SIempre fue peligrosa la insolencia

del necio y mal fundado atrevimiento,

y al contrario, quien trata con licencia,

jamás, dizen, terná arrepentimiento.

El desacato y poca reverencia

lexos está del buen entendimiento,

porque dize el adagio (2) que el villano

quando le dan el pie toma la mano.

 

Y si en toda sazón y coyuntura

se estima el punto del cortés recato,

sin que se rompa el límite y clausura

devida a qualquier género de trato,

en las obras de Amor, con más mesura

ha de tratar el hombre poco ingrato,

hasta que rompa Amor los estatutos

y los dexe señores absolutos.

 

Mas en tanto que huviere condiciones 

ha de vivir el hombre según ellas,

por los inconvinientes y borrones (3)

que se suelen seguir de corrompellas.

Y para que creáys a mis razones

escuchad los lamentos y querellas

con que su dolor muestra, y agonía,

el príncipