXXXVII capítulo dizen que después que estos emperadores fueron muertos, fizieron emperador a Decio, y regnó siete años y fizo egual de sí en el imperio a su fijo en toda la su vida. Non dize ninguna cosa que fizo, sinon matar cristianos el su fijo. Otrosí dize que aviendo su batalla con los godos en tierra de Barbarra, fueron ý muertos amos a dos.

En el CCLXXXVIII° capítulo dize que, depués de la muerte de Decio, fueron alçados por emperadores Gallo Hostiliano a Volusiano, su fijo, y regnaron dos años. Y estos dos años non fizieron sinon matar cristianos. Y embió Dios por esta razón tal pestilencia sobre todas las provincias de Roma que a duro non fincó ý omne bivo.

En el CCLXXXIX capítulo, que fue en el segundo año del su imperio, dizen que avía un príncipe en Roma que llamavan Emiliano, y lidió con estos dos emperadores y matolos y alçós[e] con el imperio tres meses y matáronle luego los cavalleros.

En el CCXC capítulo dize que después de la muerte de Gallo y de Volusiano, fizieron los cavalleros a Val[e]riano emperador, que era caudillo d’ellos, en tierra de Roma, y los senadores a Galieno. Y ansí fueron amos alçados por emperadores y regnaron quinze años y fizieron grant persecución en los cristianos. Desd’el primero año fastal seteno non dize ninguna cosa.

En el CCXCI capítulo, que fue en el VIII° año del su imperio, dizen que se alçó contra Roma Sapor, rey de Persia; y Val[er]iano sacó sus huestes y fue lidiar con él; y venciol Sapor y prísol por desonra del imperio de Roma. Cada que cavalgava el rey, fincaba él los inojos y poniél pie sobr’él y sobié en la bestia y ansí estovo fasta que morió. Y Dios tomó esta vengança d’él por la grant persecución que fazié contra los cristianos.

En el CCXCII capítulo non dize ninguna cosa, sinon que Galieno non martiriava los cristianos.

En el CCXCIII capítulo, que fue en el nueve año del su imperio, dizen qu’el emperador Galiano que se echó a vicio y a folgar y a usar todas malas costumbres, en guisa que se alçaron contra el imperio las más provincias que avía. Y otrosí dizen que se alçó con el imperio un principe quel dezían Primigenio. Y porque lo avía fecho sin mandamiento de los romanos, matáronle. Otrosí dizen que tomó el imperio un omne que avía nombre Postulo y començó a mantener muy bien el regno y a cobrar las provincias que avía perdidas Roma. Pero al cabo los que tenían con él desabeniéronse d’él y matáronlo.

En el CCXCIIII° capítulo, que fue en el X año del su imperio, dizen que se alçaron los elemanes y los godos y destruyeron muy grandes provincias de llas de Roma. Otrosí dizen que los romanos que entraron a España y tomáronla y destruyeron a Tarragona.

En el CCXCV capítulo dizen que del dezeno año fasta el quinze non conteció ninguna cosa, sinon tanto que los romanos fizieron caudillo de lla cavallería a Parmireño, y conquirió a tierra de Parcia.

En el CCXCVI capítulo, que fue en el XV año del su emperio, dizen que se alçaron muchos emperadores, d’ellos en Roma, d’ellos en las otras provincias. Pero al cabo matáronlos a todos aquellos que los fazían. Otrosí dize que toda via fue Galieno emperador, mas non se castigando de las malas costumbres que en sí avía, matáronlo.

En el CCXCVII capítulo dizen que depués de la muerte de Galieno fue alçado Claudio por emperador, y regnó un año y IX meses, y fue muy bueno y venció muchas batallas y conquerió muchas tierras. Y aquel año quel començó a regnar avía ya XV años que [andavan1 los godos destruyendo tierra de Ilírico y de Macedonia. Y el emperador lidió con ellos y venciolos. Otrosí dizen que lidió con los alemanes que eran alçados contra el imperio y venciolos.

En el CCXCVIII° capítulo, que fue en el segundo año del su imperio, dize que pues que Claudio avía vencido muchas batallas y conquistas muchas tierras, adoleció y murió. Otrosí dizen que avía un hermano a que dizían Quintilión y era muy bueno y por esto alçáronle por emperador, mas matáronle luego en Aquílegia.

En el CCXCIX capítulo dizen que después de la muerte de Claudio, fue alçado por emperador Aureliano y regnó cinco años y seis meses. Y fue muy bueno y de buenas costumbres y governó muy bien el imperio.

En el CCC capítulo, que fue en el segundo año del su imperio, dizen que en aquella sazón avía una dueña en tierra de oriente que dezían Cinobia, y alçose con el imperio de oriente y andava destruyendo todas las provincias de Roma. Y el emperador sópolo y fuesse allá con muy grandes huestes y ovo muchas lides y fuertes con ella, mas al cabo venciola y llevola presa a Roma.

En el CCCI capítulo, que fue en el tercero año del su imperio, dizen que este emperador ovo tres batallas muy grandes en tierra de Italia y venciolas, y echó a Pablo Samosateno de la cibdat de Antiochía porque [era] erege.

En el CCCII capítulo, que fue en el cuarto año del su imperio, acabó este emperador de cercar la villa de Roma de muros y de muy altas torres. Y este año conquirió todas las provincias de Roma en guisa que fincó asosegado el regno . Y este fue el primero emperador que mostró al pueblo de Roma comer carne de puerco y otras cosas que tenían por estrañas.

En el CCCIII capítulo, que fue en el quinto año del su emperio, dizen que este emperador, por mostrarse por bravo, mató muchos de los nobles omnes de Roma, y mató dos sus sobrinos y por esto mátaronle los romanos cerca de Costantinopla.

En el CCCIIII° capítulo dize que depués de la muerte de Aureliano, fue Tácito alçado por emperador y regnó seis meses y non acaeció ninguna cosa en su tiempo, que lo mataron luego los caballeros en la isla de Ponto. Y luego que fue muerto, alçaron otro que avía nombre Floriano. Y a cabo de dos meses y XXII días que començó a regnar, matáronle en la cibdat de Tarso.

En el CCCV capítulo dizen que depués que fueron muertos Tácito y Floriano, fue alçado por emperador Probo, y regnó seis años y fue muy buen emperador y governó muy bien el imperio.

En el CCCVI capítulo dizen que después que estos fueran muertos, que fincó Probo por emperador. Y dizen que este emperador fizo a los franceses y a los de Panonia que pusiesen viñas, que fasta aquel tiempo non fallamos que las oviese. Y pobló un monte que llaman Áureo todo de viñas, y fízolas poner a los cavalleros.

En el CCCVIII° capítulo, que fue en el cuarto año del su imperio, dize que Sadornin, el maestro de la cavallería de los romanos, pobló una cibdat y púsol nombre Antiochía la Nueva, y llamose emperador d’ella, y por esta razón matáronlo.

En el CCCIX capítulo, que fue el quinto año del su imperio, non fabla ninguna cosa.

En el CCCX capítulo, que fue en el VI año del su imperio, dizen que este emperador tenía muy asosegado su imperio. Y porque non avía menester los cavalleros, fazíales poco bien, y por esta razón matáronle.

En el CCCXI capítulo dizen que después de la muerte de Probo, fue Caro alçado por emperador. Y luego qu’él ovo el imperio, recibió a Numeriano y Carino, sus fijos, por eguales de sí y regnaron de so uno dos años. Y Carino fue natural de Narbona, que es en Francia, y fue muy buen omne, y ovo muchas lides con aquellos que se alçavan contra el imperio, y vencíalas.

En el CCCXII capítulo, que fue en el segundo año del su imperio, dizen que teniendo el emperador sus huestes sobre Tigris, firiol un rayo y matol. Otrosí dize que Numeriano, su fijo, era mal doliente y matol Apro, su suegro, a escuso. Otrosí dize que tiraron el imperio a Carino, su fijo el menor, porque era muy mal omne.

En el CCCXIII capítulo dize que después de la muerte de Carino y de Numeriano, alçaron por emperador a Diocliciano. Y este Diocleciano era omne de vill logar, ca era fijo de un escrivano, pero que fue muy buen omne y mantovo muy bien su imperio. Y regnó veínte años, y ante quel fiziesen emperador, feziéronle jurar que non fuera en consejo de la muerte de Numeriano. Y jurolo, y este fue el primero emperador que tal jura juró, y él mató [a] Apro, aquél que mató a Numeriano, por su mano misma.

En el CCCXIIII° capítulo, que fue en el segundo [año] del su imperio, dizen que este emperador embió a Hercul[i]o Maximiano contra los de Francia que se alçaron y venciolos. Y por esta razón le tomó el emperador por compañero en el imperio.

En el CCCXV capítulo, que fue en el tercero año del su imperio, fasta CCCXVIII° capítulo, non dize ninguna cosa, sinon que se alçaron muchas tierras contra el señorío de Roma.

En el CCCXVIII° capítulo, que fue en el VII año, dize que las conquerió todas el emperador Diocleciano; y se tornó para Roma y llevó muchos d’ellos cativos.

En el CCCXIX capítulo fasta los CCCXXIII non dize ninguna cosa que cumpla poner en este libro, sinon de algunas batallas que venció el emperador Diocleciano.

En el CCCXXIII capítulo, que fue en el X[II] año del su imperio, dizen que lidió Costancio con los alemanes y mató LX mill d’ellos y asosegó tierra de Francia so el señorío de Roma.

En el CCCXXIIII° capítulo, que fue en el XIII año de su imperio, dize que lidió Galerio César Maximino con Narseo, rey de Persia, dos vezes, y en amas las batallas fue vencido Galerio y perdido cuanto ý traya.

En el CCCXXV capítulo, que fue en el XV año del su emperio, dizen que Galerio César llegó grandes huestes y lidió con Narseo y venciolo y tomó cuanto falló en tierra de Persia. Y fuese para el emperador Diocleciano y recibiol muy bíen. Y de allí adelante vencieron amos muchas batallas y conquerieron muchas tierras.

En el CCCXXVII capítulo, que fue en el XVI año del su imperio, dizen que de que ovo el emperador asosegada toda tierra de África, fizo en la cibdat de Cartago unos baños. Otrosí dize que en el XVIII° año non conteció ninguna cosa.

En el CCCXXVIII° capítulo, que fue en el XVIII° año del su imperio, dize que llegaron amos los emperadores a Roma y fueron recebidos muy onradamiente porque avían asosegadas todas las tierras del mundo so el señorío de Roma.

En el CCCXXIX capítulo, que fue en el XIX año de su imperio, dize que tremió la tierra y que cayeron en la cibdat de Sidón muchas torres y muchas casas y morió ý muy grant gente. Y aquel año se començó la XII persecución en los cristianos.

En el CCCXXX capítulo, que fue en el XX año del su imperio, dize qu’el emperador Diocleciano que travó con Herculio Maximino, su compañero, que dexasen amos el imperio a otros más mancebos que ellos, que lo podiesen mantener mejor. Y Maximino otorgógelo y escogieron dos logares en que visquiesen apartados y sin enojo. Y Maximino escogió de bevir en tierra de Liconia y Diocleciano en la cibdat de Salona.

En el CCCXXXI capítulo dize que después que Diocleciano y Maximino ovieron dexado el imperio, fueron alçados por emperadores Galerio Maximino y Costancio, y partieron el imperio en dos partes, lo que nunca ante fuera. Y tomó Galerio para sí Ilírico y Asia y toda tierra de oriente, y Costancio las Francias y Italia y las Españas y toda tierra de África. Mas Costancio, [cuemo] era omne bono y manso, dexó [a] Galerio [l]a tierra de Italia y de África, y tovo para sí Francia y las Españas, y por esto non es contado en la leyenda de los emperadores. Y fincó Galerio Maximino por emperador y regnó dos años, y dize que fue muy buen omne y de bonas costumbres y mucho esforçado en cavallería.

En el CCCXXXII capítulo dize que morava Costancio Agusto en tierra de Bretaña y era ý con él su fijo Costantino, fijo de Elena. Y Costancio era muy buen omne y de bona vida, comoquier que era gentil y avía grant sabor de enriquecer sus vasallos, y diz[i]é que mejor era el aver para enriquecer d’él los omnes, que tenerlo encerrado en las torres y en los castillos. Y faziendo este emperador muchos bienes, adoleció en Bretaña y morió y dexó a su fijo Costantino por heredero. Y de allí adelante fincó Costantino por emperador, y por la grant bondat d’él se acabó el imperio de Galerio Maximino.

En el CCCXXXIII capítulo dize que en el cuarto año de la persecución de los cristianos, se alçó con el imperio en Bretaña el grant Costantino, fijo de Elena, y regnó XXX años y diez meses. Y dize que de aquel año adelante fue contado por emperador, comoquier que Galieno y otros muchos se alçaron y se tenían por emperadores.

En el CCCXXXIIII° capítulo fasta CCCXXXVII fabla de muchos que se llamavan emperadores y de muchas lides que ovieron y de muchas cosas que acaecieron entre ellos.

En el CCCXXXVII° [capítulo], que fue en el cinco año del su imperio de Costantino, dize que fincó el señorío del mundo en Costantino y en Maxencio y en Licinio y en Maximino. Y aquel año començó el emperador Costantino a mover guerra contra Maxencio.

En el CCCXXXVIII° capítulo, que fue en el VI año, dize que Licinio, el cuñado de Costantino, puso pazes con Costantino. Otrosí dizen que Maximino que murió, que era el uno de los cuatro señores del mundo, en la cibdat de Tarso.

En el CCCXXXIX capítulo, que fue en el VII año, dize que guisó Costantino sus huestes para ir a Roma para lidiar con Maxencio. Y yendo por el camino adormeciose, y vio en sueños en el cielo la señal de la cruz que resplandié en manera de fuego; y vio los ángeles quel dezían: «Costantino, con aquesta señal vencerás tú». Y todos los cavalleros de la hueste vieron aquella señal. Otrosí dizen que en la noche, en dormiéndose, apareciol nuestro señor Jesucristo con aquella misma señal que viera en el cielo, y mandol que la feziese en su seña y que vencería todas las batallas; y él fízolo ansí, y lidió con Maxencio y venciol, y fuxo Maxencio y afogose pasando un río. Y el emperador Costantino entró en Roma mucho allegre y los de la villa recibiéronlo muy bien. Otrosí dize [que] después que Costantino fue apoderado en Roma, fue lidiar con Licinio y venciol, y conquerió el emperador muchas provincias que tornó al señorío de Roma.

En el CCCXL capítulo, que fue en el ocho año, dize que aviendo grant amor entre Costantino y Licinio, fizieron Césares a Crispo y a Costantino, fijos de Costantino, y a Licinio el niño, fijo de Licinio. Otrosí dize que era Lactancio maestro de Cri[s]po, y era el más sabio ome que a esa sazón avía en el mundo.

En el CCCXLI capítulo, que fue en el IX año, dize que non conteció ninguna cosa, sinon tanto que adoleció el emperador y tornose gafo.

En el CCCXLII capítulo, que fue en el X año del su imperio, dize qu’el emperador non fallaba físico quel guareciese de aquella gafedat, y los sacerdotes del Capitolio dixéronle que feziese un alberca en el Capitolio y que la finchese de sangre de niños en que se bañase y que guarescerié. Y él mandó fazer el alberca, y él, que iba a mandar matar los niños y bañarse, falló las madres d’ellos rascándose y faziendo muy grant duelo; y ovo muy grant piedat d’ellos y tornose contra sus vasallos: «Sepades que bien entiendo que fuí formado d’aquel mismo lodo que aquellos niños, comoquier que so señor y por ende mejor es que muera yo por salud d’ellos, que son sin culpa, que non que biva por la muerte d’ellos». Otrosí dize que essa noche, estando adormido el emperador, apareciole en sueños sant Pedro y sant Pablo, y dixéronle que por la piedat que oviera de los niños, quel querié Dios embiar melezina y que embiase por sant Silvestre y quel mostraría una alberca en que guaresciese. Y el emperador embió luego al monte Seratin a llamar a sant Silvestre, y el santo obispo vino luego y el emperador contol todo lo que avía visto, y el santo obispo bautizol luego y luego fue guarido. Y otrosí dizen que pedricó a todo el pueblo de Roma la fe de Jesucristo y tornáronse todos cristianos. Otrosí dize que fueron muertos todos los ereges y fue enxalçada la fe de los cristianos.

En el CCCXLIII capítulo, que fue en el XI año, dize que después que Licinio vio qu’el emperador Costantino era tan amado de todas las gentes del mundo, señaladamiente de los cristianos, maguer era su cuñado y hermano de Costancia, su muger, y su compañero en el imperio, ovo ende grant embidia; y trabajose de lo matar a traición, mas non pudo ca lo defendió Dios y movió guerra contra él descobiertamiente. Y començó a fazer mucha esquiva persecución a los cristianos y quebrantar las iglesias y fazer muchas malas cosas contra los romanos.

En el CCCXLIIII° capítulo, que fue en el doze año, dize que la reina Elena, madre del emperador, era a ese tiempo en Judea con sus nietos Costantino y Costante. Y como era aquella tierra de judíos, predicándol los sacerdotes d’ellos, aviénla tornada fasta que [fue] judia. Y ella desque sopo qu’el emperador, su fijo, era cristiano, pesol y enviol una carta en que dizié que non avié otra ley verdadera sinon la de los judíos. Y el emperador, desque ovo leída la carta de su madre, embiol otra de respuesta en quel embiava mostrar que la verdadera fe y la verdadera creencia era la de los cristianos. Y embió otrosí que traxiese consigo los sacerdotes de los judíos que disputasen con los cl[ér]igos de los cristianos y veria ella que non avía otra fe sinon la de Jesucristo. Otrosí dize que sant Silvestre y tres otros cl[ér]igos cristianos disputaron con doze sacerdotes de los judíos ant’el emperador Costantino y Elena, su madre, y venciéronlos sant Silvestre en su cabo; y tornose cristiana la reina y sus nietos y muchos de los judíos.

En el CCCXLV capítulo, que fue en el XIII año del su imperio, dize que avía en aquella sazón un preste en Alejandria a que llamavan Arrio, y era omne religioso, mas era de mala fe. Y este levantó la eregía arriana y tornó muchos cristianos a esta eregia. Y sobre esto disputaron después ant’el emperador y fueron vencidos los arrianos, y dieron por erege a Arrio y a los que con él toviesen. En este concilio fue establecido el «Credo in [unum] Deum» que cantan en la misa.

En el CCCXLVI capítulo, que fue en el XIII[I] año del su imperio, dize que la muy santa emperatriz Elena, estando en Roma, vínol en visión mandado de nuestro Señor que fuese a tierra de Jerusalem en romeria y que buscase ý la cruz en qu’Él fuera crucificado. Y ella fuese para allá y andándola buscando por todas partes, falló tres cruzes y non podía saber cuál era [la] de nuestro Señor. Y fuéronse para casa de una dueña que estava en pasamiento y posiéronle las dos encima y non guareció; y desquel pusieron la de nuestro señor Jesucristo, levantose sana y guarida. Y Elena mandó fazer un templo muy noble allí do fallara la cruz santa. Y dessí fuese para Roma y dio a su fijo Costantino los clavos que fueran fincados en las manos y en los pies de nuestro señor Jesucristo, y él fizo d’ellos freno para su cavallo y yelmo para su cabeça. Y diol otrosí una partida del madero de la cruz y lo otro metiolo en un arca de plata y púsolo en un monesterio de vírgenes.

En el CCCXLVII capítulo dize que fue en el quinze año, non dize ninguna cosa, sinnon qu’el emperador fue fecho César Costancio.

En el CCCXLVIII° capítulo, que fue en el XVII año, dizen qu’el emperador Costancio que movió guerra contra Licinio, su cuñado, por el grant mal que fazía contra los cristianos, y lidió con él sobre mar y sobre tierra, y venciol y fuxo a Macedonia y matáronlo ý. Y dizen que este Licinio fue muy malo [y] de malas costumbres.

En el CCCXLIX, [capítulo] que fue en el deziocho año, non cuenta ninguna cosa.

En el CCCL capítulo, que fue en el XIX año del su emperio, dize que fincó el señorío de todo el mundo en un emperador y en tres césares, lo que nunca ante fuera. Y con esta buena andança en que se veía el emperador Costantino, mudosse yacuanto de las buenas costumbres que avía, y mató a Crispo, su fijo, y a Licinio, fijo del emperador Licinio y de Costancia, su hermana.

En el CCCLI capítulo, que fue en el XX año del su imperio, dize qu’el emperador Costantino venció muchas batallas y conquerió muchas tierras y fuese para Nicomedia.

En el CCCLII capítulo, que fue en el XXI año del su imperio, dizen que refizo el emperador la cibdat Drepana y púsol nombre Hellespol, por onra de sant Luc[i]an que yazia ý enterrado.

En el CCCLIII capítulo, que fue en el XXII año del su imperio, dizen que se mudó el emperador Costantino yacuanto de las buenas costumbres que avía, que començó a ser más bravo, y mató a su muger y a muchos de los sus amigos de los más nombrados qu’él avié. Otrosí dize que fasta los veinte y cinco años, non conteció ninguna cosa.

En el CCCLIIII° capítulo, que fue a los XXV años del su imperio, dize qu’el emperador venció muchas batallas y conquirió muchas tierras. Y pobló la cibdat de Bisanzio y fizo los muros que eran caídos y púsol nombre Costantinopla; y enrequeciola a guisa que a ese tiempo non avié tal cibdat en el mundo, sinon solamiente Roma.

En el CCCLV capítulo, que fue a los veínte y VI años del su imperio, non cue[n]ta ninguna cosa.

En el CCCLVI capítulo, que fue a los XXVI[I] años de su imperio, dize que se alçó por rey Costantino, fijo del emperador Costantino.

En el CCCLVII capítulo, que fue a los XXVIII° años del su imperio, dize que se alçaron las gentes menudas de tierra de Sarmacia y echaron dende a sus señores por fuerça y feziéronlos ir bevir a tierra de Roma.

En el CCCLIX capítulo, que fue a los XXX años del su imperio, dize qu’el emperador Costantino guisó sus huestes y vínose para España a librarla de unas gentes de bárbaros que la tenían entrada; y echolos ende a todos y tornó los naturales a la tierra. Otrosí dize que partió toda España en seis arçobispados. El uno es el de Narboña y diol por provincia siete obispados; y el otro arçobispado quiso que fuese en Bragana y diol quel obedeciesen diez obispados; y el tercero arçobispado fizo en Tarragona y diol quel obedesciesen X obispados; y el cuarto arçobispado fizo en Toledo y diol quel obedesciesen XXIII obispados; y el quinto arçobispado fizo en Mérida y diol quel obedesciesen XII obispados; y el sesto arçobispado fizo en Sevilla, y diol quel obedeciesen XXII obispados. Y si quesierdes saber cuáles son los obispados, en el libro mayor los fallaredes. Y desque esto ovo fecho el emperador y ovo asosegada toda España, fuesse para Roma.

En el CCCLX capítulo, que fue a los XXXI años del su imperio, dize que los arrianos andudieron tanto, seguiendo al emperador Costantino, que lo tornaron a su heregía . Y esto fue el postrimero año de su vida. Otrosí dize que se alçó tierra de Persia y el emperador sacó sus huestes para ir allá y adoleció en tierra de Nicomedia. Y desque vido que era de muerte, alçó por emperadores a Costantino y a Costancio y a Costante, sus fijos, y dioles por eguales de sí en el señorío a Dalmacio César, su sobrino. Y dessí murió, aviendo recebido el bautismo de los ereges.

En el CCCLXI capítulo dize que después de la muerte de Costantino, el emperador, fincaron sus fijos Costantino y Costancio y Costante por emperadores de Roma, y Dalmacio César por egual d’ellos, y regnaron XXIIII° años; pero que los tres morieron ante y partieron todos tres el imperio entre sí d’esta guisa: Costantino, que era el mayor, tomó Bretaña y amas las Francias y toda tierra de España; y Costancio tomó Italia y Ilírico; y Costante tomó tierra de Asia; y a Dalmacio, su coermano, non le dieron ninguna cosa, ante guisó Costantino encubiertamente cómo lo matasen los cavalleros.

En el CCCLXII capítulo, que fue en el segundo año del su imperio, dize que començó el emperado[r] Costantino a adelantar la heregía de los arrianos y a fazer grant persecución en los cristianos.

En el CCCLXIII capítulo, que fue en el tercero año del su imperio, dize que començó el emperador Costantino a fazer guerra contra Costancio, su hermano. Y estando él en Aquileia, matáronle los cabdillos de Costancio.

En el CCCLXIIII° capítulo, que fue en el cuarto del imperio, dize que luego qu’el emperador Costantino fue muerto, que se alçaron los franceses. Y Costante sacó sus huestes y fuese sobr’ellos y conquiriolos.

Desde CCCXLV [capítulo], que fue a cinco año del su imperio, a CCCLXXI non conteció ninguna cosa granada que de contar sea, sinon tanto que Sapor, rey de Persia, fizo grant persecución en los cristianos y cercó la cibdat de Nisibin.

En el CCCLXXI capítulo, que fue en el XI año del su imperio, dize qu’el emperador Costancio ovo muchas batallas con Sapor, rey de Persia, por descercar a Nisibin. Al cabo fue vencido el emperador, perdió dos cibdades y fincó Nisibin cercado.

En el CCCLXXII capítulo, que fue en el XII año del su imperio, non dize ninguna cosa.

En el CCCLXXIII capítulo, que fue en el XIII año del su imperio, dize qu’el emperador Costante començó a ser muy malo y muy crúo. Y Magnencio, un rico omne, de que sopo que Costante era tan malo, alçose por emperador, y guisó cómo matasen los cavalleros a Costante, y matáronle cerca de España. Y alçose Magnencio con tierra de África y con ambas las Francias. Otrosí dize que un rico omne que avié nombre Vetranio alçáronle los cavalleros por emperador de tierra de Ilírico. Otrosí dizen que Nepociano, sobrino de Costantino el Grande, alçose por emperador.

En el CCCLXXIIII° capítulo, lo que fue en el XIIII° año de su imperio, dize que començó el emperador Costancio a mover guerra contra todos los que se alçaron con el imperio y luego contra Vetranio; y fizo que los cavalleros, bien ansí como le avían dada la onra del imperio, que bien ansí gela tirasen, y tirárongela. Otrosí dize [que] Magnencio mató a Nepociano. Otrosí dize que Costancio sacó sus huestes y fue contra Magnencio y ovieron muchas batallas, y al cabo fue vencido Magnencio y fuxo desamparado para tierra de Francia.

Desdel CCCLXXV capítulo, que fue en el XV año del imperio, fasta CCCLXXIX, non cuenta ninguna cosa, sinon tanto que Magnencio, con miedo de Costancio, matose en la cibdat de Ludano. Otrosí el emperador fizo César a Juliano.

En el CCCLXXIX capítulo, que fue a los XXIIII° años del imperio, dizen que Juliano César avié vencido los alemanes y asossegada toda tierra de Francia, y ganó toda tierra de Italia y de Illírico. Y por esta buena andança, alçáronle los cavalleros por emperador. Y de que lo sopo Costancio, que estava sobre tierra de Parcia, tornose con su gente para lidiar con Juliano y adoleció en Septron y morió ý.

En el CCCLXXX capítulo dizen que después de la muerte de Costancio, fincó Juliano por emperador y regnó un año y ocho meses. Y era muy noble y governó muy bien su imperio y era cristiano y monge y tornose al yerro de los gentiles.

En el CCCLXXXI capítulo, que fue en el segundo año del su imperio, dize que se fue a tierra de Parcia con todas sus huestes y prometió a sus dioses que, cuando tornase, que los faría sacrificar de sangre de cristianos, mas el nuestro Señor, que guarda siempre sus amigos, ordenolo de otra guisa. Y dize que este emperador ovo muchas batallas y prisso muchas villas y conquerió tierra de Persia y de Parcia. Y él, que se tornava mucho alegre para Roma, vino por un yermo y ovo muy grant sed en la hueste y él apartose a buscar agua. Y vino un cavallero a él y diol una lançada de que morió. Y este cavallero fue sant Mercurio y esto se sopo porque ese día y a esa ora non fallaron la lança nin el escudo que estava sobre el sepulcro de sant Mercurio y después fallaron la lança sangrienta.

En el CCCLXXXII capítulo dize que después de la muerte de Juliano, alçaron los romanos por emperador a Joviniano y regnó ocho meses. Y dizen que este emperador era bueno y era muy quisto de los cavalleros, más por amor de su padre que de los suyos. Otrosí dize que luego que Sapor, rey de Persia, sopo que Juliano era muerto, sacó sus huestes y vino lidiar con Joviniano, y venciolo dos vezes, y Joviniano, con grant coita, poso sus pazes con él a muy grant desonra de sí, quel dio la cibdat de Nisiben y la mayor partida de Mesopotania, lo que nunca ante fiziera emperador, de dar algo de lo suyo por poner pazes por fuerça. Y desque Joviniano ovo puestas aquellas pazes por fuerça, fuese para tierra de Illiria y en la noche afogose en la su cama.

En el CCCLXXXIII capítulo dizen que después de la muerte de Joviniano, alçaron los cavalleros por emperador a Valentiniano en la cibdat de Nistea. Y él tomó por compañero y por egual de sí a Valente, su hermano, y fízolo llamar Agusto. Y regnaron doze años, y Valentiniano y Valente fueron muy bonos emperadores y fueron cristianos.

En el CCCLXXXIIII° capítulo, que fue en el segundo año del su imperio, dize que tremió la tierra por todo el mundo y salió el mar de madre y destruyó muchas cibdades en tierra de Cecilla y en otras muchas islas.

En el CCCLXXXV capítulo, que fue en el tercero año de su imperio, dize que se tornó Valente a la heregía de los arrianos. Otrosí dize qu’el emperador Valentiniano avié un fijo pequeñuelo que dezían Graciano y fízole emperador. Y otrosí dise que cayó del cielo en la cibdat de Atrebatas verdaderamente llama abuelta de la luvia.

En el CCCLXXXVI capítulo, que fue en el cuarto año del su imperio, dize qu’el emperador Valentiniano venció a los [de] Saxonia y a los borgoñones. Otrosí dize que fizo tornar cristianos LXXX mill omnes de los que moraban por la ribera del rio de Regno. Otrosí dize quel alabó su muger una donzella muy fermosa que avía nombre Ju[s]tina y él cassose con ella. Y por que no[n] le oviesse las gentes que dezir, porque era cristiano, dio por ley que pudiesen aver el que quessiese dos mugeres, y ovo en Justina un fijo que dezían Valentiniano.

En el CCCLXXXVII capítulo, que fue en el quinto año del su imperio, dize que fasta el XI año non cuenta ninguna cosa.

En el CCCLXXXVIII° capítulo, que [fue] en el XI año del su imperio, dize que las gentes de las sármatas començaron a destruir las Panonias. Y el emperador Valentiniano, guisando sus huestes para ir allá, morió.

En el CCCLXXXIX capítulo, que fue en el XII año del su imperio, dize que después de la muerte de Valentiniano, fincaron por emperadores Valente y Graciano; y recibió Graciano por compañero a Valentiniano, su hermano. Otrosí dize que Valente, como era erege, dio por ley que los monjes, que usassen de cavallería y que fuesen en hueste. Y los monges que moravan en tierra de Nidria non quesieron obedecer su mandado, nin los que moravan en tierra de Egibto, que avién sus monesterios por los desíer[tos], y él fizo matar muchos d’ellos por esta razón.

En el CCCXC capítulo dize que los godos quemaron a Valente segunt adelante cuenta la estoria. Otrosí dize que fueron Graciano y Valentiniano el Menor alçados por emperadores y regnaron seis años y dessí morieron. Otrosí dize que fue Teodosio el Niño, fijo de Valentiniano, alçado por emperador y regnó seis años; dexó dos fijos, y murió.

En el CCCXCI capítulo dize que depués de la muerte de Teodosio el emperador, fueron Arcadio y Onorio, sus fijos, alçados por emperadores y partieron el imperio entre sí d’esta guisa: Arcadio ovo tierra de oriente y Honorio tierra de ocidente. Otrosí dize que [el] primero año de su imperio apareció sobre la cibdat de Costantinopla una nuve cargada de fuego que la querié toda quemar, y fizieron todos penitencia del pecado en que estavan y escaparon.

En el CCCXCII capítulo, que fue en el II° año del su imperio, dize que avié a ese tiempo por todo el mundo muchos santos omnes y muy sabios, ansí como sant Joán y sant Donado y otrosí Pablo. Otrosí aquél que escrivió las estorias y otros muchos de que non ponemos aquí los no[m]bres.

En el CCCXCIII° capítulo, que fue en el tercero año de su imperio, dize que en este año andavan los godos [y] los unos por tierra de Italia, destruyendo las tierras del señorío de Roma, segunt que adelante cuenta la estoria cumplidamiente.

En el CCCXCIIII° capítulo, que fue en el cuarto año del su imperio, dize que los emperadores, con grant sabor que avían de semejar a su padre, fizieron destruir todos los templos de los ídolos que eran por todo el mundo. Otrosí dize que en el quinto año non conteció ninguna cosa.

En el CCCXCV capítulo, que fue en el sesto año del su imperio, dize [que] Estelicón, el conde, que avía a governar el imperio de ocidente por los emperadores, non se membrando de cuánto bien le fiziera Teodosio, su padre, por fazer perder el imperio a sus fijos, guisó cómo fuese maestre de la cavallería de los romanos Alaricón, rey de los godos. Otrosí dizen que [sant Paulino] y Teresa, su muger, seyendo muy ricos, dieron cuanto en el mundo avían a pobres y montovieron castidat.

En el CCCXCVI capítulo, que fue en el VII año del su imperio, dizen que del VI año fasta el XIII non fallamos ninguna cosa escrita que de contar sea, sinon las batallas que ovieron los godos con los romanos; mas adelante lo cuenta la estoria.

En el CCCXCVII° capítulo, que fue en el XIII año del su imperio, dize que adoleció el emperador Arcadio, que tenía el señorío de ocidente, y morió. Y dexó un fijo, a que llamavan Teodosio, de ocho años y dexó por tutor a Sidigerdes, rey de Persia, y fuele muy buen tutor. Otrosí dizen que Estilicón, el conde, quiso toller el imperio a Honorio por lo dar a Eucherio su fijo. Otrosí dize que bramó tierra de Útica sietedías.

En el CCCXCVIII capítulo, que fue en el XIIII° año del su imperio de Onorio, dize que después de la muerte de Arcadio, fincó su fijo Teodosio por emperador de tierra de oriente. Aquel año andavan los uvándalos destruyendo tierra de Francia y desfaziendo las iglesias y matando los santos. Otrosí dize [que] sant Andid[i]o, obispo de Vesentina, que falló muy grant compaña de diablos ayuntados el martes después de Ramos. Y entre ellos estava uno que se alabava que fiziera pecar al Papa y él conjurolo por la virtud de Dios y de la santa Cruz que lo levase a Roma. Y cavalgó en él y levolo a Roma jueves de la Cena a ora de misa, y fizo al Papa fazer penitencia del pecado que fiziera. Y dixo la misa y consagró la crisma y tomó d’ella y tornose para su obispado el sábado de Pascua a ora de misa.

En el CCCXCIX capítulo, que fue en el XV año, non dize ninguna cosa, sinon [la] contienda que ovo el emperador Onorio con los godos por que les ovo a dar tierra de Francia, segunt que adelante cuenta la estoria.

En el CCCC capítulo, que fue en el XVI año de Onorio y en el tercero de Teodosio, dize que mataron los franceses a Modigisillo, rey de los uvándalos, porque andava robando tierra de Francia. Aquel año fue amenguado el emperador de los de Bretaña.

En el CCCCI capítulo, que fue en el XVII año de Honorio y el cuarto de Teodosio, dize que los adelantados de las tierras, cuando vieron cómo avién destruido los godos la cibdat de Roma, alçáronse cada unos a sus partes con los señores que tenían. Y por estos fechos tales fue el emperador Honorio en grant cuita, pero ayudolo Dios porque era buen cristiano y matolos a todos. Mas porque en aquél se acabó el señorío de los romanos en España y lo ganaron los uvándalos y los suevos y los silingos y los alanos. Y torna la estoria a contar d’ellos ónde fueron y de los fechos que fizieron.

Desd’el CCCCII capítulo fasta CCCC y XXII, non cuenta ninguna cosa, ca son como rúbricas de los capítulos de adelante.

En el CCCCXXII capítulo dize que los uvándalos y los silingos naturales fueron de tierra de Sicia y de comienço todos fueron una gente, y todos eran llamados uvándalos, mas a tiempo partiéronse en dos partes. La una parte d’ellos llamáronse silingos y por sobrenombre uvándalos. Y las gentes de los godos, que eran muy nobles gentes de coraçón, que nunca se les otros podieron egualar, echáronlos de tierra de Sicia por fuerça. Otrossí dizen que en aquella tierra avía otras gentes que llamavan alanos y otras que llamavan suevos, que moravan en una partida de aquella tierra, y llamavan de Suevia de su nombre d’ellos; y eran naturales de Alemaña y los godos echáronlos de allá. Y todas estas gentes ayuntáronse a los uvándalos por cuidar que podrían con los godos. Otrosí dize que en el tiempo del emperador Costantino el Grande, fijo de Elena, de que desuso avedes ya oído, era Geberit rey de los godos y Guimar de los uvándalos, y coidando que podrian con los godos, con ayuda de los bárvaros, lidió con ellos. Pero fue vencido Guimar y fue morar a tierra de Panonia, que es llamada agora Frisonia, y moraron ý LX años. Otrosí dizen [que] Atanarico, rey que fue depués de los godos, echolos de Panonia y fuéronse para las Francias, y porque non los quigeron ý acoger, destruyéronlas todas. Otrosí dize que Alarigon, rey de los godos, y el emperador Teodosio echáronlos de Francia y fuéronse para los puertos d’Aspa para pasar a las Españas. Mas Didimo y Ver[an]iano, que eran romanos, non los dexaron pasar. Otrosí dize que Costancio, el emperador que era a ese tiempo, mató a essos dos hermanos. Y luego pasaron los bárvaros a España y alçaron por rey a Gunderico y regnó XVI años, y este fue el primero rey que ellos ovieron en España. Y esto que dizen en este capítulo acaeció en tiempo de Costantino el emperador y Teodosio el emperador.

En el CCCCXXIIII° capítulo dize que desque los barbaros entraron en España, començáronla a destruir. Y tamaño fue el destruimiento y la fambre que los ovieron a obedecer los naturales de la tierra. Y ellos partieron las provincias entre sí d’esta guisa: la provincia de Lucena, que es el Algarbe, y Tarragona. Y los uvándalos que eran llamados silingos tomaron la provincia de Bética, que es toda la ribera de Guadalquevir. Otrosí dizen que Baeça ovo nombre de un río que llamavan Betis. Otrosí dize que de allí adelante llamaron la provincia de Bética Uvandalia, que quier tanto dezir como Andaluzia. Otrosí dize que al río de Guadalquevir llamavan Silinga por los silingos. Y los uvándalos ovieron tierra de Galizia. Y los suevos las marismas y la[s] riberas del grant mar ocidente y una partida de Celtiberia, que es la provincia de ribera de Ebro; y la otra partida de Celtiberia fincó tan solamiente a los romanos y manteniéla Costancio, patricio. Otrosí dize que los alanos eran mas brava gente y señoreavan a todos estos bárvaros y guerreavan a Costancio, patricio.

En el CCCCXXV capítulo dize que Vualia, rey de los godos, vino ayudar a Costancio contra los alanos -y esta fue la primera vez que los godos entraron a España-, y venció a los alanos y a todos los otros bárvaros y tornose mucho onradamiente para Francia.

En el CCCC° y XXVI capítulo dize que [Vualia] se [fue de España] y tornáronse los alanos a la provincia de Lucena y de Tarragona; pero que non avían rey y bevían como labradores y pechavan a los romanos. Otrosí dize que Gundericon, rey de los uvándalos, avié guerra con Genserico, rey de los suevos.

En el CCCCXXVII capítulo non cuenta ninguna cosa, sinnon tanto que avían guerra los uvándalos con los suevos.

En el CCCCXXVIII° capítulo dizen que Gunderico, rey de los vándalos, coitó mucho a Genserico, rey de los suevos, y tóvolo cercado en los montes Narvasses. Y de que non lo pudo tomar, fuese para Mayorgas, que son las islas de la provincia de Cartagena, y robolas todas.

En el CCCCXXIX capítulo dize que llegó el rey [G]underigon a la provincia de Cartagena y robola toda y cercó la cibdat y destruyola. Otrosí dize que aquel tiempo llamavan a Cartagena, Cartago la del esparto. Otrossí dizen que antiguamente allí fue la onra en aquella cibdat de la eglesia de Toledo.

En el CCCCXXX capítulo dizen que fue el rey Gunderico a la provincia de Guadalquevir por destruir los silingos y robó toda la tierra y ganó a Sevilla por fuerça. Y entró en una eglesia que avié nombre sant Viceinte mártir por robarla, mas tomol el diablo y diol con él, muerto, a la puerta de la eglesia. Y alçaron luego por rey los uvándalos a Genserico, su fijo, y regnó XLVIII° años.

En el CCCCXXXI capítulo dize qu’el rey Genserico, faziendo mucho mal a todas las gentes de España como su padre fiziera, allegáronse todos por todas partes y fueron lidiar con él y venciolos Genserico. Otrosí dizen que de aquel año adelante fueron en España tres reyes: el uno de los alanos en Cartagena y en Lucena, y el otro de los suevos en Galizia, y el otro de los silingos uvándalos en Bética. Otrosí dizen que Genserico con todo su rastro de los vándalos pasó la mar y fuese para África.

En el CCCCXXXII capítulo dize que Genserico, desque pasó la mar, destruyó tierra de Mauritania y toda tierra de África y tornose a la heregía de los arrianos. Mas agora dexa aquí de fablar d’él y torna a contar de Hermerigon, rey de los suevos.

En el CCCCXXXIII capítulo dize que embiaron los romanos a la provincia de Sevilla, que era llamada Bétiga, un su adelantado que avié nombre Andévolo para conquerirla. Y el rey Y[r]merigon, que era doliente tiempo avié, estableció por su heredero a su fijo Requiella y embiolo a tierra de Sevilla. Y Requiella lidió con Andévolo y matolo, y tornándose para Galizia, cercó a Mérida y ganola. Y a ese año morió su padre He[r]merigo.

En el CCCCXXXIIII capítulo dise que después de la muerte de He[r]merigo, fincó su fijo Requiella por rey de Galizia y de Mérida y regnó ocho años. Y fuese para Mérida y ganó de los alanos toda la provincia de Lucena.

En el CCCCXXXV capítulo, que fue en el segundo año del su regnado, dizen qu’el rey Requilla fuese para la provincia de Guadalquevir y cercó a Sevilla y ganola y desí toda la otra tierra; y allí se acabó la onra de [los] selingos.

En el CCCCXXXVI capítulo, que fue en el tercero año del su regnado, dize que el [rey] Requiella ganó a Tarragona y toda la provincia de los alanos; y allí se acabó la onra de los alanos. Otrosí dize que ganó a Carpentanea de los romanos y fincó por señor de toda España.

En el CCCCXXXVII capítulo, que fue en el cuarto año de su regnado, dizen qu’el rey Genserico, andando por África con los uvándalos, diol el emperador el regno de Ipone por que non fiziese mal en la otra tierra. Y de allí adelante començaron a regnar los uvándalos en África. Otrosí dizen que en el quinto año non conteció ninguna cosa.

En el CCCCXXXVIII° capítulo, que fue en el VI año del su regnado, dize qu’el rey Requiella, por estar en paz con los romanos, dioles la provincia de Carpentanea, que es la cibdat de Çaragoça, que les avié tomado.

En el CCCCXXXIX capítulo, que fue en el VII año del su regnado, dizen que Genserico quebrantó la postura que avía con los romanos y ganó toda África y destruyó a Cartago, que nunca después fue poblada. Y dize que esta Cartago, a LXXII años, la pobló la reina Dido ante que Roma fuese poblada. Otrossí dize que fizo muy grant persecución en los cristianos.

En el CCCCXL capítulo, que fue en el ocho año, dizen que adoleció el rey Requilla en Mérida y morió creyendo en los ídolos de los gentiles.

En el CCCCXLI capítulo dize que después de la muerte de Requilla, fue Requilliano, su fijo, alçado por rey de España y era ya convertido a la verdadera fe. Y regnó IX años y casó con la fija de Teodoredo, rey de los godos.

En el CCCCXLII capítulo, que fue en el II año del su regnado, dize qu’el rey Requilliano fue pedir ayuda a su suegro, y sacó sus huestes y diol su suegro grandes gentes de godos. Y ganó la provincia de Tar[r]agona y la cibdat de Çaragoça, la de Carpentanea, que obedecia al emperador, que diera su padre a los romanos, y tornose para su tierra. Otrosí dizen que en el tercero año non conteció ninguna cosa.

En el CCCCXLIII capítulo, que fue en el cuarto año del su regnado, dizen que creció la heregía en los uvándalos. Y Genserico, su rey, quemava los libros de las Santas Escrituras y destruíe las vestimentas de las iglesias. Otrosí del quinto año non dize ninguna cosa.

En el CCCCXLIIII° capítulo, que fue en el VI año del su regnado, dizen que en este año fue la grant batalla que ovieron los godos y los romanos en los campos Catalanes. Y morió Teodaredo, suegro del rey Riquiliano, segunt que adelante oiredes.

En el CCCCXLV° capítulo, que fue en el VII año del su regnado, dize que fasta al doze año non conteció ninguna cosa. Otrosí dize que entraron los godos en España y ganaron el señorío d’ella. Por ende dexa aquí la estoria de fablar de los suevos y de los vándalos, que después fueron señores de España, comoquier que ovieron ý los moros yacuanto tiempo algún señorío.

En los CCCCXLVI capítulo fasta CCCCLXIIII° capítulo, non falla ninguna cosa, ca estos tiempos son como rúblicas de los capítulos de adelante.

En el CCCCLXIII capítulo dize que un sabio que llamavan Claudio Tolomeo [dize] que en el suelo del mar ocidente y de sebtentrión á una isla que dizen Escancia, y en esta isla avié gentes de departidas maneras. Por los nombres d’ellos son siete: los godos y los v[e]segodos y los estregodos y los danos y los ruengos y los arrotas y los taneas. Y atan grande es la friura de aquella tierra que non crian ý abejas. Otrosí dizen que en el mes de junio y en los tres meses de cerca d’él, en que va el sol más alto, dura ý cuarentadías que non anochece, y en el de deziembre y los otros cerca d’él, que va el sol más baxo, dura diez días que non amanece. Á en aquella tierra otras gentes que han nombre duringos, y son de los pueblos menores y d’estos venieron los estrogodos y los danos. Y d’esta isla de Escancia, que era muy fuerte y cercada de gentes de partidas maneras, salieron los godos con su rey que avía nombre Bueria. Y entraron en las naves, y a la primera tierra que arribaron, posiéronle nombre de sí mesmos Gotiscancia y ansí la llaman agora. Otrosí dize que lidiaron con los ulmer[r]ugos y con los vándalos y venciéronlos y echáronlos de la tierra do moravan.

En el CCCCLXIIII° capítulo dize que morió Ganderia, rey de los godos, y regnó Gaderit; y este conquerió muchos pueblos en Es[c]icia. Y depués del rey Gaderit, regnó Filomer, su fijo, y fuese con sus gentes para tierra de Iscicia; y llegaron a un río y, pasando por una puente, fincaron los unos allende y los otros aquende con el rey Filomer. Y lidiaron con [los] espalos y venciéronlos y fuéronse para la postrimera partida de Scicia, y lidiaron y vencieron siempre, y conquerié[ro]nla y moraron ý luengo tiempo.

En el CCCCLXV capítulo dize que tierra de Iscicia yaze en tierra de frontera de Germania de parte de ocidente, y los godos decendieron de unas sierras do moravan y destruyeron a Grecia y a Macedonia y Ponto y Ilírico; y fuéronse para tierra de Iscicia y moraron cerca la laguna Meotida, y aquel logar fizieron cabeça de su regnado. Y allí ovieron a Filomer por rey y allí ovieron filósofos que los mostraron los saberes, y por esta razón fueron ellos más sabios que otras gentes. Y de allí adelante fueron los godos muy mejor costumbrados que d’antes.

En el CCCCLXVI capítulo dize que Tanauso, rey de los godos, que venció a Uesoso, rey de Egibto, y astragol toda la tierra; y conquerió toda Assia y diola por pecera a Formisan, rey de Media, que amava él mucho. Otrosí dize que muchos de los bones de los godos, viniendo a Assia mucho abondados, fincáronse ý; y del linage d’estos vienen los turcos.

En el capítulo CCCCLXVII° dize que después [de la muerte de] Tanauso, rey de los godos, los de la su hueste dexaron allí sus mugeres y fueron contra unas gentes que non avién conquerido, y tardaron allá y los de las fronteras d’essa tierra assonáronse contra sus mugeres. Y ellas, temiéndose de la guerra de sus enemigos, tomaron armas y defendiéronse d’ellos. Otrosí dize que los de ribera del rio Darmodont mataron algunos de los godos y vinieron a esa tierra. Y las mugeres d’esos, con ravía de sus maridos, y por que non oviesen embidia las unas de las otras, mataron unos pocos que fincaron ý d’ellos; y ovieron batalla con aquellos que mataron a sus maridos y venciéronlos y conquerieron las otras gentes que eran en derredor. Y cuando querién varones, llegávanse aquellos con quien estavan en pazes. Y al tiempo [del parto], si parrían fijos, matávanlos, y si parrían fijas, criávanlas y quemavan las tetas diestras por usar mejor de arma. Y las vírgines d’ellas despreciavan los oficios de las mugeres. Otrosí dize que se ayuntaron éstas a las otras que avién dexado sus maridos y fizieron dos regnas. Y fincó la una en la tierra, y la otra fue en hueste con ellas; y pasó a Assía y conquerió muchas gentes y muy grandes tierras. Otrosí dize que estas dueñas conquerieron Armenia y a Siria y Silicia y Galatia y Pisidia; y tomaron todas las tierras de Asia y conquerieron Yonia y [Y]olia y feziéronlas sus pecheros, y regnaron en aquellas tierras cient años. Otrosí dize que por que se non menguasen, fizieron fazer feria una vez en el año y allí se ayuntavan a los varones. Y si nacién fijos dávanlos a sus padres, y si fijas, criábanlas. Otrosí dize que estas dueñas amazonas ovieron muchas batallas con muchos reyes y venciéron[los], pero algunas vezes fueron vencidas. Y esto cuenta la estoria por mostrar cuán nobles omes eran los godos, pues que las sus mugeres fizieron tan grandes fechos.

En el CCCCLXVIII° capítulo dize que fezieron los godos a Telefon rey, y lidió con los griegos y venciolos, y escapó ferido en la batalla y morió después. Y fezieron rey [a] Y[u]rífilo y matáronlo en Troya. Otrosí dize que Tamaris, reina de las amazonas, venció a Ciro, rey, en Persia.

En el CCCCLXIX capítulo dize qu’el rey Darío embió demandar a Anciro, rey de los godos, su fija por muger; y él non gela quiso dar. Otrosí dize que Xersis, fijo del rey Darío, sacó sus huestes para lidiar con los godos y desque estudo cerca d’ellos, non ossó lidiar. Otrosí dize que Sitalco, rey de los godos, lidió con Perdicas, rey de Atenas, y venciol. Otrosí dize que los godos destruyeron todo el reino de Macedonia.

En el CCCCLXX capítulo dize que, después d’esto, fizieron los godos al Boruista rey. Y vino un sabio a él en Grecia que llamavan Digneo y fiava el rey en él su fazienda. Y este Digneo mudó de entre ellos las malas costumbres que avían y mostroles todas las ciencias.

En el CCCCLXXI capítulo dize que en la batalla que ovieron Julio César y Pompeyo en los campos de Thesallía sobr’el señorío de Roma, los godos fueron en ayuda de Pompeyo y fueron ý más fuertes de todas las otras gentes. Otrosí dize que todo aquesto ante de la era conteció.

En el CCCCLXXII capítulo, que fue en el tiempo de Domiciano, el emperador, dize que los godos que lidiaron con Apio Sabino, que era adelantado de la ribera del rio Danubio, y venciéronlo y matáronlo y destruyeron toda su tierra. Y el emperador con saña que ovo embió allá a Fusco con todo su poder y los godos lidiaron con él y venciéronle. Otrosí dize que comoquier que estas gentes avién nombre godos, pero aquellos que moravan en Escicia, partida de oriente, llamavan estregodos y a los que moraban en la partida de ocidente llamavan v[e]segodos. Otrosí dize que los estregodos fueron muy buenos cavalleros d'armas y llegaron a tan grant nombradía que Vándalo y Margomano, príncipes de los escuadios, metiéronse so el su señorío. Y dize que morió Darpaneo, rey de los godos, y regnó empós él Ostrogota. Y lidió con Fastida, rey de los gépidos, y venciolo y ganó d’él toda la tierra.

En el CCCCLXXIII capítulo, que fue en el tiempo d’este emperador, dize que luego qu’el rey Ostrogota fue muerto, alçaron por rey los godos a Gavía; y fue en el tiempo de Decio, el emperador. Y este rey Gavía lidió con el emperador Decio y matáronle los godos en la batalla y muchas de sus gentes, pero al cabo fueron los godos vencidos.

En el CCCCLXXIIII° capítulo dize que en tiempo de los emperadores Val[er]iano y Gallíeno, decendieron los godos de las alpes do moravan y pasaron por mar a Assía. Y ganaron en esa tierra muchas cibdades de que ovieron mucha riquezas y destruyeron Troya y ganaron la cibdat de Antiolos y moraron ý algunos días por descansar y después destruyeron Grecia y Macedonia y Ponto.

En el CCCCLXXV capítulo dize que en tiempo del emperador Claudio destruyeron los godos tierra de Asia, y ellos que se tornavan a sus logares, salió a ellos el emperador Claudio, y lidió con ellos y venciolos y fízolos ir a Escicia. Otrosí dize que después de la muerte de Claudio, fizieron los romanos emperadores a Diocleciano y a Maximi[a]no y con estos ovieron los godos siempre pazes.

En el CCCCLXXVI capítulo dize que, después que fueron muertos los emperadores Diocleciano y Maximi[a]no, fizieron los romanos emperador a Costantino, el fijo de Elena. Otrosí dizen que los godos lidiaron con los sármantas y venciéronlos y destruyeron toda su tierra, y el emperador Costantino, luego que lo sopo, fue lidiar con ellos y venciolos. Otrosí dize que los godos lidiaron otra vez con los romanos y fueron vencidos los romanos; y d’esa vez destruyeron tierra de Panonia y Italia, y ganaron a tierra de Liguria, y pagáronse d’ella y moraron ý y fezieron ý la muy grant cibdat de Verona. Y morieron allí Arriaco y Aurico, sus reyes, y fezieron ý rey a Gaberid.

En el CCCCLXXVII° capítulo dize que este Agaberit venié de los más nobles omnes de los godos y lidió con Luimar, rey de los vándalos, y venciol y echol de su tierra.

En el CCCCLXXVIII° capítulo dize que, después de la muerte de Gaberit, alçaron los godos por rey a Hermanarigo y fue en tiempo de Costancio y Costante, emperadores. Y este rey Hermanarigo, aviendo ya conquerido muchas tierras y metido muchas tierras so el su poder, fue lidiar con Alarigon, rey de los ugnos, y venciolo y fue después a servicio de Hermanarigo. Y fue lidiar después con los venicianos y venciolos y metiolos so el su señorío esaz. Agora dexa aquí la estoria de fablar de los godos y fabla de los ugnos, porque fueron del linage de los godos de parte de las madres.

En el CCCCLXXIX capítulo dize que Filomer, el tercero rey de los godos, que ya oístes, falló entre sus pueblos unas mugeres sabidoras de fechizos y llamávanlas alarrunias. Y temiéndose que non feziessen alguna maldat, fízolas echar de la hueste y fuéronse para las montañas; y ellas andudieron desterradas y falláronlos omnes montesinos a que llaman sátiros y faunos y sicarios, y ayuntáronse a ellas y fezieron este linage de gentes que llaman ugnos. Y estos monteses eran muy pequeñuelos y crespellos y tenían toda la cabeça llena de cornezuelos, y eran negros y delgados, ansí que apenas semejavan omnes, y los ojos pequeñuelos como pintados, descorados, y non avién en la cara sinon señal de nariz, y semejava[n] ya que poco a las otras gentes. Y eran ligeros y tiravan muy bien d’arco y eran caçadores y d’esto se governavan, y eran anchos d’espaldas y avién las cervizes muy fuertes y eran sobervios por natura. Otrosí dizen que pasaron a tierra de Escicia y echaron ende a los godos y non tanto por guerra como por espanto que avién d’ellos, y ayuntándose a las otras mugeres, fueron partiendo aquella fealdat y ganaron toda la tierra fasta las Francias.

En el CCCCLXXX capítulo dizen que en tiempo de los emperadores Valente y Valentiniano alçaron los vugnos por rey a Vualamer. Y ante d’esto avía avido otro que avié nombre Alarigo de que desuso á dicho. Y en este tiempo andavan los astregodos apartados de los godos y de los v[e]segodos. Y cuando Vualamer, rey de los ugnos, lo sopo, lidió con los estregodos y venciolos. Y cuando Hermanarigo, rey de los godos, lo oyó, con el dolor de una ferida que tenía, lo ál porque avía cient años, y con pesar de las nuevas, morió. Y la muerte dente aguisó a los ugnos de poder más que los godos, y astragaron a los estregodos y a los v[e]segodos y echáronlos de las tierras do moravan. Y los v[e]segodos que escaparon ayuntáronse con los godos y pidieron al emperador Valente tierra de Nicesia y de Tracia y fueron morar allá.

En el CCCCLXXXI capítulo dize que en tiempo de los emperadores Valente y Valentiniano, alçaron los godos por rey [a] Atanarigo. Y salió muy cruel contra la fe de Jesucristo y començó a matar los godos de la su gente que eran cristianos. Otrosí dize que entró desabenencia entre los godos y partiéronse en dos partes, los unos con Atanarigo y los otros con Fridegergno, y lidiaron los unos con los otros muchas vezes. Pero que Atanarigo era rey de mayor poder y fue morar con los godos en ocidente y F[r]idegernio con los v[e]segodos en oriente. Otrosí dize qu’el obispo Gundila les enseñó la ley de Jesucristo y fízolos cristianos. Otrosí dize que embiaron pedir al emperador que los embiase algunos clérigos que les mostrasen la fe de Jesucristo; y él, porque creía en la heregía arriana, embió los clérigos arrianos y convertiolos a la heregía arriana.

En el CCCCLXXXII capítulo dize que en tiempo d’estos emperadores, echaron los ugnos a los godos de sus moradas en guisa que ovieron a pasar el río de Danub[i]o y metiéronse so el señorío de los romanos. Otrosí dize cuál ditador de los romanos combidó a comer a Fridigerno, y desquel tovo en su casa, començó a matar los que con él venían. Y Fridigerno metió mano a la espada y defendió los suyos y d’ende adelante entró contienda entre los godos y los romanos; y echaron los godos a los romanos de toda la tierra y metieron so su poder todas las tierras de contra setentrión fasta el río de Anubio. Y lidiaron con el emperador Valente, y venciéronle, y quemáronle en una casa en que se encerrara, y fincaron de morada en Tracia y en Decia.

En el CCCCLXXXIII capítulo dizen que en tiempo de Graciano y Teodosio, emperadores, moraron los godos en Tracia y en Decia, y el emperador Teodosio sacó sus huestes y echolos de la tierra. Y tomó entonce el rey Fridigerno y corrió a Tesalia y a Épiros y Acaya y Alateos y robolas y vino sobre Panonia. Y el emperador Graciano sópolo y vino lidiar contra el rey Fridigerno y matol, y los godos que escaparon ende fueron para el rey Atanarigo. Y el emperador puso sus pazes luego con el rey Atanarigo y llevolo consigo a Costantinopla y morió ý.

En el CCCCLXXXIIII° capítulo dize que después de la muerte del rey Atanarigo, visquieron los godos XIII años sin rey so el señorío del emperador Teodosio. Otrosí dize que mató Vualamin, rey de los ugnos, a Vinitario, rey de los estregodos. Y reinó en pos él Unimundo y morió Unimundo y alçaron por rey a Oresma y morió, y de allí adelante estovieron los estrogodos XL años sin rey.

En el CCCCLXXXV capítulo dize que en tiempo de los emperadores Arcadio y Honorio, fizieron los godos dos reyes: Alarigo y Radagaiso. Y ovieron desabenencia en guisa que morieron ý muchos, y después aviniéronse, y fue Alarigo a robar a tierras de Itallía, y los romanos, por aver su amor, fiziéronle maestre de la cavallería de Roma. Otrosí dize que Redagaisso, rey de los godos, tomó muy gran hueste y destruyó toda tierra de Italia. Y sallíó a [él] Estilicón, cónsul de los romanos, y lidió con él y matol. Y Alarigo fincó por rey de todos los godos y diéronle los romanos las Francias y posieron pazes con él. Y él, que se iba para allá, salió a él Estilicón por lidiar con él y matáronle los godos y destruyeron a Liguria y a Emilla y a Toscania.

En el CCCCLXXXVI capítulo dize qu’el rey Alarigo sacó sus huestes y cercó la cibdat de Roma y entrola y fizo ý muy grant mortandat. Y Roma, que solía vencer, fue vencida de los godos y metida so el su poder; y salieron ende muy ricos y muy loçanos por lo que avían fecho. Y fueron a Campaña y a Breca y a Lucania y destruyéronlas, y llegar[on] a Rigio y entraron en naves para pasar la mar, y fízoles tempestat y mató muchos d’ellos y morió el rey Alarigo en Trusancia.

En el CCCCLXXXVII capítulo dize que en tiempo de los emperadores Teodosio y Honorio, alçaron los godos por rey [a] Ataúlfo y regnó tres años. Y en el primero año tornó a Roma y llevó cuanto ý falló, y a África, y rovó a Italia y conquerió los franceses. Y este rey Ataúlfo oyó dezir las desmesuras que los bárbaros fazían en España y fuese para allá y llegó a Barcilona; y matol uno [de los] suyos en durmiendo.

En el CCCCLXXXVIII° capítulo dize que en tiempo de los [dichos] emperadores, alçaron los godos por rey a Segerigo y regnó un año. Y este fue el postrimero rey de los godos que fizo mal en la cibdat de Roma, y porque era mal omne matáronle los godos.

En el CCCCLXXXIX capítulo dize que en tiempo d’estos emperadores, alçaron los godos por rey a Vualia y duró veinte y dos años. Y el primero año poso sus pazes con los emperadores, y dizen que fasta el sesto año non conteció ninguna cosa.

En el CCCCXC capítulo dize que en el sesto año del rey Vualia dize quel embió rogar Costancio, patricio, quel fuese ayudar a las Españas, que gelas astragavan los bárvaros. Y él fue allá y quebrantó por batalla a los vándalos y a los silinigos y a los alanos y a los suevos, segund desuso á contado la estoria. Y fuese para Tolossa y diol el emperador por suya la segunda Cascoña por las batallas que venciera. Y adoleció [en Tolosa] y murió.

En el CCCCXCI capítulo dize que en tiempo del emperador Teodosio [y de] Valentiniano, alçaron los godos por rey a Teodaredo y regnó treze años. Y quebrantó la paz que avién los godos con los romanos, y cercó a Narbona, y vino sobr’él Litorrion, cabdiello de los romanos, con los ugnos y levantáronle de la cerca. Otrosí dizen que este Litorrio matáronle en la batalla. Otrosí dizen qu’el emperador puso sus pazes con Teudaredo, rey de los godos. Fastal XIIII° año del su regnado non dize ninguna cosa, sinon que morió el emperador Teodosio [y] fue puesto en su lugar Marcian[o].

En el CCCCXCII capítulo, que fue en el XIIII año del su regnado de Ateudaredo, dize que Atila, rey de los ugnos, con atrevimiento de Avualamer, rey de los astrogodos, y de Ardarigo, rey de los gépidas y de otras gentes muchas de parte de Aquilón quel obedecié[n], començó a guerrear con los romanos y a destruir las provincias de las Francias. Y él faziendo esto, sobrevino Teudaredo, rey de los godos, y Ecio, patricio, con el poder de los romanos y lidiaron en los campos Catalanes; y la batalla duró mucho, pero al cabo fue vencido Atila, rey de los ugnos, y encerráronle en una bastida que avía fecho por miedo de ser vencido. Pero que fue muerto en la batalla Teudaredo, rey de los godos; y dize que fueron muertos de la una parte y de la otra trezientas veses mill omnes y cinquenta mill más. Y los godos alçaron por rey a Turissimundo, fijo de Teudaredo, y estando a ojo de sus enemigos.

En el CCCCXCIII capítulo, que fue en tiempo de los dichos emperadores, dize que alçaron los godos por rey a Turisimundo estando en la batalla, y regnó tres años. Y como era loçano de coraçón y mucho ardit, quiso acometer [a] Atila, rey de los ugnos, allí do estava encerrado. Y sobre esto ovo su consejo con Ecio, caudiello de los romanos, y consejol que lo non feziese. Y por esto dize que acaece muchas vezes a los omnes que por non sospechar en los enemigos, dexan de fazer lo que deven. Y fizo luego el rey Turisimundo alçar sus tiendas y fuese para Tolosa. Y dize la estoria que desque el rey Atila vio que eran idos los godos, salió de la bastida do estava y començó a correr a Italia. Y salió a él el papa Leo y rogol que non fiziese más daño, y él dexolo. Y preguntáronle los suyos que por qué lo dexara, y el dixo que estava ant’él un omne viejo que tenié una espada y quel amenazava que si non fiziese lo que el Papa le mandava, quel matarié.

En el CCCCXCIIII° capítulo, que fue en el segundo año del su regnado de Turisimundo, dize qu’el rey Atila pasó el río Danubio, y començó a fazer guerra a los alanos y maltraíalos muy mal. Y el rey Turisimu[n]do, en que lo sopo, guisó sus huestes y fue lidiar con él, y venciol y fízole ir morar a la tierra do ante morava. Y tornose el rey Turisimundo para Tolosa. Otrosí dize que morió el rey Atila y fue puesto en su lugar Hernac.

En el CCCCXCV capítulo, que fue en el III año del rey Turisimundo, dize que el rey Turisimundo començó a ser muy más fuerte de cuanto era y matol un su serviente. Y alçaron los godos por rey y Teuderico, su hermano. Y este fue el primero rey godo que ovo el señorío de España.

En el CCCCXCVI capítulo [dize] que en el tiempo del emperador Marciano, alçaron los godos por rey a Teuderico y regnó XIII años. Y dize que Requillia, rey de los suevos, regnava en Galisia y en toda tierra de Lucena y era casado con la fija de Teudaledo. Y començó a guerrear toda España para la tornar so su señorío. Y Teuderico, rey de los godos, non gelo quisso consentir y fue lidiar con él. Y ovieron su batalla cerca del río Órbego, que es entre Astorga y León , y fue vencido el rey Requiliano y fuxo. Y depués, a cabo de pocos días, le mató el rey Teuderico y fincó por señor d’esa tierra. Otrosí dize que se alçó Alihulfo con la tierra y matol depués Teuderico. Y mandó a los suevos que fiziesen rey de su linaje, pero que obedeciesen a él por señor, y ansí fincó Teuderico por señor de España y fuese para Tolosa.

Agora dexa aquí la estoria de fablar de los godos y de los suevos y torna a contar de los vándalos que regnavan en África.

En el CCCCXCVII capítulo dize que Maximino, un adelantado de Roma, mató al emperador Valentiniano y casó por fuerça con Eudosia, su muger, y alçose con el imperio. Y ella, porque se tovo por desonrada, embió a África por Genserico, rey de los vándalos, y él sacó sus huestes y vino, y entró por fuerça a Roma y moró ý XIIII°días y robola toda; y llevó ende a Eudosia y dos sus fijos y robó tierra de Campaña y tornose para África.

En el CCCCXCVIII° capítulo dize que se alçó Ardarigo, rey [de los] gepidas, contra Hernac, rey de los ugnos, y lidió con él y venciol Ardarigo, y libró a su gente de servidumbre en que estavan. Otrossí dize que se alçaron todas las tierras que eran so su señorío. Otrosí dize que morió el emperador Marciano y fue alçado Leo por emperador.

En el CCCCXCIX capítulo dize que en tiempo del emperador Leo, avino ansí: qu’el rey Teuderigo cobró la cibdat de Narbona de un conde que la tenía.

En el quinientos dize que los suevos, desque vieron qu’el rey Teuderigo era ido de España, desabeniéronse y fezieron dos reyes y dos cabdiellos que avía dexado el rey Teuderigo; y lidiaron con ellos y venciéronlos y tornaron la tierra que obedeciese a los godos.

En el DI° capítulo, que fue en el tiempo del emperador Leo, dize qu’el rey Vualamer de los astrogodos alçose contra Hernac, rey de los ugnos, y lidió con él. Y fueron vencidos los ugnos y morió ý Hernac, su rey, y salieron los estrogodos de la servidumbre en que estavan. Otrosí dize qu’el emperador poso sus pazes con Vualamer, rey de los estrogodos. Otrosí dize que del cuarto año de Teuderigo, rey de los godos, fasta el XIII años, non cuenta ninguna cosa.

En el DII° capítulo dize que Resimundo, rey de los suevos, començó a conquerir a España y ganó la villa de Coimbria y de Lisbona y puso sus pazes con el rey Teuderigo. Otrosí dize que mataron al rey Teuderigo.

En el DIII° capítulo, que fue en el tiempo del emperador Leo, dize que alçaron los godos por rey y Eugerigo y regnó XIX años. Y sacó sus huestes y entró a España y conqueriola toda, [y] a Arles y a Marsiella, que era de la provincia de Roma, y tornolos a su señorío. Otrosí dize que venció a Eugerion, rey de los bretones.

En el DIIII° capítulo, que fue en el segundo año del rey Eugerigo, dize que Genserigo, [rey] de los vándalos, embió muchas armas y muchas donas al rey Eugerigo con que feziesen mal a los romanos. Y él, con esfuerço d’esto, conquerió todas las más tierras de las Españas y de las Francias y ganó Alvernia y conquerió toda Vergonia. Otrosí dize que morió el emperador Leo y fue alçado por emperador Zeno.

En el DV° capítulo, que fue en el tiempo del emperador Zeno, dize qu’el emperador Zeno, por mucho bien que oía dezir de Teuderigo, rey de los astrogodos, puso sus pazes en él y llevol consigo a Costantinopla. Otrosí dize que desdel quinto año fastal X de Agerigo, rey de los godos, non cuenta ninguna cosa, sinon que morió Generigo, rey de los vándalos, y alçaron por rey a Eugerigo, su fijo. Otrosí dize que desdel XVIII° año non conteció ninguna cosa, sinon tanto que venieron los longebardos y entraron una tierra que dizen Rugalán. Y porque fasta aquí non contó d’ellos la estoria, cuenta agora un poco más; [pero] porque non cuenta ninguna cosa d’ellos que acaesciese en España, non lo ponemos en este libro.

En el DVI° capítulo, que fue en el XVIII° año del rey Eurigo, dize que pesava a los estrogodos porque morava su rey con el emperador. Otrosí dize que la cabeça del imperio era en Costantinopla, que non le obedecié Roma nin Italia, por que se alçara con ella Patricio. Otrosí dize que Odoacer, rey de los erulos, saliera de Panonia con sus huestes y ganó toda tierra de Italia y guerreava a Roma. Otrosí dize qu’el emperador dio a Teuderigo, su amigo, Roma y toda Italia a el que la ganase de Odoacer, rey de los herulos, y fuese luego para al[l]á.

En el DVII° capítulo, que fue en el XIX año del Eurigo, rey de los godos, dize que Eurigo que embió por toda la cavallería de los godos que se ayuntassen en la cibdat de Arles, y mandoles que metiessen en escrito sus leyes y sus usos y sus costumbres, ca d’ante non bivían sinon por alvedrío. Y adoleció y morió y enterráronle en la cibdat de Arles.

En el DVIII° capítulo dize que Enderico, rey de los astrogodos, vino sobre Odoacer, rey de los herulos, y lidió con él y fue vencido Odoacer. Y encerrose en la cibdat de Veroña; y porque los de la cibdat non le quigeron ý acoger, destruyéronla toda y fuese para la cibdat de Revina. Y Teuderico conquerió toda la tierra y fuese para la cibdat de Reveña y cercol ý y Odoacer con grant coita metiose en poder de Teuderico y fízol pleito [d]y obedecerle. Otrosí dize que se alçó otra vez Odoacer contra Teuderico y lidió con él y venciol y fízol pasar allende el río Danubio.

Mas agora dexa aquí la estoria de fablar de los estrogodos y fabla de los v[e]segodos y de las Españas.

[SEGUNDO LIBRO]

En el primero capítulo del segundo libro, que fue cuando andava la era en quinientos y ochenta y seis años, en tiempo del emperador Justi[ni]ano, alçaron los godos por rey a Teodisclo y regnó dos años; y del primero año non cuenta ninguna cosa. A esa sazón era Totila rey de los astrogodos y tomó la cibdat de Roma y moró ý unos pocos de días con los romanos mucho asosegado y mucho a plazer de todos. Y después que salió de Roma, començó a destruir tierra de Itallía y fizo prender a sant Benito el Menor, y lançáronlo en un grant fuego, mas non se quemó el su cuerpo.

En el segundo, que fue en el II° año del regnado de Teodisclo, rey de los godos, pues que ovo recebido el regno, començó a fazer mucho mal y matar muchos de los altos omnes del regno y faziéndoles mal con las mugeres concegeramente, y por esta razón matáronle en Sevilla.

En el tercero capítulo dize que, después de la muerte de Teodisclo, alçaron los godos por rey a Aguila y regnó cinco años. Y el primero año del su regnado començó luego a guerrear con los de Córdova, y por desprez de la cristiandat, fizo ensuziar las sepolturas de sant Benito y de sant Acisclo. Y ovo un torneo con los de la villa y fue ý vencido y fuxo a Mérida, y matáronle ý un fijo y todos los mejores de su hueste.

En el cuarto capítulo, que fue en [e]l II° año del regnado de Aguila, dize que pues que Justiniano, el emperador, sopo que Totila, rey de los astrogodos, fazía mal en Italia, embió contra él a Narses, el patricio, su camarero, y era castrado, y con grant poder de cavallería y con poder de los longebardos que moravan estonce en tierra de Panonia. Y pues que Narses llegó a Italia, ovo su batalla con los estrogodos y venciolos y mató todos los más d’ellos. Y de allí adelante fue el regno de los estrogodos todo destruido, el que avía durado, segunt cuenta el obispo don Ordoño, mill y CCCº años. Y los que avían fi[n]cados de los estrogodos alçáronse otra vez y vino Narses y mató a ellos y a Totila, su rey. Y algunos pocos d’ellos que fincaron fuéronse para los godos. Y fasta el quinto año del regnado de Aguila, non cuenta ninguna cosa.

En el V° capítulo, que fue en el quinto año de Aguila, rey de los godos, dize que se alçó Atenagildo contra el rey Aguila. Y Aguila, cuando lo sopo, embió su hueste contra él a Sevilla. Y Atenagildo lidió con ellos y venciolos y mató muchos d’ellos, y los que fincaron d’ellos mataron en Mérida a Aguila, su rey, y metiéronse en poder de Atenagildo.

En el VI° capítulo dize que después de la muerte de Aguila, regnó Atenagildo en su lugar XIIIIº años. Y fasta el XIIII° año non cuenta ninguna cosa, sinon tanto que un judío que furtó un crucificio y diol un golpe con un dardo que traía y salió mucha sangre. Y los cristianos, cuandol fallaron menos, fueron por el rastro de la sangre, y falláronlo en casa del judío, ascondido, y mataron al judío.

En el VII° capítulo, que fue en el XIIII° año del su regnado, dize que este rey Atenagildo, estando en Toledo, adoleció y morió y estudo el regno cinco meses sin rey; pero dize don Lucas de Tuy que fueron siete años y cinco meses.

En el VIIIº capítulo dize que después de la muerte de Atenagildo, fizieron los godos rey a Luiba y regnó tres años. Dize que en su vida non acaeció ninguna cosa granada que de contar sea, sinon tanto que en el segundo año fizo a un su hermano que avía nombre Leovegildo, rey de España, la de contra ocidente; y el fincó en el regno de Galegótica, que es allende los puertos d’Aspa; y acabados los tres años murió Aloiba.

En el IX capítulo dize que, después de la muerte de Aloiba, fincó por rey Leovegildo en España y de Provincia y regnó XVII° años. Y este rey cobdiciava mucho acrecentar su regno y llegó grant hueste y ovo muchas lides y venciolas. Y ganó Cantabria y destruyola y ganó a Burrea y venció a Sabaria y metió muchas gentes so su señorío, y del segundo año non dize ninguna cosa.

En el X capítulo, que fue en el III año del su regnado, a ese tiempo era emperador Tiberio. Y dize que ovieron grant batalla Chilberico, rey de Francia, y Sisiberto, su hermano, y fue ý muerto Teodalberto, fijo del rey Chilberico. Otrosí dize que doña F[r]adagunda, muger del rey Chilberico, fizo matar a Sinsiberto y fincó su muger doña Brunegilda con sus fijos por señora de Francia. Otrosí dize que fasta el sesto año non conteció ninguna cosa.

En el XI capítulo, que fue en el VI año del su regnado, dize que Miro, rey de los suevos, fizo guerra contra los que moravan en los montes Rucones y roboles cuanto les falló. Y del seteno año non fabla ninguna cosa.

En el XII capítulo, que fue en el VIII° año del su regnado, dize que Hermenegilldo, fijo del rey Leovegildo, tomó por muger a la fija del rey Sigeberto. Y ella era cristiana y fizo a él ser cristiano, y por esta razón cayó en ira del padre; y los cristianos alçáronle por rey, y su padre cercol en Sevilla, y él saliosse de la villa y fuese desterrar asaz.

Agora dexa aquí la estoria de fablar de España y torna a fablar en cómo nació Mahomat, profeta de los moros.

En el XIII capítulo dize que los moros vienen de linaje de Agar y de Ismael, su fijo de Abraham, y dende adelante dize cómo descende la generación fasta que llega Abdallá. Y dize que este Abdallá, morando con su muger Emina, fija que fue de Haub y de Alima, en la villa de Ceseyatrib, que es cerca de Meca, concibió a un fijo a que dezién Mahomat.

En el XIIII° capítulo, que fue en el IX año, dize que este Abdallá avié compañia con un judío que era muy sabio en astrolonia y era mucho entendido en la ley de los cristianos y de los judíos. Y cuando nació Mahomat, dixo a su padre Abdallá que aquel su fijo avié a ser omne mucho esforçado y poderoso en el reino y en la ley. Y después d’esto, a pocosdías, morió Abdallá. Otrosí dize que a ese tiempo que nació Mahomat, eran los de Arabia en grant coidado, que non sabían a cuál ley se atener.

Otrosí del XII ni del XIII non cuenta ninguna cosa, sinon tanto que Hermenerigo, fijo del rey Leovegilldo, rey de los godos, tornó a la tierra y prísol su padre y encarcelolo.

En el XV capítulo, que fue en el XII año de Leovegilldo, rey de los godos, a ese tiempo era emperador Mauricio. Dize que Andeca tomó el reino de los suevos a Eurigo. Y Leovegilldo, rey de los godos, sópolo y fue para ella y prísolo y metió los suevos so su señorío y tornó el reino a [Y]urigo.

En el XVI capítulo, que fue en el XIII año, dize que aquel judío estrellero, de que diximos, dixo mintiendo que vinieran dos ángeles que sacaran el coraçón y que gelo fendieran y quel tiraran d’él un cuajadón de sangre negra y que gelo lavaran con agua y después quel posieran ý corazones de dies omnes de sus gentes, y quel pesavan con mill coraçones de otros, y que fallavan que pesava más el coraçón de Mahomat que los otros. Y el judío dixo que esto que gelo di[xi]era sant Gabriel en visión. Otrosí dize que a esta sazón que avía ya Mahomat cinco años.

En el XVII° capítulo, que fue en el XIIII° año de su regnado, dize que Leovegildo, rey de las Españas, teniendo preso a Hermenogildo, su fijo, matol con una segur porque se non quiso tornar a la seta arriania. Otrosí dize que tomó la villa de León, que tenían los romanos, y fue muy cruel contra los cristianos. Y este fue el primero que sovo en siella apartadamiente y vestió paños reales. Otrosí dize que pobló una cibdat de Celtiberia y pússol nombre Recópolim por el nombre de Recaredo, su fijo.

En el XVIII° capítulo, que fue en el quinze [año] de su regnado, dize que criava su abuela Halma a Mahomat. Y pues que Mahomat ovo seis años complidos, tomol la madre a l’ abuela y llevol a sus parientes y moriose la madre. Y fincó él con una muger que dezién Daimen y fuese con él para Meca.

En el XIX capítulo, que fue en el XV año del su regnado, diz que avía ya Mahomat VIII° años y diéronle a enseñar al judío estrellero de que ya deximos. Y él enseñol las ciencias y la ley de los cristianos y de los judíos, y él aprendié mucho bien, ca era muy sotil. Y d’aquí aprendió él algunas cosas que pusso en aquella seta mala que fizo para perdición de las almas.

Y del XVII año non cuenta ninguna cosa.

En el XX capítulo, que fue en el XVIII° año de Leovegildo, rey de las Españas, dize que enfermó este rey Leovegilldo en Toledo. Y mandó a su fijo Recaredo que enviase por los arçobispos y obispos que él desterrara y que los tornarié a sus lugares y que los creyese y los obedeciese como a padres; y luego que esto ovo dicho, morió.

En el XXI capítulo dize que luego que fue muerto el rey Leovegildo, alçaron los godos por rey a su fijo Recaredo y regnó XV años, y esto fue en tiempo del emperador Mauricio. Y este rey Recaredo fue muy bueno y muy bien acostumbrado y muy buen cristiano, como aquel que fue criado de sant Leandro, arçobispo de Sevilla. Y luego qu’él regnó, embió por los arçobispos y obispos y otros clérigos que andavan desterrados, y tornolos a sus lugares y fízoles mucho bien.

Y del segundo año non cuenta ninguna cosa, sinon tanto que astragó tierra de los romanos.

En el XXII capítulo, que fue en el tercero año del su regnado, dize que Mahomat, aviendo ya XIII años, llevol su tío Abutalim a Jerusalem a fazer oración. Y a esta sazón era él grant clérigo en la vieja ley y en la nueva y en la ciencia de las naturas; y a esa sazón vino muy grant fambre en tierra de Arabia. Y él, con coita, llegose a una dueña biuda y su parienta, que avié nombre Adaya, y ella diol bestias y carretas con que andudiese en camino y ganase algo, y él era tan acuciosso, que en poco tiempo fizo ganar muy grant algo a la dueña, y ella perfijolo.

En el XXIII capítulo, que fue en el cuarto año del su regnado, dize que este rey Recaredo fizo en Toledo un concillo en que se allegaron XLII obispos de las Españas. Y en este concillo fue astragada y echada la heregía de Arrio; y d’aquel concillo en adelante fueron los godos en la verdadera fee de Jesucristo. Y el rey Recaredo vino depués a concillo y confirmó lo que estos avién fecho y predicó de la Trenidat.

Otrosí dize que venieron los franceses correr a España la Menor; y el rey Recaredo embió allá a Claudio, un rico omne, y lidió con ellos y venciolos y mató muchos d’ellos. Y este rey lidió muchas vezes con los romanos y con los gascones, y venciolos siempre. Y puso sus pazes con el rey de Francia y casó con su hermana. Y del V° fastal quinze año de su regnado, non fallamos ninguna cosa que de contar sea, sinon que ganó del emperador que la iglesia de Roma fuese cabeça de todas las iglesias de los cristianos, ca la iglesia de Costantinopla lo era de antes.

En el XXIIII° capítulo, que fue en el quinze año de su regnado, dize que este rey Recaredo, seyendo muy manso y muy bueno y muy granado y muy franco y muy querido de todos los suyos de su regno, también de los buenos como de los malos, adoleció en Toledo y fizo su penientencia muy buena.

En el XXV capítulo, que fue en el XV año que el rey Recaredo morió, era ya Mahomat de XXV años y era omne fermoso y rezio y muy sabidor. Y començó andar en mercadorías y fue con los camellos a tierra de Egibto y de Palentina. Y avía conocencia con un monge natural de Antiochía, que avía nombre Joán, y era erege. Y d’este aprendió él muchas cosas con que se defendiese de los cristianos y de los judíos cuando departiese con ellos. Y andando con sus camellos fue a la provincia de Corrozante, y d’esta provincia era señora una dueña que dezían Cadiga y enamorose d’él y él cassó con ella. Y allí començó él a predicar primera mient deziendo que era Mexías y convertió muchos a la su secta mala. Y después passó a España y vínosse para Córdova; y sant Isidro embió allá sus compañas que le prendiesen. Y él sópolo y passó la mar y fuese para África y para Arabia; y predicó y engañó muchos pueblos ansi como oy día vedes.

En el XXVI capítulo dize que después de la muerte del rey Recadero, alçaron los godos por rey a Luiba, su fijo, y regnó dos años. Y este rey Luiba pidió al emperador el templo que llaman Panteón para fazer iglesia onrada de Dios y de todos los santos, y fazen la fiesta el primero día de noviembre. Y en [e]l segundo año non conteció ninguna cosa, sinon que se levantó uno que dizen Viterigo y mató al rey Luiba malamiente, y regnó en pos él.

En el XXVII° capítulo dize que después de la muerte del rey Luiba, fincó el regno en poder de Veterigo. Y regnó siete años y era cavallero mucho esforçado, mas era sin ventura y muchas vezes lidió con los romanos y siempre fue vencido, sinon una vez. Y fasta el ocho año de su regnado, non conteció ninguna cosa, sinon tanto que en el VI año estableció el papa Lidio que cualquier que sacasse su fijo de pila cuando al bautismo, que se partiesse de su muger.

En el XXVIII° capítulo, que fue en el VII° año de su regnado, dize que mataron a esse rey Viterigo seyendo a la mesa comiendo; pero non dize la estoria quién fueron los quel mataron.

En el XXIX capítulo dize que depués de la muerte de Veterigo, alçaron los godos por rey a Gundemaro y regnó dos años. Y luego, en comienço de su regnado, lidió con los gascones y venciolos y destruyoles muy grant partida de la tierra. Y este año estableció el papa Bonifacio que ningund omne non sea sacado de la iglesia por fuerça. Otrosí dize que Lotario, rey de Francia, fizo destorpar del un pie y de la una mano a la reina doña Brunegilda, y fízola arrastrar a cola de una yegua bestia brava, ca diz[i]é que X reyes eran muertos por ella.

En el XXX capítulo dize que esse año que començó a regnar Gundemaro, rey de los godos, tomó Mahomat otras mugeres y cassó con ellas y fueron por cuenta XVIII°. Otrosí dize que en esse tiempo los moros llamavan a las iglesias las casas de oración. Y Mahomat, aviendo ya edat de treinta y cinco años, fuese para Meca y moro ý cinco años. Otrosí predicava a los que adoravan los ídolos y deziéles que non avía más de un solo Dios y que aquel adorasen. Y los de la villa de Meca echáronle ende y fuese para la villa de [Y]atrib, onde era natural.

En el XXXI capítulo, que fue en el II año de Gundemaro, dize que adoleció en Toledo y morió.

En el XXXII capítulo dize que depués de la muerte de Gundemaro, alçaron los godos por rey a Sisibuto, y regnó deziocho años y VI meses. Y este rey fizo tornar a los judíos del su regno cristianos y ganó muchas villas que avién en España los romanos. Y fasta el tercero año non fabla ninguna cosa.

En el XXXIII capítulo, que fue en el III año del su regnado, dize que vino Mahomat de Meca con muy grandes compañas; y prisso a los coraxinos, que adoravan los ídolos, que non le querían obedecer; y de allí adelante obedeciéron[le]. En ese tiempo mandó Mahomat que sobiese un moro en las Torres y llamase a los moros a oración ansí como agora fazen; y llámanle el almudano; y mandó a los moros que ayunasen el remadán.

En el XXXIIII° capítulo, que fue el cuarto año del su regnado, dize que coidó Mahomat cómo podría ser contra el emperador de Roma, y fabló con los de la tierra quel non obedeciesen nin le diesen las rentas que solían. Y el emperador embió a África sus mandaderos por las rentas. Y Mahomat non les quiso dar ninguna cosa y lidió con ellos y venciolos; y sacó muy grandes gentes y conquirió Arabia y a Assia y Mesopotania. Y el emperador Eraclio, cuando sopo que los moros le mataron los mandaderos y quel non querían dar las rentas, embió allá a Teodoro, su hermano, con muy grant hueste. Y lidió con los de África y fue vencido y fuese para el emperador. Y guisole muy mejor y vino lidiar otra vez con Mahomat, y fue muerto Teodoro y todos los más de los suyos. Y de allí adelante fue tollido el señorío que avían los romanos sobre los moros, y fuese Mahomat con todas sus gentes para Damasco y alçáronlo ý por rey.

En el XXXV capítulo, que fue en el quinto año del su regnado, dize cómo Mahomat fue a Jerusalem [a] fazer oración en una bestia que llamavan los moros 'alborach'. Y dize que predicava a los moros que fallara ý Abraham y a Moissem y a Jesú, y quel diera[n] en ofrenda tres vasos llenos, el uno de leche y el otro de vino y el otro de agua.

En el treinta y seis capítulo dize que predicava a las sus gentes quel subiera el ángel Gabriel a los cielos, y dize de muchas cosas que vio allá que [non] pornemos en este libro.

En el XXXVII° capítulo, que fue en el sesto año del su regnado, dize que este rey Sisibuto fizo concillo en Sevilla sobre una heregía de Simonio. Y el arçobispo sant Esidro predicó a estas gentes que la non creyessen y sacolos d’esta mala secta. Y dize que se alçaron las Esturias contra el rey Sisibuto, y embió allá sus gentes y conquiriolas. Y lidió dos vezes con los romanos y venciolos y priso los montes Rucones y metiolos so su señorío. Y este año començó este rey a labrar la iglesia de santa Localla de Toledo. Y del VII° año non cuenta ninguna cosa.

En el treinta y ocho capítulo, que fue en el VIII° año del su regnado, dize que este rey Sisibuto, teniendo en paz y en justicia su regno y aviendo ganado las provincias que avían los romanos en España, adoleció y murió, y depués de su muerte, regnó un su fijo pequeño que avía nombre Recaredo y bivió seis meses; y más non cuenta d’él ninguna cosa.

En el XXXIX capítulo dize que después de la muerte d’este moço Recaredo, alçaron los godos por rey y Sentilla y regnó diez años. Y luego, en comienço de su regnado, ganó cuantas cibdades y cuantas villas avién en España los romanos. Y este fue el primero rey que, a pesar de los romanos, ovo quitamiente todo el regno de España. Otrosí dize que corrién los gascones la provincia de Tarragona y él fue allá y venciolos; y tornolos a su señorío, y por que los perdonase, labraron de sus averes la cibdat de Oloron. Otrossí dize que fue la cibdat de Hulit, y fasta los cuatro años non conteció ninguna cosa.

En el XL capítulo, que fue en el cuarto año de su regnado, dize que avié Mahomat XL años de su edat y IX que regnava. Y moraba en Meca y predicava a las sus gentes muchas falsedades por tal de los traer a su talante, y de que non ponemos aquí ninguna cosa por non alongar el libro.

En el XLI capítulo, que fue en el V° año del su regnado, dize que Albimor, un dicípulo de Mahomat, avía oído dezir que Mahomat que a cabo de X años de su regnado que mori[ri]é y resucitarié a tercer día. Y por esto diol ponçoña a bever, y él, queriéndose morir, embió por los moros y díxoles que por el agua avían a ser salvos, y dessí moriose. Y guardáronle sus discípulos el cuerpo tercer día coidando que biviría, y de que fedía, desamparáronle. Y después a cabo de XII días vino Albimor, aquel su dicípulo, y falló todo el cuerpo comido de vermes y tomó los huessos y soterrolos [en] Medina Rasul, que quier tanto dezir como ‘Cibdat de los mandaderos’. Otrosí dize que pasaron los moros la mar y lidiaron con los romanos y fueron vencidos los moros y muerto su rey. Y fasta el X año de su regnado del rey Sintilla, non cuenta ninguna cosa, sinon tanto que los moros conquerieron tierra de Damasco y de Fenis y de Egibto, y fezieron tornar todos los desa tierra a su secta. En el XX año cercaron los moros a Jerusalem.

En el XLII capítulo, que fue en el X año del su regnado, dize que este rey Sentilla, seyendo muy bueno y muy justiciero, en la cibdat de Toledo morió. Mas dize Sisiberto d’otra guissa: que tan cruel y tan malo era este rey contra los godos quel tulleran el señorío y fizieron rey a Sissenando. Otrosí dize que en la vida d’este rey Sentillaregnava su fijo Regemiro y ayudávale a mantener el regno. Y este año tomaron a Jerusalem los moros y fue en la era de seiscientos y setenta y dos años.

En el XLIII capítulo dize que luego que fue muerto Regemiro, tomó el regno por fuerça Sissinando y regnó VI años menos un mes. Y fasta el tercero año del su regnado non cuenta ninguna cosa que acaeciese, sinon tanto que corrieron los moros tierra de Siria y tomaron a Antiochía.

En el XLIIII° capítulo, que fue en el tercero año de su regnado, dize que fizo este rey Sissinando concillio en Toledo, en santa Llocalia, la del Alcáçar. Y fueron ý ayuntados LXVIII° obispos y los personeros de los otros que non podieron venir. Y ordenaron ý muchas cosas que eran pro de la tierra. Y fasta el VI año de su regnado non cuenta ninguna cosa, sinon tanto que lidiaron los moros con el rey de Persia y matáronle y conquirieron toda la tierra.

En el XLVº capítulo, que fue en el VI año del su regnado, dizen que morió este rey Sissinando; mas de su muerte non cuenta ninguna cosa.

En el XLVI capítulo, dize que depués de la muerte del rey Sissinando, alçaron los godos por rey a Centilla y regnó tres años. En el primero año fizo concillo en Toledo y este fue el quinto concillo, y fueron en este concillo XXIIII° obispos y los personeros de los otros que non podieron ý venir. Y en este concillo ordenaron muchas cosas que fueron grant servicio de Dios y grant pro de la tierra. Y este año morió Dagubesto, rey de Francia; y los diablos llevavan la su alma al Infierno, [y] por ruego de sant Dionís, que fue obispo de París, fue librado de las penas del Infierno; y esto fue sabido por un omne santo quel vio en visión. Y fasta el tercero año non cuenta ninguna cosa.

En el XLVII° capítulo, que fue en·el tercero año del su regnado, dize que cuando vino al concillo de Toledo sant Isidro, arçobispo de Sevilla, dixo delante todos el día que avié de morir. Otrosí dixo las cosas que avían de venir sobre Sevilla. Y otrosí dizen que esse año morió.

En el XLVIII° capítulo, que fue en el cuarto año, dize que en el quinto concillo que fizo este rey en Toledo fue ý puesto cómo se deve guardar la fe católica. Y este año adoleció este rey Centilla y morió. Y este año ganaron los moros tierra de África.

En el XLIX capítulo dize que después que fue muerto este rey Centilla, alçaron los godos por rey a su fijo Tulgas y regnó dos años y fue muy buen omne y mantovo su regno en paz y en assosiego. Y este año dize que ganaron los moros tierra [de] Libin y de Marmorochin y Pentápolim y Gasania y Etiopía y grant partida de tierra de Persia que non avían aún conquerido.

En el L° capítulo, que fue en el segundo año de su regnado, dize que adoleció este rey Tulgas y murió en Toledo; mas dize Sisiberto que porque era niño y liviano de seso, quel tiraron los godos el regno y le fezieron ser clérigo.

En el LI° capítulo dize que después de la muerte d’este rey Tulgas, tomó el regno por fuerça Cidesseundo y regnó X años. Y luego en comienço de su regn[ad]o embió pedir al apostóligo un consentimiento de los obispos de España que la dignidat del primado que fuese en Toledo o en Sevilla, do él viese que era mijor, y el Papa diógela; y él diola al arçobispo de Sevilla. Otrosí dize que a ese tiempo era arçobispo en Sevilla Teodisclo y era natural de Grecia y era muy mal omne. Y el rey, por consejo de todos los obispos, echol del arçobispado. Y él passó la mar y tomó la secta de los alárabes y predicó muchas falsas cosas. Y por esta razón tornó la dignidat del primado que avié la iglesia de Sevilla a la iglesia de Toledo, ansí como lo oviera de antigo. Y fasta el V° año non dize ninguna cosa.

En el LII capítulo, que fue en el V° año del su regnado, dize que fizo concillo en Toledo y fueron ý treinta obispos. Este fue el VII° concillo y posieron en él leyes contra los malos clérigos, y fasta el X año non cuenta ninguna cosa, sinon tanto que alçó el rey a su fijo Recesvindo por rey y regnaron amos en uno cuatro años y XX días.

En el LIII capítulo, que fue en el dezeno año del su regnado, dize que este rey Cidesvindo fizo muchos concillos con los obispos, y mantovo bien su regno y mucho assossegadamente y adoleció en Toledo y morió.

En el LIIII° capítulo dize que depués de la muerte d’este rey Cidesvindo, fincó su fijo Recesvindo por rey de los godos y regnó XIX años. Y luego, en comienço del su regno, fizo concillo en Toledo y fueron ý LII obispos y personeros de los otros que non podieron venir; y este fue el octavo concillo. Y fasta el VII año non cuenta ninguna cosa.

En el LV° capítulo, que fue en el VII° año del su regnado, dize que fizo este rey concillo en Toledo. Y fue este concillo fecho en el palacio que es dicho de sant Pedro y de sant Paulo.

En el LVI capítulo, que fue en el ocho año del su regnado, dize que fizo otra vez concillio en Toledo. Y era ý sant Eugenio arçobispo en essa misma cibdat. [Y] ordenaron muchas cosas que fueron para salvamiento de las almas. Y en este conteció el esclipsi del sol y aparecieron las estrellas a mediodía. Y este año entraron los gascones por la tierra, y fue el rey y echolos ende.

En el LVII capítulo, que fue en el IX año, dize que murió sant Eugenio, arçobispo de Toledo. Y alçaron empós él a sant Alifonso y este fue discípulo de sant Isidrio. Y a este tiempo vinieron dos hereges de Galia, y el uno avía nombre Elvidio y el otro, Pelayo; y corrompieron grant partida de España, diziendo mal de la virginidat de santa María. Y sant Alifonso, por testimonio de la Santa Escritura y por la su buena palabra, desfizo cuanto ellos predicaron. Y por esto y por otros servicios muchos a santa María, apareciol ella con la compaña de los apóstoles y mártires y de las vírgenes del cielo, y diéronle la vestimenta del tesoro de su fijo. Y esto fue el día de santa María de setiembre. Y del X año fastal XVIIIº non cuenta ninguna cosa, sinon tanto qu’el emperador passó la mar y fue lidiar con los moros. Y fue vencido el emperador, y los moros conquerieron muchas provincias y tornáronlas a su secta; y este año conquirieron los moros África y Secilla. Y Otrossí dize que lidiaron los moros con los romanos, y fueron vencidos los moros y morieron XXX mil.

En el LVIII° capítulo, que fue en el XVIII° año del su regnado, dize que morió sant Alifonso, arçobispo de Toledo, y fue enterrado en santa Leocadia, a pies de sant Eugenio, su antecesor. Y moró en la era de DCCXII° años. Y fizo en su vida muchos libros de la dignidat de santa María.

En el LIX capítulo, que fue en el XIX año de su regnado, dize que este rey Re[ce]svindo, aviendo fecho muchas buenas cosas para salvamiento de su alma, aviendo mantenido su regno en paz y en assosiego, adoleció en tierra de Palencia en una villa que avía nombre Geragos, y es la que agora dizen Bamba, y morió y enterráronlo aí.

En el LX capítulo dize que después de la muerte de Recesvindo, alçaron los godos por rey a Bamba y regnó IX años. Y cuandol querían alçar rey, él non lo querié consentir, pero tanto le rogaron que lo ovo a consentir, pero defendió quel non lla masen rey fasta que tomase el sacramento de la unción en la iglesia de Toledo. Y el rey Bamba, estando guarnido del guarnimiento real, juró que ternié la fe católica y que manternié las leyes que eran fechas. Y dize que luego que ovo jurado, quel salió una abeja de la boca y subió contra el cielo. Otrosí dize que se levantó Hilderigo, conde de Nemes, y metió muy grant bollicio en la tierra y començó a robar la tierra.

En el LXI capítulo dize que Paulo, aviendo ya tornado de su parte los coraçones de las gentes, llamose rey y començó a falagar las gentes para averlas de su parte. Y avínose con los franceses y con los gascones quel ayudasen y tenía ya de su parte Gallía Gótica y una grant partida de Celtiberia. Otrosí dize que pasaron los gascones las montañas y robaron tierra de Cantabria, y el rey Bamba fue contra ellos y echolos ende.

En el LXIII capítulo dize qu’el rey Bamba, andando por tierra de Cantabria, Ilegol mandado cómo Paublo se alçava y se llamava rey. Y fabló con los ricos omnes y con todos los otros de su tierra que les pensase de tal traición como esta que Paublo, y los otros que con él tenían, fazían. Y ellos consejáronle que se fuese luego para ella, y que ellos todos irién con él muy de buenamiente.

En el LXIIII° capítulo dize que tomó el rey sus huestes muy grandes y passó por Gascoña. Y los gascones diéronle algo y él puso sus pazes con ellos, y fuese luego para Catalóña que se alçaran con Paublo. Y ganó la cibdat de Barcilona y priso algunos de aquellos que se alçaron con Paublo y conquirió toda la tierra de Catalóña.

En el LXV° capítulo dize qu’el rey Bamba cercó el castillo de Beltereria y Libia y tomolos, y falló ý muy grant aver en ellos y partiolo a todas sus companas. Y dessí cercó el castillo de Closura y tomolo y prisso ý muchos de los traidores que tenían con Paublo.

En el LXVI capítulo dize qu’el rey Bamba cercó a Paublo en la cibdat de Nemes y combatíala de cada día. Otrosí dize que eran ý con Paublo muchos de franceses que eran en su ayuda.

En el LXVII capítulo dize que los de la villa de Nemes matávanse de cada día con los de Paublo, ca non le preciavan nada desque vieron a su señor natural que los tenía cercados. Otrosí dize qu’el rey Bamba tanto combatió la villa que la entró.

En el LXIX capítulo dize que los de la villa de Nemes rogaron el arçobispo de Narbona, que avié nombre Argebado, que pediesse merced al rey por ellos, que los perdonase. Y tantas buenas razones le dixo el arçobispo qu’el rey fue movido a piedat y perdonolos d’esta guisa: dixo que los perdonava a vida, salvo ende la justicia que merecían por tan grant culpa. Otrosí dize que traxeron preso a Paublo y muchos de los ricos omnes que con él se alçaron. Y el rey mandolos tener presos fasta que fuessen juzgados por corte. Y mandó dar algo a los franceses y a los alemanes con que fuesen a sus tierras, ca tenían que non merecían pena nin mal ninguno, pues non eran sus vassallos y eran cavalleros que venían ganar sus soldadas.

En el LXX capítulo dize qu’el rey, estando allí, mandó mostrar los testigos cómo Paublo le recibiera por rey y le fiziera omenaje. Y los altos omnes y los alcaldes de la corte dieron por traidores a Paublo y a los que tenían con él y mandaron que los matasen. Y el rey membrosse de lo que prometiera al arçobispo y mandolos guardar a vida.

En el LXXI capítulo dize qu’el rey, estando en Nemes los de Galia Gótica, ovieron miedo d’édl y desampararon las cibdades y fuxeron. Otrosí dize que llegaron nuevas al rey qu’el duc Lope de Francia, que destruíe la tierra, y fue en pos él y echol fuera de la tierra y matol muchos de los que con él venién.

En el LXXII capítulo, que fue en el segundo año del su regnado, dize que se tornó el rey Bamba para Narbona y mandó fazer de muros y torres las cibdades que avía derribadas. Otrosí dize que llegó a un logar que avié nombre Canebat y fizo ý un grant concejo de todos los de su hueste y gradecioles cuanto avían fecho por él y embió los para sus tierras. Y cuando llegó a dos leguas de Toledo, fizo tresquilar en cruz a Paublo y a sus compañas y raer las barvas y sacar los ojos y vestirles de maragas y ponerlos encima de gamellos, descalços, por desonra. Y fizo a Paublo, porque se llamara rey, una corona de pez en la cabeça, y encarcelolos para siempre.

En el LXXIII capítulo, que fue en el III año de su regnado dize que entró el rey Bamba en Toledo mucho onradamente. Y fizo labrar los muros de la cerca de muy buena obra y pusso estos versos en unos mármoles blancos encima de la puerta de la villa:

[Erexit factore Deo rex inclitus urbem

Vamba, sue celebrem protendens gentis honorem].

que quier dezir: «El nombre del rey Bamba alçó y mejoró la cibdat de Toledo con ayuda de Dios y por acrecentar la onra y la nombradía de su gente».

Otrossí dize que fizo escrevir estos versos en las torres de las iglesias:

[Vos Domini sancti cuorum hinc presencia fulget,

hanc urbem et plebem solito saluate favore.]

que quier dezir: «Vos, santos de nuestro Señor, que sodes onrados en este logar, salvat y onrat este pueblo y esta cibdat por el poder que avedes».

En el LXXIIII° capítulo, que fue en el cuarto año de su regnado, dize que fizo el rey Bamba concillo en Toledo. Y fueron ý todos los arçobispos y obispos de todo su señorío y este fue el XI concillo que se fizo en Toledo. Y lo primero que se ý ordenó fizo leer ante sí las crónicas de los reyes que fueron ante d’él, por que sopiese cómo fueron partidos los arçobispados y los obispados, por que cada iglegia oviese su renta sabida. Otrosí como fallaron en la crónica cómo T[e]odomiro, rey de los suevos, partió los arçobispados y obispados de Gallízia y de Portugal. Y otorgó este rey Bamba en este concillo el departimiento que este r[ey] Teodomiro fiziera, y fizo obispado la cibdat de Lugo, que otro tiempo, cuando la pobló Gunderigo, rey de los vándalos, ovo nombre Luceo. En el capítulo dize los términos que han de ser d’este obispado.

En el LXXV° capítulo dize que fizo obispado la cibdat de León, que otro tiempo fue llamado Flor, y en el capítulo dize los términos que an de ser d’este obispado. Otrosí dize que este obispado á de ser libre de toda sugebción por franqueza del Apostóligo.

En el LXXVI capítulo dize que fiz[ier]on arçobispado la cibdat de Bragana. El capítulo dize el término que á de ser d’este arçobispado y los obispos que l’ an de obedecer. Y esto fasta aquí departió el rey Teodomiro y confirmolo el rey Bamba; y de aquí adelante partió el rey Bamba los arçobispados y obispados segunt que oiredes.

En el LXXVII° capítulo dize que fiz[ier]on arçobispado la cibdat de Toledo y diol por provincia a XVII° obispados, segunt que fallaredes por el libro de la crónica onde esto fue sacado. Otrosí dize quel dio que toviese el primado entre todos los otros arçobispados de España.

En el LXXVIII° capítulo dize que fizo arçobispado la cibdat de Sevilla y diol que l’ obedeciesen XIII obispados.

En el LXXX capítulo dize qu’el rey Teodomiro dio el arçobispado de Bragana que l’ obedeciesen VIII° obispados; y cuáles son, el capítulo lo dize, y el rey Bamba confirmolo. Otrosí dize que los vándalos llamaron la cibdat de Astorga, Rama.

En el LXXXI capítulo dize que fizo el rey Bamba la cibdat de Tarragona arçobispado y diol que l’ obedeciesen XV obispados.

En el LXXXII capítulo dize que fiz[ier]on arçobispado la cibdat de Narbona y diol que le obedeciesen VI obispados.

En el LXXXIII capítulo dize que todo esto ordenó el muy noble rey Bamba con consejo y otorgamiento de los arçobispos y obispos de España en el dicho concillo de Toledo. Y fue allí fecho el decreto que se comiença «Amulegare». Otrosí fue ordenado que todos los clérigos visquiesen segunt la regla de sant Isidrio; y fue ordenado que cualquier omne de orden que diesse algo por aver dignidat, que fuese maldito y descomulgado para siempre.

En el LXXXIIII° capítulo dize que los nombres de las cibdades y de los castillos que son camiados de cómo eran llamados en el otro tiempo. Otrosí dize que fasta el IX año de su regnado non cuenta ninguna cosa.

En el LXXXV capítulo, que fue en el IX año del su regnado, dize que se aportaron dozientas y setenta naves de alárabes en España (pero non dize la estoria en cuál lugar), y fizieron grant daño en España. Y luego que lo sopo el rey, embió allá su hueste y tomaron las naves y mataron y cativaron todos los que en ellas vinién. Otrosí dize que Ervigio, un rico omne que era natural de Grecia, diol yerbas al rey en vino en guisa que perdió la memoria y oviera a morir. Y metiose monje en Pampliega y visco siete años en el monesterio y morió ý, y dize que ý yaze enterrado.

En el LXXXVI capítulo dize que después qu’el rey Bamba dexó el regno, alçaron los godos por rey a Ervigio, sobrino del rey Recesvindo, y regnó VII° años. Y luego, en comienço de su regnado, fizo concillo en Toledo y fueron ý XXXV obispos y los personeros de los otros que non podieron ý venir; y ordenaron ý muchas cosas para pro de las almas y de los cuerpos. Otrosí dize que fasta el IIIIº año non cuenta ninguna cosa.

En el LXXXVII° capítulo, que fue en el cuarto año, dize que fizo este rey concillo en Toledo. Y fueron ý XLVIII° obispos y dos arçobispos y los personeros de los otros que non podieron ý venir; y ordenaron ý muchas cosas que eran pro de los cuerpos y de las almas.

En el LXXXVIII° capítulo, que fue en el V° año, dize que fizo este rey concillo en Toledo y fueron ý ordenadas muchas cosas que fueron grant pro de la tierra. Otrosí dize que fasta el VII año non cuenta ninguna cosa, sinon tanto que posieron los alárabes sus pazes con el emperador Justi[ni]ano; y posieron con el emperador del dar cada año mill doblas y un siervo y un cavallo.

En el LXXXIX capítulo, que fue en el VII° año, dize que murió este rey Ervigio en la cibdat de Toledo. Otrosí dize que quebrantó el emperador las pazes que avía con los alárabes y fízoles mucho mal y ellos a él muy peor.

En el XC capítulo dize que depués que morió este rey Ervigio en la cibdat de Toledo, otrosí dize que, después de la muerte d’este, alçaron los godos por rey a Égica, su fijo, y regnó X° años en su cabo, y con su fijo, tres; assí fueron por todos XIII°. Y luego, en comienço de su regnado, mató muchos de los godos que los quería muy grant mal. Y fizo concillo luego en Toledo y fueron ý LXI obispo[s], y fueron ý escusados los obispos de la provincia de Narbona porque en essa provincia ovo mucha enfermedat a que dizen mal de las ingres. Otrosí dize que fasta el sesto año non cuenta ninguna cosa, sinon tanto que lidiaron dos vezes los romanos y fueron ý muertos de los moros CC vezes mill.

En el XCI capítulo, que fue en el VI año, dize que fizo este rey concillio en Toledo y ordenó ý muchas cosas que fueron grant pro del regno.

En el XCII capítulo, que fue en el VII° año, dize que fizo este rey concillo en Toledo en la iglesia de santa Leocadia, la de fuera, do yaze el su cuerpo. Y rogo ý a los arçobispos y obispos que rogasen a Dios por él. Y fasta el X non cuenta ninguna cosa.

En el XCIII capítulo, que fue en el X año de su regnado, dize que fizo este rey Égica a Vedeça, su fijo, rey de Galizia. Y regnó III años y fizo su morada en la cibdat de Tuy. Otrosí dize que este rey Égica echó de tierra al duc Favilla, padre del infante don Pelayo, y mandáral que morase en la cibdat de Tuy. Otrosí dize quel firió el rey Vitiça por ocasión con un palo en la cabeça, y morió y fue soterrado en una villa que avía nombre Dose Manes. Y fastal XIII° año non cuenta ninguna cosa.

En el XCIIII° capítulo, que fue en el XIII año, dize que morió este rey Égica en Toledo, y fue ý soterrado mucho onradamiente.

En el XCV capítulo dize que después de la muerte del rey Égica, alçaron los godos por rey a Betiza, su fijo, y regnó IX años. Y era omne mucho luxurioso y pero de grant piedat, ca tornó a sus tierras todos los que desterró su padre. Otrosí dize que fizo un concillo en Toledo en sant Pedro, el de las Monjas. Y fastal tercero año non cuenta ninguna cosa.

En el XCVI capítulo, que fue en el tercero año de su regnado, dize que este rey Betiza fue muy malo y echó de la cibdat de Toledo al infante don Pelayo, fijo del duc Favilla de Cantabria, y en desterramiento; y queriél mal porque matara al su padre con el palo. Otrosí dize que acrecentava cadadía en sus malas costumbres.

En el XCVII capítulo, que fue en el cuarto año, dize que fezieron arçobispo de Toledo a Sinderedo, y fue muy buen omne y de santa vida, y començó acusar los clérigos de su arçobispado que tenían barraganas. Y el rey Betiza, recelándose de los de la tierra que l’ acusarién porque las tenía él, mandó a los clérigos non obedeciesen al Papa nin al arçobispo, y que toviese cada uno d’ellos cuantas barraganas quisiese. Y tanto fue de malo este rey Betiza que enlixó la bondat y la nobleza que solién aver los godos; ca desque vieron qu’el su rey tenié barraganas, fizieron esso mismo los altos omnes de su regno, y dende adelante las otras gentes de los pueblos. D’esta guisa fue quebrantada y metida en lixo la nobleza de los godos. Y fasta el ocho año non dize ninguna cosa.

En el XCVIII° capítulo, que fue en el VIII° año del su regnado, dize que este rey Vetiza mandó der[r]ibar todas las cercas de las villas y de los lugares y cibdades. Y mandó fazer de todas las armas de fierro rejas y açadas, y esto fizo él por que aquellos que se non pagavan d’él y de los sus malos fechos non le podiesen alçar. Pero dize don Lucas de Tuy qu’el rey Rodrigo, por consejo del conde don Illán, mandó desfazer las armas. Otrosí dize que estonce era España llena de enemiga y de sobervia y de pecado por el rey Vetiza. Y fue movido nuestro señor Jesucristo a saña porque todos los omnes de la tierra avién ensuziado su vida. Otrosí dize que esse año ovo el regno de los alárabes Ulit y regnó XI años. Y ganó tierra de Romania y otras muchas provincias a los romanos. Y ganó las ínsulas y toda tierra de India, y ganó Libia y las marismas y metiolo todo so su señorío. Y del VIII° año non dize ninguna cosa.

En el XCIX capítulo, que fue en el nueve año del su regnado, dize qu’el rey Vetiza quiso matar al infante Pelayo, fijo del duc FÁvila, quel matara con el palo; y el infante fuxo y amparósele en Cantabria. Otrosí dize que este rey quebrantó todos los previllegios de las iglegias y dio muchas franquezas a los judíos. Y por esto dio nuestro señor Jesucristo contra él, segund veredes, ca este rey Vetiza quiso cegar a Rodrigo ansí como cegó a su padre Teudefredo. Mas Rodrigo, con el poder de los romanos, lidió con él y prísol y sacol los ojos, ansí como los él sacara a su padre. Y fincó Rodrigo por rey electio de los godos y con poder de los romanos. Morió Vetiza desterrado y ciego en Córdova.

En el C° capítulo dize que, seyendo Vetiza bivo en Córdova, començó a regnar el rey Rodrigo y regnó tres años, los dos en vida de Vetiza y el uno depués. Pero diz don Lucas de Tuy que fueron siete años y VI meses. Y este rey Rodrigo fue muy fuerte en batallas; y echó de tierra los dos fijos de Betiza, Sissiberto y Eva. Y ellos pasaron la mar y fuéronse para Recilla, conde de tierra de Cartagena. Otrosí dize que avía en la cibdat de Toledo entonce un palacio que estudiera siempre cerrado. Y el rey Rodrigo mandolo abrir coidando fallar grand algo; y non falló ý sinon una arca y mandola abrir. Y non falló dentró sinon un paño en que estavan pintados muchos ginetes, y avía en él letras ladinas que dezían ansí: «Cuando estas cerraduras fueren quebradas y el arca y el paño fueren abiertas y lo que ý yaze fuer veído, gentes de tal manera como en este paño están pintados entrarán en España y serán señores d’ella».

En el CI capítulo dize qu’el rey Rodrigo criava una fija muy fermosa del conde don Illán, y embió al conde en mandadería a África, y yogo con su fija por fuerça; pero que algunos dezían que yogo con la muger. Y el conde, cuando tornó de la mandadería, sópolo y pesol, comoquier que lo non dio a entender. Y llevó luego a su muger a Cebta, y después llevó la fija para la madre.

En el CII capítulo, que fue en el II año, dize qu’el conde don Illán fabló con Muça Abenazair (y este Muça tenía la tierra de África para Ulit, miramamolin) quel darian España sil quesiese creer. Este Muça non osó entrar en España, pero diol al conde cient cavalleros y peones. Y passó la mar el conde don Illán, [y] arribó a la isla de Algezira y embió por todos sus parientes y sus amigos; y robó la provincia de Bética, que es ribera de Guadalquevir, y la de Lucena, y tornose para Muça mucho alegre con los moros quel diera.

En el CIII, que fue en el tercero año, dize que embió Ulit, miralmolin, por Muça. Y Muça dexó en su lugar en África a Tarif y mandol que ayudase al conde don Illán. Y este Tarif dio al conde don Illán doze mil omnes; con estos pasó él a España y robó toda la provincia de Bética y de Lucena. Y lidió con la hueste de los godos y venciolos y mató a Yénego, sobrino del rey Rodrigo, que era su caudillo. Y dessí tornose a África, a Muça, que era ya ý.

En el CIIII° capítulo dize que embió Muça a África a Tarif con el conde don Illán con muy grant hueste, que pasase otra vez a España; y pasaron y destruyeron la provincia de Bética. Y el rey Rodrigo ayuntó sus huestes y salió a ellos y fallolos al río de Guadalete, que es cerca de Acidoña, la que agora llaman Xeres; pero que algunos dizen que los falló en el campo de Sant Gonera que es entre Murcia y Lorca. Y allí començaron la batalla los cristianos y los moros y duró ochodías, pero al cabo fueron vencidos los cristianos. Y el rey don Rodrigo nin saben si fue muerto nin qué se fizo, pero dizen que fallaron su cavallo y sus paños y su corona en un tremadal cerca del río de G[u]adalete. Otrosí dize que fue fallado depués a grant tiempo en la cibdat de Viseo, que es en tierra de Portugal, un luziello en que estava escrito: «Aquí yaze el rey Rodrigo, el postrimero rey de los godos».

En el CV capítulo dize que los godos conquerieron muchas tierras y muchos regnos, mas nunca fallaron tierra tan viciosa nin tan abondada como España.

En el CVI capítulo dize el llanto de España. Otrosí dize que los reyes de los godos morieron muerte desaguisada.

En el CVII capítulo dize que después que la batalla fue vencida, el infante don Pelayo, que era en Cantabria, alçose con los cristianos que fincaron en las Asturias. Y fue en la era de ochocientos y dos años. Otrosí dize que depués que Tarif ovo la batalla vencida, partió todas sus compañas en tres huestes. La una embió contra Córdova y conquerieron luego la cibdat y otros pieça de lugares de en der[r]edor. Y todas las gentes d’esa tierra eran acogidas a Toledo con miedo que avían de los alárabes.

En el CVIII° capítulo dize que la otra parte de su hueste avié embiado a Málaga y prisiéronla luego. Otrosí prisieron a Granada y otras villas muchas. Otrosí dize que Tarif avié ido con la otra parte de la hueste a Toledo y cercó la villa y tóvola cercada grant tiempo, pero al cabo diérongela los judíos; y d’esta guisa priso Tarif todo lo más de España. Segunt cuenta don Lucas de Tuy, dieron muchos años renta los de España al soldán de Babilonia, fasta que ovieron los moros un rey que ovo nombre Zama.

En el CIX capítulo, que fue en el segundo año del su señorío del infante don Pelayo, dize que Muça, fijo de Abenazair, cuando oyó las grandes cosas que Tarif, su cabdiello, avié fecho, ovo ende muy grand embidia, y passó la mar y aportó a la isla Verde que llaman en arávigo Gizira Taliadra, y començó a conquerir la tierra que non avié conquerido Tarif y conquirió a Sevilla y otras muchas villas.

En el CX capítulo, que fue en el tercero año del señorío del infante don Pelayo, dize que falló Muça a Tarif en tierra de Talavera y demandol cuenta de todo el aver que avié ganado. Y él diol luego todo el aver que avié ganado y fuéronse amos para Toledo, y allí llegó mandado a Muça de Ulit, su señor, que se fuese para él. Y él dexó a su fijo A[bd]ulasis por señor de la tierra. Y dize que fizo cabeza de su señorío a Sevilla. Y casó con Aguilona, muger del rey Rodrigo.

En el CXI capítulo, que fue en el cuarto año del señorío del infante don Pelayo, dize que el infante don Pelayo se fue para las Asturias; [y] llevó consigo una hermana que avié. Y dezién que los moros avían ya conquerido toda la tierra, si non las Asturias y Viscaya y Álava y Guipúzcoa.

En el CXII capítulo, que fue en el quinto año del su señorío del infante don Pelayo, dize que avié a essa sazón en las Asturias un alcalde Munuza; y era cristiano, mas tenía la tierra por los moros, y enamorose del hermana del infante don Pelayo. Y embió a don Pelayo en mandado a Córdova a mansejaría y cassó con su hermana. Y él, cuando lo sopo, pessol mucho y llevola para las Asturias, y alboroçó todos los cristianos que eran ý contra los moros; y Tarif, cuando lo sopo, embió allá cient cavalleros que gelo traxesen presso. Otrosí dize que ese año mataron los moros [a] Adolaziz, fijo de Muça, que era rey de Sevilla, y fizieron rey [a] Ayub. Y este fizo a Córdova cabeça del regnado, ansí como lo era Sevilla.

En el CXIII capítulo dize que se allegaron todos los de las montañas, y vey[e]ndo el grant daño que avién recebido de los moros, alçaron por rey al infante don Pelayo y regnó XIII años con los cinco que son pasados. Y començó a fazer guerra muy grant a los moros en guisa que los cient cavalleros que avía allá embiado Tarif non osaron ý fincar, y veniéronse para Tarif. Y Tarif embió allá un príncipe que avía nombre Alcaman con muy grant cavallería. Y este fuera arçobispo de Sevilla, y dize don Lucas de Tuy que por su mandado d’este arçobispo fueran astragados los godos. Otrossí dizen que Ulit, miralmolín, tiró el regnado a Muça, y él con pesar murió. Y dio el regnado de España [a] Aloor, fijo de Abdarramén, y regnó en España seis años y IX meses.

En el CXIIII° capítulo, que fue en el segundo año del su regnado de don Pelayo, dize que pues este rey don Pelayo sopo que aquellos poderes grandes iban sobre él, acogiose a una peña tajada que está cercada de un río que ha nombre Usella. Y Alcaman y el arçobispo de Era cercáronlo en derredor.

En el C[X]V° capítulo dize que el arçobispo de Era llegó un día a la cueva do estava don Pelayo, y cuidó lo engañar con sus palabras blandas y emponçoñadas. Y el rey don Pelayo non lo quisso creer de ninguna cosa quel dixiese. Y Alcaman y el arçobispo mandaron combatir la cueva, mas el nuestro señor Dios fue allí muy bandero de sus siervos, que cuantas saetas y piedras a ellos tiravan, todas se tornavan y davan en ellos mismos, en guisa que en este combatimiento fueron muertos XX mill moros. Y don Pelayo sallíó a ellos y a los otros que fincavan y matáronlos todos, sinon muy pocos que escaparon.

En el CXVI capítulo, que fue en el tercero año de su regnado, dize que mataron los cristianos a Muça, el que avía casado con la hermana de don Pelayo. Otrosí dize que Aloor, rey de Córdova, mató al conde don Illán y a los fijos de Vetiza, coidando que por consejo d’ellos avié muerto el rey don Pelayo aquellos moros. Otrosí dize que Aloor conquerió pieça de cibdades de España que eran aún de cristianos, y metiolos so su señorío.

En el CXVII° capítulo, que fue en el cuarto año del su regnado, dize que muchos cristianos, de que vieron el milagro que nuestro señor Dios avié fecho por don Pelayo y por los suyos, viniéronse para él. Y él fue cercar la cibdat de León, que tenían los moros, y tomola. Y en esse año morió Aloor, rey de Córdova, y fue ý embiado otro que avía nombre Zama. Y del quinto año non dize ninguna cosa.

En el CXVIII° capítulo dize que cuando Urben, arçobispo de Toledo, oyó el destruimiento de las iglesias, tomó el arca de las reliquias y de las Escrituras de sant Alifonso, do estava la santa vestimenta que santa María dio a sant Alifonsso, y levolo todo a Asturias.

En el CXIX capítulo, que fue en el VIII° año de su regnado, dize que Zaman, rey de Córdova escrivió todas las rentas que los de España avién a dar al rey de los alárabes, pero que non dizía cuánto era.

En el CXX capítulo, que fue en el VIII° año de su regnado, dize que Izid, miramamolín, embió por rey a España uno que avía nombre Haçán, fijo de Melich. Y este fizo la puente de Córdova y fizo pechar a los cristianos la quinta parte de las ganancias que oviesen. Y del ocho año non diz ninguna cosa.

En el CXXI capítulo, que fue en el IX año de su regnado, dize que Haçán, rey de Córdova, fue sobre Taraçona y destruyola, y en yéndose dende, matáronle los suyos. Y Hiziz, rey de los alárabes, embió por rey a España a Ambiza. Otrosí dize que Hiziz, rey de los alárabes, quebrantó todas las imágines de las iglesias de España, y morió luego y regnó en pos él Isca.

En el CXXII capítulo, que fue en el X año del rey don Pelayo, dize que entró en Asturias don Alfonso, fijo del duc don Pedro de Cantabria al que dixeron 'Católigo'. Y el rey don Pelayo cassol con una su fija que avié nombre doña Hermesenda, y este fue muy bravo contra los moros.

En el CXXIII capítulo dize las provincias que fueron de cristianos que eran so el señorío de Isca, rey de los alárabes. Otrosí dize que del XI año fasta el treze del rey don Pelayo, non dize ninguna cosa, sinon tanto que morió Ambiza, rey de Córdova, y embió Isca, rey de los alárabes, a uno que avía nombre Yahia.

En el CXXIIII° capítulo, que fue en el XIII año de su regnado, dize que el rey don Pelayo, aviéendo ya fecho muchas batallas y mucho servicio a Dios, murió. Otrosí dize que morió en ese año Yahia, rey de Córdova, y fue puesto en su lugar Hiem.

En el CXXV° capítulo dize que luego que fue muerto el rey Pelayo, alçaron los altos omnes por rey a Fávila, su fijo, y regnó dos años. Y en el año primero non cuenta ninguna cosa que fiziese. Otrossí dize que Carlos, rey de Francia, cercó la cibdat de Narbona y prísola y lidió con el rey de Córdova y venciol y matol.

En el CXXVI capítulo, que fue en el II año del rey Fávila, dize que andudo un día a monte y falló un osso. Y defendió a los suyos que ninguno non fuesse a él, y él fue a él y matol el oso.

En el CXXVII capítulo dize que después de la muerte del rey Fávila, fizieron rey a don Alfonso el Católico, yerno del rey don Pelayo, y regnó XIX años. Y ovo este nombre 'Católigo' porque mantenía bien los mandamientos de la fe católica. Y avié un hermano que avié nombre Fruela. Y este rey don Alfonso venié del linage del muy noble rey Recaredo. Otrossí dize que ovieron muchas batallas él y su hermano Fruela con los moros y siempre vencieron, y ganaron muchas villas d’ellos; y las que non podieron mantener, derribávanlas; y las que retov[ier]on en sí fueron éstas: en Galizia, Lugo y Tuy; y en Asturias, Astorga y la cibdat de León.

En el CXXVIII° capítulo, que fue en el segundo año del regnado del rey don Alfonso, dize que este rey don Alfonso entró por tierra de Campos y conqueriola toda. Y en tierra de Portugal ganó Anegia y a Viseo y a Flabia. Y en tierra de León ganó Ledesma y a Salamanca y a Çamora. Y en tierra de Castilla ganó muchas villas y muchas tierras; mas por non alongar el libro non ponemos aquí los no[m]bres d’ellas.

En el CXXIX capítulo dize que Isca, Miramomelín, embió a España por rey uno que dezían Abdarramén y fue omne mucho esforçado en armas; Otrossí dize que ovo entre los moros muy grant bollicio, pero al cabo mató Abdarramén a todos sus enemigos.

En el CXXX capítulo, que fue en el tercero año de su regnado d’este rey don Alfonso, dize que lidió este Abdarramén con los franceses, y fueron vencidos los franceses y muertos muchos d’ellos.

En el CXXXI capítulo, que fue en el cuarto año d’este rey don Alfonso, dize que lidió este Abdarramén con el duque Eudo otra vez, y fue vencido el duque y muertos muchos de los franceses. Y cuando lo sopo Carlos, rey de Francia, sacó grandes huestes y lid[i]ó con Abderramén y duró la batalla seis días, pero al cabo fueron vencidos los moros.

En el CXXXII capítulo, que fue en el V° año del su regnado, dize que los cristianos que andavan derramados, cuando oyeron dezir las bondades del rey don Alfonso, viniéronse para él. Y él poso obispos en aquellas cibdades que avía ganado de los moros, y fizo las iglesias que eran derribadas. Y pobló las Asturias y a Castilla Vieja y Álava y a Viscaya y a Pamplona y otras muchas cibdades.

En el CXXXIII capítulo, que fue en el sesto año del rey don Alfonso, dize que embió Isca, Miramomelín, [a] Abdibmeleque por rey a España. Y este era omne de grant guisa, pero que fue muy mal mayordomo del regno, que lo astragó todo. Y lidió con los franceses una vez y fue vencido y muertos muchos de los suyos. Otro dize que del sesto año fasta el onzeno del regnado del rey don Alfonso, non cuenta ninguna cosa.

En el CXXXIIIIº capítulo, que fue en el XI año del su regnado, dice [que] el Miramomelín, cuando sopo las nuevas que Abdilmeleque astragara el regno de España, embió allá a Ota por rey, y mandol que prisiese a Abdimeleque y el fízolo ansí. Y dize que se alçaron los moros de España contra Ota, y el traxo grandes poderes de África y mató a todos aquellos que se le alçaron. Y fasta el XIII año del regnado del rey don Alfonso non cuenta ninguna cosa.

En el CXXXV capítulo, que fue en el año XIII°, dize que morió Ota, rey de Córdova, y dexo por rey en su logar a Abdilmeleque, el que tenía preso. Y otrosí dize que se alçaron contra Insca y venciéronlos y mataron los más de los [de] Insca. Otrosí dize que estas gentes tomaron por rey uno que avía nombre Religi y pasaron a España y vencieron tantas batallas que abés podrían ser contadas. Y tomaron la cibdat de Córdova y mataron ý [a] Abdimeleque que era rey dende. Y otrosí dize que este año morió Insca, Miramomelín.

En el CXXXVI capítulo, que fue en el XIIII° año d’este regnado del rey don Alfonso, dize que los de África y los de Apanonia fizieron Miramomelín a Ulit, sobrino de Insca, y embió luego por rey a España a uno que avía nombre Abubatar. Y los de España matáronle y fizieron rey a Toban; y este Toban lidió con los cristianos y fue ý muerto. Otrosí dize que murió Ulit, Miramomelín, y fezieron Miramomelín a Moroan. Y embió por rey a España uno que avía nombre Yuçaf. Y fasta el XVII° año non cuenta ninguna cosa.

En el CXXXVII° capítulo, que fue en el XVII° año d’este rey don Alfonso, dize que se alçaron los d’España contra Yuçafe. Y él asosegolos y mantovo en paz la tierra mientre regnó. Y del XVIII° año non cuenta ninguna cosa.

En el CXXXVIII° capítulo, que fue en el XIX año d’este rey don Alfonso, dize que después que este rey don Alfonso ovo poblado muchas villas y puestos obispos en las que entendió que cumplían, mantovo su regno en paz y morió. Y dexó dos fijos que ovo en la regna doña Ermesenda, fija del rey don Pelayo, y el uno ovo nombre don Fruela y el otro Vimarano. Otrosí dize que fue enterrado este don Alfonso y su muger en la eglesia de Cangas.

En el CXXXIX capítulo dize que pues qu’el rey don Alfonso fue muerto, alçaron los de su tierra por rey a su fijo don Fruela y regnó XIII años. Y en el año primero de su regnado pobló la cibdat de Oviedo y torno ý el obispo de Luce[r]na, la de Asturias; y defendió que ningún clérigo que oviese a servir la iglesia que non cassasse, que del tiempo del rey Betiza fasta estonce casavan los clérigos.

En el CXL° capítulo, que fue en el segundo año d’este rey don Fruela, dize [que] Muçaf, rey de Córdova, sacó muy grandes gentes y vino correr tierra de Gallízia. Y el rey don Fruela ledió con él y venciol; y fueron ý muertos en esa fazienda LIIII° mill moros. Y metiose so su señorío a Gallízia y a Navarra y a Gascueña, que d’ante non le querían obedecer. Y cassó con doña Monina, que era fija del rey de Navarra, y ovo en ella un fijo que dixeron don Alfonso.

En el CXLI capítulo dize que se levantó en tierra de los alárabes uno que avía nombre Abdallá y fue contra miramomelín y el meramomelín matol.

En el CXLII capítulo dize que del tiempo que Mahomat, el profeta de los moros, siempre obedecieron los moros un señor fasta estonce, mas los de España fizieron cabeça de su señorío a Córdova y non quisieron obedecer a miramomelín de África.

En el CXLIII° capítulo dize que un moro que ovo nombre Addarramén pasó a España y conquerió muchas cibdades de las que tenían los moros. Y tornó al rey de Córdova y a todos los reyes de España quel avían a obedecer so su señorío y fízose llamar miramomelín. Y esse año vieron los de Córdova tres soles muy claros y tres ángeles que venían en pos ellos de partes de oriente, en semejança de omnes, que destruyeron toda España de grant pestilencia de fambre. Y fasta el XI año d’este rey don Fruela non cuenta ninguna cosa.

En el CXLIIII° capítulo, que fue en el XI año [d]’este rey don Fruela, dize que Pepino, rey de Francia, que avié dos fijos: el uno dezían Carlos Mainete y el otro, Carlon. Y Carlos, por desamor quel ovo su padre, vino servir a Galafre, rey de Toledo, y el rey Galafre avía una fija que dezían Galiana; y ella, cuando lo sopo que venia Carlos Mainete, saliol a recebir con sus dueñas y con sus donzellas. Y diz la estoria que por amor d’ella vinié Mainete servir al rey Galafre. Y luego que Mainete ovo puesto su fazienda con el rey Galafre, vino Bramante, que era un moro muy poderoso, cercar a Toledo con muy grant hueste, ca querié casar con Galiana, a pesar d’ella y de su padre. Y las compañas de Mainete fueron lidiar con él, y a las vezes vencian las compañas de Bramante [y] a las vezes las de Mainete. Y ansí les duró la batalla muy grant parte del día.

En el CXLVº capítulo dize que despertó Mainete y cuando non vio sus compañas allí do él estava, començose a quexar mucho. Galiana, en que lo oyó, fuese para él y díxol que sus compañas estavan lidiando con Bramante, y sil fiziés pleito de la levar a Francia y tornarla cristiana y casar con ella, quel darié un cavallo quel dezién Blenchete y una espada que dezién Joyosa, quel avía dado Bramante. Y él fizo este pleito y ella traxo las armas y ayudol armar; y luego que llegó do era la fazienda, falló los suyos maltrechos, pero que ayudándoles muy bien, que mató por sus manos XII de los mejores de Bramante. Y Bramante, que estava en su tienda, cuando lo sopo, fue a la fazienda. Y dio Bramante a Mainete una grant ferida en la cabeça con una espada que dezían Durandarte quel tajó el yelmo con una grant pieça de los cabellos. Y Mainete diol un golpe con Joyosa quel cortó el braço diestro y cayó Durandarte en tierra y començó a foír Bramante. Y Mainete dició y tomó a Durandarte y fue en pos él con amas las espadas, y alcançol y diol otro golpe con Joyosa quel cortó por medio del cuerpo; y dició y cortol la cabeça y colgola de su petral, y tornose para Toledo muy loçano, que avía muerto a Bramante y a todos los suyos.

En el CXLVI capítulo, que fue en el XII año d’este rey don Fruela, dize qu’el rey Pepino morió; y sópolo Mainete, su fijo, y quiso se ir. Pero consejórenle que metiese en consejo a Galiana, y él fízolo ansí y él pusso con ella que luego qu’él fuesse ido, faría tornar al conde don Morante por ella. Y ansí lo fizo, ca tornó el conde por ella y levola a París. Y Carlos Mainete casó con ella y recibió la corona del regno de Francia.

En el CXLVII° capítulo, que fue en el XIII año de su regnado, dize que este rey don Fruela, por miedo que ovo de su hermano Vimarano, matol. Otrosí dize que se levantaron contra él sus parientes mismos y matáronle porque mató a su hermano, y fue soterrado en Oviedo con su muger doña Monina.

En el CXLVIII° capítulo dize que luego qu’el rey don Fruela fue muerto, alçaron las gentes por rey [a] Aurelio, su hermano, y regnó seis años. Y luego, en comienço de su regnado, por non aver guerra con los moros, tomó pieça de mugeres fijas d’algo de su regno y diógelas en casamiento y puso sus pazes con ellos. Otrosí dize que casó Silo, su hermano d’este rey, con la infanta doña Usenda, fija del rey don Alfonso el Católico. Y fasta el seis año non dize ninguna cosa.

En el CXLIX capítulo, que fue en el VI año del rey Aurelio, dize que morió este rey Aurelio y soterráronlo en Cangas.

En el CL° capítulo dize que después que fue muerto el rey Aurelio, alçaron las gentes de la tierra por rey a Silo y por razón que era casado con doña Usenda, fija del rey don Alfonso el Católico, y regnó ocho meses. Y luego, en comienço de su regnado, puso sus pazes con los moros y fue sobre Galizia, que se alçara, y conqueriola. Otrosí dize que don Alfonso, fijo del rey don Fruela, mandava estonce todo el regno por su amor de su tía doña Usenda. Y este año vino Carlos sobre Çaragoça y sobre Pamplona y prísolas, y mató los reyes que eran señores d’ellas y derribó los adarves d’ellas amas. Y esse año començó Abdarramén a labrar la mesquita de Córdova, mas non la acabó él. Y fasta el ocho año de su regnado non dizen ninguna cosa.

En el CLI capítulo, que fue en el ocho año d’este rey Silo, dize que morió su muerte y fue soterrado en la iglesia de sant Joán apóstol y evangelista.

En el CLII capítulo dizen que después que fue muerto Silo, alçaron los de la tierra por rey a don Alfonso por consejo de la reina doña Usenda, y regnó cuarenta y un año; pero diz don Lucas de Tuy que fueron XLII años. Y luego, en comienço de su regnado, alçose Mauregato, que era su tío, hermano de su padre de barragana. Y creciol sobervia por alçarse por rey y puso su pleito con los moros quel ayudasen; y ellos feziéronlo ansí, ca diéronle grant gente. Y él vino con ellos y tiró el regno a su sobrino, y don Alfonso fuese para Navarra para los parientes de su madre. Y Mauregato mantuvo el regno cinco años y fizo muchas cosas que eran contra ley por aver con los moros amor, ca casava las mugeres cristianas fijas d’algo con los moros. Y fasta el V año del rey Mauregato non dize ninguna cosa.

En el CLIII capítulo, que fue en el quinto año d’este rey Mauregato, dize que fue muy malo en todos sus fechos y morió y fue soterrado en Pravia, pero estos cinco años de su regnado el rey don Alfonso los cuenta.

En el CLIIII° capítulo dize que luego que fue muerto Mauregato, alçaron los de la tierra por rey a don Bermudo y regnó VI años, los dos por su cabo y los cuatro con su sobrino don Alfonso. Y en el primer año de su regnado non dize ninguna cosa, sinon tanto que morió Abdarramén, rey de Córdova, y regnó su fijo Isém VII años. Y Abdarramén avía mandado que regnase otro su fijo, Çulema, que era enToledo rey. Y por esta razón lidiaron Çulema y Isém y fue vencido Çulema, y depués a pocos días tomó Isém la cibdat de Toledo.

En el CLV capítulo, que fue en el II año d’este rey don Bermudo, dizen que compró Isém a Çulema cuanto avía en España por XL mill maravedis, y pasó Çulema allén mar. Otrosí desterraron otro su hermano que avía nombre Abdallá y ansí fincó él más seguro del regno.

En el CLVI capítulo dize que se membró el rey don Bermudo de cómo avía en otro tiempo recebido orden de Evangelio. Comoquier qu’él fuese muy bon omne y mucho esforçado embió por el rey don Alfonso, su sobrino, y diol el regno. Y después visquieron amos a dos en grant paz y en grant asosiego cuatro años.

En el CLVII capítulo, que fue el tercero año qu’el rey don Bermudo dio el regnado a su sobrino don Alfonso, dize que embió Isém, un moro rey de Córdova, a un moro que avía nombre Adicmelit que corriese tierra de cristianos. Y él fue a Narbona y tomola y corrió los lugares de en derredor y tornose para Córdova con muy grant ganancia; y el quinto que copo al rey fueron cuarenta mill maravedís, y con estos acabó él la mesquita de Córdova, que su padre avía començado. Otrosí dize que fizo Adimelic llevar carros de tierra a los cristianos sin ayuda de bestias, y tanta fue la tierra que llevaron que fizo el rey Isém una mesquita en el alcáçar. Otrosí dize que este rey Isém fizo la puente de Córdova. Y fasta el VI año non dize ninguna cosa, sinon tanto que embió el rey un moro que corriese tierra de Asturias. Y el rey don Alfonso lidió con él y venciol y matol LXX mill de los alárabes.

En el CLVIII° capítulo, que fue en el VI año d’este rey don Bermudo, dice que avía este rey don Bermudo dos fijos pequeños, y el uno avía nombre Ramiro y el otro García . Y morió y fue soterrado en Oviedo con su muger Imeliena.

En el CLIX capítulo dize que después qu’el rey don Bermudo fue muerto, fincó el regno en don Alfonso en su cabo. Y este fue omne muy casto que nunca ovo alegança en su vida a muger. Y ovo muchas batallas con moros y siempre venció, y asossegó su tierra y sacolos del miedo en que estavan.

En el CLX capítulo, que fue este mismo año, dize que entraron los moros a correr Galizia y los cristianos tovieron los puertos y matáron los todos. Otrosí dize que morió Isém, rey de Córdova, y regnó su fijo Alhaçán. Otrosí dize que se levantaron contra el rey don Alfonso los altos omnes de la tierra y echáronle por fuerça del regno y él metiose [en] el monesterio de Avilés. Y sacol ende Tenido, un príncipe; y los cavalleros, que[1] quesieron tener con él, tornáronle a la onra del regno. Y fasta el XV° año de su regnado non cuenta ninguna cosa.

En el CLXI capítulo, que fue en el XV° año de su regnado, dize que començó a fazer este rey don Alfonso unos palacios en Oviedo muy fermosos y muy fuertes. Y fizo la iglesia de sant Salvador de Oviedo, que es la siella obispal, y puso ý muchas reliquias y otras obras grandes.

En el CLXII capítulo, que fue en este mismo año, dize que Abdallá y Çulema, hermanos de Isém, los que avían pasado la mar, desque oyeron dezir qu’el rey Isém era muerto, veniéronse para España. Y entraron en Valencia con muy grant gente y lidiaron con Alhaçán y fueron vencidos, y fue ý muerto Çulema, y fincó Avdalla en Valencia muy mal andante.

En el CLXIII capítulo, que fue en el XVI año d’este rey don Alfonso, en viniendo de oír misa, pensó en su coraçón de fazer una cruz de oro y de poner en ella muchas piedras preciosas. Y topó con dos ángeles en forma de pelegrinos y dixéronle que eran orebces, y él mandolos fazer aquella cruz que avía pensado y dioles una casa apartada do la fiziesen. Y el rey, estando a la misa, embió allá a saber qué fazían los maestros, y los mandaderos fallaron la cruz fecha y non fallaron los maestros. Y vino luego el rey y el obispo con muy grant procesión y lleváronla y posiéronla en el altar de sant Salvador. Y fasta el veinte y un año de su regnado non cuenta ninguna cosa, sinon tanto que perdonó Alhaçán, rey de Córdova, a Abdallá, su tío.

En el CLXIIII° capítulo, que fue en el XXI año d’este rey don Alfonso, dize que mientra este rey don Alfonso fazié mucho servicio a Dios, casose doña Ximena, su hermana, a furto d’él, con el conde de Sant Días de Saldaña y ovieron un fijo que dixeron Bernaldo. Y el rey, cuando lo oyó, pessol de coraçón y fizo cortes en León y non vino ý el conde. Y el rey embió por él y mandó a sus monteros que luego, quel prendiesen, y fiziéronlo ansí; y ansí fue preso el conde Sant Días y puesto en fierros y metido [en] el castillo de Luna. Y metió el rey a doña Ximena en orden y embió por Bernaldo, su sobrino, y criole. Y fue después muy buen omne segunt adelante oiredes.

En el CLXV capítulo, que fue en esse mesmo año, dize que se alçaron los de Toledo contra Alhaçán, rey de Córdova, y el rey embió allá a Ambroz. Y este Ambroz fizo ý un alcáçar do es agora la iglesia de sant Cristóval; y el rey, cuando sopo la razón por que lo avía fecho, plógol muy de coraçón. Otrossí dize que embió el rey un su fijo que avía nombre Abdarramén a Toledo y mató todos los mejores d’ende. Y fasta el XVII° año d’este rey don Alfonso non cuenta ninguna cosa, sinon tanto que embió Alhaçán su hueste con Abdarramén y robó toda esa tierra y tornose para Córdova.

En el CLXVI capítulo, que fue a los XXVII años d’este rey don Alfonso, dize que embió sus mandaderos el rey don Alfonso en poridat a·Carlos, emperador de Francia y de los elemanes y emperador de los romanos, quel viniese ayudar contra los moros, y quel donó el regnó, pues non avía fijo heredero. Y el emperador, comoquier que avía guerra con los moros, dixo a los mandadros quel vernié ayudar. Y los españones, cuando supieron esto, dixeron al rey que revocase el mandado, si non quel echarían del regno. Y el que más se afincava d’este pleito era Bernaldo, su sobrino, pero non sabían aún cómo el rey tenía presso a su padre. Y otrosí dize cómo se fue Bernaldo para un moro que avía nombre Marsil, que era rey de Çaragoça, por ayudarle contra Carlos, rey de Francia. Y Carlos dexó de aver guerra con los moros y vino la aver contra los cristianos; y el rey don Alfonso sacó sus huestes y fue lidiar con él. Otrosí dize que Marsil y Bernaldo venieron ayudar al rey don Alfonso y fue vencido ý Carlos. Y morió en essa batalla Roldán y otros muchos altos omnes de Francia y fuxo Carlos de la batalla.

En el CLXVII° capítulo, que fue a los XXVIII° años d’este rey don Alfonso, dize que se alçaron los moros de l’Axerquía de Córdova contra Alhaçán y él enforcó muchos d’ellos.

En el CLXVIII° capítulo, que fue en ese mismo año, dize que sopo Bernaldo cómo el rey don Alfonso tenía preso a su padre Sant Días. Y vistiose luego de duelo y fizo grant duelo y grant llanto y fue pedir merced al rey que gelo diese y al rey pesol mucho porque gelo avía[n] dicho, pero non gelo quiso dar. Y fasta XXX años de su regnado non cuenta ninguna cosa.

En el CLXIX capítulo, que fue a los XXX años del su regnado, dize que ganaron los cristianos a Barcilona y mataron ý muchos moros. Otrosí dize que en esse año murió Alhaçán, rey de Córdova, y dexó XIX fijos y XXXI fija[s].

En el CLXX capítulo, que fue a los XXXI años de su regnado, dize que estando el emperador Carlos en tierra de Germania, adoleció y morió; pero dize don Lucas de Tuy que ante cercó a Marsil en Çaragoza y matol, y que era ý, en su ayuda del emperador, Bernaldo. Y depués, quel levó consigo a Francia y fízol mucho bien. Y dize que ovo el imperio depués d’él Loís, su fijo.

En el CLXXI capítulo, que fue en esse año mismo, dize que [de]pués que Alhaçán fue muerto, alçaron los alárabes por rey de Córdova [a] Abdurramén, su fijo, y regnó XVII° años. Y fasta XXXVI años d’este rey don Alfonso non dize ninguna cosa.

En el CLXXII capítulo, que fue a los XXXVI años d’este rey, dize que se vino para el rey don Alfonso un moro de Mérida que avía nombre Mahomat con muy grant gente de moros. Y el rey don Alfonso mandol que morase en Galizia y moró ý dos años. Y fasta los XL años de su regnado non dize ninguna cosa.

En el CLXXIII capítulo, que fue a los XL años d’este rey don Alfonso, dize que [de]pués que Mahomat, aquel moro, ovo complido dos años que morava en Galizia, alçose con la tierra al rey don Alfonso. Y el rey don Alfonso cercol en el castillo de Santa Cristina y matol ý y fueron ý muertos cincuenta mill moros y cativos muchos. Otrosí dize que este rey don Alfonso fue casado con Berta, hermana del rey Carlos, pero nunca ovo que ver con ella.

En el CLXXIIIIº capítulo, que fue en el XLI años d’este rey don Alfonso el Casto, dize que este rey don Alfonso, estando en Oviedo, ado[l]eció y murió y enterráronlo en la iglesia de Santa María, la cual fiziera.

En el CLXXV° capítulo dize que después de la muerte d’este rey don Alfonso, alçaron los altos omnes de la tierra por rey a don Ramiro y regno VI años. Y el primero año de su regnado fue a casar a Bardullia, que es la que agora llaman Castilla Vieja; y demientra que allá era, alçose le con el regno Nepociano y el rey lidió con él y matol.

En el CLXXVI capítulo, que fue en el segundo año d’este rey don Ramiro, dize quel embiaron los moros dezir que les diese cada año cincuenta donzellas fijas d’algo. Y el rey don Ramiro ovo grant saña d’ellos y sacó sus huestes y fue contra los moros y lidió con ellos; y fueron vencidos los cristianos y tomoles la noche y partió los unos de los otros. Allí estando ellos en oración, apareció Santiago al rey Ramiro en sueños y díxol que vencería. Otro día en la mañana fueron ferir en los moros muy de rezio y mataron d’ellos LXX mill y los otros que escaparon fuxeron, y tomó luego a Calahorra. Y desde ese día en adelante usaron los cristianos de llamar a Santiago en comienço de las batallas.

En el CLXXVII° capítulo, que fue en el tercero año de su regnado, dize que mandó el rey Ramiro ayuntar los arçobispos de su tierra. Y fue ý el arçobispo de Cantabria y el arçobispo de Oviedo y el obispo de Astorga y el obispo de Orense y el obispo del Lugo; y ordenaron de cuantas yugadas de bueis oviese en tierra de cristianos que diesen cada año sendas medias de primencias a la iglesia de Santiago, y de cada moyo de vino otras sendas medias; y ordenaron que de las ganancias que oviesen de moros que diessen a la iglesia de Santiago tanto como a un cavallero. Otrosí dize que la reina doña Urraca, su muger, fizo muy grant ofrenda a la iglesia de Santiago y el rey don Ramiro tanto fue mesurado que fizo egual de sí en el regno a don García, su hermano.

En el CLXXVIII° capítulo, que fue en este año mesmo, dize que arribaron a Lixbona LXIII naves y cinquenta y cuatro galeas. Y fuéronse para Algezira y tomáronla y destruyéronla y robaron toda tierra de Sevilla, y ovieron tres batallas con los moros y siempre vencieron, y depués fuéronse para sus tierras.

En el CLXXIX capítulo, que fue en el cuarto año, dize que llegaron al faro [de Gallízia] una gente de normanes con muchas naves. Y el rey don Ramiro fue lidiar con ellos y venciolos y mató muchos d’ellos y ganó d’ellos LXX naves. Y los otros fuxieron y fueron a Sevilla y quebrantaron la villa y levaron ende muy grant algo y fuéronse para sus tierras.

En el CLXXX capítulo, que fue en este mismo año, dize que fizo el rey don Ramiro, a una legua de Oviedo, una iglesia de piedra mármol a onra de santa María y otra a onra de sant Miguel y fizo ý unos palacios para sí. Y fasta el VI año non dize ninguna cosa.

En el CLXXXI capítulo, que fue en el VI año de su regnado, dize que adoleció este rey don Ramiro en Oviedo y morió y fue enterrado en la cibdat mucho onradamiente.

En el CLXXXII capítulo dize que desque fue muerto el rey Ramiro, regnó en pos él don Ordoño y regnó X años. Y en comienço de su regnado casó con una dueña que avié nombre Moyeadona, y ovo en ella cinco fijos. Otrosí dize que se alçaron los gascones, y fue sobre ellos y tornolos al su señorío, y lidió con los moros y venciolos.

En el CLXXXIII capítulo, que fue en el primero año de su regnado, dize que fizo Abdarramén, rey de Córdova, losar todas las calles de Córdova, y fizo traer el agua de la sierra por caños a la villa; y desque esto ovo acabado, morió y dexó XLV° fijos y LXII fijas. Y regnó en pos él su fijo Mahomat y alçósele Toledo y enviaron pedir ayuda al rey don Ordoño, y él embioles un su hermano con grant hueste. Y Mahomat, rey de Córdova, lidió con ellos y mató muchos de los cristianos y de los moros, y conquirió a Talavera y a Çorita y a Calatrava; y poso ý cavalleros de la su hueste que corriesen a Toledo, y tornose para Córdova.

En el CLXXXIIII° capítulo, que fue en el II año de su regnado, dize que cercó Mahomat, rey de Córdova, a Toledo, y derribó la puente y afincolos tanto que los fizo tornar so su señorío.

En el CLXXXV° capítulo, que fue en el tercero año, dize que un cabdiello de los moros que avía nombre Muça, que fuera de linage de los godos, alçose contra Mahomat, rey de Córdova, con estas villas: Çaragoça y Huesca y Toledo. Y fizo muy grant guerra al rey de Francia y lidió con el rey don Ordoño y venciol y fuxo Muça con tres lançadas y matol X mill cavalleros y otra muy grant gente de los peones.

En el CLXXXVI capítulo, que fue en el cuarto año, dize que Lope, fijo de Muça, que era adelantado de Toledo, fuese para el don Ordoño y fízose su vasallo. Y ovo muchas lides con los moros y siempre venció. Otrosí dize que lidió el rey don Ordoño con Seichen, rey de Coria, y con Mazaros, rey de Salamanca; y venciolos y tomó amas las villas. Y fasta el X año de su regnado non cuenta ninguna cosa.

En el CLXXXVII capítulo, que fue en el IX año, dize que aportaron LX naves de normanes en Galizia y corrieron toda la costa de la mar y mataron muchos moros. Y corrieron tierra de Mayorcas y fuéronse para sus tierras.

En el CLXXXVIII° capítulo, que fue en el diez año d’este rey don Ordoño, dize que adoleció este rey don Ordoño en Oviedo, y morió y fue soterrado ý en la iglesia de Santa María.

En el CLXXXIX capítulo dize que allegó Mahomat, rey de Córdova, grant hueste y fue contra los navarros y astragolos toda la tierra. Y priso un cavallero don Hortuño y tóvol preso XX años y desí diol muy grant algo y embiol a su tierra.

En el CXC capítulo dize que depués que fue muerto el rey don Hordoño, regnó empós él su fijo don Alfonso, al que dixeron Magno, y regnó XLVI años. Y luego, en comienço de su regnado, alçose Fruella Bermúdez con tierra de Galizia y començó a llamarse rey, pero matáronle los de Oviedo. Y este rey don Alfonso pobló Sublança y Cea y cercolas, y alçose luego en Alva un conde que avía nombre Ceillo; y el rey tráxol preso a Oviedo.

En el CXCI capítulo, que fue en el segundo año, dize que vino una muy grant hueste de moros a León y traían por cabdillos a Imundar y Alhanata. Y el rey don Alfonso lidió con ellos y venciolos y mató muchos d’ellos. Y por sabor de aver guerra con los moros puso amigat con los provinciales y con los romanos. Y casó con una dueña de linage de los reyes de Francia y ovo en ella cuatro fijos: García y Ordoño y Fruella y Gonçalo.

En el CXCII capítulo, que fue en el tercero año, dize que este rey don Alfonso sacó grant hueste y entró en tierra de moros y astragógela toda, y tomó a Lencia y destruyola y partió a pobres todos los tesoros que dexara su padre. Y fizo la iglesia de Santiago toda de piedra tajada, ca ante toda era fecha de tapia.

En el CXCIII capítulo, que fue en el cuarto año de su regnado, dize que vino grant hueste de moros de tierra de Toledo correr tierra de cristianos. Y el rey don Alfonso lidió con ellos y venciolos y mató muchos d’ellos; y fue ý muy buen cavallero Bernaldo, sobrino del rey don Alfonso el Casto, y non fabla d’él fasta aquí la estoria porque morara en Francia fasta estonce.

En el CXCIIIIº capítulo, que fue en el V° año, dize que Ores, rey de Mérida, cercó a Benavento y el rey don Alfonso lidió con él y matol y mató muchos de los suyos. Otrossí lidió con Alcaman, que tenía cercada a Çamora, y matol, y tamaño miedo le avían tomado los moros que le embiaron pedir tregua fasta muy grant tiempo.

En el CXCV° capítulo, que fue en el VI año, dize que entró muy grant hueste de moros en el regno d’este rey don Alfonso y fizieron se dos partes. Y el rey embió allá a Bernaldo con pieça de cavalleros de su hueste a la una parte y él fuese a la otra, y venciéronlos y matáronlos todos, que non escaparon ende más de X.

En el CXCVI capítulo, que fue en el VI año, dize que llegaron nuevas al rey quel andava estragando la tierra un rico omne que avía nombre Bueso. Y el rey fue lidiar con él y falláronse en la batalla Bueso y Bernaldo y lidiaron en uno, pero al cabo mató Bernaldo a Buesso y fueron vencidos los franceses. Otrosí dize que en cada batalla d’estas que venció el rey don Alfonso, siempre le pidió Bernaldo al conde Sant Días, su padre; y el rey otorgávagelo, mas non gelo quería dar. Y por esta razón estudo Bernaldo VII años que non cavalgó.

En el CXCVII capítulo, que fue en el VIII° año, dize que fizo este rey don Alfonso por la fiesta de cincuesma cortes en León; y pedíal ý Bernaldo a su padre y el rey non gelo quisso dar. Y porque l’ afrontó en plaça de muchos servicios quel avía fechos, mandol salir del regno, y él fuese para Saldaña con pieça de sus parientes y corrién la tierra al rey de ca[da] día, y durol esta guerra dos años.

En el CXCVIII° capítulo, que fue en el nueve año, dize que se alçaron los de Toledo contra Mahomat, rey de Córdova, y fizieron rey a Mahomat Aben Lup. Y vino el rey de Córdova sobr’ellos y conquiriolos.

En el CXCIX capítulo, que fue en el X año, dize que fizo este rey don Alfonso cortes en Salamanca y fuéronse muchos de tierra de León para Bernaldo. Y prometiéronle que nunca se parterían d’él fasta qu’el rey les diese a su padre. Otrosí dize [que] Bernaldo vino a Salamanca con CCC cavalleros y mató un cavallero que falló del rey que andava a caça. Y el rey, cuando lo sopo, mandó armar los suyos y salió a él. Y Bernaldo venciolos y priso un rico omne que avía nombre Orias Godos y al conde Trebalde. Y fuese para tierra de Álava y fizo el castillo del Carpio, que es a tres leguas de Salamanca; y por este castillo le llamaron a él después Bernaldo del Carpio. Y el rey, cuando lo sopo, mandó ayuntar todos los de la tierra y cercol ý. Otrosí dize que Bernaldo soltó a Orias Godos y al conde Trebalte y embiolos al rey, y embiol pedir merced quel diese a su padre, y el rey non lo quisso fazer. Y Bernaldo, luego que lo sopo, salió del castillo, y dexó quinze cavalleros, y corrió tierra de Salamanca; y el rey, de que lo sopo, embió allá a todas sus compañas; y Bernaldo lidió con ellos y venciolos y robó todo el real.

En el CC capítulo, que fue en el XI año, dize que todos los de la tierra pidieron merced al rey que oviesse paz con Bernaldo y quel diese a su padre el conde Sant Días. Y el rey dixo que lo quería fazer y embió a Orias Godos y al conde Trebalte a Bernaldo, y él vínose con ellos para el rey a Salamanca. Y el rey díxol quel diese el castillo del Carpio y quel darié a su padre, y Bernaldo besol la mano y tóvogelo en merced y entregógelo lluego el castillo. Y el rey embió por el conde Sant Días a Orias Godos y al conde Trebalte; y llegaron a León y fallaron por nuevas que tres días avía que era muerto, pero trayéronle, y ante que llegasen a Salamanca vestiéronle paños y sobiéronlo en una bestia y un escudero en pos él por que non cay[e]sse dela bestia, y el rey saliole a recebir. Y Bernaldo, cuando vio su padre muerto, començose a quexar mucho y el rey mandol que saliese del regno. Y él fuese luego para París al rey de Francia y pobló la canal que dizen de Jaca. Y ovo tres vezes batal[l]as con moros y siempre los venció, y ganó d’ellos desde Aínsa fasta Bervegal y Balvastro y Sobrarbe y Momblanque.

En el CCI capítulo, que fue en el XII año, dize que Fruela, hermano del rey don Alfonso, ovo su fabla con otros tres sus hermanos, Nuño y Bermudo y Ordoño, cómo matasen al rey. Y el rey sópolo y sacoles los ojos por la traición que querían fazer. Y Bermudo, maguer que era ciego, fuxo a Astorga y abínosse con los moros y fizo al rey guerra siete años, pero al cabo tomó el rey d’él y de los de Astorga muy grant vengança, y fasta los veínte y cinco años d’este rey don Alfonso non dize ninguna cosa, sinon tanto que en el XX y VII año tornó Bernaldo del Carpio a España y morió, segund dize don Lucas de Tuy.

En el CCII capítulo, que fue en el XXV años, dize que morió Mahomat, rey de Córdova, y dexó XXXIIII° fijos y XXII fijas, y regnó en pos él Abdallá, su fijo. Y fasta los XXX [años] de su regnado non dize ninguna cosa.

En el CCIII capítulo, que fue en los XXX años, dize que fue el rey don Alfonso a Coimbria, y echó los [moros] ende y ganó d’ellos muchas cibdades y pobló muchas que estavan despobladas.

En el CCIIII° capítulo, que fue a los XXXI año del su regnado, dize que se alçó Homar, un moro poderoso, contra Avdallá, rey de Córdova; y Avdallá fue contra él y fuese para los cristianos, y dixo que querié ser cristiano.

En el CCV capítulo, que fue en el XXXII año, dize que corrió el rey don Alfonso tierra de Toledo y derribó ý muchas fortalezas. Y posieron los moros pazes con él y diéronle parias. Y él dio entonces muy ricos dones al eglesia de Santiago y fizo el castillo de Goçon, que es cerca de Oviedo.

En el CCVI capítulo, que fue en el XXXIII años, dize que pobló el rey don Alfonso a Çamora, que ante no estava bien poblada. Y púsol este nombre por un su montero que dixo, por desviar una vaca negra que estava ant’él: « ¡Ça, mora!», y por esta razón le puso nombre Çamora, que ante Numancia la solién dezir. Y fizo ý la iglesia de sant Salvador. Y fasta [el] XLI año de su regnado non cuenta ninguna cosa.

En el CCVII capítulo dize cómo mandó el papa Joán a los obispos y arçobispos de España que consagrasen la iglesia de Santiago. Y embió pedir ayuda al rey don Alfonso contra los moros.

En el CCIX capítulo, que fue en el XLII años, dize que embió el rey don Alfonso por todos los altos omnes de la tierra y por los obispos que veniesen a consagrar la iglesia de Santiago. Y fueron ý el obispo de León y de Astorga y el de Oviedo y de Tuy y el de Orense y el de Iria y el de Bretónica, y estos obispos tenían ya los cristianos. Y otros obispos ovo ý de otras cibdades que eran yermas y de otras que eran de moros, y mantenié[n]se todos en·el obispado de Oviedo, y por esta razón le dezían la cibdat de los obispos.

En el CCX capítulo, que fue en ese año mismo, dize que se ayuntó el rey don Alfonso con todos los altos omnes de su tierra; y con otorgamiento del papa Joán fizieron arçobispado a la iglesia de Sant Salvador.

En el CCXI capítulo, que fue en el XLIII años, dize que prisso el rey don Alfonso al infante don García , su fijo, porque sospechara que se le quería alçar con el regno y tóvol preso en el castillo de Goçón. Y los otros fijos fizieron guerra al rey con el infante don García, su hermano, por consejo de doña Ximena, su madre. Y era de don García su suegro Nunio Ferrando. Y fasta los XLVI años de su regnado non dize ninguna cossa.

En el CCXII capítulo, que fue y[n] los XLVI años de su regnado d’este rey don Alfonso, dize que dexó don Alfonso el regno a su fijo don García , más por fuerça que de grado, en una villa de Asturias que dizen Baídes. Y después d’esto, pidió ayuda a su fijo el rey don García que quería ent[r]ar una vez o dos a tierra de moros, y él diógela, y corrió toda la tierra a los moros y quemógela y astragógela; y tornose para Çamora y enfermó y morió, y leváronlo a enterrar a Oviedo, y yaze en la iglesia de santa María con doña Ximena, su muger.

En el CCXIII capítulo dize que depués qu’el rey don Alfonso el Magno fue muerto, regnó en pos él don García , su fijo, y regnó tres años. Y luego, en comienço de su regnado, entró a tierra de moros y robola y astragola toda y lidió con Ayolas, rey de los moros, y venciol y mató muchos moros. Y del segundo año non dize ninguna cossa.

En el CCXIIII° capítulo, que fue en el tercero año de su regnado, diz que morió el rey don García en Çamora, y leváronle a Oviedo y enterráronle con los otros reyes.

En el CCXV° capítulo dize que depués qu’el rey don García fue muerto, regnó en pos él su hermano don Ordoño VIII° años y VI meses; y ante que su padre, el rey don Alfonso, moriese, diol a Galizia. Y él sacó sus huestes y fue a tierra de moros y destruyó grant tierra de la provincia de Bética y tomó la cibdat de Regel. Y luego, en comienço de su regnado, fue cercar a Talavera y derribola y entrola; y el de Córdova embió su hueste acorrerla y venciolos y prendió al cabdillo de su hueste, pero que dize don Lucas de Tuy que esto fizo él ante que regnase. Y del segundo año de su regnado non dize ninguna cosa.

En el CCXVI capítulo, que fue en el tercero año de su regnado, dize que morió Abdallá, rey de Córdova. Y regnó en pos él Abdurramén, su sobrino. Y llamávase 'Miramomelín' que quier en arávigo dezir ‘Rey de los creyentes’.

En el CCXVII capítulo que fue en este año mismo, dize qu’el rey de Córdova y el rey [de] Tuñes embiaron muy grandes huestes que corriesen tierra de cristianos. Y el rey don Ordoño lidió con ellos y venciolos y mató tantos d’ellos que non podrían ser contados, y mató ý dos reyes y mató los cabdillos de las huestes.

En el CCXVIII° capítulo, que fue en el cuarto año, diz que corrió el rey don Ordoño toda tierra de Lucena y tomó el castillo que dezían Colubri, que dizen agora Alhange. Y diéronle muy grant algo los moros de Mérida y de tierra de Lucena por que los non corriese, y tornose para León y fizo la iglesia de Santa María y fízola en un lugar que era ante baños de los moros.

En el CCXIX capítulo, que fue en el Vº año de su regnado d’este rey don Ordoño, dize que sacó Abdorramén, rey de Córdova, muy grant hueste y vino correr tierra de cristianos. Y el rey don Hordoño lidió con él y lidiaron un día todo y morieron muchos de cada parte; y partiolos la noche, de guisa que non fincó ninguno d’ellos por vencido.

En el CCXX capítulo, que fue en el seis año, dize que Abderramén, rey de Córdova, sacó muy grant hueste y vino correr tierra de cristianos. Y el rey don Ordoño embió por los condes de Castilla y non quesieron venir, y lidió con él en un valle que dezían Vall J[u]nquera. Y fue vencido el rey don Ordoño y muchos de los cristianos muertos y cativos.

En el CCXXI capítulo, que fue en el VII° año de su regnado, dize que este rey don Hordoño sacó sus huestes y fue correr tierra de moros y destruyola toda, y ganó muchos castillos y derribolos. Y llegó tan cerca de Córdova que podiera ý ser fasta medio día, y dessí tornosse para Çamora y falló su muger muerta. Y fincáronle dos fijos; el uno avía nombre Alfonso y el otro, Ramiro. Y desí casó con una dueña de Galizia y por sospechar d’ella dexola. Y desí embió por los condes, [y] el uno avía nombre Almadar Alvón y el otro Nuño Fernandes. Y el rey prísolos y llevolos a León y mandolos matar.

En el CCXXII capítulo, que fue en el octavo año, dize qu’el rey don Ordoño tomó a Nágera, que en otro tiempo llamavan Trucio, y casó con la fija del rey don García de Navarra y vínose para Çamora. Y adoleció y morió y lleváronlo a León y enterráronle en la iglesia de Santa María.

En el CCXXIII capítulo dize que después de la muerte del rey don Ordoño, regnó su hermano don Fruellia un año y dos meses. Y cassó con una dueña que avía nombre Muinadona y ovo en ella tres fijos y dixéronlos Alfonso y Ordoño y Ramiro.

Otrosí dize que se alçó Bardolia, que es la que llaman Castilla. Y porqu’el rey don Ordoño les avía muerto sus condes, fizieron dos juezes non de los más poderosos, mas de los más sesudos, que ordenasen y mandasen todos los fechos de la tierra. Y al uno dixeron Nuño Rasuera, que fue natural de Catalueña, y al otro dezían Laín Calvo, que era natural de Burgos; y d’este vino el Cid Ruy Días.

En el CCXXIIII° capítulo, que fue en esse año mismo, dize que Nuño Rasuera fue omne mucho entendido y criava muchos omnes fijos d’algo. Y ovo un fijo que dixeron Gonçalo Núñez, y este fue conde de Castilla con la ayuda de aquellos que criava su padre, y fue casado con doña Ximena, fija de Nuño Fernandes, y ovo en ella un fijo que dixeron Fernand Gonçález y fue después conde de Castilla, segund adelante cuenta la estoria.

En el CCXXV° capítulo dize que depués que don Fruela ovo regnado un año y dos meses, engafeció y morió por muchas malas obras que fizo y fue enterrado en León.

En el CCXXVI capítulo dize que después que fue muerto el rey don Fruela, regnó don Alfonso, fijo del rey don Ordoño, cinco años y ocho meses, y casó con una dueña que avía nombre doña Ximena. Y fasta el quinto año del su regnado non dize ninguna cosa.

En el CCXXVII° capítulo, que fue en el V° año, dize que este rey don Alfonso fizo voto de entrar en orden, más con liviandat de seso que non por santidat. Y embió por don Ramiro, su hermano, y diol el regno; y metiose en un monesterio que esta ribera de Cea, que avía nombre Dono Santos, y este es Sant Fagundo.

En el CCXXVIII° capítulo dize que depués qu’el rey don Ramiro ovo recebido el regno, regnó XIX años. Y luego, en el comienço de su regnado, sacó sus huestes para ir a los moros, y vínol mandado cómo don Alfonso, su hermano, saliera de la orden y se alçara en León por cobrar el regno. Y fuese allá con su hueste y tóvol ý cercado dos años.

En el CCXXIX capítulo dize cómo ovieron su acuerdo los castellanos y alçaron por conde a Fernant Gonçales; y esto le fezieron los castellanos porque era muy bueno y mucho esforçado; y diol el condado después el rey don Ramiro.

En el CCXXX capítulo, que fue en el segundo año d’este rey don Ramiro, dize que se alçaron en Asturias Alfonso y Ordoño y Ramiro, fijos del rey don Fruela. Y el rey fue allá y lidió con ellos y prísolos y mandoles sacar los ojos a ellos y a don Alfonso, su hermano. Y fizo un monesterio acerca de León a onra de sant Jullián y metió allí a su hermano y a ellos; y allí morieron y fueron enterrados.

En el CCXXXI capítulo, que fue en el tercero año d’este rey don Ramiro, dize qu’el rey don Ramiro sacó su hueste y fue cercar a Madrit y tomola y derribó los muros. Otrosí dize que un moro poderoso que avía nombre Aceifa vino correr a Castilla, y el conde Fernand Gonçales, cuando lo sopo, sacó su hueste y embiolo dezir al rey don Ramiro. Y el rey vínol ayudar y lidiaron con ellos y fueron vencidos los moros.

En el CCXXXII capítulo, que fue en el cuarto año, dize que el conde Fernand Gonçales cercó el castillo de Caraço, que tenían los moros, y tomolo por fuerça.

En el CCXXXIII capítulo, que fue en el V° año, dize que el rey moro Almonçor, que era [el] más poderoso moro que avía aquende la mar so Abdarramén, rey de Córdova, sacó muy grandes huestes, y juró que nol fincarié el conde Fernant Gonçales en logar fasta quel prisiesse. Y el conde embió por los castellanos y pedioles consejo. Y Gonçalo Díaz fabló por ellos y consejával que dexasse la lid, que traía Almançor VII legiones de gentes.

En el CCXXXIIII° capítulo, que fue en ese año mismo, dize qu’el conde non se pagó de la razón quel dixo Gonçalo Días, y dixo a los suyos muchas bonas razones y mandolos que se aprestasen para lidiar.

En el CCXXXV capítulo, que fue en ese año mismo, dize qu’el conde Fernant Gonçales fue correr monte y falló un puerco, y yendo en pos él, metiós[e]le en una hermita de sant Pedro tras el [al]tar, y él entró en pos él y non le quiso fazer mal. Y en esta hermita avía tres monges, y al uno dezían frey Pelayo. Y este dixo al conde cómo avía de vencer a Almançor; otrosí le dixo cómo avía a seer preso dos vezes, y que ante que en la batalla entrasse se le avía a somir un cavallo delante; y por esto que non oviese miedo y que esforça[se] los suyos, que cierto fuesse que vencería.

En el CCXXXVI capítulo, que fue en esse año mismo, dize que otro día en la mañana fuese el conde para Lara y contó a sus gentes lo quel dixera don fray Pelayo. Y fue luego lidiar con Almançor, y ante que entrase en la lid, sumiósele un cavallero delante con su cavallo. Y él esforçó mucho los suyos y començaron la lid, y fue vencido Almanzor y ovo ý muchos de los moros muertos, y tomoles muy grant algo, y de lo que ý ganó diolo a frey Pelayo.

En el CCXXXVII° capítulo, que fue en el VI° año, dize qu’el rey don Ramiro fue cercar a Çaragoça. Y Abenalhaya, que era rey dende, tornosse su vassallo, pero después mintiol.

En el CCXXXVIII° capítulo, que fue en el VII año, dize que Abdarramén, rey de Córdova, y Abenalhaya, rey de Çaragoça, con muy grandes huestes venieron correr la tierra del rey don Ramiro y llegaron a Simancas. Y el rey don Ramiro lidió con ellos y venciolos y prisso [a] Abenalhaya y mató d’ellos ochenta mill; y esta lid fue el día de sant Yueste y sant Pastor.

En el CCXXXIX capítulo, que fue en el octavo año d’este rey don Ramiro, dize que el conde Fernant Gonçales embió dezir al rey don Sancho de Navarra que sil querié emendar los tuertos quel avié fechos, si non quel embiava desafiar, y el rey don Sancho embiol amenazar. Y el conde sacó luego sus huestes y fue contra los navarros.

En el CCXL° capítulo, que fue en esse año mismo, diz que lidió el conde Fernant Gonçales con don Sancho de Navarra a un lugar que dizen Era Degollada, que es en Val [Pirri]. Y en aquella lid fue muerto el rey don Sancho y venció los navarros. Y el conde mandó llevar el cuerpo del rey a Navarra mucho onradamente.

En el CCXLI° capítulo, que fue en ese año mismo, dize que el conde de Tolosa que venía en ayuda al rey don Sancho, y desque sopo que era muerto, tomó todos los navarros y fue lidiar con el conde Fernant Gonçales. Y el conde Fernant Gonçales lidió con los tolosanos y venciolos y mató al conde de Tolosa, y después embió el cuerpo mucho onradamente a su tierra.

En el CCXLII capítulo, que fue en el IX año d’este rey don Ramiro, dize que un moro que avía nombre Açaifa començó a poblar muchos lugares que eran en el reino del rey don Ramiro. Y esto fazié él [con el] consejo de Diego Nuñes y de Fernant Gonçales, mas non el conde. Y el rey sacó sus huestes y fízol dexar las obras que tenié començadas; y priso aquellos dos ricos omnes, pero depués a tiempo soltolos. Y en esa sazón pobló el conde don Rodrigo [a] Amaya y el conde Nuño Nuñes a Carrea y el conde don Gonçalo a Osma y Gonçalo Fernandes a Coca y Terma y a Sant Esteban y Fernant Gonçales a Sepúlvega; y alçáronse todos contral rey, mas el rey fizo mucho por se abenir con ellos.

En el CCXLIII capítulo, que fue en el X año, diz que Almançor, teniéndose por muy quebrantado porque fuera vencido, passó a África y juntó muy grandes gentes para lidiar con el conde Fernant Gonçales. Y cuando lo sopo el conde, yuntó todas sus compañas y fue a Sant Pedro a buscar a su amigo frey Pelayo y falló que era muerto. Pero vínol esa noche en visión y díxol que Santiago sería en su ayuda contra los moros y que cierto fuese que vencería.

En el CCXLIIII° capítulo, que fue en ese año mismo, dize que el conde Fernant Gonçales ordenó muy bien sus azes y fue lidiar con Almançor y duroles la lid todo esse día, pero al cabo sacaron los cristianos a los moros de sus tiendas y fincaron ý esa noche; y fallaron ý todo lo que ovieron menester, pero que durmieron armados toda la noche.

En el CCXLV° capítulo, que fue en esse año mismo, dize que otro día de mañana començaron su lid muy brava, pero al cabo fueron vencidos los moros y muertos muchos d’ellos, ca les duró la batal[l]a tres días y el alcance dos días y una noche.

En el CCXLVI capítulo, que fue en el XI año, dize qu’el rey don Ramiro començó a fazer mucho servicio a Dios, ca fizo el monesterio de Sant Andrés y el de Sant Cristoval sobre Cea; y fizo otrosí [el] de Santa María sobre Duero y fizo otro de Sant Miguel en Valbuerna, la que agora dizen Destriana, y enriqueciolos. Y esto fazía él por consejo de doña Teresa, su muger, que fuera fija del rey don García de Navarra el Tembloso. Y ovo en ella un fijo que dixeron don Sancho el Gordo y casol con doña Hurraca, fija del conde Fernant Gonçales, y una fija que dixeron doña Elvira, y metiola en el monesterio de Sant Salvador de León, que él fizo. Y fasta el XIX año de su regnado non cuenta ninguna cosa.

En el CCXLVII° capítulo, que fue en el XIX año de su regnado, diz que el rey don Ramiro sacó su hueste y fue cercar el castillo de Aguas y llámanle agora Talavera, y los moros venieron ý y lidiaron con él, y venciolos y morieron ý XII mill moros y cativaron VII° mill. Y dessí adoleció en Oviedo y lleváronlo a León; y morió ý, y enterráronlo en el monesterio de Sant Salvador, que él fiziera.

En el CCXLVIII° capítulo dize que depués qu’el rey don Ramiro fue muerto, regnó en pos él su fijo don Ordoño cinco años y seis meses. Y luego, en comienço de su regnado, alçose don Sancho, su hermano, fijo de doña Teresa, hermana del rey don García de Navarra, y ayudávale el rey don García y el conde Fernant Gonçales, pero al cabo non podieron empecer al rey don Ordoño. Otrosí dize qu’el rey don Ordoño era casado con doña Urraca, fija del conde Fernant Gonçales; y porqu’el conde era contra él, dexola y cassó con otra que dezían doña Elvira y ovo en ella un fijo que dixeron don Bermudo.

En el CCXLIX capítulo, que fue en el II año d’este rey don Ordoño, dize que se le alçaron los gallegos; y él sacó su hueste y fuese para allá y astragolos y tornolos a su señorío. Y del tercer año non cuenta ninguna cosa.

En el CCL capítulo, que fue en el cuarto año de su regnado, dize que sacó el rey don Ordoño su hueste para ir sobr’el conde Fernant Gonçales; y el conde sópolo y abiniose con él. Otrosí dize que corrieron los moros la tierra del conde fasta en Burgos, y él fuese en pos ellos y mató muchos d’ellos y traxo muchos cativos.

En el CCLI capítulo, que fue en el Vº año de su regnado, dize que en sacando el rey su [hu]este para ir sobre moros, adoleció en Çamora y morió. Y enterráronle en el monesterio de Sant Salvador de León , pero dizen algunos que lidió con el conde y morió en la fazienda.

En el CCLI capítulo, que fue en·el Vº año de su regnado, dize que en sacando el rey su [hu]este para ir sobre moros, adoleció en Çamora y morió. Y enterráronle en el monesterio de Sant Salvador de León , pero dizen algunos que lidió con el conde y morió en la fazienda.

En el CCLII capítulo dize que después qu’el rey don Ordoño fue muerto, regnó en pos él don Sancho, fijo del rey don Ramiro, XII años, y era muy gordo. Y luego, en comienço de su regnado, pusso sus pazes con Abdarramén, rey de Córdova, y fuese para Córdova y rogó [a] Abdarramén quel diese consejo cómo guareciese de aquella gordura; y él diol físsicos quel guarecieron. Y mientra él estava en Córdova, el conde Fernant Gonçales y los otros ricos omnes de tierra de León alçaron por rey a don Ordoño, fijo del rey don Alfonso el Ciego y de la reina doña Ximena. Otrosí dize que un rico omne que avía nombre Vela alçose contra el conde Fernant Gonçales, y [él] echol de la tierra y fízol ir para los moros.

En el CCLIII capítulo, que fue en el segundo año d’este rey don Sancho, dize que vino este rey don Sancho a Castilla con grant poder de moros y echó ende al rey don Ordoño, y cassó con doña Teressa y ovo en ella un fijo que dixeron don Ramiro.

En el CCLIIII° capítulo, que fue en el tercero año de su regnado, dize que fizo el rey don Sancho sus cortes y embió por el conde Fernant Gonçales. Y el conde vino ý y traxo un açor mudado y un cavallo muy fermoso que ganara de Almançor, y el rey comprógelo por mill marcos de la moneda que corrié a esa sazón y si gelos non diese, que fuesen cada dia doblados. Otrosí dize que fabló la reina con el conde quel faria dar a su sobrina, fija del rey don García de Navarra, por muger; y plogo mucho al conde. Y posieron su pleito que se viese él y el rey don García con cinco cavalleros cada uno, pero el rey mintió de llas posturas y traxo treinta y cinco cavalleros, y prisso al conde y echol en fierros y metiolo en Castro Viejo.

En el CCLV° capítulo, que fue en el cuarto año de su regnado, dize que vino en romeria a Santiago el conde de Lombardía y oyó dezir cómo el conde Fernant Gonçales era preso, y por mucho bien que avía oído dezir d’él, fuelo ver. Y él contol por cuál manera fuera preso; y el conde de Lombardía fue luego fablar con doña Sancha, fija del rey don García de Navarra, y díxol que bien sabié que el conde por ella era preso y que catase alguna manera cómol sacase de la prisión. Y ella fízolo ansí y sacol de la prissión.

En el CCLVII° capítulo, que fue en este año mismo, dize que los castellanos posieron una piedra en un carro a semejança del conde, y tomaron la seña que era del conde y fizieron todos pleito y jura y omenaje de nunca tornar a Castilla fasta que sacasen al conde de la prisión. Y ellos, yendo ansí, toparon con el conde y con doña Sancha y tornáronse con ellos para Bilforado, y sacaron al conde de los fierros y fuéronse para Burgos. Y ý casó él con la infanta.

En el CCLVIII° capítulo, que fue en el quinto año d’este rey don Sancho, dize qu’el rey don García de Navarra sacó muy grant hueste y vino en pos el conde Fernant Gonçales. Y el conde, cuando lo sopo, fue lidiar con él y venciol y matol mucho[s] de los suyos y priso a él y llevolo preso a Burgos.

En el CCLIX capítulo, que [fue] en el VI año, dize que la condesa doña Sancha rogó al conde Fernant Gonçales que sacase al rey don García de la prisión y rogó a todos los de la tierra que gelo rogasen. Y él fízolo y guisol muy bien y embiol a Navarra.

En el CCLX capítulo, que fue en este año mismo, diz qu’el rey don Sancho de León que embió rogar al conde Fernant Gonçales quel fuese ayudar contra Abdarramén, que tenía cercada a León. Y el conde fuese para allá y decercó la villa. Y los moros fueron cercar a Sant Fagunde; y el conde fue allá con los suyos tan solamente y lidió con ellos y venciolos y mató muchos d’ellos y tornosse paral rey. Y los leoneses ovieron grant pelea con los castellanos porqu’el conde non los quiso levar consigo contra los moros, y el rey partiolos; y por esso estovo dos años el conde que non quisso ir a cortes, pero embió pedir al rey los dineros quel devié, y el [rey] embiol dezir que gelos embiaría.

En el CCLXI capítulo, que fue en ese mismo año, dize qu’el rey don García de Navarra vino correr la tierra del conde mientra que él estava en León, y quisiera levar la condesa si podiera, mas guardosse ella muy bien, y el conde, cuando lo sopo, embió desafiar al rey don García y fue luego lidiar con él y venciolo. Y fuxo el rey muy mal ferido de la batalla.

En el CCLXII capítulo, que fue en el VII año, dize que embió el rey don Sancho de León sus mandaderos al conde Fernant Gonçales qu’él viniese a cortes o quel dexase el condado. Y el conde fuese luego para él y el rey prísol.

En el CCLXIII capítulo, que fue en ese mismo año, dize que los castellanos, desque sopieron qu’el conde era preso, ovieron su acuerdo todos con la condesa cómol podrían sacar, y fuéronse todos con ella para León . Y dexolos todos en un monte y fuese ella con dos cavalleros y rogó al rey quel dexase ver al conde, y el rey fízolo; y ella fizo vestir a la media noche al conde los sus paños, y ansí salió el conde de la prisión y fincó ella en su lugar.

En el CCLXIIII° capítulo dize qu’el rey, cuando sopo que la condesa sacara d’esta guisa al conde, pesol de coraçón, pero dixo que la condesa fiziera muy buen fecho y embiola mucho onradamente para Castilla, do era el conde.

En el CCLXVº capítulo dize que embió pedir el conde al rey don Sancho de León los dineros quel debía y él non gelos embió, y el conde entró por el regno y corriole la tierra. Y depués d’esto traxeron pletessía con el conde quel diese el rey el condado en precio d’estos dineros; y al conde plógol mucho porque non avía a obedecer a ninguno d’ende adelante. Y esto fue en la era de IX cientos y LXXI años.

En el CCLXVI capítulo, que fue en el octavo año, dize que embió el rey don Sancho poner sus pazes con Abdarramén, rey de Córdova, y embiol rogar quel embiase el cuerpo de sant Pelayo. Y fizo un monesterio en León en quel cuidava poner. Y fasta el XI año non cuenta ninguna cosa.

En el CCLXVII capítulo, que fue en el XI año, dize que ovieron los gallegos entre sí grant contienda, y el rey fue allá y abínolos. Y este año tomó Abdarramén a Cebta.

En el CCLXVIII° capítulo, que fue en el XII año d’este rey don Sancho, dize que don Gonçalo, qu[e] era señor de allende Duero, alçose contra el rey. Y el rey sacó su hueste para ir allá y él embiol pedir merced quel perdonase, y el rey perdonol, pero depués dio yervas al rey en una maçana y morió y fue soterrado en Sant Salvador de León.

En el CCLXIX capítulo dize que depués qu’el rey don Sancho fue muerto, regnó en pos él su fijo don Ramiro XXV años. Y cuando començó a regnar, avié cinco años y mantovo muy bien su regno por consejo de doña Teresa, su madre, y de doña Elvira, su tía. Y puso luego sus pazes con los moros y diéronle el cuerpo de sant Pelayo y enterráronle en el monesterio que fiziera su padre para él. Otrosí dize que corrieron los moros la tierra al conde Fernant Gonçales y tomáronle a Dueñas y Simancas y a Sepúlvega y a Gormaz. Y quebrantaron otrosí la tregua que avién con el rey don Ramiro y destruyeron toda tierra de Çamora.

En el CCLXX capítulo, que fue en el II año de su regnado dize que arribaron en Galizia Gunderedo, rey de los normanes, y astragó toda la tierra y moró ý bien un año. Y en este año morió Abdarramén rey de Córdova, y regnó en pos él su fijo Alhacén VIIIº años.

En el CCLXXI capítulo, que fue en el tercero año de su regnado, dize que lidió el conde Fernant Gonçales con los normanes y mató a su rey y a ellos todos. Otrosí dize que este año morió el conde Fernant Gonçales de su muerte en Burgos y fue enterrado en sant Pedro de Arlança.

En el CCLXXII capítulo dize que después que el conde Fernant Gonçales fue muerto, heredó el condado Garci Fernandes, su fijo, y fue muy buen omne. Y luego, en comienço que él ovo el condado, fizo el monesterio de Cuevas Ruvias y diol muy grant algo. Y fízole por esta razón: que si alguna dueña de su linage non quisiese casar o non podiese, que la mantoviesen de los bienes d’aquel monesterio. Otrosí dize que ganó a Sant Estevan y lidió con los moros al vado de Cascajares y venciolos y mató muchos d’ellos.

En el CCLXXIII capítulo, que fue en ese año mismo, diz que fue casado el conde Garci Fernandes dos vezes; la una con doña Argentina, condesa de Francia, y non ovo en ella fijo ni fija.

En el CCLXXIIII° capítulo, que fue en ese mismo año, dize que un conde de Francia vino en romería y pagose doña Argentina d’él y fuese con él para su tierra. Otrosí dize qu’el conde Garci Fernandes fue en romería a tierra de Francia, él y un cavallero como ombres pobres. Y ovo a fablar con doña Sancha, fija d’aquel conde quel levara la muger; y guisó cómo se guisase que se podiese vengar de la dessonra quel fiziera su padre y que casarié con ella; y ella prometiógelo que gelo guisarié.

En el CCLXXV capítulo, que fue en esse año mismo, diz que metió doña Sancha al conde Garci Fernandes do yazié su padre y su madrasta muy bien armado, y degollolos y fue con la doña Sancha para Castilla. Y este conde Garci Fernandes refizo el monesterio de Sant Pedro de Cardeña, que avién destruido los moros. Y este fizo acrecentar la cavallería de Castilla, ca de trezientos cavalleros que solían ser omnes fijos d’algo llegolos a seiscientos. Y fasta el IX año d’este rey don Ramiro non dize ninguna cosa.

En el CCLXXVI capítulo, que fue en el nueve año, dize que cassó este rey don Ramiro con una dueña que avié nombre doña Urraca. Y fastal XIIII° año de su regnado non dizen ninguna cosa, sinon tanto que morió Alhaçán, rey de Córdova, y regnó en pos él su fijo Isém XXIII años.

En el CCLXXVII° capítulo, que fue en el XIIII° año del su regnado, dize que Isém, rey de Córdova, era moço de cinco años y diéronle los de la tierra por tutor a uno que avía nombre Almançor. Y este entró a correr tierra de cristianos y los cristianos toviéronle el puerto; y él fizo fincar sus tiendas en un llano y fizo arar y sembrar a los suyos, y començoles astragar toda la tierra como de cabo, en guisa quel ovieron a dexar el puerto. Y diéronle grant algo por que saliés de la tierra. Y fasta los XX años de su regnado non dize ninguna cosa.

En el CCLXXVIII° capítulo, que fue a los XX años, dize que este rey don Ramiro avié mal traído de palabra a los condes de Galizia tiempo avié. Y por esta razón fizieron rey en Santiago a don Bermudo, fijo del rey don Ordoño; y el rey don Ramiro lidió con él, pero non se vencieron y duroles la guerra dos años.

En el CCLXXIX capítulo, que fue en ese año mismo, dize que don Bermudo, el que alçaron los gallegos por rey, trebejando un día con una muger, diol el diablo una ferida en la sien y morió.

Y fasta los veínte y tres años non dize ninguna cosa.

En el CCLXXX capítulo, que fue a los veinte y tres años, diz que casó Roy Blasques con doña Lambra en Burgos y duraron las bodas cinco semanas, ca fueron ý yuntados todos los omnes onrados de España. Y fue ý Gonçalo Gosties con sus VII° fijos. Y Álvar Sanches, un sobrino de doña Lambra, ovo sus palabras con Gonçalo Gonçales, el menor de los siete infantes, sobr’el alançar; y matol Gonçalo Gonçales y recudió Roy Blasques a la pelea y firió a Gonçalo Gonçales; y Gonçalo Gonçales diol con un açor en el rostro y bolviose ý muy grant pelea; pero abiniolos el conde Garci Fernandes y fízolos perdonar.

En el CCLXXXI capítulo, que fue en esse año mismo, dize que doña Alambra, aviendo mal talante a Gonçalo Gonçales, mandó a un escudero suyo que inchiese un cogombro de sangre y que diese con él a Gonçalo Gonçales, y él fízolo ansí. Y Gonçalo Gonçales matol ante doña Lambra, en guisa que de la sangre se untaron los paños de doña Lambra.En el CCLXXXII capítulo dize que se querelló doña Lambra a Ruy Blasques de la desonra quel fizieran sus sobrinos, y él prometiol quel daría ende grant vengança. Otrosí dizen que embió Ruy Blasques a Gonçalo Gostios con mandadería a Almançor, a Córdova, y embiol una carta falsa en quel embiava rogar que luego que llegase a él, quel cortase la cabeça. Y él non lo quiso fazer, mas prísol y diol una mora fija d’algo quel sirviese; y ovo un fijo en ella quel dixeron Mudar[r]a Gonçales.

En el CCLXXXIII capítulo dize que fabló Ruy Blasques con sus sobrinos que quería ir correr tierra de moros y que fuesen con él, y a ellos prógoles. Y Muño Salido, su amo d’ellos, començó sus agüeros y fallolos muy malos y rogoles que se tornasen, y ellos non lo quigeron fazer.

En el CCLXXXIIII° capítulo dize que baldonó muy mal Roy Blasques a Muño Salido porque querié tornar a los infantes. Y sobre esto se bolvió muy grant pelea. Y Ruy Blasques vio que non tenía tiempo cómo se podiese vengar de sus sobrinos y abiniose con ellos.

En el CCLXXXV capítulo dize que Ruy Blasques y sus sobrinos fueron correr el campo de Almanara; y Ruy Blasques fincó en celada y embió a sus sobrinos correr el campo. Y salieron a ellos Viara y Galve con muy grant gentío de los moros, y començaron a lidiar con ellos; y Roy Blasques non les acorrrió , ca él avía embiado dezir a los moros que los non acorrería. Y mataron luego a Fernant Gonçales y a Muño Salido y a los dozientos cavalleros.

En el CCLXXXVI° capítulo dize que los infantes, estando muy coitados, embiaron pedir ayuda a Roy Blasques, su tío. Y díxoles que pensasen de defenderse, qu’él non los ayudarié por muchas desonras quel avién fecho. Y trezientos cavalleros de Ruy Blasques fuéronse luego para ellos, pero al cabo fueron muertos y descabeçados los VII° infantes.

En el CCLXXXVII capítulo dize que Viara y Galve tornáronse para Córdova y presentaron las VII° cabeças de los infantes y la de Muño Salido a Almançor, y [él] mostrolas a Gonçalo Gostios; y él conociolas que eran de sus fijos y de Muño Salido, su ayo, y cayó en tierra por muerto. Y Almançor començol a conortar y mandol dar muy grant algo, [y] embiolo para su tierra. Otrosí dize que la mora quel servia vino a él y díxol que fincava encinta d’él. Y él díxol que si fuese fijo, que gelo embiase; y diole la mitad de una sortija de oro que tenía en la mano, y dixo que gela diesse cuando gelo embiase, y que lo conocerié por fijo.

Y fasta los XXXV años del rey don Ramiro non cuenta ninguna cosa.

En el CCLXXXVIII° capítulo, que fue a los XXXV años, diz que aviendo el rey don Ramiro contienda con el rey don Bermudo, assí como ya avedes oído, adoleció en León y morió y fue enterrado en Des[t]rana. Otrosí dize que corrieron los moros tierra de Portugal fasta en Santiago; y cayó tal dolencia en ellos que morieron ý todos que non escapó ý ninguno.

En el CCLXXXIX capítulo dize que pues que fue muerto el rey don Ramiro, alçaron los de la tierra por rey a don Bermudo, fijo del rey don Ordoño, y regnó XVII° años. Y vinieron a él tres clérigos de la iglesia de Santiago y acusaron [a] Ataúlfo, su arçobispo, que quería tomar la ley de los moros y que les querié dar la tierra. Y creyolo y mandol echar a un toro bravo y el toro vínose para él muy manso, y el arçobispo travó d’él y sacole los cuernos.

En el CCXC capítulo dize que este rey don Bermudo tenié dos dueñas por amigas y eran hermanas, y cassó con dos mugeres en un tiempo. Otrosí dize que d’este vinieron los infantes de Carrión.

Y fasta el III° año de su regnado non dize ninguna cosa.

En el CCXCI capítulo, que fue en el tercero año de su regnado, dize que sacó Almançor su hueste, y vino con él don Vela, el que echara de tierra el conde Fernant Gonçales; y corrió toda la tierra de Castilla y de León y de Navarra. Y lidió con el rey don Bermudo y venciol y encerrol en León y dessí tornós para Córdova.

En el CCXCII capítulo, que fue en el IIII° año de su regnado, dize que adoleció el rey don Bermudo de los pies y fuese para Oviedo por que oyó dezir que venié Almançor. Y vino lluego el rey Almançor y cercó la cibdat de León.

En el CCXCIII° capítulo, que fue en el V° año, dize que entró Almançor la cibdat de León por fuerça, y mató a don Guillem Gomes, conde de Galizia, que fincava ý por defenderla. Y derribó los muros de la cibdat y destruyola toda.

En el CCXCIIII° capítulo, que fue en el VI año, diz que corrió tierra de León y tomó la cibdat de Astorga. Y derribó la mitat de los muros d’ella y dessí tornosse para Córdova.

En el CCXCV capítulo, que fue en el VI año, diz que [cuando] Mudarra Gonçales, fijo de Gonçalo Gustios y de la mora, ovo X años, fízol armar cavallero Almançor. Y diol CC cavalleros, sus parientes de parte de su madre, quel sirviesen. Y a cabo de poco tiempo vínosse para su padre Gonçalo Gostios y traxo la mitat de la sortija. Y Gonçalo Gostios conociol por fijo por aquella señal. Y este vengó a su padre y a sus hermanos y mató a Roy Blasques y quemó a doña Alhambra. Otrossí dize que corrió Almançor [a] Abemhacén, la que agora dizen Valencia, y quemola y destruyola toda.

En el CCXCVI capítulo, que fue en el octavo año, diz que corrió Almançor tierra de cristianos y destruyó a Sant Fagund. Y del IX año non cuenta ninguna cossa, sinon tanto que corrió otra vez Almançor tierra de cristianos y levó muy grant pressa.

En el CCXCVII capítulo, que fue en el X año, diz que corrió Almançor tierra de Castilla y priso a Osma y Alcoviella y a Valeránica, la que agora dizen Berlanga, y Atiença. Y derribolas todas y tornós para Córdova.

En el CCXCVIII° capítulo, que fue en el XI año, dize que vino Almançor con su hueste y corrió a Portugal y a Galizia. Y levó las campanas de Santiago y pússolas en la mesquita de Córdova por lámparas, y cayó muy grant enfermedat en los moros por la grant suciedat que fazían en las iglesias en guisa que morieron muchos d’ellos.

Y fastal XIIII° año de su regnado non dize ninguna cosa.

En el CCXCIX capítulo, que fue en el XIIII° año d’este regnado, dize que embió pedir el rey don Bermudo ayuda al rey don García de Navarra contra los moros; y él embiol su hueste toda. Y el conde Garci Fernandes fue ý con él con toda su hueste y lidió ý con él Almançor en Cañatañaçor. Y fue vencido Almonçor y fuxo de la batalla; y fue en el alcance Garci Fernandes, el conde, y mató muchos d’ellos. Otrossí dize que mor[i]ó Almonçor luego a pocos días con coidado que fuera vencido. Y fincó Abdemelic, su fijo, en su lugar, y mantovo el regno VI años y IX meses. Otrosí dize qu’el rey don Bermudo era doliente de la gota y leváronlo en andas a esa batalla.

En el CCC capítulo, que fue en el XV año de su regnado, dize que sacó Adamelic su hueste y fue correr tierra de cristianos y destruyó lo que avié fincado de la cibdat de León. Y salió a él el conde Garci Fernandes con grant hueste y mató muchos d’ellos y fuxo desbarratado a Córdova. Otrosí dize que se ayuntaron el rey don Bermudo de León y el rey don García de Navarra y el conde Garci Fernandes. Y embiaron por don Vela, el que avié desterrado el conde Fernant Gonçales, y por otros cavalleros que eran con los moros, y perdonáronlos y tornáronlos sus herederos. Otrosí dize que priso don Bermudo a don Gudest[e]o, obispo de Oviedo, a tuerto. Y por esto embió nuestro Señor grant pestilencia en la tierra de seca, en guisa que non podién aver agua.

Y del XVI año non dize ninguna cosa.

En el CCCI capítulo, que fue en el XVII° año, diz, que apareció en visión a unos omnes de orden el ángel y díxoles que nunca aquella pestilencia saldría de la tierra fasta qu’el rey soltase a don Gudest[e]o, obispo de Oviedo. Y ellos fueron lo dezir al rey y él mandol soltar. Y luego llovió y fartose la tierra de agua.

Otrosí dize que adoleció luego este rey don Bermudo y morió en El Vierso y fue enterrado en Villa Buena.

En el CCCII capítulo dize que depués que fue mu[e]rto el rey don Bermudo, regnó en pos él su fijo don Alfonso XXVII años. Y cuando en comienço de su regnado non avía más de cinco años, y criol el conde Melén Gonçales, de Galizia, y su muger doña Mayor; y casáronle con una su fija que ovo nombre doña Elvira, y ovo en ella un fijo que ovo nombre don Bermudo, y una fija que ovo nombre doña Sancha y fue casada con el rey don Fernando, fijo del rey don Sancho de Navarra.

Y fasta el cuarto año de su regnado non dize ninguna cosa, sinon tanto que morió Abdomelec, fijo de Almonçor, y fincó el señorío Abdarramén, su hermano, y non duró más de cuatro meses.

En el CCCIII capítulo, que fue en el cuarto año, diz que Abdorramén era muy mal omne y provó de echar del regno a Issem, su señor, y después matáronle sus vasallos.

En el CCCIIII° capítulo dize que se alçaron los de Córdova contra Issem y prissiéronle y fizieron creyente[s] a todos los del regno que era muerto.

En el CCCV° capítulo dize qu’el rey don Alfonso dio a su hermana por muger al rey de Toledo por quel ayudase contra el rey de Córdova. Y él teniéndola en su poder, díxol ella de parte de Dios que non llegase a ella, si non que luego serié muerto. Y él non la dexó por esso y firiol el ángel de nuestro Señor de una tal enfermedat do cuidó morir. Y embiola a Castilla y diol muy grant algo; y visco ý depués muy grant tiempo en ábito de monja.

En el CCCVI capítulo dize que se alçaron los de Córdova contra Mahomat, el que tenié el señorío, y lidiaron con él, y venciolos y mató muchos d’ellos.

Y fastal XII año non dize ninguna cosa.

En el CCCVII° capítulo, que fue en el XII año, dize que se alçó don Sancho contra el conde Garci Fernandes, su padre. Y los moros, que supieron el dessacuerdo que ellos avién, vinieron correr la tierra del condado y destruyeron Ávila y ganaron Corueña y Sant Estevan. Y el conde Garci Fernandes fue lidiar con ellos y fue ý vencido y presso y morió en la prisión en Medinacelim, y los castellanos dieron muy grant algo por el cuerpo y soterráronlo en San Pedro de Cardeña y dieron luego el condado a don Sancho. Y este conde ganó a Peñafiel y a Sepúlvega y a Maderuello y Montejo y Gormas y a Sant Estevan y a Osma, y dio previllejo a los castellanos que non pechasen nin fuesen en huestes sin les dar soldadas. Otrosí dize que su madre doña M[i]oña fizo ponçoña paral dar a bever, que casarié con un rey moro. Y él fizo a ella bever primero y cayó luego en tierra muerta; y fizo un monesterio y púsol nombre Oña por nombre d’ella y enterrola ý.

En el CCCVIII° capítulo, que fue en el dezeno año, dize que sacó el conde don Sancho su hueste y fue correr la tierra de Toledo y todo su regno y astragolo todo y llegó fasta Córdova. Y los moros de Toledo y de Córdova diéronle muy grant algo por aver paz con él.

Y en otro capítulo dize que se alçaron los de Córdova contra Mahomat y fizieron cabdiello a Çulema. Y este Çulema embió rogar al conde don Sancho quel viniese ayudar y lidió con Mahomat. Y venciol con ayuda del conde y ganó el señorío y dio muy grant algo a los castellanos y embiolos a Castilla.

En el CCCX° capítulo diz que sacó Mahomat muy grandes gentes y vino lidiar con Çulema y ganol el señorío de Córdova.

En el CCCXI capítulo dize que se alçaron los moros contra Mahomat y matáronle y sacaron de la prisión a Isem, que era su rey y su señor natural. Y Isem mandó cortar la cabeça a Mahomat y embiola [a] Abdallá, su fijo, que morava en Toledo.

En el CCCXII capítulo dize que los barbaris andavan astragando tierra de Córdova; y el rey Isem [salió] para lidiar con ellos, y ellos non le osaron atender y fuxieron.

En el CCCXIII° capítulo, que fue en el XVI año, dize que Çulema andava con los barbaris astragando tierra de Córdova. Y el rey Issem dio al conde don Sancho VI castillos, de los que avié ganado Almançor, de Castilla por quel ayudasse.

En el CCCXIIII° capítulo, que fue en el XVIII° año, dize que vino Çulema con grant hueste y cercó a Córdova y tomola; y fuxo el rey Isém y passó la mar y fincó él por señor del regno.

En el CCCXV capítulo, que fue en el XIX año, dize que se alçó un moro que avía nombre Hairam y ayuntó muy grandes gentes y fazía guerra a Çulema, rey de Córdova.

En el CCCXVI capítulo, que fue en el XX año dize que este Hairam ganó Almaría y a Jahem y a Baeça, y todo lo qu’él ganava dize que lo ganava para Isém, rey de Córdova.

En el CCCXVII capítulo, que fue en el XXI año, dize que alçaron rey en Cebta un moro que avía nombre Alí. Y ayuntáronsse él y Hairam y fueron sobre Çulema, rey de Córdova, y lidiaron con él y matáronlo depués a pocos días.

En el CCCXVII° capítulo, que fue en los XXII años d’este rey don Alfonso, dize que alçaron los de Córdova a Cacim y regnó tres años.

En el CCCXIX capítulo, que fue en el XXIII años d’este rey don Alfonso, dize que fizo sus cortes en Oviedo y después pobló la cibdat de León y fizo ý la iglesia de sant Joán Babtista. Y traxo ý a su padre que yazía enterrado en Villa Buena, ansí como ya deximos, y enterrolo ý con su muger, la regna doña Elvira.

Y fasta los XXV años d’este rey don Alfonso non dize ninguna cosa, sinon tanto que Cacim, rey de Córdova, fuese para Sevilla, y recibiéronle por rey y alçaron los de Córdova por rey [a] Yehia.

En el CCCXX capítulo, que fue a los XXV años d’este rey don Alfonso, diz que mataron los de Córdova a su rey y fecieron rey a Mahomat.

En el CCCXXI capítulo, que fue a los XXVI años, dize que morió el conde don Vela, el que avié desterrado el conde Fernant Gonçales. Y dexó tres fijos: a Rodrigo Vela y a Diego Vela y a Ínego Vela. Y echolos el conde don Sancho de tierra porquel non querién obedecer. Y fuéronse para el rey don Alfonso de León y dioles las Çomoças en que visquiesen.

En el CCCXXII capítulo dize que mataron los de Córdova a su rey [y] a Yachia, fijo de Allí.

En el CCCXXIII capítulo dize que morió Y[a]chia y alçaron los de Córdova por rey a Isem y matáronle depués. Y aquí se acabó el regno de Córdova fastal tiempo que passaron los almorávides de allent mar.

En el CCCXXIIII° capítulo, que fue a los XXVI[I] años d’este rey don Alfonso, dize que sacó muy grandes huestes este rey don Alfonso y fue cercar a Visseo; y andando catando un día por dó la podría entrar, diéronle una saetada de que morió. Y enterráronle en León cerca de su padre y de su madre.

En el CCCXXV° capítulo dize que depués qu’el rey don Alfonso fue muerto regnó en pos él su fijo don Bermudo X años. Y era muy moço de días, mas era de buen entendimiento. Y casó con doña Teresa, fija del conde don Sancho. Mas agora dexa aquí la estoria de fablar d’este rey don Bermudo y cuenta de los reyes de Navarra.

En el CCCXXVI capítulo, que fue en el II año, y fasta los XXIX dize que falleció el linage de los varones de León en Castilla y tornó el señorío a las mugeres. Y por ende cuenta en estos capítulos cómo casaron los reyes de Navarra con las dueñas de Castilla que vienen del linaje de los reyes.

En el CCCXXIX capítulo, que fue en el II año d’este rey don Bermudo, dize que después que fue muerto don Sancho, conde de Castilla, ovo el condado el infante García, su fijo, y embió pedir al rey don Bermudo a doña Sancha, su hermana, por muger. Y él diogéla y fue desposado con ella. Otrosí dize que cercó el infante García a Monçón, y el conde Fernant Gutieres, cuyo era, besol la mano y recibiol por señor y otorgol esse castillo y otros que tenié.

En el CCCXXX capítulo dize que llegando el infante García a León, salieron a él los fijos del conde don Vela y besáronle la mano y fueron sus vasallos. Otrosí dize que bolvieron pelea con él y matáronle a él y a muchos de los suyos.

En el CCCXXXI capítulo [dize] que los condes traidores, fijos de don Vela, desque ovieron muerto al infante, fuéronse para Monçón; y el conde Fernant Gutierres acogiolos ý essa noche. Y embió sus cartas al rey don Sancho de Navarra, que avié venido con el infante García a León, que viniese ý y que prenderié a los fijos de don Vela. Y él vino ý y prísolos y quemolos. Y este rey avié dos fijos: el uno dezían don García y al otro, don Fernando: y desposó luego a don Fernando con doña Sancha.

En el CCCXXXII capítulo dize que pues que fue muerto el infante García, heredó el rey don Sancho el condado de Navarra porque non avía otro heredero sinon su muger doña Elvira, que era fija del conde don Sancho, el que avía el condado de Cantabria, y quel ganara su av[u]elo don Sancho Abarca. Y d’este capítulo non ponemos más porque non fabla sinon del linage d’este rey don Sancho.

En el CCCXXXIII capítulo dize que García pidió a su madre [un cavallo] que su padre el rey don Sancho tenía, y ella non gelo quiso dar. Y él, con mala voluntad que avía a su madre, dixo al rey don Sancho que su madre avía amistat con un cavallero que servía ante ella. Y el rey mandó luego prender a la reina; y un santo omne vino al rey y díxol que su fijo don García le mani-festara que porque non le quisiera dar el cavallo, lo asacara, y por esta razón fue suelta la reina. Otrosí dize que este rey don Sancho partió d’esta guisa los regnos a sus fijos: dio a don García, el mayor, el regnó de Navarra con el ducado de Cantabria; y a don Fernando, el de Castilla; y a don Ramiro, el que oviera de barragana, diol Aragón. Y esto fizo él por consejo de la regna, ca este don Ramiro quisiera lidiar con dos cuando ella estava presa.

En el CCCXXXIIII° capítulo dize que este rey don Ramiro fue el primero que se llamó rey d’Aragón. Y ovo muchas faziendas con moros y siempre las venció. Y matáronle en Grados, y regnó empós él don Sancho, su fijo. Y después de la muerte de don Sancho, regnó don Pedro, su fijo. Y este rey don Pedro venció los moros y ganó Uesca; y prísol el Cid en batalla y soltol luego.

En el CCCXXXV capítulo dize que depués que fue muerto este rey don Pedro y el rey don Alfonso, ovieron los aragoneses muy grant discordia entre sí a quién farrían rey, ca non avié fincado heredero ninguno d’ellos, sinon don Ramiro que era monge y clérigo de misa. Y depués, a cabo de tiempo, acordáronse que sacasen a don Ramiro del monesterio y quel fiziesen rey y alçáronle rey en Uesca, y fue casado con la hermana del conde de Piteos, y depués que ovo un fijo, tornose al monesterio; mas el fijo non visco sinon poco tiempo, y oviéronle a sacar otra vez de la mongía. Y ovo una fija que fue casada con don Remondo, conde de Barcilona.

En el CCCXXXVI capítulo dize que después que la reina doña Urraca fue casada con el conde [de] Barcilona, fue ayuntado el regno y el condado todo en uno. Y ovo ella dos fijos, el uno ovo nombre don Alfonso y el otro don Sancho. Y después de la muerte del conde, ovo el regno y el condado don Alfonso, su fijo; y casó con doña Sancha, fija del emperador de las Españas. Y ovo en ella tres fijos: don Pedro y don Alfonso y don Fernando.

En el CCCXXXVII capítulo dize que después que fue muerto este rey don Alfonso, regnó en pos él su fijo don Pedro y cassó con doña María, fija de don Guillén, señor de Mompesler; y ovo en ella un fijo que dixeron don Jaimes. Y este rey don Pedro fue a Roma y coronol el papa Inocencio.

En el CCCXXXVIII° capítulo dize que dio este rey don Pedro a criar a su fijo don Jaimes al conde don Simón de Monforte y desposol con su fija. Y porque este don Ximón fue en la ocassión de la muerte d’este rey don Pedro en la batalla de Mirello, tovo por bien la corte de Roma quel tomassen al infante y quel diesen a sus naturales. Y este don Jaimes casó con doña Leonor, fija del rey don Alfonso de Castilla, y ovo en ella un fijo que dixeron don Alfonso. Y fueron después partidos porque eran parientes, y cassó con doña Violante, fija del rey don Andrés de Ongría; y ovo en ella una fija que dixeron doña Violante, que fue casada con el rey don Alfonso, fijo del rey don Fernando de Castilla. Mas agora dexa aquí la estoria de fablar d’esto y torna a contar del rey don Sancho de Navarra.

En el CCCXXXIX capítulo dize qu’el rey don Sancho de Navarra ovo muy grant guerra con el rey don Bermudo de León. Y un día, andando a caça, metiósele un puerco en una cueva en Palencia, y era estonce yerma, y en aquella cueva avié un altar de sant Antolín. Y puso ý un obispo y diole la villa y otros muchos lugares por heredat.

En el CCCXL capítulo dize que consejaron los leoneses a don Bermudo que diese su hermana a don Ferrando, fijo del rey don Sancho de Navarra, por muger, y que se partirié la contienda que era entr’ellos; y él fízolo ansí. Otrosí dize que mató un peón en Asturias al rey don Sancho y enterrol su fijo don Fernando en Oña. Otrosí dize que luego qu’el rey don Sancho fue muerto, fueron sus fijos cada uno a su regnado, y el rey don Ramiro de Aragón fazía guerra al rey don García de Navarra; y su hermano, el rey don García, lidió con él y venciol, y matol muchos de los suyos y ganol pieça de tierra.

En el CCCXLI capítulo dize que se movi[ó] contienda entr’el rey don Fernando y el rey don Bermudo de León por tierra quel avié dado en casamiento con doña Sancha, su hermana. Y el rey don García de Navarra vino ayudar al rey don Fernando, su hermano, y lidiaron en Llantada, que es en Val de Tamarón; y fue muerto el rey don Bermudo y enterráronle en León con su muger doña Teresa.

TERCERO LIBRO

En el primero capítulo d’este tercero libro que fue en la era de mill y L y IIIIº, dize que después que morió el rey don Bermudo de León, el rey don Fernando de Castilla sacó su hueste y fue para León, y tomó la villa cal pertenecié porqu’el rey don Bermudo non avié otro heredero, sinon doña Sancha, su hermana, que era muger del rey don Fernando; y alçáronlo luego por rey en la cibdat de León. Y a este dixeron el rey don Fernando el Magno, y este regnó XL años y VI meses. Y ovo en doña Sancha, su muger, a doña Urraca y después a don Sancho y dessí a doña Elvira y después a don Alfonso y don García.

En el II capítulo, que fue en el II año del regnado d’este rey don Fernando, dize qu’el rey don García de Navarra tomava cuanto podía aver del rey don Fernando, su hermano, por embidia que avié d’él. Y en este tiempo adoleció, y el rey don Fernando fuelo a ver a Navarra y el rey don García ovo su consejo cómol prissiese; y el rey don Fernando sópolo y tornose para Castilla y enfermó luego, y el rey don García, por le fazer emienda de lo quel quisiera fazer, fuelo a ver. Y el rey don Fernando mandol prender, y teniéndol presso en el castillo de Ceya, soltáronle los quel guardavan. Y fasta el VII° año d’este rey don Fernando non dize ninguna cosa, sinon tanto que pobló el rey don García a Piedra Alta y conquerió a Funes de moros y a Calahorra.

En el III capítulo, que fue en el XVI año de su regnado, dize que sacó el rey don Fernando muy grant hueste para ir conquerir a Portogal, que tenían estonce los moros. Y ganó a Seña y a Gueya y otros castillos que eran ý a derredor; y cercó a Visseo y tomola, y falló ý el ballestero que matara al rey don Alfonso, su suegro, y mandolo luego destorpar.

En el Vº capítulo, que fue en el XVII año, dize que cercó el rey don Fernando a Lamego, y príssolo por fuerça y mató muchos de los moros que dentro eran. Y desí prisso el castillo de Sant Martín y a Taroca.

En el VI capítulo, que fue en el XVIII° año, diz que fue cercar el rey don Fernando a Coimbria y tóvola cercada muy gran tiempo, pero al cabo tomola, y dexola en guarda a Sissina[n]do que fuera echado de tierra y visquiera con Abdallá, rey de los moros. Y fue luego el rey don Fernando para Santiago y fizo muy grant ofrenda; y fizo luego cortes en León para ir a tierra de Çaragoça, que era de moros estonce. Y fasta los XXV años de su regnado non dize ninguna cosa.

En el VII° capítulo, que fue a los XXV años, dize que sacó el rey don Fernando su hueste y conquirió a Gormás y otros muchos castillos de los moros que eran fasta Medinaceli, y echó los moros de tierra de Cantabria y destruyola toda. Y fuese para tierra de Toledo y destruyó a Talamanca y Alcalá y a Madrit y otros muchos castillos y logares de tierra de Toledo, y fue cercar a Guadalfajara. Y el rey Almemón de Toledo, cuando lo sopo, tomó muy grant aver y fuese meter en poder del rey don Fernando y diol aquel aver, y tornose su vasallo y puso con él del dar parias cada año, y por esta razón dexó el rey don Fernando de guerrear los moros. Y fasta los XXXIII años de su regnado non cuenta ninguna cosa.

En el VIII° capítulo, que fue a los treinta y tres años de su regnado, dize que fizo el rey don Fernando por ruego de doña Sancha, su muger, la iglesia de Sant Isidrio de León para su enterramiento d’él y d’ella y de los que d’ellos viniesen. Y pobló a Çamora que era yerma. Y luego sacó sus huestes y destruyó muchas villas y muchos castillos de moros que eran del rey de Sevilla. Y cuando lo sopo, tomó muy grandes averes Habet, rey de Sevilla, y diolos al rey don Fernando y vino ser su vasallo, y diol el cuerpo de sant Isidrio, que avién levado los moros a Sevilla cuando conquerieron la tierra.

En el IX capítulo, que fue a los XXXIIII° años de su regnado, dize que embió el rey don Fernando a don Alvito, obispo de León, y a don Ordoño, obispo de Astorga, y otros ricos omnes y cavalleros por el cuerpo de sant Issidrio a Sevilla, y traxéronle muy onradamiente y púsolo el rey don Fernando en aquella iglesia quel fizo.

En el diez capítulo, que fue a los XXXV° años, dize que levó el rey don Fernando el cuerpo de sant Viceinte y otras reliquias muchas y púsolas en León. Y esto fizo él porque Ávilla era a ese tiempo despoblada. Y fasta los XL años de su regnado non cuenta ninguna cosa.

En el XI capítulo, que fue a los XL años, diz que este rey don Fernando, seyendo ya viejo, trabajava de fazer mucho servicio a Dios, ca fizo la iglesia de Santiago apóstol en Galizia y la iglesia de sant Isidrio de León y la de Santa María de Regla, que es cabeça; y esto todo, y otros bienes qu’él fazía, [fazía] por consejo de doña Sancha. Y a este tiempo alçáronse los moros que tenién tierra de Cantabria y de Carpentanea; y el rey don Fernando, como era viejo, non querié ir allá, y la reina travó con él tanto que fue allá y diol muy grandes averes que ella se tenía con [que] se guisase. Y él fue luego allá y conquirió los moros y tornolos so su señorío y tornose luego para su tierra mucho onradamente. Y apareciol sant Isidrio y díxol el día y la ora en que avía de finar.

En el XII capítulo, que fue en este año mismo, dize qu’el rey don Fernando, temiéndose que después de su muerte caería desabenencia entre sus fijos, partioles los regnos d’esta guisa: dio a don Sancho, que era su fijo mayor, desd’el río de Pisuerga, Castilla y Navarra con cuanto es aquende Ebro; y dio a don Alfonso, que era el mediano, León y Asturias y Trasmera fastal río de Ebro y Astorga y una partida del Campo de los Godos, que es Campos, y Beris fasta Villa Hoz que es Monte Ezebrero; y dio a doña Urraca, que era la menor hermana, la cibdat de Çamora con todos sus términos y la mitat del infantadgo; y dio a don García, que era el menor infante, el regno de Galizia con aquello qu’él ganara de Portugal. Mas el infante don Sancho, que era el mayor, non consintió en esta partición, ca tenié que todos los regnos avién a ser suyos, pues él era el mayor. Y luego a pocos días adoleció el rey don Fernando y fizo llamar todos sus fijos y rogoles que quisiessen estar por aquella partición qu’él avía fecho, y todos otorgárongelo, y que quisiesen creer al Cid Roy Díaz de lo que les consejase. Y morió d’esta dolencia y fue enterrado en la iglesia de sant Isidrio. Otrosí dize que visco doña Sancha, su muger, dos años y morió y fue enterrada cabo del rey don Fernando, su marido.

En el XIII capítulo dize que pues que fue muerto este rey don Fernando, regnó en pos él su fijo don Sancho en Castilla VI años, que era el mayor, y non se tenié por entero de la partición que fiziera su padre de los regnos que avién. Otrosí dize qu’el rey don Fernando, cuando se quisso finar, acomendó sus fijos a don Alfonso, porque era más manso y más mesurado.

En el XIIII° capítulo, que fue en el II año de su regnado, dize qu’el rey don Sancho fizo sus cortes y sacó grant hueste y fuese echar sobre Çaragoça. Y el rey moro, desque vio que non avié acorro de ninguna parte, tornose su vasallo y diol muy grant algo y puso con él del dar cada año cosa cierta; y d’esta guisa se tornó muy bien andante para su tierra.

En el XV capítulo, que fue en este año mismo, dize qu’el rey don Ramiro de Aragón, cuando sopo qu’el rey don Sancho avié ido sobre Çaragoça, sacó muy grandes huestes y saliol al camino al rey don Sancho porque fuera sobre su conquista, y lidiaron y fue vencido el rey don Ramiro, y traxeron pletesía que se partiese d’allí adelante el rey don Ramiro de la conquista de Çaragoça.

En el XVI capítulo, que fue en el cuarto año de su regnado, dize qu’el rey don García de Portugal tomó a su hermana doña Urraca la mitat de cuanto le diera su padre en su regno. Y el rey don Sancho, cuando lo sopo, plógol muy de coraçón por aver achaque del tomar el regno.

En el XVII capítulo, que fue en este año mismo, dize que sacó muy grant hueste el rey don Sancho y embió dezir al rey don García quel diesse a Galizia, si non quel embiava desafiar. Y el rey don García, cuando lo oyó, pesol de coraçón y dixo que se defendería él lo mejor que pudiese; y embió luego el rey don García un cavallero al rey don Alfonso, su hermano, quel ayudase. Y el rey don Alfonso embiol dezir que él, que se defendiesse, y que él, que le non ayudarié nin le destorvarié.

En el XVIII° capítulo, que fue en esse año mismo, dize que avié un consejero el rey don García que era muy contrallo de todos los ricos omnes de su tierra, y ellos matárongelo delante; y él amenazolos, y por esta razón se partieron muchos d’él.

En el XIX capítulo, que fue en el cuarto año, dize que vino el rey don Sancho a Galizia con muy grant hueste. Y como falló desabenidos los ricos omnes con el rey don García, conquirió luego la tierra y fue empós el rey don García fasta en Portugal.

En el XX capítulo, que fue en esse año mismo, dize qu’el rey don García fabló con los portugaleses y con los gallegos y díxoles que mejor era lidiar con su hermano que non fuír de tierra en tierra. Y ellos consejáronle que pidiesse ayuda a los moros, y él fue allá pedírgela y ellos non le quisieron ayudar, pero diéronle muy grant algo y tornose para Portugal.

En el XXI capítulo, que fue en este año mismo, dize que cercó el rey don Sancho al rey don García en Sant Orén. Y el rey don García salió otro día de mañana a él con todas sus gentes y paró sus azes, y el rey don Sancho paró otrossí las suyas. Y estando ý ansí por lidiar, vino Álvar Hañes al rey don Sancho, y díxol que avía jogado el cavallo y armas y quel pedié merced quel mandase dar cavallo y armas y que faría servicio en la lid por seis cavalleros, y el rey mandógelo dar, y començosse luego la batalla y fue vencido el rey don Sancho y muertos [muchos] de los castellanos. Y príssol luego el rey don García y diol a seis cavalleros, y en esto llegó Álvar Añes y desbarrató los seis cavalleros y mató los dos y sacó el rey de la prissión. Y yuntáronse luego CCC cavalleros de los suyos y el Cid, que llegava estonce de camino con otros trezientos cavalleros.

En el XXII capítulo, que fue en este año mismo, dize que en tornándose el rey don García mucho alegre del alcance de los castellanos, llegol mandado en cómo era suelto el rey don Sancho de la prisión y que querié lidiar otra vez con él. Y començaron luego la lid y fue vencido el rey don García y presso, y tóvolo el rey don Sancho en Luna XXX años.

En el XXIII capítulo, que fue en este año mismo, diz que corrió luego el rey don Sancho la tierra al rey don Alfonso, su hermano; y posieron día señalado a que lidiasen y lidiaron en Yantada y fue vencido el rey don Alfonso. Y posieron otrossí otro día a que lidiassen y que el que fuese vencido que entregase el regno al otro.

En el XXIIII° capítulo, que fue en ese año mismo, dize que lidiaron el rey don Sancho de Castilla y el rey don Alfonso de León y fue vencido el rey don Sancho. Y luego, a essa noche, acogió todos los suyos con consejo del Cid y lidió otro día con el rey don Alfonso, y prissieron los castellanos al rey don Alfonso y los leonesses al rey don Sancho. Y el Cid Roy Días, cuando vio al rey don Sancho, su señor, ir presso en poder de catorze cavalleros, acometioles muy de rezio y mató los XIII d’ellos y libró a su señor de la prissión. Y tornosse luego el rey don Sancho para los suyos y llevó preso al rey don Alfonso, su hermano, para Burgos.

En el XXV° capítulo, que fue en este año mismo, dize que cuando la infanta doña Urraca oyó dezir que su hermano el rey don Alfonso era preso, fue pedir merced al rey don Sancho quel sacase de la prissión y que entrarié monge en sant Fagunde y quel dexarié el regno. Y el rey tóvolo por bien, y el rey don Alfonso salió de la mongía de noche por consejo de Per Ansures y de Gonçalo Ansures y de Fernant Ansures [y fuesse pora Toledo]. Y el rey Almemón pagosse mucho d’él y fízol mucho algo y fízol unos palacios fuera del muro, cabo del su alcáçar, cerca de una su huerta.

En el XXVI capítulo, que fue en este año mismo, dize que pidió el rey don Alfonso [a] Alimemón a Brihuega y el rey diógela y él pusso ý sus mandaderos. Otrossí dize que yendo el rey día de Pascua [a] matar el carnero, iba el rey don Alfonso con él, y dixo un cavallero que iva en pos él, que soñava que entrava este rey don Alfonso cavallero por Toledo en puerco. Y otro cavallero que iba a par d’él dixo ciertamiente que este sueño más travaba que aquel avié a ser rey de Toledo. Y el rey Alimemón oyolo y embió por todos sus sabios, y dixéronle que ciertamente que aquél avía a ser rey de Toledo y conssejáronle quel matasse, mas él non lo quisso fazer, mas ante le fizo más bien que ante.

En el XXVII capítulo, que fue en este año mismo, dize qu’el rey don Sancho sacó muy grandes huestes y conquirió todo el regno de León. Otrossí dize que l[a] infanta doña Urraca ovo sabidoria cómo el rey don Sancho, su hermano, la querié deseredar, y embió por Arias Gonçalo, su amo, y fízol cabdillo de todas sus compañas.

En el XXVIII° capítulo, que fue en esse año mismo, dize que tomó el rey don Sancho a Toro a la infanta doña Elvira y la mitad del infantadgo. Y tomó a doña Urraca la otra mitad del infantadgo y embiol a dezir quel diesse a Çamora y quel darié en que visquiesse; y ella embiol dezir que lo non faría. Y él embió por todas sus tierras que fuessen ayuntados cavalleros y peones todos en Sant Fagunde, primero día de março.

En el XXX capítulo, que fue en este año mismo, dize que embió el rey don Sancho el Cid a doña Urraca, su hermana, y mandol quel dixiesse quel diese a Çamora por aver o por camio y quel darié por ella a Medina de Río Seco con todo su infantadgo desde Villapando fasta Valladolit y quel darié más el castillo de Tiedra, y quel jurarié con doze de sus vassallos qu’él nunca tomarié ninguna cosa d’esto quel dava; y si non lo quisiesse fazer, que gela tomarié él. Y el Cid fue allá y él diógelo.

En el XXXI capítulo, que fue en este año mismo, dize que la infanta, cuando oyó el mandado del rey, su hermano, començó a llorar y a matarse mucho. Y dixo al Cid que ante sabría morir con los de la villa que gela dar por aver nin por camio, y el Cid fue con este mandado al rey.

En el XXXII capítulo, que fue en este año mismo, dize qu’el rey, cuando oyó este mandado, ovo muy grant pessar y dixo al Cid que por su consejo non le quisiera dar la villa su hermana, y mandol que d’ende a nueve días le saliesse del regnado y el Cid fuese luego d’ende con todos sus vassallos. Y el rey arrepentiosse de lo que avié fecho y embió por él, y el Cid vínosse luego para él.

En el XXXIII capítulo, que fue en esse año mismo, dize que tovo el rey don Sancho cercada a Çamora VI años mandándola combatir cada día. Y un día dixo doña Urraca a los de la villa que la diessen al rey don Sancho, y ella que se querié ir a Toledo al rey don Alfonso, su hermano. Y los de la villa dixeron que si ella esto querié fazer, que todos se querién ir con ella.

En el XXXIIII° capítulo dize que dixo Vellido Dolfos a doña Urraca que sil feziese merced, qu’él le farié decercar Çamora; y ella díxol que si lo feziesse en tal manera que se non fiziese traición, que non avrié en el mundo don quel pidiese que gelo non diesse. Y Vellido fuese luego para el rey don Sancho y bessole la mano y tornosse su vassallo y díxol quel farie aver la villa ante de pocos días. Y luego otro día de mañana subió un cavallero encima del adarve y dixo a grandes bozes que dixesen al rey que se guardase de Vellido Dolfos, que era salido de la villa por le matar a traición. Y Vellido, cuando lo oyó, quísosse ir, y el rey non le dexó porque se pagava mucho d’él.

En el XXXV capítulo dize que cavalgó el rey don Sancho y Vellido con él, y depués quel tovo apartado de la hueste, diol con un venablo por las espaldas y acogiosse para la villa. Y el Cid, de quel vio ir fuyendo, fue en pos él y non lo pudo alcançar porque non traía espuelas.

En el XXXVI capítulo dize que después que Vellido Dolfos fue dentro en la villa, fuesse luego para la infanta. Y don Arias Gonçalo dixo quel diesen aquel traidor a los castellanos por que non oviessen razón por qué rebtar a los cavalleros, y ella dixo que gelo daría, pero que guisasen cómo non moriesse por esta razón. Y él mandol echar en fierros y guardarle muy bien.

En el XXXVII capítulo dize que los castellanos fueron buscar su señor y falláronlo ribera de Duero, el venablo atravesado en el cuerpo, pero que non avía perdido la fabla. Y dixo a todos sus vassallos que rogasen a don Alfonso, su hermano, que perdonase del mal quel avié fecho y que fiziese merced al Cid, y saliósele luego el alma del cuerpo. Y algunos de los altos omnes de su tierra lleváronlo a enterrar al monesterio de Oña y los otros fincaron ý con la hueste.

En el XXXVIII° capítulo dize que ovieron su acuerdo los castellanos que enviassen desafiar a los de Çamora. Y levantose el conde don García de Cabra y dixo que ante los devién rebtar y si algun cavallero ý avié que los quisiesse rebtar, quel farrían todo[s] mucho algo y que le cumplirían todos de cavallos y de armas. Y levantose entonce Diego Ordoñes, fijo del conde don Ordoño, y dixo que él les querié rebtar y fuesse luego para la villa y dixo su rebto. Y don Arias respondiol y díxol que mintié y que lidiarié él con él, mas que el que rebtava concejo que devié lidiar con cinco. Y posieron que tomasse XII alcaldes de los castellanos y XII de los çamoranos y que como ellos fallassen que devién lidiar, qu’él ansí lo faría. Y posieron luego entre sí tregua de [tres nueve] días.

En el XXXIX capítulo dize que luego que fue muerto el rey don Sancho, embió doña Urraca sus mandaderos al rey don Alfonso mucho en poridat que viniesse tomar el regno, ca era muerto su hermano. Y conssejával don Per Ansures que se viniese de noche, y el non lo quisso fazer y fuelo dezir al rey Allímemón. Y el rey deteniéle ý de día en día quel non dexava ir, y él salió de noche de la villa y vínosse. Pero que dize el arçobispo don Rodrigo que sopo el rey cuándo se querié venir y salió con él fasta el puerto de Velatome. Y diol muy grant algo de lo suyo y embiol muy onrada mient y fízole el hermandat emiente que con el avié, pero que en esta hermandat non entrara un nieto del rey Alimemón.

En el XL capítulo dize que se ayuntaron los XXIIII° alcaldes y fallaron quel [que] retauva concejo, que fuese cabeça de arçobispado o de obispado, que devié lidiar con cinco. Otrossí dize que los lidiadores avién a ser don Arias y cuatro de sus fijos.

En el XLI capítulo dize que se armó don Arias Gonçalo y cuatro de sus fijos para ir al campo. Y doña Urraca, con pieça de dueñas, rogol que dexase la lit y que embiase otro allá y por su ruego óvolo de fazer. Y embió allá otro su fijo que avía nombre Pedr’Arias.

En el XLII capítulo dize que después que Diego Ordoñes ovo muerto a Pedr’Arias, sacáronlo del campo y diéronle tres sopas a comer y a bever del vino, y tornáronle luego al campo a lidiar con el otro fijo que avía nombre Dieg’Arias. Y lidiaron muy grant pieça, pero al cabo fue muerto Diag’Arias.

En el XLIII capítulo dize que después que Diego Ordoñes ovo muerto a Diag’Arias, lidió con el otro su fijo, que avía nombre Rodrig’Arias. Y la lit duroles mucho y Diego Ordoñes dio a Rodrigo Arias un golpe por el yelmo quel metio la espada por medio de la cabeça; y Rodrigo Arias, con ravia de la muerte, queriéndol ferir, feriol el cavallo, y el cavallo sacol del campo a don Diego Ordoñes y Rodrigo Arias cayó muerto de la ferida. Y Diego Ordoñes quísose tornar al campo a lidiar con los otros, mas non quisieron los fieles, nin quisieron judgar por aquello si eran vencidos los çamoranos o no.

En el XLIIII° capítulo dize que llegó el rey don Alfonso a Çamora y embió cartas por toda la tierra quel viniesen fazer vasallage. Y venieron todos y fiziérongelo, sino[n] el Cid que nunca gelo quisso fazer fasta quel tomó la jura que non fuera en consejo de matar al rey don Sancho. Y él jurógelo y por esta razón le desamó muy grant tiempo.

En el XLV° capítulo dize que este rey don Alfonso fue señor de todos los regnos que ovo su padre y regnó XLIII años y fue muy buen rey justiciero. Y este fizo las puentes que á de Logroño fasta en Santiago.

En el XLVI capítulo dize que este rey don Alfonso ovo cinco mugeres a bendiciones.

En el XLVII capítulo dize que este rey don Alfonso ovo dos barraganas: la una fue fija de Abenahalbed, rey de Sevilla, y ovo nombre Çaida; y el rey tornola cristiana y posiéronle nombre Elisabet y casó con ella, y ella diole los castillos quel diera su padre que son estos: Caracuel, Alarcos, Consuegra, Mora, Oreja, Ocaña, Uclés, Uepte, Çorita, Amasatrigo [y] Cuenca. Y ovo en ella un fijo que ovo nombre don Sancho Alfonso.

En el XLVIII° capítulo, que fue en el II año d’este rey don Alfonso, dize qu’el rey de Córdova guerreava [a] Almemón, rey de Toledo. Y el rey don Alfonso sópolo y sacó su hueste y fue ayudar al rey de Toledo por la postura que avié con él; y destruyeron amos a dos toda la tierra del regno de Córdova. Y luego a pocos días sacó don Alfonso su hueste para ir correr tierra de moros y corriola toda, y tamaño miedo le tomaron los moros de España que todos le davan parias. Y del tercero año de su regnado non cuenta ninguna cosa.

En el XLIX capítulo, que fue en el IIII° año de su regnado, dize que embió el rey don Alfonso al Cid por las parias quel avié a dar el rey de Sevilla. Y el rey de Córdova y [el] de Sevilla avién omezillo en uno y el rey de Córdova vino correrle la tierra; y el Cid estava en Sevilla y lidió con el rey de Córdova y venciol, y dessí el rey de Córdova diole las parias, y tornose mucho onrado y muy rico para Castilla.

En el L capítulo, que fue en este mismo año, dize qu’el rey don Alfonso sacó su hueste y fue a tierra de moros y astragó el Andaluzía. Y entre tanto qu’él era allá, ayuntáronse de otras tierras grandes poderes de moros y cercaron el castillo de Gormaz y astragaron essa tierra. Y el Cid, que avié fincado doliente en Castilla, y comoquier que aún non era bien sano, juntó las gentes que pudo aver y fue a tierra de Toledo y astragola y traxo cativos siete mill. Algunos quel querién mal mescláronle con el rey don Alfonso y dixéronle qu’el Cid, que avié quebrantado la tregua que él avié con el rey de Toledo. Y el rey don Alfonso embiol sus cartas, que fasta IX días quel saliese de la tierra.

En el LI capítulo, que fue en este año mismo, dize qu’el Cid juntó todos sus parientes y preguntolos si querién ir con él y ellos dixéronle que sí. Y fuesse luego para Burgos y guisosse muy bien y dexó su muger y sus fijos en el monesterio de Sant Pedro y dexoles grant aver, y él fuese luego d’ende.

En el LII capítulo dize que salió el Cid del monesterio de Sant Pedro y fue pasar Duero y posar a Nava Fría, y mandó fazer alarde a sus compañas y falló que eran CCC cavalleros y muy grandes gentes de pie.

En el LIII capítulo dize qu’el Cid mandó a Álvar Hañes que tomase CC a cavallo y fuese correr a Guadalfajara y Alcalá, que eran de moros, y si menester oviese ayuda, que gelo embiase dezir y qu’él irié a acorrer con los ciento. Y Álvar Hañes fízolo assí. Y entretanto el Cid tomó el castillo de Castrejón y falló ý muy grant aver además. Otrossí dize que llegó luego Álvar Hañes con muy grant presa que avié tomado de Alcalá y de Guadalfajara. Y tan grant fue la ganancia qu’el Cid ovo d’esta vez que vendió el su quinto a los moros de Guadalfajara por tres mill marcos de plata.

En el LIIII° capítulo [dize] que salió el Cid de Castrejón y dexó ý cuantos moros y moras traí[a], que les non quisso fazer enojo. Y andudo tanto que llegó a Alcocer y tomola.

En en LV° capítulo dize que desqu’el rey de Valencia sopo qu’el Cid avié ganado Alcocer, yuntó sus poderes muy grandes y embió dos reyes sus vasallos quel traxesen preso al Cid. Y estos dos reyes tovieron cercado al Cid en Alcocer tres semanas, y al cabo de las tres semanas salió el Cid a ellos y lidió con ellos.

En el LVI capítulo dize que venció el Cid aquellos dos reyes moros y mató muchos d’ellos y tornose para el su castillo de Alcocer con muy grant ganancia. Y embió luego a Álvar Hañes al rey don Alfonso y diol cincuenta cavallos y L espadas quel presentasse y rogol que ficiese mucho por le ganar su gracia.

En el LVII capítulo dize que desqu’el Cid ovo embiado a Álvar Añes, empeñó a Alcocer por tres mill marcos de plata, y fuese ende para un lugar que dizen El Poyo del Cid, y d’allí fazía de cada día mucho mal a los moros.

En el LVIII° capítulo dize que presentó Álvar Hañes al rey los cavallos quel enviava el Cid y contol de las buenas andanças que oviera después que saliera del regno, y al rey prógol mucho. Pero quel non quisso perdonar y mandó a todos los de sus regnos que si se quisiesen ir para el Cid, que los perdonarié los y los algos.

En el LIX capítulo, que fue en el quinto año d’este rey don Alfonso, dize que salió el Cid d’aquel logar que dizen El Poyo, y corrió y astragó tierra de Çaragoça fasta que los d’esa tierra le dieron parias; y pusso su amor con el rey de Çaragoça y fuesse para allá. Y llegol luego Álvar Hañes con trezientos cavalleros de linage y con muy grant compaña de escuderos de pie, y contol lo quel dixera el rey; y al Cid prógol mucho con él y con las nuevas que traía.

En el LX capítulo, que fue en el VI año, diz que morió el rey de Çaragoça y dexó dos fijos, y partieron el regno, y por desabenencia que ovieron entre sí, ovieron muy grant guerra. Y el Cid ayudava a Çulema, el mayor, que era rey de Çaragoça; y el rey don Pedro de Aragón y el conde de Barcilona ayudavan al otro, que avié nombre Abena[1]hage. Y el Cid entró correr tierra de Abenalhagen y traxo muy grant pressa. Y Abenalhagen y el conde de Barcilona vinieron en pos él y lidiaron con él; y venciolos el Cid y priso al conde.

En el LXI capítulo dize que estudo el conde tres días que non pudo comer. Y el Cid vino a él y rogol que comiesse y quel embiaría para su tierra. Y el conde comió luego y, desque ovo comido, diol el Cid muy buenos paños a él y a dos cavalleros de los suyos, y embiol para su tierra y salió con él fasta do albergó esa noche.

En el LXII capítulo, que fue en el VII año de su regnado, dize que ganó el Cid el castillo de Mo[n]çón. Y salió el rey don Pedro de Aragón y non ossó lidiar con él, y ganó essa vez el Cid a Onda y a todas las tierras de Boriana.

En el LXIII capítulo, que fue en el VIII° año de su regnado, dize que vino Abenalhage con muy grandes poderes suyos y de otros quel ayudavan cercar el castillo de Almenar; y el Cid lidió con ellos y descercó el castillo.

En el LXIIII° capítulo dize que se alçó el castillo de Rueda, que es cerca de Çaragoça. Y el rey don Alfonso de Castilla vino ý, ca avién embiado por él y que gele darían; y mintiéronle de cuanto con él avién puesto y mataron ý al infante don Ramiro y al conde don García. Y el Cid sópolo y vínose ý para el rey don Alfonso y el rey perdonolo y díxol que se fuese con él para Castilla, y el Cid díxol que non podría tan aína, y tornose para Çaragoça.

En el LXV capítulo, que fue en el IX año, dize que sacó el Cid y el rey de Çaragoça muy grant hueste y entraron robar tierra de Aragón y moraron ý cinco días. Y dessí entró correr el Cid tierra de [A]benalhage, y assonáronse Abenalhagen y el rey de Aragón, y venciolos el Cid y priso al rey de Aragón y otros muchos altos omnes de su regno y soltolos depués. Y moró depués con el rey de Çaragoça unos pocos de días y desí fuese para Castilla. Y el rey don Alfonso diol a Dueñas y otros muchos logares heredat. Y fastal trezeno año de su regnado non cuenta ninguna cosa, sinon tanto que morió Alimemón, rey de Toledo, y alçaron por rey a Isém, su fijo; y morió Isém, y alçaron por rey a Yahia, su fijo.

En el LXVI capítulo, que fue en el XIII año de su regnado, dize que Yhahia, rey de Toledo, era muy mal omne y de malas costumbres; y los moros de Toledo non le podién sofrir los males que les fazía y embiaron por el rey de Badajoz y metieronlo en Toledo a pesar del rey; y embiaron sus mandaderos al rey don Alfonso que los cercase y quel darién la villa. Y él sacó muy grant hueste y taloles las viñas y los panes cuatro años. Y pobló en Estremadura estas villas que eran yermas: Salamanca y Ávilla y Medina y Olmedo y Coca y Isca y Cuéllar y Segovia y Sepúlvega, y ganó a Coria, que era de moros.nE fasta el XVII año de su regnado non dize ninguna cosa.

En el LXVII capítulo, que fue en el XVII año, diz que morió el rey don García [en] el castillo do yazía presso y mandose enterrar con sus fierros en sant Isidrio de León , cabo de su padre. Y en este año cercó el rey don Alfonso a Toledo y partió su hueste en cuatro partes y tóvola cercada cuatro años y al cabo tomola. En el XIX años morió la reina doña Urraca Fernandes y fue enterrada cabo de su padre en León. Y salió el rey don Alfonso de Toledo y conquirió estos lugares: Talavera y Sant Olalla y Maqueda y Alhamín y Argonça y Escalona y Canales y Olmos y Medinacelim y Calatalaliha y a Madrid y Uzeda y Buitrago y Atiença y Osma y Berlanga. Y veíndo cuánto bien le Dios fazié, fízose llamar emperador de España.

Otrossí dize que casó el conde don García de Cabra con doña Elvira, su hermana; y casó a su fija doña Urraca con el conde don Ramón de Tolosa, que venié del linage de los godos, y ovo en ella una fija que dixeron doña Sancha y a don Alfonso, el que fue emperador.

En el LXVIII° capítulo, que fue a los veinte años de su regnado, dize que fizo el rey don Alfonso el alcáçar de Toledo por apoderarse dela cibdat, que d’ante non avié sinon uno de tapia.

En el LXIX capítulo, que fue en el XXI año de su regnado, dize que fizo don Alfonso eleito para arçobispo en la iglesia de Toledo a don Bernaldo, abat de Sant Fagunde, varón de religión y de santa vida; y dio a la iglesia de Toledo a Breuega con su término y en término de Toledo muchos lugares.

En el LXX capítulo dize que este eleito don Bernaldo, por consejo de Costança, echó de la mesquita mayor las suziedades de la ley de Mahomat y restaurola y alçó ý altar de la fe de Jesucristo y pusso en la torre campanas. Y los moros embiaron se querellar al rey don Alfonso; y el rey don Alfonso, desque lo sopo, vino en tres días de Sant Fagunde a Toledo por fazer justicia en la reina y en el eleito porque fueran contra su verdat. Y los moros, desque sopieron qu’el rey don Alfonso venié con muy grant saña y temiéndose que d’esta justicia que se les seguirié mal adelante, salieron le a recebir a Magán, y pediéronle merced que perdonase a la reina y al eleito y que ellos le solvavan el pleito que les avié fecho de les non tomar la mesquita.

En el LXXI capítulo, que fue en el XXII años, diz que la reina doña Costança travó mucho con el rey don Alfonso que non fiziese que non se usase el oficio toledano en España, sinon el francés. Y los clérigos y el pueblo non querién consentir que se dexase el oficio; y sobre esto lidiaron dos cavalleros y venció el del oficio toledano al del oficio francés. Y fizieron más sobr’esto; ca echaron en un fuego muy grandes dos libros, el uno del oficio toledano y el otro del oficio francés; y saltó el del oficio francés fuera del fuego y fincó el del oficio toledano muy quedo, que non llegó el fuego a él; pero el rey, con muy grant afincamiento, non quiso que fincase el oficio toledano en tierra de España, si non [en] algunas eglesias de Toledo, que fincó por remembrança.

En el LXXII capítulo dize que a esa sazón predicó el papa sant Urbén la cruzada para ir sobre la casa santa de Jerusalem, y el arçobispo don Bernaldo espidiosse de sus canónigos y cruzó sus paños y fuese para allá. Y ellos, cuidando que nunca tornarié, fizieron un eleito; y él sópolo y fuese para el papa y soltol el voto, y dessí vínose para Toledo y privolos a todos y puso ý otros muy buenos canónigos y muy letrados.

En el LXXIII capítulo dize que en pasando este don Bernaldo por Francia, veniendo a Castilla, traxo consigo estos omnes bonos letrados que fizo canónigos, y todos los más d’estos fueron obispos y santos.

En el LXXIIII° capítulo dize que cercó el arçobispo don Vernaldo Alcalá y tomola; y diol el rey previllejos como gela dava.

En el LXXV° capítulo dize qu’el rey don Alfonso ívase para León y levava consigo el primas don Bernaldo. Y fallaron ý un cardenal que embiava el papa por legado ý; fizieron ý luego concillio en León y confirmaron el oficio de Francia, que era entonce muerto en España, y mandaron que non ussasen del oficio toledano. Otrossí mandaron a los escribanos que non escriviesen la letra toledana, la que don Cafides, obispo de los godos, falló primeramente. Y a esa sazón morió la infanta doña Elvira y soterráronla en León.

En el LXXVI capítulo dize cómo Yahia, nieto de Alimemó[n], rey de Toledo, cuando salió de Toledo, puso con el rey don Alfonso del dar Álvar Hañes que fuese con él ayudarle a ganar a Valencia, que fuera de su abuello, y fuese para allá. Y el rey mandó Álvar Añes que fuese con él y conquiriola.

En el LXXVII° capítulo dize que echó muy grant pecho Yahia en Valencia y en su término por mantener a Álvar Hañes que era ý con él.

En el LXXVIII° capítulo dize cómo el rey Yahia de Valencia fue cercar Xátiva.

En el LXXIX capítulo dize que los de Xátiva embiaron mandado [a] Abenhud, rey de Tortosa, que los decercase y quel darién la villa; y vino ý y echó d’ende al rey de Valencia y decercola.

En el LXXX capítulo dize cómo entró Álvar Hañes tierra de Abenhud y traxo muy grant presa ende.

En el LXXXI capítulo non cuenta ninguna cosa.

En el LXXXII capítulo dize qu’el rey don Alfonso cassó con doña Çaida, fija de Abenhabet, rey de Sevilla y tornola cristiana y dixéronle doña María la Çaida. Y diol ella Cuenca y Huepte y los otros castillos que ya desuso deximos. Otrosí dize qu’el rey don Alfonso, por consejo de su suegro Abenhabed, embió allen mar por los almorávides que eran muy buenos cavalleros d’armas; y esto fazié él por enseñorearse de todos los otros reyes sus vezinos, y passó aquende con muy grant compaña d’ellos. Y desque fueron aquende, non le quisieron obedecer al rey don Alfonso nin a otro ninguno, y fizieron rey a uno de los suyos y començaron a fazer mal en tierra del rey don Alfonso. Y Abenahabet salió a ellos por vedárgelo, y lidiaron con ál y matáronle.

En el LXXXIII capítulo, que fue a los XXII años d’este rey don Alfonso, dize que Alí, rey de los almorávides, fízose llamar miramomelín y conquiso muy grant tierra del Andalozía y tornola so su señorío. Y estando el rey don Alfonso doliente en Toledo, cercó a Uclés. Y el rey don Alfonso embió allá al infante don Sancho, su fijo que oviera en doña María la Çaida. Y lidió con ellos y fue ý muerto don Sancho y el conde de Cabra, su ayo, y otros muchos; y d’esta ganaron los moros almorávides Cuenca y [A]masatrigo y Uclés. Y preguntó el rey don Alfonso a sus sabios que por qué non podrían sofrir los sus cavalleros la lazería de las armas, [y] dixéronle que porque entravan mucho en los baños y se davan a vicio; y por esta razón mandó derribar todos los baños de sus regnos.

En el LXXXIIII° capítulo, que fue a los XXIII años, dize qu’el rey don Alfonso, desque fue mejorando, sacó muy grandes huestes y fue cercar a Córdova [a] aquel moro Alí porque se llamava mira[mo]mellín. Y el moro, desque se vio crebantado, que non avié poder de lidiar con el rey don Alfonso y que avié muchos muertos de los suyos, puso su pleito con él quel darié cada año parias y quel descercase. Y el rey don Alfonso otorgole las pazes y tornose mucho onrado para Castilla.

En el LXXXV° capítulo, que fue a los veínte y cuatro años, dize qu’el rey don Alfonso fue cercar a Çaragoça, y los de la villa dávanle muy grant algo que se partiese ende, y él non querié fasta que la ganase. Y los moros del Andaluzía, recelándosse que perdirién toda la tierra, embiaron por Yúcef, miramomelín de África, que les viniese ayudar. Y él pasó a España con muy grant compaña de almorávides y cercó luego a Sevilla y tomola; y priso a Alí, el que embiara a España, y cortole la cabeça porque se llamara miramomelín, y tornó toda la tierra de moros so su señorío. Y sacó su hueste y entró a correr tierra del rey don Alfonso y astragógela toda y tornosse con muy grant presa.

En el LXXXVI capítulo, que fue a XXV años, dize que Yúçaf, miramomelín, llegó fasta Badajoz con muy grant hueste. Y el rey don Alfonso, desque lo sopo, levantose de sobre Çaragoça y fuesse allá y lidió con él; y morieron en esa batalla muchos de los moros y muchos de los cristianos, pero al cabo fue vencido el rey don Alfonso.

En el LXXXVII capítulo, que fue a los XXVI años de su regnado, dize que sacó el rey don Alfonso muy grant hueste y entró correr fasta Sevilla; y comoquier qu’el miramomelín tenié muy grandes gentes, non osó lidiar con él, y tornose el rey don Alfonso para su tierra con muy grant ganancia y muy onradamente.

En el LXXXVIII° capítulo dize que vino el rey de Denia y de Tortosa cercar a Valencia desque sopo que non era ý Álvar Hañes. Y el rey de Valencia embió pedir acorro al rey don Alfonso.

En el LXXXIX capítulo, que fue en el XXVIII° años de su regnado, dize que entró el rey don Alfonso con muy grant hueste correr a tierra de Úbeda y de Baeça y mandó al Cid quel guardase la tierra. Y el Cid sacó muy grant hueste y fuese para Çaragoça, y el rey de Çaragoça rogol quel fuese decercar a Valencia, que tenié cercada el rey de Tortosa. Y fueron allá y descercola.

En el XC capítulo dize que cuando el rey de Çaragoça y el Cid llegaron a Valencia, el rey de Valencia recibiolos muy bien y fízoles mucho plazer. Y el rey de Çaragoça venié a Valencia cuidando que gela darié el rey de Valencia.

En el XCI capítulo dize que consejó el Cid al rey de Valencia que non diese la villa a ninguno. Y él embió dezir al rey don Alfonso que, si él le mandase, que estarié con aquellos cavalleros en tierra de moros y que gelos governaría quel non costase ninguna cosa y que los avría muy prestos para cuando los oviese menester.

En el XCII capítulo dize que embió dezir el Cid a los que tenién los castillos del regno de Valencia que diesen las rentas al rey ansí como solian, si non, que les faría él guerra. Y ellos, con miedo del Cid, diéronle las rentas ansí como solían dar a los otros reyes. Otrosí dize que començó el Cid a fazer guerra al rey de Denia y de Xátiva y al de Tortosa y astragoles todos los regnos.

En el XCIII capítulo dize que se yuntó el conde don Remón de Barcilona con el rey de Tortosa para lidiar con el Cid.

En el XCIIII° capítulo dize que lidió el Cid con el conde de Barcilona y con el rey de Tortosa y venciolos.

En el XCV capítulo dize que embiaron rogar al Cid el señor de Denia y el de Tortosa y el de Xátiva quel darían cada año L mill maravedís que los non fiziese guerra, y él fízolo ansí. Y luego començó el Cid a fazer guerra al rey de Çaragoça y robol toda la tierra. Otrosí dize que cercaron los moros almorávides el castillo de Toledo; y el rey don Alfonso, cuando lo sopo, embió por el Cid y fue allá; y los moros non le osaron atender y fuéronse ende. Y después cercaron los almorávides a Murcia y tomáronla.

En el XCVI capítulo dize que los almorávides ganaron a Valencia, y seyendo el Cid en Çaragoça, y esto por consejo de los de la villa.

En el XCVII capítulo dize que se ascondió el rey de Valencia en una casilla y los almorávides robaron todas las casas de aquellos que tenían vando del rey.

En el XCVIII° capítulo dize qu’el alcalde de los almorávides falló al rey allí do estava ascondido y mandol cortar la cabeça.

En el XCIX capítulo dize que un moro que avía nombre Abeniab, que metió los almorávides en Valencia, apoderosse mucho d’ella en guisa que se non fazía ý sinon lo qu’él mandava. Y este Abeniab fizo matar al rey de Valencia, su señor.

En el C capítulo dize que embió el Cid una carta a este Abeniab en quel embiava amenazar porque matara al rey su señor, y sacó lluego su hueste y fuese para Juballa a cercarla.

En el CI capítulo dize que cercó el Cid a Juballa y que embiava sus compañas a correr a Valencia dos vezes en eldía.

En el CII capítulo dize que embió el Cid sus mandaderos a Abeniab que echasse los almorávides de Valencia y quel faría ser rey; y plogo mucho a Abeniab con este mandado y menguoles la vianda por tal que se fuesen ende.

En el CIII capítulo dize que tomó Abeniab muy grant aver y muchas de las joyas de las que tomara al rey su señor, que matara, y embiolas al rey de los almorávides por quel viniesen defender. Y el Cid sópolo y embió en pos los que llevavan el aver cavalleros, y tomoles el aver. Y a esta sazón ganó el Cid a Juballa y fue cercar a Valencia.

En el CIIII° capítulo diz que ganó el Cid los arravales de Valencia por fuerça, y los moros, con grant coita, embiáronle dezir que querían con él aver paz; y él embioles dezir quel plazía. Y posieron su pleito con él quel pechasen lo quel avían tomado cuandol matara a su rey. Y d’ende adelante quel diesen cada mes mill maravedís y quel pechasen la soldada del tiempo pasado, y quel echasen los almorávides de la villa y los arravales qu’él avía ganado que fuesen suyos. Y d’esta guisa firmó el Cid su pleito con los de Valencia.

En el CV° capítulo dize que Abeniab pagó muy bien su tributo al Cid. Y el Cid ovo mandado cómo vinién los almorávides para Valencia y pusso su amor con Abeniab en tal guissa que destorvó la venida a los almorávides.

En el CVI capítulo dize que corrió la tierra a Aborrazín el señor de Santa María de Alvarazín, y traxo ende muy grant presa; y esto fizo él porque avía puesto su amor con el rey don Pedro de Aragón por quel ayudase a ganar a Valencia. Y fue ferido el Cid sobre esta presa que traían de una lança por la garganta, de que cuidaron que morrié.

En el CVII capítulo dize que ovo mandado Abeniab cómo venién los almorávides, y fizieron mucho mal, y el Cid [salió] por les partir la venida; mas al cabo non podieron.

En el CVIIIº capítulo dize que se quisieron alçar los de Valencia contra Abeniab porque combidara undía a comer al Cid, y quisiéronle matar, sinon por miedo del Cid [non lo fizieron].

En el CIX capítulo diz que Abeniab sopo que los almorávides [que] venién a Valencia eran ya cerca de la villa, [y] embió dezir al Cid que non querié con él aver pleito ninguno, y esto fizo él por miedo de los de la villa. Y los almorávides tornáronse, que non quisieron llegar a la villa; y el Cid, de que lo sopo, començó a combatir la villa.

En el CX capítulo dize que mandó robar el Cid los arravales de Valencia por tal que se metiessen los moros dentro y encareciessen la vianda; y mandó derribar todas las cassas de los arravales y mandolos combatir de cada día. Y los moros, estando mucho afincados, llegoles cartas de los almorávides en que non diesen la villa al Cid, ca ellos les vernién acorrrer.

En·el CXI capítulo diz que fizo el Cid en el arraval del alcudia una villa cercada muy buena y mucho abastada y combatié de cada día a los de Valencia; y teníanlos tan coitados quel ovieron a fazer el pleito qu’él quisso.

En el CXII capítulo dize que los de Valencia non quisieronestar por el pleito que fizieran al Cid, y él cercolos, y non avían vianda de ninguna parte en guissa que avían de comer las bestias.

En el CXIII capítulo dize que embiaron Abeniab y los de Valencia pedir acorro al rey de Çaragoça, y [él] envioles dezir que non podié ir allá fasta que lo embiase dezir al rey don Alfonso.

En el CXIIII capítulo dize que se alçó un moro con el alcáçar de Valencia contra Abeniab. Y Abeniab príssolo y mandol descabeçar y a cuantos le ayudavan.

En el CXV° capítulo dize que estavan muy coitados los de Valencia de fambre y muy desesperados de aver acorro de ninguna parte. Y fueron rogar [a] Abeniab que se aviniese con el Cid, que ellos ya non podién sofrir tamaña fambre como la que avían; y él dixo que lo querié fazer.

En el CXVI capítulo dize que embió Abeniab su mandadero que se querié abenir con el Cid, y al Cid plógol. Y el avenencia fue esta: que si el rey de Çaragoça o el adelantado de los almorávides, que era señor de Murcia, non les viniese acorrer fasta XV días, si non que diesen la villa al Cid; y que [A]beniab que fincase en la villa seguro; y el Cid que posiesse en ella oficiales y guardadores de las puertas que cogiesen las rentas por él. Y los de la villa estavan tan afincados de manera que non tenían sinon un cavallo que mataron en la carnicería, y valía la libra a diez maravedís de plata.

En el CXVII capítulo dize que non vino acorro ninguno a Valencia fasta aquel plazo que avién con el Cid; y entregáronle la villa al Cid, y él tomó luego todas las torres y las fortalezas de la villa y puso ý cristianos.

En el CXVIII° capítulo diz que embió luego el Cid por todos los de la tierra que se ayuntasen ý, y prometioles que les faría mucho bien y mucha merced. Y mandoles que fuesen todos a sus heredades y que las labrasen y que él non querié d’ellos sinon el diezmo.

En el CXIX capítulo dize que luego a pocos de días fabló el Cid con los de la villa y dixo que si querién que les fiziese merced, que fuesen [a] Abeniab y que gelo entregasen; y ellos fiziéronlo ansí. Y desque él tovo a Abeniab, díxoles que querié posar en el alcáçar; y ellos dixéronle que pues suya era la villa, que ordenasse ý lo que fuese la su merced, ca a ellos plazíales.

En el CXX capítulo dize que tovo el Cid cercada a Valencia IX messes y después, a cabo de un mes, fue apoderado en la villa. Y esto fue en la era de mill CXXV° años. Otrossí dize que lluego qu’el Cid possó en el alcáçar, mandó llevar a Abeniab a Juballa, y atormentáronle que dixese lo que avié. Y el dio por escrito muy grant aver, pero negó mucho que falló después el Cid. Y lleváronlo a juizio ante su alfaquí. Y él mandó quel apedreasen a él y a todos cuantos con él fueron en consejo de la muerte del rey Yahia, nieto de Alimemón.

En el CXXI capítulo diz que fabló el Cid con Álvar Hañes y con Pero Bermúdez y ordenó su fazienda cómo pasasen. Y luego embió por todos los de la villa y mandoles que fuesen todos morar a los arravales, sinon los omnes onrados d’ellos. Y mandó a los cristianos que moravan en los arravales que entrasen morar a la villa, y todos fiziéronlo ansí.

En el CXXII capítulo dize que desque Alí Abenaxar, adelantado de los almorávides, sopo cómo el Cid avía ganado Valencia, embió allá un su yerno, que era rey de Sevilla, y mandol quel cercase en Valencia y diol XXX mill omnes d’armas. Y el Cid llidió con él y venciol. Y de todos cuantos con él vinién non escaparon dos mill. Y a essa sazón llegó a Valencia el obispo don Jerónimo y al Cid prógol mucho con él. Y fizo ý lluego eglesias en la villa, y a la mayor d’ellas pusso nombre Sant Pedro. Y dioles muy grandes rentas en que visquiesse el obispo mucho onradamiente.

En el CXXIII capítulo diz que cuando el Cid ganó a Valencia, llegose a él un cavallero que avié nombre Martín Pelaes y era asturiano y omne fijo d’algo y era muy grande y muy apuesto; mas era muy covarde de coraçón, pero visco muy grant tiempo con el Cid después y fue muy buen cavallero d’armas. Y en esta fazienda que el Cid ovo con el rey de Sevilla non ovo ý ningund cavallero que tanto fiziese en armas como él.

En el CXXIIII° capítulo diz que embió el Cid [a] Álvar Hañes y a Martín Antolínez a Castilla al rey don Alfonso. Y embiol en presente cient cavallos y embiol pedir por merced quel embiase a su muger doña Ximena y a doña Elvira y a doña Ssol, sus fijas. Y ellos fallaron al rey en Palencia y diéronle el presente que l’embiava el Cid. Y el rey recibiolo muy bien y mandoles que las llevassen y mandoles dar por todo su regno lo que oviessen menester. Otrosí mandoles el Cid dar CCC marcos de oro y CCC de plata para quitar las arcas de arena qu’él dexara empeñadas en Burgos. Y guisaron bien a doña Ximena y a sus fijas y a las donsellas que con ellas estavan y fuéronse para Valencia. Y d’ese camino se fueron para el Cid LXV° cavalleros de linaje.

En el CXXV capítulo dize que llegaron a Valencia doña Ximena y sus fijas; y salioles a recebir el Cid a tres leguas d’ende, y allí fueron fechas muy grandes alegrías.

En el CXXVI capítulo diz qu’el rey Yuñes de Marruecos, fijo del miramomelín, vino cercar al Cid a Valencia y traxo consigo L mill omnes d’armas. Y el Cid lidió con ellos y venciolos. Y morieron ý XXXV mill de los moros y fue ferido el rey Yúñez. En esta fazienda ganó el Cid una tienda del rey Yúñez, la más noble que nunca omne viera antes ni después; y ganó el espada a que puso nombre Tiçón.

En el CXXVII capítulo dize que envió el Cid a Álvar Añes y a Martín Antolínez a Castilla al rey don Alfonso. Y embiol en presente dozientos cavallos ensillados y enfrenados y CC espadas y la muy noble tienda que ganó del rey Yúñez. Y ellos fallaron al rey en Valladolit y recibiolos muy bien y gradeció mucho al Cid el presente que le embiava.

En el CXXVIII° capítulo dize que los infantes de Carrión, Diego Gonçález y Fernant Gonçález, pidieron merced al rey don Alfonso que los casasse con las fijas del Cid. Y al rey prógol mucho, ca tenié que era comunal este casamiento para amas las partes. Y embió dezir al Cid quel rogava que se viniese ver con él a Requena. Y el Cid vino allí aquestas vistas muy bien guisado y duraron aquellas vistas en Requena ocho días. Y el un día comién todos con el rey y el otro con el Cid. Y allí pidió el rey al Cid sus fijas para los infantes de Carrión; y él, comoquier quel non plazía con este casamiento, pero óvolo a fazer pues al rey plazié. Y a cabo de los siete días tornose el rey para Castilla y el Cid a Valencia. Y fueron con el Cid los Infantes para casar lluego con sus fijas.

En el CXXIX capítulo dize que luego qu’el Cid que llegó a Valencia, cassó a sus fijas: a don Elvira, la mayor, con Diego Gonçales y a·doña Ssol con Fernand Gonçales. Y duraron las bodas ocho días y allí fueron fechas las mayores alegrías del mundo. Y el Cid dio muchas donas a todos los que venieron a las bodas.

En el CXXX capítulo dize qu’el rey Yúñez de Marruecos, con el grant pesar que ovo de cómo le venció el Cid, adoleció y morió. Y fizo jurar a Búcar, su hermano, que avié a regnar en pos él, quel vengase del Cid. Y el rey Búcar embió pregón por todas sus tierras y yuntó treinta reyes de moros.

En el CXXXI capítulo dize que depués que casaron los Infantes, moraron con el Cid en Valencia dos años. Y un día acaeció ansí: estando ellos con el Cid en el palacio, soltose un león que avié y adereçava allá al palacio do el Cid estava, y los Infantes con grant miedo que d’él ovieron, el uno metiose so un escaño y el otro saltó en un corral muy suzio que ý estava. Y el Cid, de que vio el león, fuelo tomar por el pescueço y metiolo en una jaula de fierro. Y ellos salieron mucho envergonçadamente d’aquellos lugares do se metieron; y tovieron qu’el Cid avía mandado soltar el león a sabiendas por les fazer desonra, y por esta razón ovieron mal talante al Cid. Y en esta sazón llegaron nuevas al Cid cómo el rey Búcar avía ya pasado la mar con muy grant gente de moros.

En el CXXXII capítulo dize que llegó el rey Búcar con toda su gente a una legua de Valencia. Y embió dezir al Cid quel dexase a Valencia, que fuera de sus abuellos, y quel dexaría ir en salvo a él y a todas sus compañas; si non, que gela cercarié y gela tomarié por fuerça. Y el Cid embiol dezir que gela non darié, que avía tomado grant afán en la tomar, mas que lidiarié con él otro día en la mañana.

En el CXXXIII capítulo dize que lidió el Cid con el rey Búcar y venciol y fueron muertos en essa fazienda XV reyes. Y tan grant fue el aver que fallaron en el campo, que copo al Cid en su quinto CCC cavallos, sin otras cosas muchas. Y esta fazienda fue en el campo de [Cuarto].

En el CXXXIIII° capítulo dize que fablaron los Infantes en uno con el Cid y dixéronle que si toviesse por bien, que se querién venir para Castilla con sus mugeres. Y el Cid díxoles quel plazía y guissolos muy bien de todo lo que entendió que avién menester, y embiolos para Castilla.

En el CXXXV capítulo dize que recelándose el Cid de los Infantes, embió a Ordoño, su sobrino, que fues en pos ellos por ver si farién algund mal a sus fijas; y él fízolo ansí. Y ellos andudieron tanto que pasaron a Duero y llegaron al robledo de Corpes; y desviáronlas del camino y desnuyáronlas y diéronles tantas espoladas que las dexaron por muertas, y dessí fuéronse.

En el CXXXVI capítulo [dize] que llegó Ordoño a cabo de pieça y fallolas do estavan ya por muertas, y desviolas d’aquel logar. Y estudo allí pensando cómo faría.

En el CXXXVII capítulo dize que aviendo embiado el Cid a Martín Peláez, el asturiano, y a Pero Sánchez con cient omnes de cavallo con sus fijas, y ellos, de que vieron a los Infantes que traían las mulas y los paños y non las traían consigo, fuéronles dezir qué avían fecho d’ellas. Y ellos dixéronle[s] que las avían dexado cabe una fuente y que las fallarién ý. Y ellos fueron allá y non las fallaron, ca las avía llevado Ordoño. Y armáronse y fueron en pos ellos por se matar con ellos y non los podieron alcançar. Y fuéronse para Palencia al rey don Alfonso a querellárgelo.

En el CXXXIX capítulo dize que se fueron Pero Sánchez y Martín Peláez con los cient omnes que con ellos avién venido al aldea do estavan las dueñas; y lleváronles muy bien de vestir y lleváronlas a Molina. Y fincaron todos con ellas, sinon Pero Bermúdez que llevó el mandado al Cid.

En el CXL capítulo dize que llegó Pero Bermúdez a Valencia y dixo al Cid que dexara sus fijas en Molina. Otrossí le dixo cómo el rey le avía puesto plazo de tres meses que fuese en Toledo a cortes. Y el Cid mandol quel fuese traer sus fijas y guisose de ir a las cortes. Y dexó en Valencia quinientos cavalleros y dexo por cabdiello d’ellos el obispo don Gerónimo y a Martín Peláez, el asturiano.

En el CXLI capítulo dize que, ante que saliese el Cid de Valencia, le contaron sus fijas todo lo que les fizieran los Infantes. Y el Cid fuese para Toledo y llevava IX cientos omnes a cavallo y quinientos escuderos fijos d’algo de pie sin otras compañas. Y llegó a Toledo y fue posar a Sant Servande. Y el rey saliol a recebir y plógol mucho con el Cid. Y mandó a todos los de su corte que se ayuntasen en los palacios de Galiana otrodía de mañana.

En el CXLII capítulo dize que mandó el Cid a Fernand Alfonso, su criado, que tomase el escaño y lo fuese armar a los palacios de Galiana a par de la silla del rey y que llevase consigo cient escuderos fijos d’algo que guardasen el escaño, y el escudero fízolo ansí.

En el CXLIII capítulo dize que estando todos ayuntados en los palacios de Gallíana, levantose el Cid [y] pidio merced al rey quel diese alcaldes quel oyesen con los infantes de Carrión. Y el rey dio seis cavalleros, los mejores de su corte. Y el Cid pidió lluego a los Infantes las dos espadas a que dezían Collada y Tiçon y dos mill y cient marcos de plata. Y los alcaldes mandaron que gelo entregasen, y ellos entregárongelo todo al plazo que les dieron.

En el CXLIIII° capítulo dize que depués que fue entregado de sus espadas y de su aver, rebtó a los infantes de Carrión porque dexaran a sus fijas y las firieran. Y ellos non recudieron al ripto, y dixeron que las dexaran porque non eran sus eguales de linage. Y el rey mandoles que recudiesen al ripto que les el Cid dixera.

En el CXLV° capítulo dize que ovieron sus palabras el Cid con los Infantes. Y el rey partiolos y dio por sentencia que lidiasen los Infantes y Suer Gonçales, su amo, con tres parientes del Cid cuales él quesiesse. Y diéronles plazo de tres semanas a que lidiasen con los Infantes y con su amo.

En el CXLVI capítulo dize que estando el rey don Alfonso en aquel palacio, depués que ovo dado el juizio, llegol mandado del rey d’Aragón y del rey don Sancho de Navarra que possiese cassamiento de sus fijas del Cid con sus fijos d’ellos, los mayores d’ellos herederos. Y el rey plógol con este mandado y fizo al Cid que otorgase el casamiento. Y pusso plazo con essos cavalleros que fuesen los infantes en Valencia fasta tres messes por que casasen con las fijas del Cid.

En el CXLVII° capítulo dize que otro día de mañana despidiosse el Cid del rey y díxol que se quería ir para Valencia; y pidiol merced que oviese en acomienda y en guarda aquellos tres cavalleros, que eran sus parientes, que avién a lidiar con los Infantes.

En el CXLVIII° capítulo dize que fue el rey don Alfonso a Carrión con los cavalleros del Cid, y recelándose que non vernían los Infantes a Toledo al plazo de las tres semanas que les él diera. Y lidiaron con los Infantes ý y con su tío Suer Gonçales y otorgáronse por vencidos los Infantes y su tío. Y diolos el rey por alevosos. Y luego otro día de mañana dispidiéronse los cavalleros del Cid del rey y fuéronse para Valencia.

En el CXLIX capítulo dize que llegaron a Valencia Pero Bermúdez y Martín Antolines y Nuño Gustios; y contaron al Cid en cómo vencieran a los Infantes y a su tío Suer Gonçales y cómo los diera el rey por alevosos porque se otorgaran por vencidos en el campo. Y al Cid plógol mucho con estas nuevas a él y a doña Ximena y a sus fijas, y fizo fazer muy grandes alegrías en Valencia.

En el CL capítulo dize que oyendo el soldán de Persia la grant fama del Cid y queriendo aver su amor, embiol un pariente con muchas donas muy ricas y quel posiesse en amor con él. Otrossí dize que cuando aquel pariente del soldán vino primeramente al Cid, començó a tremer y estudo una grant pieça que non pudo fablar. Y esto era por virtud que pusso Dios en el Cid, que nunca moro le vio primeramente quel non acaesciesse esso mesmo.

En el CLI capítulo dize que mandó el Cid a un moro que era su almo[xa]rife que fiziesse mucha onra aquel pariente del soldán. Y entre otras cosas quel dixo el almoxarife preguntol cuál fuera la razón por que embiara el soldán tal presente al Cid. Y él díxol que estava esa tierra en mal estado y que los cristianos avían ganado la cibdat de Antiochía, y recelándose que pasaría allá el Cid y por averle por sí, embiol aquel presente.

En el CLII capítulo dize que a esa sazón llegaron los infantes que avían a casar con las fijas del Cid. Y el infante de Navarra avié nombre don Ramiro, y este cassó con doña Elvira; y el infante de Aragón, que dezían don Sancho, este cassó con doña Sol. Y a estas bodas fueron fechas muchas alegrías de muchas maneras.

En el CLIII capítulo dize que moraron los infantes en Valencia con el Cid tres meses y dioles el Cid la mitat de cuanto en el mundo avía; y fuéronse para sus tierras con sus mugeres muy pagados de su suegro. Y luego a pocos días que llegó don Ramiro de Navarra, mataron al rey don Sancho, su padre, en Ronda y alçaron a él por rey. Y ovo un fijo en doña Elvira que dixeron Garci Ramírez; y depués a tiempo fue rey de Navarra.

En el CLIIII capítulo diz que a esa sazón era el Cid señor de Valencia y de Tortosa y fasta Oriuela, y todos le señoravan y le davan parias. Y un día, estando él en el su alcáçar, vino a él un alfaquí de los moros que recabdava por él las rentas de la villa, y pediol merced quel mandase tornar cristiano. Y a él plógol mucho y rogó al obispo quel tornase cristiano y púsol nombre Gil Díaz. Y d’ende adelante fue muy privado del Cid y fio en él toda su fazienda.

En el CLV° capítulo diz que cinco años fue el Cid señor de Valencia; y un día, estando en el su alcáçar, llegol mandado cómo pasava el rey Búcar con XXXV° reyes de moros y quel venía cercar. Y estando essa noche pensando cómo farié, apareciol sant Pedro y díxol que d’ende a treinta días avié a ser muerto, pero quel querié fazer nuestro Señor tanta merced que querié que las sus compañas venciesen al rey Búcar. Y el otro día de mañana mandó yuntar sus gentes y contógelo.

En el CLVI capítulo dize que fizo el Cid su confisión en la iglesia de Sant Pedro de Valencia. Y mandó quel ungiesen el su cuerpo con bálsamo y con mirra, y depués que fuese muerto, que non fiziesen por él duelo, y quel posiesen en su cavallo y su espada Tiçón en la mano y que fuesen lidiar con los moros y que los vencerían.

En el CLVII capítulo dize que fizo el Cid su testamento y mandose enterrar en Sant Pedro de Cardeña. Y recebió el cuerpo de nuestro Señor muy devotamente y fizo muy buena fin. Y finó quinze días de mayo en la era de mill y ciento y treinta y dos años.

En el CLVIII° capítulo dize que, a cabo de tres días que el Cid fue muerto, arribó el rey Búcar al puerto de Valencia y traía consigo treinta y seis reyes. Y venié ý una mora negra que traía consigo CC moras y venié en romería y venían armadas y traían arcos. Y las tiendas que fincaron eran bien XV mill. Y cuidando el rey Búcar qu’el Cid non saldría lidiar, mandó fazer bastidas para combatir la villa.

En el CLIX capítulo dize que las compañas del Cid guisavan sus cosas para salir de Valencia como les el Cid mandara. Y entre tanto Gill Díaz, su criado, guisó el cuerpo del Cid y púsol en un cavallo y su espada Tiçón en la mano y semejava que iva bivo. Y salieron de Valencia ante que fuese de día y ordenaron sus azes y fueron ferir en los moros. Y por la voluntad de Dios apareció el apóstol Santiago y fueron los moros vencidos y fuxieron fasta la mar. Y cuenta la istoria que tamaña ovieron la priesa de ent[r]ar en la mar que se afogaron ý los veínte reyes y bien diez mill omnes. Y el rey Búcar y los otros que se acogeron con él a las naves fuxieron que non tornaron cabeça. Y la compaña del Cid a la tornada que tornaron passaron por la hueste y llevaron ende mucho oro y mucha plata; de que todos fueron juntados en uno, ovieron su camino para Castilla.

En el CLX capítulo dize que cuando los moros de Valencia vieron ir al Cid en su cavallo y su espada en la mano, cuidavan que iva bivo; mas cuando vieron que ivan contra Castilla, fueron más maravillados y entonces entraron en la villa con muy grant recelo. Y desque non fallaron ý ningunas de las compañas del Cid, fuéronse todos para sus casas assí como moravan ý ante. Y depués fincó toda la villa de Valencia en su poder, fasta que la ganó el rey don Jaimes de Aragón. Otrossí [dize] de cómo fallaron los de Valencia toda la hueste de los moros vazia y tomaron muy grant aver que fallaron en la hueste.

En el CLXI capítulo dize que cuando la compaña del Cid se partieron de Siete Aguas, endereçaron por sus jornadas llevando al Cid en su cavallo ansí cómo le sacaron de Valencia, mas non iva armado. Y a cabo de los diez días que llegaron a Osma, llegó ý el infante don Sancho de Aragón, su yerno, y doña Sol, su mujer, fija del Cid. Y después, a cabo de los XV días, llegó el rey don Ramiro de Navarra y la reina doña Elvira, su muger, otrosí fija del Cid. Ellos, con otras muchas compañas que ý venieron, llevaron el cuerpo para Sant Pedro de Cardeña.

En el CLXII capítulo dize qu’el rey don Alfonso, cuando oyó dezir de la muerte del Cid y de cómo venciera al rey Búcar, movió de Toledo a grandes jornadas para fazerle onra en su enterramiento. Y los yernos del Cid y su compaña salieron a recebir al rey don Alfonso llevando al Cid en su cavallo. Y el rey se maravilló cuando ansí vio al Cid en su caballo y fízol el rey muy grandes onras en su enterramiento.

En el CLXIII capítulo dize en cómo Gill Díaz puñó muy lealmente en servir a doña Ximena y en complir lo qu’el Cid, su señor, le mandara. Y a cabo de cuatro años qu’el Cid finó, en esse mismo tiempo finó doña Ximena, su muger. Y venieron a su enterramiento su fija, doña Sol, que era ya viuda, y el rey don Ramiro de Navarra y su muger doña Elvira. Y traxeron ý consigo al infante Garci Ramírez, su fijo, y otras muchas gentes. Y enterráronla en Sant Pedro a los pies del escaño do posieron al Cid mucho onradamente. Y después d’esto ordenaron doña Sol y doña Elvira rentas de que se proveyesse Gill Díaz y que fincassen para el monesterio. Otrosí dize que porfijó doña Sol al infante Garci Ramírez y lo crio.

En el CLXIII° capítulo dize que diez años estudo el Cid assentado en un escaño en el tabernáculo qu’el rey don Alfonso le mandó fazer. Y fazíanle cada año una vez grant fiesta, y davan a comer por Dios a cuantos ý venién, ansí moros y judíos como cristianos. Y aquel día fazía el abat don Garci Téllez muy grant pedricación fuera de la iglesia porque las grandes gentes que ý venían non cab[i]én en ella. Y un día, él predicando, fincó un judío en la iglesia, y cuando vi[o] el cuerpo del Cid, quísol travar de la barva; y el Cid, por la virtud de Dios, sacó el espada cuanto un palmo y cayó el judío amortecido en tierra. Y otrossí dize que le fue enterrado el Cid cabo doña Ximena, su muger, a cabo de los X años que finara.

En el CLXV° capítulo dize que después que el cuerpo del Cid fue enterrado, fincó allí Gill Díaz a fazer las fiestas de sus señores. Otrossí dize que se tornó cristiano el judío que quisso travar de la barva del Cid, y ovo nombre Diego Gil y fincó allí serviendo las sepolturas del Cid y de doña Ximena.

En el CLVI capítulo dize qu’el rey don Sancho de Navarra, visnieto del Cid, fijo del rey don García de Navarra, y el rey don Alfonso de León, aviendo su desamor con el rey don Alfonso de Castilla, nieto del emperador y fijo del rey don Sancho el Deseredado, que este rey don Sancho corrió a Castilla. Y llevando ende muy grant presa y pasando cabo Sant Pedro de Cardeña do el Cid yazié, un omne bono, abat d’ende, salió al camino al rey con la seña del Cid y pidiol merced que por onra del Cid que dexase aquella presa; y él fízolo ansí y fizo muy grant ofrenda por el alma del Cid.

En el CLXVII capítulo dize que adoleció este rey don Alfonso en Toledo a cabo de XLII años de su regnado. Y los omnes de la tierra, recelándose que morrié d’aquella dolencia y veyendo que non fincava fijo heredero sinon su nieto don Alfonso, que era muy pequeño, fijo de doña Urraca, su fija, y del conde don Remondo de Tolosa, que era ya finado, por que oviesen por quien se guiar fasta qu’el dicho don Alfonso fuese de edat, pidieron merced al rey que cassase a su fija doña Urraca. Y él estonce casola con el rey don Alfonso de Aragón.

En el CLXVIII° capítulo dize que finó este rey don Alfonso en Toledo a XLIII años de su regnado. Y fue enterrado [en] el monesterio de Sant Fagunde con sus mugeres, doña Inés y doña Costança y doña María la Çaida.

En el CLXIX capítulo dize que depués qu’el rey don Alfonso fue finado, vínosse el rey don Alfonso de Aragón y su muger doña Urraca para Castilla, y apoderáronse de toda la tierra; y después, a cabo de tiempo, partiéronse y apoderaron los castillos de la tierra a doña Urraca, su señora.

En el CLXX capítulo dize que pessó mucho a los castellanos de la tierra por los castillos y fortalezas que tenían los aragoneses. Otrosí pesando mucho al rey de Aragón porque los castellanos apoderaran en la tierra a la reina doña Urraca, entró correr Castilla, y lidió con los castellanos y venciolos. Y fue ý muerto el conde don Gomes de Vallespino. Y fue adelante a tierra de León, robando iglesias y todo lo ál que fallava, y salieron a él los leonesses y los gallegos y lidiaron con él; y venciolos y desí tornose con muy grant presa para su tierra.

En el CLXXI capítulo dize que pesava a los condes y a los otros omnes altos del regno de lo que la reina doña Urraca fazía y pesávales porque quería casar con el conde don Pedro de Lara, y destorvárongelo; y por esta razón alçaron rey a don Alfonso, fijo del conde don Remondo de Tolosa y desta reina doña Urraca, contrallándolo ella. Y después se abino con ella y regnó LXI año[s]. Y el rey de Aragón entregol todos los castillos y fortalezas que tenié en Castilla. Y después d’esto, que este don Alfonso, rey de Aragón, fue vencido de los moros en Fraga y morió.

En el CLXXII capítulo dize que este rey don Alfonso el ochavo ganó la cibdat de Coria y la fizo obispado como era en tiempo de los godos y ganó otras tierras del Andaluzía. Y a essa sazón finó el arçobispo de Toledo don Arnaldo, primado de las Españas.

En el CLXXIII° capítulo dize qu’el rey don Alfonso, que ganó Toledo, cassó su fija doña Teresa, la que oviera en doña Ximena Núñez, con el conde don Anrique, que era natural de Costantinopla, y diol el condado de Portugal. Y este don Anrique ganó cuanta tierra avían los moros en Portogal y fizo obispados a Viseo y a Lamego, y estos obispados fueron consagrados del primas de Toledo, y pobló a Bragana, que ermaron los moros, y fízola obispado. Y dio estas cibdades a los obispados con buenos previllejos. Y este conde don Anrique ovo en doña Teresa, su muger, a don Alfonso, este que se llamó duc y depués rey de Portugal, y casó con doña Mofalta, fija del conde de Maurien, y ovo un fijo que ovo nombre don Sancho y fue depués rey. Y d’ende adelante ovo reyes en Portugal, ca d’ante condado era de León .

En el CLXXV capítulo dize que el duque don Alfonso se llamó rey primero de Portugal y ganó muchos previllejos de perdones para su tierra y fizo su tierra pecera del apostóligo, ca le avié a dar cada año aver conocido. Y ganó de moros Sant Arén y Sintria y Lixbona y Évora y Al[an]quer y poblolas de cristianos. Y lidió con el rey don Fernando de León y fue vencido y preso y cómo lo soltó el rey de León y diol a los suyos. Y depués a poco tiempo adoleció y morió en Portugal.

En el CLXXVI capítulo dize que después que este rey don Alfonso finó, regnó en pos él su fijo don Sancho; y ganó Silves de moros, y fízola obispado, y otros muchos lugares y poblolos de cristianos. Y después adoleció en Portugal y murió y enterráronlo cerca su padre en Santa Cruz de Coimbria.

En el CLXXVII capítulo dize que depués que finó este rey don Sancho, regnó en pos él su fijo don Alfonso que ganó de moros Al[cá]çar y otros castillos que fueron metidos en la fe de Jesucristo y de los cristianos. Y después que este rey don Alfonso finó, regnó en pos él su fijo don Sancho, que fue el cuarto rey de Portugal, y ganó de moros Jurmenia y Serpa y otros muchos castillos y logares y fue muy buen rey. Y depués adoleció y morió.

En el CLXXVIII° capítulo dize que depués qu’el rey don Alfonso de Aragón morió, regnó en su lugar su hermano, el rey don Ramiro el Monge. Y luego començol a fazer guerra don Alfonso, rey de España. Y tomol muchas villas y castillos y logares por fuerça y fízol ser su vasallo; y tornol los logares quel tomara, que los toviese d’él en fialdat.

En el CLXXIX capítulo dize que pues qu’el rey don Alfonso de Castilla ovo por vasallo al rey don Ramiro de Aragón, llamose rey de España. Y depués que vio que avié toda España por sí, demandó consejo a los perlados y a los altos omnes de su corte si se llamarié emperador de España; y ellos tovieron que era bien. Y entonce el arçobispo y los obispos que ý eran consagráronle y bendixéronle y posiéronle corona de emperador en la cabeça y llamáronle emperador.

En el CLXXX capítulo dize que desque el emperador fue en edat de aver muger y fijos, tovieron por bien los de la tierra que cassase porque oviese fijos que regnasen en pos él. Y ovo dos mugeres, el una en pos otra. La primera fue doña Beringuella, hermana del conde don Remondo de Barcilona, en que ovo fijos al infante don Sancho y al infante don Fernando y dos fijas: doña Isabel, que fue casada con don Loís, rey de Francia, y doña Baeça. Y la segunda muger ovo nombre doña Rica, fija del duc de Bolerma; y en esta ovo una fija el emperador que dixeron doña Sancha.

En el CLXXXI capítulo dize qu’el emperador, andando por su tierra, parándola bien, entró a tierra de moros y corriola muchas vezes y ganó mucho en ella. Y depués, por consejo del conde de Lara y del conde de Trastamara, partió el regno a sus fijos. Y dio a don Sancho, el mayor, a Castilla y a don Fernando a León con lo quel pertenecía del regno de Portugal y mandoles que se llamasen reyes; y ellos fincaron muy bien abenidos d’esta partición.

En el CLXXXII capítulo dize que entró el emperador con muy grant hueste a tierra de moros. Y Abengania, principe de Córdova, non fiando de los de la cibdat, sallíó a él y entregol las llaves de Córdova, y apoderol d’ella y fízol jura y omenaje del guardar a él y a su fijo don Sancho bien y lealmente su señorío. Y depués que esto fue librado en Córdova, y por otros muchos lugares de tierra de moros, tornose el emperador para su tierra, con su fijo, rico y bien andante.

En el CLXXXIII capítulo dize en cómo algunos omnes avoles y viles dixeron a don Loís, rey de Francia, que doña Isabel su muger non era fija legitima del emperador, mas qu[e] era de barragana. Y él por provar esto si era ansí, movió de su tierra para España en manera de romero que iva a Santiago. Y el emperador y sus fijos recebiéronle muy onradamente. Y sopo el rey don Loís del emperador cómo doña Isabel era su fija y de la emperedris doña Beringuella; y de allí adelante se tovo por mejor cassado d’ella y faziéle más onra que ante.

En el CLXXXIIII° capítulo dize que avié en África un omne muy sabio en estronomia que avié nombre Abeñiamedo y buscó a un mancebo que avié nombre Aldelmón, y desquel falló, amonestol y profetol muchas cosas que avién de venir. Y él criógelo, y él con su compañero, que avié nombre Almohadín, que era muy sabio, predicó a los moros y al su galif en manera que se llegaron tantas gentes de moros a este Abdelmo contra Almohalí, rey de los almoharaches. Y lidiaron con él y venciol en batalla y apoderose Abdalmon en toda África y de todos los moros que eran en España. Pero qu’el emperador non podía ninguna cosa aver de los derechos que ellos avién a dar.

En el CLXXXV° capítulo dize que este emperador don Alfonso era muy justiciero y vedador de los tuertos que se fazían en su tierra y mantovo su tierra muy en asosiego y con grant justicia.

En el CLXXXVI capítulo dize que todas las otras tierras de España eran del emperador, salvo Baeça y Almaría y otros lugares quel non obedecían. Y fue sobre Baeça. Y los de·Baeça con grant acorro que les vino, lidiaron con el emperador, y venciolos y tomó la villa. Y depués fue sobre Almaría y ganola, y traxo ende muy grant presa y partiola a los quel venieron ayudar.

En el CLXXXVII capítulo [dize] qu’el emperador, veniendo de Almaría para su tierra y pesando por el puerto de Muradal, iva doliente. Y posó en un lugar que dizen Las Frexnedas, y fizo ý su penitencia y recibió el cuerpo de nuestro Señor, y finó ý luego.

En el CLXXXVIII° capítulo dize en cómo el rey don Sancho de Castilla fincara en guarda de Andúxar y de Quesada; y cuandol vino el mandado qu’el emperador, su padre, era finado, dexó cuantos cristianos tenía allende del puerto de Muradal, y vínose para su padre y traxol a Toledo y enterrol ý.

En el CLXXXIX capítulo dise qu’el rey don Fernando de León , lluego que sopo qu’el emperador, su padre, era finado, fuese para su tierra con recelo que gela tomaría el rey don Sancho, su hermano.

En el CXC capítulo dize que era casado este rey don Sancho con doña Blanca, fija del rey don García de Navarra; y ovo en ella un fijo que dixeron don Alfonso. Otrosí dize que depués de la sepoltura del emperador, su padre, puso guardas en las fronteras y vínose para Castilla y endereçola en paz y en justicia. Otrosí dize cómo el rey don García de Navarra y el rey don Alfonso de Aragón le conocieron el señorío que avié sobr’ellos el emperador y fueron sus vasallos.

En el CXCI capítulo dize qu’el rey don Fernando de León tollió al conde don Ponce y a otros ricos omnes las tierras que d’él tenién en fialadgo. Y ellos veniéronse para el rey don Sancho. Y él fuese ver con el rey don Fernando, su hermano, y rogol que les tornase las tierras; y él fízolo ansí por el su ruego.

En el CXCII capítulo dize que desqu’el rey don Sancho se partió de su hermano, el rey don Fernando, vino a Toledo para correr la tierra a los moros. Y dio, al abat don Remón de Fitero, para la orden de Calatrava lo que tenién los freiles del Temple ante. Y adoleció en Toledo y morió a cabo de un año y doze días de su regnado, y enterráronle cerca del emperador, su padre.

En el CXCIII capítulo dize que depués qu’el rey don Sancho finó, regnó en pos él su fijo don Alfonso, niño de cuatro años. Y teniéle en guarda don Garci Fernandes de Castro que lo criava, y diole depués a tener en guarda a los condes de Lara por afruenta que le fizieron todos los omnes bonos de Castilla.

En el CXCIIII° capítulo dize que Garci Fernandes de Castro demandó a los condes el rey don Alfonso, y ellos non gelo quissieron dar y lleváronlo a criar a Soria. Y el rey don Fernando de León vino a Soria por tomar el rey don Alfonso por consejo del conde don Manrique, que tenía este rey niño en guarda y avié prometido al rey de León de gelo dar y que fuese su vassallo. Otrosí dize qu’el rey don Alfonso fue ende levado por que lo non tomase el rey de León, y levolo Pero Nuñes de Fuente Almexir.

En el CXCV° capítulo dize qu’el rey de León tomó a este rey don Alfonso niño muchas villas y muchos castillos de Castilla. Otrosí dize qu’el rey don Alfonso, leyendo aun niño muy pequeño, cometió muchas batallas contra el rey don Fernando, su tío, y contra sus consejeros malos.

En el CXCVI capítulo dize de la fe y de la lealtat que los omnes deven aver, y esta es fe y lealtat; y cómo este rey don Alfonso cobró a Toledo, qu’el rey de León la tenía tributada, y otras villas y castillos quel tomó y aun muchos logares que non fueran suyos, y venciendo y segundando al rey de León, segunt lo cuenta adelante.

En el CXCVII capítulo dize que Toledo fue d’esta fe y d’esta lealtad. Otrosí dize que este rey don Alfonso el niño fue sacado de Soria y levado a Sant Estevan de Gormaz y dessí [a] Atiença y depués a Ávila; y fue librado del rey de León.

En el CXCVIII° capítulo dize que por cuáles logares levaron al rey [a] Ávila y cómo el conde don Manrique fue librado por corte del ribto del rey de León.

En el CXCIX capítulo dize que los condes y ricos omnes y los de Ávila acordaron que saliese el rey andar por su tierra y dieron guardas quel guardasen y non se partiesen d’él fasta que fuese apoderado en su regno, y cómo don Estevan Illán lo metió en Toledo y lo apoderó en la villa. Otrossí dize que desqu’el rey fue en Toledo, que don Fernand Roiz, que lo temía, salió ende y fuesse para Huete con recelo del conde don Manrique, quel querié mal.

En el CC capítulo dize que cuando el rey don Fernando ovo asosegada Toledo y destributada del rey de León, qu’el conde don Manrique, llevando al rey ante sí, que se fue en pos de Fernant Roiz. Y don Fernand Roiz salió a él cerca de Huete y camió las armas, y lidiaron en uno, y fue ý muerto el conde don Manrique y vencidos los suyos.

En el CCI capítulo dize que aquel logar do fue aquella lid era d’ante de la lid llano y sin piedras, y depués fiziéronse ý grandes peñascales. Otrosí dize que el conde don Nuño rebtó a don Fernando Ruiz por la muerte de su hermano, el conde don Manrique. Y sobre esto asonáronse los perlados y los omnes bonos de la tierra y non los dexaron lidiar.

En el CC y dos capítulo dize que posieron don Nuño y don Fernand Roiz día cierto a que lidiasen. Y llegó el conde don Nuño [con] muy grant cavallería en río de Cavia, do fuese puesta la lid. Otrosí don Fernand Roiz iva allá con muy grant cavallería; y partiéronlos y de allí adelante fueron enemigos mortales y ovieron muchos ensertos y lides.

En el CCIII capítulo dize que seyendo este rey don Alfonso en Toledo, llegol mandado cómo don Lope de Arenas, que tenié la carrera de don Fernand Roiz, se era alçado con don Fernand Roiz y se era alçado con Coria. Y el rey fuelo cercar. Y dize cómo el rey Lope, de Denia, y el conde Lope, de Nájara, vinieron allí con grandes gentes en ayuda del rey. Otrosí dize que don Lope de Arenas priso al conde don Nuño y al conde don Suero porque la pletesía que con [e]l rey traían que se non fazía a su guisa. Y don Lope d’Arenas, afeitándose, matol un su criado, a que dezién Dominguillo. Y depués un su sobrino del conde d’Arenas entregó el castillo al rey, y fueron quitos don Lope d’Arenas y su sobrino. Otrossí dize qu’el rey de Denia y el conde don Lope despidiéronse del rey y fuéronse para sus casas muy pagados del rey don Alfonso.

En el CCIIII° capítulo dize que depués que este rey don Alfonso ovo cobrado a Coria, vínose para Toledo y mandó pregonar por todo el regno que viniesen a cortes a Burgos. Y entre otras muchas cosas que acordaron, acordaron que embiasen pedir la fija del rey de Inglaterra, que avía nombre doña Leonor, para casarla con este rey don Alfonso, y embiaron allá, y el rey de Inglaterra diógela de buenamente. Y fueron fechas luego las bodas en Burgos. Y luego qu’el rey fue casado, mandó a las guardas, que los de Ávila le avían dado, que se fuesen para su tierras. Y dio a los de Ávila previllejos de muchas libertades.

En el CCV° capítulo dize que ovo guerra este rey don Alfonso con su tío, el rey don Fernando de León , y fue ý muy mal trecho el rey de León, pero al cabo abeniéronlos [los] perlados de la tierra.

En el CCVI capítulo dize que de aquí adelante contará la estoria a las vezes del rey de Castilla, a las vezes del rey de León, fasta que se ayuntan en uno estos dos regnos.

En el CCVII capítulo dize que casó el rey don Fernando de León con doña Urraca, fija del primero rey de Portugal, y ovo en ella un fijo que dixeron don Alfonso; y estava mal con su suegro porque pobló a Cibdat Rodrigo en su tierra. Otrosí dize que este rey don Fernando pobló a Ledexma y a Benavente y a Granada y a Coyata, la que agora dizen Valencia, y a Mansiella y a Mayorga y a Castro Toraf.

En el CCVIII° capítulo dize que los de Salamanca pedieron ayuda a los de Ávila para lidiar con el rey don Fernando, su señor, y esto era porque pobló a Castro Toraf en su término. Y tomaron por mayoral de sí a uno que dezían Nuño Ravía, y lidiaron con el rey Fernando y fueron vencidos y preso Nuño Ravía. Y depués mandol matar por justicia este rey don Fernando.

En el CCIX capítulo dize que vino don Fernand Roiz de Castro con muy grant gente de aláraves sobre Cibdat Rodrigo. Y sópolo el rey don Fernando y vino ý y mató muchos d’ellos y descercó el lugar, y fízola cercar muy bien de muros y de torres.

En el CCX capítulo dize que embió el rey de León por don Fernando Roiz que andava con los moros y vínose para él. Y lidió este don Fernando Roiz con el conde don Suero y con don Nuño y con otros omnes bonos de Castilla, y venciolos y prisso muchos d’ellos.

En el CCXI capítulo dize que sacó su hueste el rey don Alfonso de Portugal contra el rey don Fernando de León porque poblara a Cibdat Rodrigo; y embió con la hueste a don Sancho, su fijo el heredero. Y el rey don Fernando lidió con ellos y venciolos y mató muchos d’ellos. Y lidió depués con este rey de Portugal y venciolo y príssol; y posieron su amor en uno y soltol. Y esa vez conquerió el rey don Fernando a Badajoz y dexó ý un moro por su adelantado y depués alçósele con ella. Otrossí dize que se ayuntó muy grant compaña de alárabes y fueron correr la tierra del rey don Alfonso de Portugal y cercáronlo en Sant Arén. Y esto ficieron ellos porque sabían que era flaco depués quel quebrara la pierna en Sant Arén en fuyendo del rey don Fernando. Y el rey don Fernando, desque lo sopo que los moros le tenían cercado, fuese para allá con muy grant hueste y descercolo. Otrosí dize que se partió este rey don Fernando de la reina doña Urraca, su muger, que era fija del rey de Portugal, porque eran parientes. Y cassó con doña Urraca, fija del conde don Lope de Nájara, y ovo en ella dos fijos: a don Sancho y a don García. Y depués, a cabo de XXXI años de su regnado, finó en Benavente y enterráronlo en Santiago de Galizia.

En el dozientos y doze capítulo dize que pues que fue muerto el rey don Fernando, regnó en pos él su fijo don Alfonso, y de doña Urraca, fija del rey de Portugal; y fue muy buen omne y de buena alma, sinon que creyé en lisongeros. Y por esta razón se perdió con el rey de Castilla y con el de Portugal.

En el CCXIII capítulo dize que dexa agora la estoria de fablar del rey don Alfonso de León y torna a fablar en el rey don Alfonso de Castilla y de la reina doña Leonor, su muger.

En el CCXIIII° capítulo dize qu’el rey don Alfonso de Castilla y la reina doña Leonor, su muger, seyendo amos muy bien abenidos en·todas las cosas que eran servicio de Dios y pro de su regno, ovieron fijos los que aquí dirá: el primero fue la infanta doña Beringuella, que fue casada con el rey don Alfonso de León ; y depués a don Sancho y luego a pocos de días morió; y depués a doña Urraca, que fue casada con don Alfonso, rey de Portugal; y depués a doña Blanca, que fue casada con don Luís, rey de Francia; y depués ovieron un fijo que ovo nombre don Fernando, y seyendo ya criado, moriose en Madrit; y depués ovieron a doña Mofalta, que morió por casar en Salamanca; y depués a doña Costança que morió monja en las Huelgas de Burgos; y depués dos fijas, que morieron muy pequeñas; y depués a doña Leonor, que fue casada con Jaimes, rey d’Aragón; y depués a don Anrique, y a este fizieron omenaje todos los del regno.

En el CCXV capítulo dize que esta reina doña Leonor, muger del rey don Alfonso de Castilla, fue muy santa y muy apuesta y muy amada de los de la tierra. Y ovo cuatro hermanos: al uno dixeron el rey Joven y fue muy buen omne y muy apuesto, y al otro dixeron el rey Ricardo, que fue muy buen omne otrossí, y el otro fue conde de Bretaña, y el otro dixeron el rey don Joán Sin Tierra; y ovo dos hermanas, la mayor fue duquesa de Santsoña y fue madre de Octos, el emperador de Alemaña, y la otra ovo nombre doña Joanna y fue reina de Sicilla.

En el CCXVI capítulo dize qu’el rey don Alfonso de León, fijo del rey don Fernando, ovo guerra con el rey don Alfonso de Castilla, su primo. Y estando muy mal trecho de la guerra y temiendo a serlo más, y estando el rey don Alfonso con todos los de su tierra en las cortes de Carrión, aviéndo ya pleito en uno, vínose ý a esas cortes. Y en esas cortes fueron cavalleros Corrado, fijo del emperador Fradico de Roma, y el rey don Alfonso de León de mano del rey don Alfonso de Castilla. Y estonce fue desposado este Corrado con la infanta doña Beringuella y depués fueron partidos ante que cassasen. Otrosí dize que fue cassado este rey don Alfonso de León con doña Teresa, fija del rey de Portugal; y ovo en ella dos fijas y un fijo y morieron los dos y fincó doña Dulce. Y después d’esto, por parar guerras y contiendas que avién el rey don Alfonso de León y el rey don Alfonso de Castilla, ovo a casar el rey don Alfonso de León con doña Beringuella, fija del rey de Castilla, y ovo en ella al infante don Fernando y al infante don Alfonso y dos fijas que dixeron a la una doña Costança, que fue monja en las Huelgas de Burgos, y el otra doña Beringuela, que fue casada con el rey don Joán d’Acre. Y depués ovo otra fija que dixeron doña María, que fue casada con don Baldoví[n], emperador de Costantinopla. Otrosí dize que se partié el rey don Alfonso de León de doña Beringuella, su muger, por parentesco. Y después siempre visquieron estos reyes en guerras fasta que regnó el infante don Fernando, qu[e] eredó estos dos regnos de Castilla y de León.

En el CCXVII° capítulo dize que sacó su hueste el rey don Alfonso de León y fue contra los aláraves y lidió con Abenhud y venciol. Y ganó de los moros Montanges y Mérida y Badajoz y Alcántara y Cáceres y pobló a Salvaleón y a Salvatierra y a Sabugal. Y agora dexa aquí la estoria de fablar d’él y torna a fablar del rey de Castilla.

En el CCXVIII° capítulo dize que ovo guerra este rey don Alfonso de Castilla con el rey don Sancho de Navarra, su tío -y esto fue porquel avía corrido el regno y tomado villas y castillos seyendo él moço-, y ovieron a lidiar en uno y fue vencido el rey don Sancho de Navarra, y ganó el rey don Alfonso d’essa vez a Logroño y a Navarrete y a Grañó[n] y a Cesarea y a Virviesca. Y depués sacó su hueste este rey don Alfonso de Castilla contra el rey de Aragón y ganó d’él el castillo de Fariza. Otrosí después sacó sus huestes contra los moros y corriolos y astragolos, y cercó a Cuenca y tomola y fizo en ella la siella obispal.

En el CCXIX capítulo dize que ganó este rey don Alfonso [a] Alarcón y cercola de muros allí do él entendió que era menester y diol muy grant término. Y pobló a Vu[e]pte que estava yerma y ganó a Uclés, y estableció en ella cabeça de la orden de Santiago. Y pobló a Ocaña y a Oreja y diolas a la orden de Santiago y diol otrossí el castillo de Mora. Y dio a los fraires de Hitero, que avién recebido orden de cavallería, Çorita y Almoguerra y a Maqueda y a Ceca y a Cogolludo.

En el CCXX capítulo dize que pobló este rey don Alfonso la cibdat de Gloria y cambiol el nombre y llamola Plazencia y fizo ý silla obispal. Otrosí pobló derredor de Toledo muchos castillos y pobló Alarcos. Y embió muy grant hueste con el arçobispo de Toledo a correr tierra de moros, y robaron y astragaron toda la ribera de Guadalquevir.

En el CCXXI capítulo dize que passó Aliuçaf, rey de África, la mar con muy grant gente de almohades y de otras gentes estrañas, y lidió con el rey don Alfonso y fue vencido el rey don Alfonso y muertos muchos de los suyos. Y esta batalla fue XV días por andar del mes de julio, era de mill y CCIII años, y esta fue la batalla de Alarcos.

En el CCXXII capítulo dize qu’el rey don Sancho de Navarra y el rey don Alfonso de León vinieron ayudar al rey don Alfonso de Castilla contra los moros, y oyeron dezir cómo era desbarratado, y tornáronse y començáronle a fazer guerra ellos de la una parte y los moros de la otra. Y el rey don Alfonso puso su amor con el rey don Pedro de Aragón y entraron por el regno de León y ganaron d’esa vez Bolaños y Balderas y Castroverde y Valencia y el Carpio y Paladinas. Y el tercero año depués de la de Alarcos, vino el rey de los almohades y cercó a Toledo y a Maqueda y a Talavera, pero non pudo tomar ninguna d’ellas. Y en yéndose, destruyó a Santa Olalla y ganó a Plazencia y a Montanges y a Truxillo. Y entraron el rey de Castilla y de Aragón al regno de León y ganaron el castillo que dizen de León y el de Hardon y Castiel Gonçalo y el Castiel de Tierra y Alva d’Aliste, y destruyéronle toda la tierra y ganaron el castillo de Monte Real y puso sus pazes el rey don Alfonso con los aláraves.

En el CCXXIII capítulo dize que fablaron los altos omnes de la tierra con doña Leonor, muger del rey don Alfonso de Castilla, y mostrándol cuántos daños y cuántos males vinié[n] al regno de Castilla de la guerra del rey de León y, si podiese ser, que era bien de aver pazes con el rey de León, y para esto que casasen con él a la infanta doña Beringuella. Y la reina, veyendo que era bien, fabló con el rey don Alfonso y feziéronlo ansí; y viniéronse los reyes en uno y posieron sus pazes. Y casó don Alfonso de León con doña Beringuella, fija del rey don Alfonso de Castilla.

En el CCXXIIII° capítulo dize qu’el rey don Alfonso de Castilla, membrándose del mal qu’el rey don Sancho de Navarra le fiziera, ayuntose con el rey de Aragón, su amigo. Y entraron a Navarra y astragaron toda la tierra y ganaron d’esa vez a Vitoria y Aivar, que dieron al rey d’Aragón, y otros deziséis logares entre villas y castillos.

En el CCXXVº capítulo dize que don Diego, señor de Viscaya, alçose y fuese al rey don Sancho de Navarra y fazié muy grant guerra a Castilla. Y el rey don Alfonso de León [y el rey don Alfonso de Castilla] fuéronse para Navarra y astragaron todo cuanto fallaron aderredor de la cerca de la villa de Estella. Y depués a pocos días ovieron treguas los reyes de Castilla y de León con el rey de Navarra. Otrosí dize que fizo este rey don Alfonso el monesterio de las Huelgas de Burgos y enriqueciolo de muchas donas y de muchas heredades.

En el CCXXVI capítulo dize que fizo este rey don Alfonso un ospital en Burgos y llámanle el Ospital del Rey y enrequiciolo de todo lo que ovo menester. Otrosí dize que embió a Francia por maestros y fizo estudio en la cibdat de Palencia, y esse año pobló a Moya. Y esse año salió la tregua qu’él avía con el miramomelín y se començó la guerra entre los cristianos y los moros.

En el CCXXVII capítulo dize que ganaron los moros el castillo de Salvatierra, y el rey don Alfonso sacó su hueste cerca Talavera. Y queriendo ir lidiar con los moros, consejáronle que dexase la batalla para otro año, y él fízolo, ca dizié el arçobispo don Rodrigo que en las cosas dubdosas mejor es el omne esperar tiempo que non fazerlas con apresuramiento.

En el CCXXVIII° capítulo dize que ovo su acuerdo el rey don Alfonso con el arçobispo de Toledo y con los otros omnes bonos del su regno, y fallaron que era mejor en meterse en aventura de la batalla, que non sofrir tantos males como los moros les fazían. Y sacó luego su hueste y fuese ribera de Xúcar ayusso y tomó Alcalá y Xorquera y Gradi[é]n y a Cubas, y tornose para su tierra porque fazía el ivierno mucho afincado. Y en essa sazón morió el infante don Fernando en Madrid y inter[r]áronle en las Huelgas de Burgos.

En el CCXXIX capítulo dize que entrante el verano juntó el rey don Alfonso todas las gentes de su tierra y vínose para la cibdat de Toledo; y ý llegaron d’esa vez muchas gentes de muchas tierras cruzadas. Otrosí dize que llegó ý el rey don Pedro de Aragón con toda su hueste, y el rey don Alfonso saliolo a recebir y fízol muy grant onra, como se la él merecía.

En el CCXXX capítulo dize que llegaron allí a Toledo al rey don Alfonso muchas gentes de las Gallias para ir con [é]l a la hueste. Y «Galias» quier dezir tanto como Francias. Otrossí dize que son cuatro Galias: Gallia Comata y Galia Bélgica y Galia Cisalpina y Gallia Gótica. Gallia Conmata dizen que porque aquellos d’aquella tierra an los cabellos luengos, y este nombre le posieron porque en latin dizen «como» por ‘cabelladura’; Gallia Bélgica dize[n] porque la ganó un príncipe que dixeron Belges; Gallia Cisalpina dizen porque está aquende los Alpes y lieva el nombre del asentamiento de la tierra; Gallia Gótica dizen porque los godos tomaron aquella tierra.

En el CCXXXI capítulo dize que vinieron allí a Toledo los más perlados de su regno y todos los ricos omnes y infanciones que a essa sazón avié en su señorío. Y vinieron otrossí muy grandes compañas de los cavalleros de las villas de Castilla y de las Estremaduras.

En el CCXXXII capítulo dize que venieron allí a Toledo al rey don Alfonso para ir con él a esa batalla gentes de las Galias y de Italia, que es tierra de Roma, y [de] Lombardía,y de Alemania; otrosí vinieron de Aragón y de Portugal y de Galizia y de Asturias. Y el rey don Alfonso, por saber qué gentes avía ý, fuera del su señorío, fízolas contar y falló que eran X mill omnes a cavallo y cien vezes mill omnes de pie; y estos sin los de Castilla. Y este rey don Alfonso, como le dio Dios complido entendimiento sobre todos los omnes del mundo, fabló con todas estas gentes con cada una d’ellas a su parte, en guisa que todos fueron muy sus pagados y dixeron que todos morrían o vencerían con él. Y mandó luego echar pregón por la hueste que viniesen todos tomar quitaciones y mandó dar al cavallero para cadadía XX sueldos y al peón cinco sueldos; y sin esto todo, dioles muchos cavallos y muchas armas a todos aquellos que lo avién menester. Y segunt dize el arçobispo don Rodrigo, que las bestias que les dio para levar las cargas que pasaron por setenta mill.

En el CCXXXIII capítulo dize que salió el rey don Alfonso con su hueste -y esto fue doze días por andar del mes de junio- y fizo de todas sus gentes tres partes. A la parte que eran las gentes de fuera de España dioles por cabdillos a Diego López de Haro, y a la otra parte iba el rey d’Aragón con los suyos, y a la tercera parte iva el muy noble rey don Alfonso con los suyos. Otrosí dize que los ultramontanes, que quier dezir las gentes que non fueran de España, combatieron el castillo de Malagón y tomáronlo.

En el CCXXXIIII° capítulo dize que llegaron todas estas huestes a Calatrava y combatiéronla y tomáronla; y diola el rey don Alfonso a los freiles de Calatrava. Otrosí dize que se tornaron d’aquel lugar todos los ultramontanos y dexaron la señal de la cruz que traían, sino[n] solamente don Arnaldo, arçobispo de Narbona, que fincó con ciento y treinta cavalleros fijos d’algo. Otrossí dize que llegó ý estonce en ayuda al rey don Alfonso el rey don Sancho de Navarra. Y salieron ende y tomaron el castillo de Salvatierra, y andudieron tanto fasta que llegaron a Guadalfajara, que es deyuso del monte de Muradal.

En el CCXXXV° capítulo dize que salieron de Guadalfajara y llegaron a La Losa y parecié ya d’allí la tienda del miramamollín, que era bermeja. Y aquella pasada de La Losa era muy mala, ca la tenién tomada los moros. Y el rey don Alfonso non sabiendo por ó podiesen pasar sin peligro su hueste, y estando en este acuerdo, vino ý un omne del pueblo, asaz vil de persona, que dezién que avié andado allí guardando ganado, y dixo al rey don Alfonso quel mostrarié una carrera por do ssobiesse toda aquella hueste sin peligro.

En el CCXXXVI capítulo dize que los mostró aquel omne la sobida por do sobiesen toda la hueste sin peligro; y fallaron encima un llano, como les dixera, do fincaron sus tiendas. Y diz el obispo don Rodrigo que depués non pareció allí aquel omne y que creíen que era verdaderamente mensajero de Dios. Y moraron allí en aquel logar tres días los reyes, y esto [se] fizo por que descansasen los omnes y las bestias. Otrosí dize que en aquestos tres días cada día tenié el moro sus azes paradas en el campo, atendiendo a los cristianos.

En el CCXXXVII° capítulo dize qu’el domingo a la medianoche vino una voz y dezié que se levantassen todos y que se armasen y que fuesen a la batalla, y todos fiziéronlo ansí. Y el rey don Alfonso ordenó sus azes en esta guisa: dio la delantera a Diego Lopes de Haro, y dio la una costanera al conde don Gonçalo Nuñes con las órdenes del Temple y de Santiago y de Calatrava, y dio la otra costanera a Roy Díaz de las Cameras y a Álvar Díaz, su hermano; y en la çaga fueron los tres reyes. Otrosí el miramomelín ordenó sus azes. Y en medio d’ellas fizo un corral de peones que estavan atados las piernas los unos a los otros en semejança que non querién foír y en medio d’ellos estava el su rey, y tenié de la una parte el espada y de la otra el libro del su Acorán. Y dizié que tenié este rey ochenta mill cavalleros y los peones non podién ser contados.

En el CCXXXVIII° capítulo dize que se començó la batalla muy fuerte, pero al cabo fueron desbaratados los moros. Y el su rey fuxo en una yegua y passó por Baeça, y preguntáronle los de la villa que qué farién, y él díxoles que [si] a sí non podía dar consejo, ¿cómo lo darié a ellos? Y desí fuese esa noche para Jaén. Y morieron ý en essa batalla mas de dozientas vezes mill omnes de moros y de los cristianos dozientos y cinquenta omnes.

En el CCXXXIX capítulo dize que duró el alcance todo esse día fasta la noche. Depués tornaron allí do fue la batalla y moraron ý dos días. Y tanto fue el oro y la plata que ý fallaron que adur lo podieron coger en estos dos días para lo poner en un lugar do lo viese el rey don Alfonso. Y estos dos días non ovieron otra leña para adobar de comer sinon astas de lanças de las que traxeron los moros y non podieron quemar el tercio.

En el CCXL capítulo dize que movió luego d’allí el rey don Alfonso, y tomaron el castillo que dizen de Vilches y El Ferral y Baños y Tolosa, y d’ende fueron a Baeça y entráronla, que la fallaron yerma. Y d’ende fueron cercar a Úbeda y tomáronla y derribáronla fasta los cimientos y llevaron todos los moros cativos, y tornáronse para Calatrava. Y d’allí se fue el rey d’Aragón para su tierra y fuese con el el duc de Astria, de tierras de Alimania, que vinié estonces a la batalla, y fuese el rey don Alfonso para Toledo y fizo a todos mucho algo y embiolos para sus tierras. Y fue esta batalla XVI días por andar del mes de julio, era de mill y CCL años.

En el CCXLI capítulo dize que luego otro año, entrante febrero, sacó el rey su hueste y cercó el castillo de Dueñas, y tomol y diol a los freiles de Calatrava; y tomó el castillo de Esnavexol y diol a la orden de Santiago. Y cercó luego la villa d’Alcaraz y tomola, y tornosse y tovo la fiesta en Sant Torcaz. Y dio entonce este rey don Alfonso de Castilla al rey don Alfonso de León, su yerno, el castillo del Carpio y de Monte Real; y posieron su amor. Y embió a don Diego de Haro que fuese ayudar al rey de León contra los moros. Y d’esa entrada tomó a Alcántara y diola a los freiles de Alcántara.

En el CCXLII capítulo dize que sacó su hueste este rey don Alfonso otra vez y fue cercar a Baeça, [y] porque non podíande ninguna parte, levantose de la cerca y vínose para Castilla. Y en ese año ovo muy grant fambre en todo el regno de Castilla. Y en ese año fizo el arçobispo don Rodrigo el castillo de Miraglón, cerca de Toledo. Y dio ý el rey para la iglegia de Toledo XX aldeas.

En el CCXLIII capítulo dize que yendo este rey don Alfonso a verse con su yerno, adoleció en una aldea de Arévalo, que dizen Garci Muñoz, y morió ý a cabo de los LIII años de su regnado, y enterráronlo en las Huelgas de Burgos.

En el CCXLIIII° capítulo dize que depués de la muerte d’este rey don Alfonso, alçaron luego todos los de la tierra a don Enrique, su fijo, por rey; y non avía mas de XI años. Y luego a cabo de XXV Días qu’él fue alçado por rey, murió la reina doña Leonor, su madre, y enterráronla cerca del rey don Alfonso, su marido. Y fincó él y todo el reino en guarda de doña Beringuella, su hermana; y mientra lo ella tovo en guarda, mantóvolo muy bien y en justicia. Y a esa sazón eran condes en Castilla don Fernando y don Álvaro y don Gonçalo, fijos del conde don Nuño. Y estos començaron luego a contender por aver la guarda del rey. Ca tanto fizieron que lo ovo a dar doña Beringuella al conde don Álvaro, y fizo fazer omenaje y jura a él y a sus hermanos, que non fiziesen ninguna cossa en el regno sin su consejo d’ella. Y luego que ovieron la guarda, salieron andar con él por la tierra y fazién mucho mal a·los que querién.

En el CCXLV capítulo dize que por los fechos dessaguissados qu’el conde don Álvaro fazié por la tierra, acordaron los del regno de fazer cortes en Valladolit. Y todos los fijos d’algo fablaron con la reina doña Beringuella querellándose de los desaguissados que les fazié el conde don Álvaro. Y el conde, cuando lo sopo, baldonó muy fuerte de su palabra a la reina y díxol que saliese del regno. Y ella fuese con la infanta doña Leonor, su hermana, para Otiello; y moraron ý fasta que morió el rey don Enrique. Otrossí dize qu’el conde trazó cassamiento al rey don Enrique con doña Mofalta, fija del rey de Portugal, y esto fazié él por averla más a su mandado, mas el papa partiolos porque eran parientes.

En el CCXLVI capítulo dize qu’el conde don Álvaro fizo una carta falsa en nombre de la reina doña Beringuella en que dezié que ella mandava dar yervas al rey. Y d’ende adelante començó fazer mucho mal a todos los que tenién con la reina doña Beringuella y roboles cuanto tenién en Valtrigueros y en tierras de Campos.

En el CCXLVII capítulo dize que estando la tierra muy astragada con las sobervias del conde don Alvaro, acaeció qu’el rey don Anrique, trebejando con una de sus donzellas en Palencia, cayó una teja y feriol en la cabeça, d’onde ovo a morir a pocos días. Y la reina doña Beringuella embió luego a Lope Díaz y Gonzalo Roiz por el infante don Fernando, su fijo, que era con el rey don Alfonso de León y traxérongelo, y luego començó de andar con él por la tierra. Y embió mover pleitesías al conde don Álvaro por se abenir con él y él non quiso si non le diese al infante en guarda; y ella non gelo quiso dar y fuese para Valladolid con él.

En el CCXLVIII° capítulo dize que se ayuntaron todos los cavalleros de las Estremaduras en Segovia y vinieron a Valladolid, do estavan ayuntados todos los castellanos, y dieron el regno a la reina doña Beringuella. Y ella diolo luego a don Fernando, su fijo, que era ya de XVIII° años. Otrosí dize que vino el rey don Alfonso a Laguna y vino con el el conde don Álvaro y fízol ir a Burgos diziéndol quel faría cobrar el regno. Y desqu’el rey don Alfonso sopo que Lope Días y otros cavalleros castellanos estavan en Burgos, que era cosa que se non podría fazer, tornosse luego para su tierra.

En el CCXLIX capítulo dize que tomó la reina doña Beringuella el cuerpo de don Enrique, su hermano, que estaba en Tariego, y levolo a las Huelgas de Burgos y enterrolo ý. Entre tanto, tomó el rey don Fernando el castillo de Muño y a Lerma y a Lara, que era[n] del conde, y priso a los que estavan dentro.

En el CCL capítulo dize que fue la reina doña Beringuella con su fijo don Fernando a tierra de Nágera y de Navarra, y todos los más d’essa tierra acogieron al rey su señor natural en las villas, sinon algunos logares que tenié el conde don Álvaro y sus hermanos. Otrosí dize que andava el conde corriendo toda esa tierra y astragando el campo de Ferrera con muy pocas compañas, y prisiéronle Alfonso Téllez y Suer Téllez, y traxéronlo preso a la reina doña Beringuella.

En el CCLI capítulo dize que entregaron el conde don Álvaro y don Fernando los castillos que tenían al rey don Fernando por pleitesía que soltase al conde don Álvaro y fincasen amos sus vasallos.

En el CCLII capítulo dize que fueron los condes don Álvaro y don Fernando a Valperro y començaron a robar toda la tierra; y el rey don Fernando fue en pos ellos. Y ellos, con miedo, fuéronse para el rey don Alfonso de León, y fablaron con el que viniese a Castilla a que gela farién cobrar; y a él plógol y sacó su hueste. Y el rey don Fernando otrossí, de que lo sopo, sacó su hueste. Y [de] que las huestes estavan para se ayuntar, ovieron tregua los reyes. Y adoleció el conde don Álvaro y murió en Toro, pero ante que muriese, recibió el ábito de Santiago, y enterráronle en Uclés. Otrosí dize qu’el conde don Fernando passó la mar con miedo del rey y morió en Marruecos, pero ante que moriese recibió el ábito de sant Joán, de freiles que era[n] allá, y passáronle depués acá y yaze enterrado en la [Puent] de Fitero.

En el CCLIII capítulo dize que la reina doña Beringuella, viendo que era tiempo de casar su fijo, el rey don Fernando, casol con doña Beatriz, que era fija de don Felipe, que era de Alemaña, y fueron fechas las bodas en Burgos muy onradas.

En el CCLIIII° capítulo dize que se alçó Roy Díaz de los Cameros contra el rey don Fernando porquel tirara la tierra que tenía d’él, pero al cabo avínose con él y entregol el rey los castillos que tenié d’él. Otrosí dize que se alçó Gonçalo Pérez de Molina por consejo del conde don Gonçalo y començó a robar toda la tierra. Y la reina doña Beringuella abínolo con el rey don Fernando. Otrosí dize qu’el conde don Gonçalo fuese para los moros por recelo que avié del rey don Fernando; y andando allá, adoleció en Baesça y morió; y traxéronle los suyos y enterráronlo en Çafinas, que era de la orden del Temple.

En el CCLXº capítulo dize que depués que morieron los condes, fincó el regno en assosiego. Otrosí dize que ovo este rey don Fernando en la reina doña Beatriz, su muger, estos fijos: don Alfonso el primero, heredero, y don Fradic y don Fernando y don Anrique y don Felipe y don Sancho. Y fizo clérigos estos dos y diolos al arçobispo don Rodrigo. Y ovo depués a don Manuel y a doña Leonor, que morió pequeña, y a doña Beringuella, que metió en las Huelgas. Y sacó sus huestes y astrogó toda tierra de Jaén y tomó a Quesada y astragó toda ribera de Guadalquevir y tornose para su tierra. Y luego otro año sacó sus huestes, y tomó a Baeça y Andújar y tomó a Martos y diola a la orden de Calatrava. Y otro año tomó a Eznatoraf y la Torre de Albed y Sant Estevan y a Chiclana. Y luego otro año taló a Jaén y tomó a Priego y Alhabran y derribolas.

En el CCLVI capítulo dize que sacó su hueste este el rey don Fernando y fue cercar el castillo de Capiella y tomolo y tornose para Toledo. Y esse año començó a labrar la eglesia de Santa María de Toledo y puso la primera piedra ý él y el arçobispo de Toledo, don Rodrigo, sobre que se començó la lavor, ca d’ante non era sinon como mezquita.

En el CCLVII° capítulo dize que sacó su hueste este rey don Fernando y fue cercar Jaén, y porqu’el logar es muy fuerte, consejáronle que lo talase, y él fízolo ansí y tornose para Castilla. Y llegol mandado cómo era finado el rey de León, su padre, y él fuese luego para allá al regno de León. Y ansí como andava por las villas y por los castillos, ansí lo recibién por rey y por señor; y fue enterrado este rey don Alfonso en Santiago.

En e1 CCLVIII° capítulo dize que llegó el rey don Fernando a la villa de León y todos los del regno recibiéronlo ý por rey. Entonce se ayuntaron los regnos de Castilla y de León en uno, que avía ya tiempo que eran partidos. Esto fue en la era de mil y CCLXX y dos años.

En el CCLIX capítulo dize que avino la reina doña Beringuella al rey don Fernando, su fijo, con la reina doña Teresa, muger del rey don Alfonso de León y con sus hermanas doña Sancha y doña Dulce, fijas del dicho rey don Alfonso. El avenencia fue esta: que les diese cad[a] año el rey don Fernando XXX mill [maravedís] de oro.

En el CCLX capítulo dize que mandó este rey don Fernando a don Alfonso, su fijo, que entrase a tierra de moros. Y mandó a don Álvar Pérez de Castro que fuesse con él y a todas las otras gentes de la tierra. Y estonce dio el rey don Fernando al arçobispo don Rodrigo la villa de Quesada, y el arçobispo sacó su hueste y fue allá y echó ende los moros y tomola. Y estos son los castillos que tenía estonce el arçobispo don Rodrigo en frontera: Quesada y Pilos y Coya Laera y Agraísmo, La Fuente del Joltan, Torres de Leitún, Figar y Allallía, El Eruela, Dos Hermanas, Villa Monte, Nubla, Caçorlla, Cuenca [y] a Chiellas.

En el CCLXI capítulo dize qu’el infante don Alfonso y don Álvar Pérez y los otros que ivan con él avién llegado [a] Andújar y salieron ende y astragaron tierra de Córdova y tomaron Palma. Y astragaron tierra de Sevilla y de Xerez y tornáronse y fincaron las tiendas en Guadalete.

En el CCLXII capítulo dize qu’el rey Abenhut, cuando sopo que los cristianos le avién corrido la tierra, apellidose y fuese para Xerez y mandó fincar sus tiendas en El Olivar entre la villa y los cristianos.

En el CCLXIII capítulo dize que fizo Abenhut siete azes de sus compañas y en la que menos, avié mill y quinientos cavalleros y en tal avié dos mill y más, y la gente de pie no[n] avié cuenta. Y los cristianos pararon sus azes y fallaron que eran mill omnes a cavallo y dos mill y quinientos omnes de pie. Y porque eran tan pocos, fiziéronse un tropel los de cavallo y los de pie, y descabeçaron quinientos moros que traían cativos. Y ese día fizo don Álvaro cavallero a Garci Pérez de Vargas.

En el CCLXIIII° capítulo dize que fueron vencidos los moros, y en esa batalla les apareció Santiago, que venié en ayuda de los cristianos. Y en esa batalla fue muy bueno Garci Pérez de Vargas y Diego Pérez, su hermano, y otros muchos que non ponemos aquí. Y morieron tantos de los moros que non podían ser contados, y los cristianos robaron el campo y tornáronse ricos y bien andantes para sus tierras.

En el CCLXV° capítulo dize que luego otro año sacó el rey don Fernando su hueste y fue cercar a Úbeda y tomola. Y desque la puso en recabdo, tornose para Toledo. Y en esse año morió la reina doña Beatriz y enterráronla en las Huelgas de Burgos.

En el CCLXVI capítulo dize que se ayuntaron en Andújar pieça de adalides y ovieron sabiduria cómo non se velava la villa de Córdova. Y fueron para allá y furtaron pieça de torres del Axarquía, y embiaron mandado al rey don Fernando que les viniese acorrer. Y él vino ý lo mas aína que pudo, pero por la grant priesa que ovo non pudo traer sinon muy poca gente. Y Abenhud sópolo y yuntó muy grant gente para ir a él, y don Llorencio Suárez, que era estonces con él, partiógelo; y consejol que fuese lidiar con el rey d’Aragón que yazía sobre Valencia. Y Abenhut, yéndose para allá, matol un su criado en Almaría. Y desque lo sopieron que era muerto Abenhut, dieron la villa al rey don Fernando. Y esto fue en la era de mill y CCLXIII años el día de Sant Pedro y de Sant Paullo.

En el CCLXVII capítulo dize que luego qu’el rey don Fernando ovo tomado la cibdat de Córdova, embió a la iglesia de Santiago las campanas que Almançor avié traído d’ende; y fizo la mesquita eglesia y pússol nombre Santa María.

En el CCLXVIII° capítulo dize que pues que la reina doña Beatriz fue muerta, la reina doña Beringuella traxo casamiento a don Fernando, su fijo, con doña Joana, fija de don Ximón, conde de Pontiz. Y ovo en ella un fijo que dixeron don Fernando y por sobrenombre Ferrant Pontiz, y una fija a que dixeron doña Leonor y un fijo que dixeron don Loís. Y después d’esto, tornó otra vez el rey don Fernando para Córdova. Y diéronsele estas villas y castillos: Écija, [Al]modóvar, Estepa y Sietefilia y otros lugares de que non pone aquí los nombres d’ellos.

En el CCLXIX capítulo dize que fasta aquí compuso el arçobispo don Rodrigo esta estoria, y luego a cabo de pocos días morió. Y esto fue postrimero día de março era de mill y CCXXXI años.

En el CCLXX capítulo dize que comoquier que el arçobispo don Rodrigo, que compuso las crónicas, morió, mas por que los fechos del rey don Fernando non cayesen en olvido, composieron las crónicas de aquel logar en adelante do las dexó el arçobispo don Rodrigo, pero que non dize quién las compuso.

En el CCLXXI capítulo dize que porqu’el arçobispo don Rodrigo non dixo por cuál razón el rey don Fernando tornara a Córdova, el que esta estoria compuso cuéntaló aquí.

En el CCLXXII capítulo dize que estando el rey don Fernando en Toledo, llegol mandado cómo los de Córdova estavan muy coitados de fambre, y embió luego allá el rey cincuenta mill maravedís, los veínte y cinco mill para los de la villa y los XXV° mill para los de los castillos; desí fuese para Castilla.

En el CCLXXIII capítulo dize que, estando el rey don Fernando en Valladolid, llegáronle nuevas otra vez cómo los de Córdova estavan muy coitados en fambre. Y embió luego allá a don Álvar Peres de Castro con muy grant aver. Y este acorrrió a muy buen tiempo y basteció los castillos y corrió la tierra a los moros y fizo muchos bienes.

En el CCLXXIIII° capítulo dize que don Álvar Peres avié dexado la condesa, su muger, en Martos y avié dexado con ella a don Tello, su sobrino, con XLV° cavalleros. Y Abén Alhamar, rey de Argona, sopo cómo don Tello con estos cavalleros avié entrado en cavalgada y vino cercar a Martos. Y la condesa con sus donzellas defendió la peña fasta que vino ý don Tello y se metió dentro por consejo de don Diego Pérez Machuca con los que escaparon de los cavalleros. Y el rey, de que vio que aquellos cavalleros eran dentro, fuese ende.

[Y]n el CCLXXV capítulo dize que estando el rey don Fernando en Aellón, llegó ý don Álvar Pérez, que vinié de Córdova. Y el rey diol muy grant aver para mantener los pobladores de Córdova y para bastecer los castillos; y él yéndose para allá, adoleció en Orgaz, aldea de Toledo, y morió ý. Y a esa sazón venieron nuevas al rey cómo Lope Díaz de Haro era muerto.

En el CCLXXVI capítulo dize que llegaron nuevas al rey don Fernando cómo Álvar Pérez era muerto y al rey pesol mucho y fuese luego para Córdova. Y esta fue la primera vegada qu’el rey don Fernando fue a Córdova después que la ganó.

En el CCLXXVII capítulo dize que desqu’el rey don Fernando llegó a Córdova, partió los heredamientos a los pobladores. Y heredó muy bien a Domingo Muñoz el adalid y a los otros que se acertaron con él a ganar el Axarquía. Y d’essa vez moró en Córdova XIII meses y ganó estos logares que aquí son dichos: Écija, Estepa, Almodóvar, Sietfilia, Santaella, Moratiella, Fornachuelos, Mirable, Fuent Tomiel, Mogón, Rutbella, Monte Aguillar, Benamexir, Sambra, Ossuna, Zuharet, Lúa, Porcuna, Cote, Morón, Fornachuellos y otros castillos de que non pone aquí los nombres d’ellos. Y desque se acabaron los XIII meses, tornose para Toledo do eran amas las reinas.

En el CCLXXVIII° capítulo dize que salió el rey don Fernando de Toledo y fuese para Burgos; y desabínose ý d’él don Diego Lopes, señor de Viscaya, y començó fazer mucho mal en la tierra. Y el rey fuese luego para allá y derribol el castillo de Briones y otros castillos qu’él entendió que podrían fazer mal a la tierra, y prisso pieça de cavalleros.

En el CCLXXIX capítulo dize que desque sopo Diego López qu’el rey iva sobr’él, vínose para él y metiose en su poder. Y el rey vínose con él para Burgos y por ruego de la reina tornole la tierra y diol demás Alcaraz.

En el CCLXXX capítulo dize que a esa sazón adoleció el rey en Burgos. Y porque la tregua del rey de Granada era salida, embió allá al infante don Alfonso, su fijo; y embió con él a Roy Gonçales Girón. Y el infante, en queriendo mover de Toledo, llegaron mandaderos de Abenhudí, el rey de Murcia, que vinié al rey don Fernando y quel querié dar el regno de Murcia. Y el infante don Alfonso otorgoles por el rey su padre lo que demandavan; y fuese luego con ellos y entregó luego al rey de Murcia el alcáçar y las otras fortalezas de su regno. Y mandó a todos que recudiesen con todas las rentas, salvo cosa cierta que tomó para sí; y d’esta guisa ovo el infante don Alfonso todo el regno de Murcia, salvo Lorca y Cartagena y Mula, que no quisieron estar por esta pleitesía.

En el CCLXXXI capítulo dize que desque el rey don Fernando se sintió guarido de la dolencia, salió de Burgos y començó a fazer muy grant justicia por la tierra. Y llegol mandado de Córdova y de tierra de Murcia cómo non avién vianda, y fuese para Toledo y sacó muy grant manlieva de vianda y embiógela.

En el CCLXXXII capítulo dise que estando el rey en Toledo, llegó ý el infante don Alfonso, y veniéronse para Burgos. Y fizo poner velo a doña Beringuella, su fija, y guisó muy bien al infante don Alfonso y embiol para Murcia y embió con él al maestre don Pelayo. Y él fuese luego paral Andaluzía y ivan con él fasta cincuenta cavalleros. Y estava estonce el Andalozía muy temerosa del rey de Granada, ca avié avido una fazienda con don Alfonso, fijo del rey de León, y avié vencido y morieron en esta fazienda fasta XX cavalleros de cristianos.

En el CCLXXXIII° capítulo dize que estando el rey en Andújar, llegó ý don Alfonso, su hermano, y Nuño Gonçales, fijo del conde. Y movió luego el rey d’ende y taló a Jaén y Arjona y Alcabdete, y cercó luego Arjona y tomola; y ganó luego a Pegalhajal y Metiar y Carchena. Y mandó luego a su hermano que entrase a la vega y la talase, y embió con él los concejos de Úbeda y de Baeça y de Quexada. Y él fuese luego para Andújar y llevó la reina a Córdova y fuese en pos su hermano.

En el CCLXXXIIII° capítulo dize que llegó allí mandado al rey que los gazules tenién cercada a Martos. Y el rey embió allá a don Alfonso, su hermano, y al maestre de Calatrava, al que la él avié dado. Y cuando ellos allá llegaron, eran ya ellos d’ende partidos, ca los avién desbaratados los freiles que ý estavan.

En el CCLXXXV capítulo dize que el infante don Alfonso llegó a Murcia y partió toda la vianda a essos castillos, y fue cercar a Mula y tóvolo cercada muy grandes días, pero al cabo tomola.

En el CCLXXXVI capítulo dize que salió el rey don Fernando de la vega y vínose para Córdova, y llegol ý mandado cómo el infante don Alfonso ganara a Mula. Otrosí cómo el rey de Arjona querié meter muy grant recua en Jaén, y embió allá a don Alfonso que gela tomase y fue luego en pos él, mas los moros ovieron sabiduria d’ellos y non la metieron. Y el rey corrió d’esa vez el regno de Jaén y tornose para Córdova.

En el CCLXXXVII° capítulo dize que llegó mandado al rey don Fernando cómo su madre la reina doña Beringuella se venié ver con él. Y sallió luego de Córdova y fuese paral Pozuelo, aquella que agora dizen Villa Real, y moró ý seis semanas con la reina. Y dessí tornose ella a Toledo y él vínose para Córdova con la reina doña Joana que avié llevado a sus vistas.

En el CCLXXXVIII° capítulo dize que salió el rey don Fernando de Córdova y taló a Jaén y Alcalá de Bençaide y entró la villa de Íllora y quemola y echose sobre Granada y taló toda esa tierra. Y desque vio que los moros non salían a él tornose para Martos.

En el CCLXXXIX capítulo dize que estando el rey en Martos, llegó ý el maestre don Pelayo Correa, que vinié de Murcia, y ovo su consejo el rey con él. Y fue luego cercar a Jaén y tóvola cercada pieça de días en guisa que los moros estavan muy aquexados.

En el CCXC capítulo dize qu’el rey de Arjona se llamava ya rey de Granada, [y] veyendo que non avié defendimiento ninguno contra el rey don Fernando, vínose meter en su poder, y díxol que fiziese d’él y de su tierra todo lo que por bien toviesse. Y el rey, con muy grant mesura, non quisso d’él sinon la villa de Jaén y quel diesse cada año cient y cincuenta mill maravedís y que fuese su vasallo y quel viniese cada año a cortes y que toviesse la tierra d’él ansí como la tenié y que fiziese d’ella guerra y paz.

En el CCXCI capítulo dize que luego entregaron los moros al rey don Fernando la villa de Jaén, y fizo la mesquita mayor eglesia y púsol nombre Santa María y fízola silla obispal, y heredola muy bien y pobló la villa de cristianos y dioles sus fueros y partió los heredamientos. Y faziendo todo esto, ovo ý de morar ocho meses, y dessí ovo su consejo de ir cercar a Sevilla.

En el CCXCII capítulo dize que salió el rey don Fernando y taló a Carmona; y estando ý astragando cuanto fallava, llegol ý el rey de Granada, su vasallo, con quinientos cavalleros quel vinía servir y fuese luego sobre Alcalá de Guadaira. Y los moros de Alcalá dieronse luego al rey de Granada, y él entregó luego el castillo al rey su señor. Y el rey fincó ý y embió por don Alfonso, su hermano, y por el ma[e]stre don Pelayo Correa a correr el axaraf de Sevilla, y embió a don Enrique, su fijo, y al rey de Granada y al maestre de Calatrava correr Xerez.

En el CCXCIII capítulo dize que estando el rey en Alcalá, llegáronle nuevas cómo la reina doña Beringuella, su madre, era muerta; y al rey pessol mucho con estas nuevas y non era maravilla, ca perdió tal madre como nunca ome perdió; ca en la su vida, aunqu’él morase en el Andaluzía, non farié mengua en Castilla.

En el CCXCIIII° capítulo dize que embió este rey don Fernando al rey de Granada para su tierra y fincó muy pagado del servicio quel avié fecho; y tornós para Córdova y ovo su acuerdo que era mejor de ir cercar a Sevilla, pues los moros tenié quebrantados, que non ir para Castilla, ca él era cierto que fallaría tantas querellas, si allá fuese, que non podría tan aína tornar al Andaluzía, y salió luego de Córdova y fuese para Jaén.

En el CCXCV° capítulo dize que llegó a Jaén Remón Bonifaz de Burgos y plogo mucho al rey con el, y mandol luego que fuesse guisar naves y galeas y la mayor flota que podiese y que viniese con ella para Sevilla. Y fuese luego el rey echar sobre Carmona. Y los moros movieron pleitesía que fasta seis meses quel querién dar tributo cierto, y al rey plógol mucho con esta pleitesía, y veniéronse luego pletear los moros de Costantina y de Riña y entregaron los castillos al rey. Y él dio a Costantina, a Córdova y a Riña a la orden de Uclés.

En el CCXCVI capítulo dize que embió el rey a Fernant Roís, prior del Ospital, a cometer Álora y los d’ende salieron luego con pleitesía y entregaron el castillo en boz del rey don Fernando. Y el rey diol luego la villa con el castillo a la orden del Ospital, y passó luego el río de Guadalquevir a vado, con muy gran peligro, y tomó a Cantillana por fuerça y mató los moros que yazían ý. Otrosí tomó a Guillena.

En el CCXCVII capítulo dize que fincó el rey doliente en Guillena y embió toda su gente que se echasen sobre Alcalá del Río. Y desque fue guarido, fue allá y los moros diéronle la villa.

En el CCXCVIII° capítulo dize que estando el rey en Alcalá del Río, viniéronle nuevas cómo Remón Bonifaz vinié con la flota y que la traía muy bien bastida de armas y de vianda.

En el CCXCIX capítulo dise que salió muy grant flota de los moros contra la del rey don Fernando y lidiaron con ellos por mar, pero al cabo fueron vencidos los moros y su flota desbaratada.

En el CCC capítulo dize que salió muy grant gente de moros por ir a acorrrer la su flota por tierra y don Rodrigo Álvarez, que avié entrado en cavalgada, topó con ellos y desbaratolos. Otrossí que salió luego el rey de Alcalá y llegó a la Torre del Caño y posó ý.

En el CCCI capítulo dize que don Pelayo Correa, maestre de la orden de Uclés, con su cavallería, que eran entre los freiles y seglares CCLXXX cavalleros, fue posar allende el río a un logar que dizen Esnalfarax y allí ovo él muchas andanças bonas con los moros.

En el CCCII capítulo dize qu’el rey, viendo en cuánto peligro estava el maestre, mandó que fuessen posar allá don Rodrigo Flores y Alfón Téllez y Fernant [Juanes]. Y estos pasaron allá con cient cavalleros.

En el CCCIII capítulo dize que fue posar el rey a Tablada y porque non tenía aún su gente juntada, mandó fazer derredor de la hueste una muy grant cárcava. Y dize que a esa sazón aún non eran más, con el rey don Fernando, de mil CCC omnes de caballo.

En el CCCIIII° capítulo dize que mandó el rey a los cavalleros de su mesnada que fuesen guardar los huertos. Y Garci Pérez de Vargas y otro cavallero que avía a ir allá tardaron y fuéronse después, y toparon con siete cavalleros de moros. Y el cavallero tornose, y Garci Peres tomó sus armas y fue su camino y, enlazando la capellina, cayósele la cofia. Y él non la vio y fue su camino y desque fue pasado de los moros, non le osaron acometer; dio las armas a su escudero y falló la cofia menos y tomó luego sus armas y tornós por [do] avía ido; y los moros, de quel vieron venir contra ellos, non le osaron atender y fuéronse; y él tomó su cofia y fuese su camino para do andavan los herveros. Y el rey y todos los que con él estavan vieronlo y preguntáronle depués quién fuera el cavallero que se tornara y él dixo quel non conocié.

En el CCCV capítulo dize que llevaron los moros carneros onde posavan Fernant Ordóñez, maestre de Calatrava, y el de Alcántara y el de Alcañiz. Y ellos fueron en pos los moros y pasaron por dos celadas que los moros tenién en que avié ochocientos cavalleros y muy gran gente de pie y allí ovieron su pelea muy grande, pero al cabo fueron vencidos los moros y muertos muchos d’ellos.

En el CCCVI capítulo dize qu’el maestre don Pelayo Correa y los que con él estavan combatieron a Goles y entráronla por fuerça y mataron cuantos moros fallaron dentro.

En el CCCVII° capítulo dize que los moros de Asnalfarax salían de cada día y fazían muy grant daño en la hueste. Y el maestre de Uclés echoles un día celada y mató bien CCC d’ellos.

En el CCCVIII° capítulo dize qu’el maestro de Uclés ovo sabiduria cómo un arraxes se vinié meter en Asnalfarax, y el maestre echol celada y mató muchos d’ellos que con él vinién, pero al cabo metiose en Asnalfarax.

En el CCCIX capítulo dize que los moros estavan muy arrequexados del combatimiento que les fazían por mar, y aparejaron muy bien sus naves y fizieron una blasma que atravesava el río en que llevavan mucho alquitrán para quemar las naves de los cristianos. Y los cristianos estavan muy bien apercebidos y lidiaron con ellos y venciéronlos, y desbarataron la su flota y mataron muchos d’ellos y muchos de los otros que les venién acorrer por tierra.

En el CCCX capítulo dize que era ya venido el plazo de los seis meses que los moros de Carmona avién tomado. Y viniéronse paral rey con esta pleitesía: quel entregarién el alcáçar y el señorío de la villa y que les dexase ý fincar. Y a él plógol y embió allá a Roy Gonçales Girón que la recibiese por él, y él dexó recabdo en el castillo y vínose para la hueste.

En el CCCXI capítulo dize que estando un día la hueste del rey don Fernando muy sola de gente, ca los unos eran idos guardar los herveros y los otros guardar que non entrasen vianda en la villa y los otros en cavalgadas, salió un moro de la villa por barrunte y fuese paral rey diziéndol quel darié un castillo. Y de que vio qu’el real estava con tan poca gente, mató un ballestero y fuese para la villa, y dixo a los de la villa que non estava gente en el real que se les toviese, mas ellos, desque sopieron qu’el rey estava aí, non osaron salir.

En el CCCXII capítulo dize que passó un día el rey al real del maestro don Pelayo y fincó el infante don Enrique en la hueste y don Llorencio Xuárez y Arias Gonçales Quexada con muy poca gente. Y Axataf con todo el poder de Sevilla salió al real. Y ellos, comoquier que eran pocos, fizieron su espolonada con ellos y venciéronlos, y morieron ý bien seiscientos moros sin los que se afogaron en el agua.

En el CCCXIII capítulo dize que los de la flota del rey echaron celada en una espesura. Y los moros, que salían fazer daño en la flota, salieron los de la celada y mataron bien L moros.

En el CCCXIIII° capítulo dize que los moros echaron celada en aquel logar mismo y los cristianos non se guardaron ende y morieron bien cuarenta.

En el CCCXV capítulo dize que los de las naves de los cristianos, por se guardar de los moros, fincaron dos maderos en medio del río y sobre aquel[l]os maderos peleavan cada día. Y un día, non estando apercebidos los cristianos, vinieron los moros y ataron el madero y lleváronsele.

En el CCCXVI capítulo dize que pesó mucho a Remón Bonifaz, almirante, por el madero que levaron, y tomó sus galeas muy bien guarnidas y fue lidiar con los moros y ganó d’ellos una carraca y cuatro barcas y mató muchos de los moros.

En el CCCXVII° capítulo dize que los moros vinién de cada día a la flota de los cristianos en sus bateles muy ligeros y fazían daño y acogiénse. Y un día echoles Remón Bonifaz celada y lançó un omne en el agua y mandol que fuese contra ellos dando bozes quel acorriesen, coidando que era moro; y salieron los de la celada y Remón Bonifaz de la otra parte, tomáronlos en medio y mataron los moros y tomáronles doze galeas en que vinién.

En el CCCXVIII° capítulo dize que estaba la hueste del rey un día sola, ca los unos avían ido con los herveros y los otros a guardar que non entrasen recuas en la villa y los otros a recebir al infante don Alfonso, que vinié de Murcia, y los moros echaron su celada y embiaron al real diez cavalleros, y estos llevaron unas pocas de vacas del prior de Sant Joán y el prior con veínte cavalleros fue en pos ellos y pasó por la celada. Y los de la celada salieron a él y començaron a ferir en los cristianos y ellos defendiéronse fasta que les llegó acorro.

En el CCCXIX capítulo dize que salieron de la hueste don García , obispo de Córdova, y don Sancho, obispo de Coria, en ayuda del prior, y los moros, de que los vieron, començaron de foír. Y ellos fueron en pos ellos y mataron muchos d’ellos.

En el CCCXX capítulo dize que fue don Anrique y el maestre de Calatrava y don Rodrigo Suárez y el prior quebrantar el arraval de Benalchófar; y entráronlo y mataron ý muchos moros y traxeron ende muy grant pressa de bestias y de ropa.

En el CCCXXI capítulo dize qu’el infante don Anrique y los maestres entraron otra noche el arraval de Macarena y traxeron ende muy grant presa de ganado y de ropa.

En el CCCXXII capítulo dize que cuando el infante don Alfonso ý llegó, mandol el rey posar en un olivar cerca la villa. Y el rey otrosí mandó levantar el su real de Tablada y fue posar cerca de la villa. Y un día salieron los moros a do posava el infante y él mandó a sus compañas salir a ellos, y lidiaron con ellos y desbaratáronlos y mataron muchos d’ellos.

En el CCCXXIII° capítulo dize que vino ý Diego López de Haro a servir al rey y el rey mandol posar cerca Macarena. Y mandó otrosí a don Diego Gómez, de Galizia, posar cabo d’él, y salieron un día muy grant compaña de cavalleros y de peones de la villa, y don Diego López y don Diego Gómez armáronse y fizieron espolonada con ellos y venciéronlos y mataron muchos d’ellos.

En el CCCXXIIII° capítulo dize que salió un día todo el poder de Sevilla y pararon sus azes contra el real de don Diego López y de Diego Gómez. Y el infante don Alfonso era pasado posar a Triana de la otra parte del río, y desque vio los moros, metiose en las barcas y passó allá a acorrrer a los cristianos; y fezieron su espolonada con los moros y embarráronlos dentro en la villa.

En el CCCXXV capítulo dize que los almogávares de los cristianos andavan faziendo de cada día grant daño en los moros y echáronse un día en celada, y los moros sopiéronlo y vinieron sobr’ellos allí a la celada, y mataron bien treinta de los almogávares.

En el CCCXXVI capítulo dize que se echó en celada una vez el maestre del Temple allí por do salían los moros a fazer daño en el su real. Y ellos que salían, salieron los de la celada a ellos y embarráronlos en la villa y mataron cuantos podieron alcançar.

En el CCCXXVIIº capítulo dize que salién los moros por la puerta del alcáçar y pasavan la ponteziella que es sobre Guadaira y fazían muy grant daño en la hueste. Y don Llorenço Suárez fabló con Garci Pérez de Vargas y con los otros cavalleros que ý estavan cómo fiziesen una espolonada en los moros, mas que non pasasen la ponteziella, ca estavan allende la puente bien X mill moros; y ellos fizieron su espolonada y vencieron a los moros. Y llegó don Llorencio Xuárez fasta medio la puente y, en tornándose, paró mientes y vio allende de la puente a Garci Pérez, que estava con los moros, y avié ya derribado bien cuatro d’ellos; y luego tornose don Llorencio Suárez con los cavalleros que ý estavan con él y pasaron la puente y ovieron su pelea con los moros muy brava, pero al cabo vencieron a los moros y metiéronlos por medio de la puerta de la villa. Y los que ý mataron fueron bien tres mill moros.

En el CCCXXVIII° capítulo dize que avié una puente de barcas con cadenas de fierro por do pasavan a Triana y a todas esas partes que querién y d’allí avién ellos la mayor guarda. Y el rey mandó a don Remón Bonifaz que catase alguna manera cómo quebrantase aquella puente, y él guisó muy bien dos naves, las mayores y las más fuertes que ý avié; y fueron ferir estas dos naves tan de rezio en la puente que quebrantaron las cadenas y las partieron por medio. Y los de la hueste recudieron con los moros por que podiessen las naves salir a salvo y embarraron a los de la villa; y ansí salieron a salvo las naves y quebrantaron la puente.

En el CCCXXIX capítulo dize que desque la puente fue quebrada, mandó el rey a todos los de la hueste que combatiesen a Triana y fiziéronlo ansí; mas desque vio el rey que los non podían empecer y que recibién grant daño los de la hueste, mandolos tirar afuera.

En el CCCXXX capítulo dize que mandó el rey a algunos de su hueste que fiziesen cava mucho encubiertamente por do entrasen a la villa de Triana, y mandó a los otros de la hueste que la combatiesen; y los moros sopieron de la cava y atajáronla. Y de que vio el rey que los non podié empecer, mandó a los de la hueste que se quitasen del combatimiento.

En el CCCXXXI capítulo dize que mandó el rey fazer engenios que tirasen a Triana y mandó a los de la hueste que combatiesen, mas los moros que ý estavan defendiéronse muy fuertemente.

En el CCCXXXII capítulo dize que demandaron los moros de Sevilla plazo al rey de un mes a que sacasen lo suyo y el rey diógelo. Y desquel mes fue complido, dio a los que quigeron pasar la mar cinco naves y ocho galeas; y estos eran cient vezes mill. Y a los que ivan por tierra mandó al maestre de Calatrava que los posiese en salvo fasta Xerez; y estos eran CCC vezes mill.

En el CCCXXXIII capítulo dize qu’eldía de la trasladación de sant Isidrio de León entró el rey don Fernando en Sevilla, faziendo muy grandes alegrias todos los suyos. Y fue recebido con muy grant procesión de los arçobispos y obispos que ý estavan.

En el CCCXXXIIII° capítulo dize que passó el rey don Fernando y todos los suyos muy grant lazeria en la cerca de Sevilla, lo uno por combatimientos y por velas y por muchas espolonadas y por traer recuas; pero al cabo a todo dio nuestro Señor muy buena cima, pues tovo por bien que la cibdat se ganase.

En el CCCXXXV° capítulo dize que la hueste d’este rey don Fernando tan abondada era de todas cuantas cosas avién menester como si fuese la mayor cibdat del mundo, y tan bien conpasada estava como si fuese una cibdat, ca allí avié muchas calles y cada una de su mester.

En el CCCXXXVI capítulo dize que XVI meses tovo cercada la cibdat de Sevilla este noble rey don Fernando y non fazié sin razón de fazer mucho por ella, ca es una de las más nobles cibdades y mayores del mundo, ca es abondada por mar y por tierra.

En el CCCXXXVII capítulo dize que este noble rey don Fernando ensanchó el su señorío, ca desde la mar acá todo fue metido so el su poder. Y luego lo primero fizo la iglesia de Santa María y dio el arçobispado a don Remondo, y poso ý canónigos y heredó muy bien la iglesia, y heredó otrossí infantes y ricos omes y las órdenes. Y pobló la villa de muchas bonas compañas y partioles el término y forró su cibdat muy bien y dioles muy grandes libertades.

En el CCCXXXVIII° capítulo dize que después que este rey don Fernando ovo ganado Sevilla y poblada segunt es dicho, ganó a Xerez y a Medina y Alcalá y a Bejer y Santa María del Puerto y Cáliz y Sant Lúcar d’Alpachín, Arcos y Lebrixa. Y todo de la mar acá conquirió d’ello por fuerça, d’ello por pletessía, salvo Niebla, que se le tovo, y Asnalfarax, que dio en la pletesía de Sevilla.

En el CCCXXXIX capítulo dize que ocho años duró este noble rey don Fernando en la frontera, que non tornó a Castilla, y tres años y cinco meses visco depués que ganó a Sevilla. Y tenié en coraçón de pasar la mar y conquerir tierra de moros; y muchos príncipes de moros avién acorrdado, que si allá pasase, de meter so el su señorío: tan grant era el mi[e]do quel avién. Y este fue el mejor rey y más acabado que nunca en el mundo ovo y tan bono y tan complido fue, y tantos bonos fechos fizo, que non ha omne en el mundo que los podiese contar.

En el CCCXL capítulo dize que regnó este noble rey don Fernando XXXV° años y dessí adoleció en Sevilla y mandó llamar sus fijos ante sí y a su muger doña Joana. Y en esta ovo él dos fijos y una fija: a don Fernando y a doña Leonor y a don Lois. Y fizo llegar ante sí a su fijo don Alfonso, y mandol y rogol que toviesse a la reina doña Joana en logar de madre y que la mantoviese siempre en su onra y que criase sus hermanos y los mantoviese y los levase adelante cuanto podiese. Y rogol cuanto pudo por su hermano don Alfonso, el de Molina, y por las otras sus hermanas qu’él avié y por todos los ricos omnes y cavalleros de sus regnos, que les fiziese mucha onra y los mantoviese y les feziese algo, en guisa que podiessen muy bien pasar, y que les guardase sus fueros y sus libertades a ellos y a todos sus pueblos. Y díxol que si esto ansí feziese, quel dava la su bendición, y si non, quel dava su maldición. Otrossí le dixo quel dexava señor de toda la tierra del mar aquende, la una conquerida y la otra tributada. Y díxol ansí: «Fijo, en este estado que te yo dexo la tierra, si la sopieres bien guardar, eres tan buen rey como yo; y si ganares por ti más, eres mejor rey que yo; y si d’esto menguas, non eres tan buen rey como yo». Dessí santiguol y diol su bendición.

En el CCCXLI capítulo dize que desque este muy noble rey don Fernando ovo dichas todas estas cosas al infante don Alfonso, su fijo, y le ovo dado su bendición, demandó el cuerpo de Dios. Y cuando vio a un fraire que lo traía entrar por el palacio, mandose desnuyar los paños reales que tenié y vestió otros de muy poca cuantía y lançose del lecho en tierra con muy grant omilldat. Teniendo los inojos fincados, echó una soga que ý estava al pescueço, y demandó la cruz y començó de adorarla llorando muy fuerte de sus ojos; y repentiéndose d’esta guisa de sus pecados y diziendo muchas palabras de grant creencia, y pidió perdón a cuantos ý estavan. Y desquel ovieron todos perdonado, tomó el cuerpo de Dios con muy grant omilldat y desquel ovieron tornado a la cama, demandó la candela y adorola en remembrança de Sancti Spiritus, y mandó a los clérigos que cantasen la ledanía «Te Deum laudamus», y d’esta guisa le sallíó el alma del cuerpo.

En el CCCXLII capítulo dize que non á omne en el mundo que podiese contar los llantos que los que ý estavan en Sevilla y de los sus regnos fazían por este noble rey don Fernando. Y non tan solamente los de sus regnos fizieron grant llanto por él, mas todos los otros d’España y de las otras tierras que oyen nombrar la su buena fama. Y el rey de Granada, cuando sopo la muerte de su señor, fizo muy grant duelo y fizo fazer por toda la tierra muy grandes llantos como por aquel que guardava y amparava a él y toda su tierra. Y en todo su tiempo d’este bienaventurado rey don Fernando non vino año malo en toda España y señaladamente en toda su tierra. Otrossí dize que dixo la misa a su enterramiento el arçobispo de Sevilla y enterráronlo a tercer día depués de su finamiento en la iglesia de Santa María de Sevilla. Y morió este rey don Fernando yueves en la noche, treinta días del mes de mayo en la era de mill y dozientos y noventa años, cuando andava la era de la Encarnación en mill y dozientos y cincuenta y dos años.

Beneditus sit Deus et laudabillis per infinita seculorum secula, amen.

Bibliografía

A. Doñas, H. H. Gassó, J. M. Gómez Izquierdo, A. Huertas

Universitat de València

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Don Juan Manuel (1282-1348): orgullo nobiliario y escritura

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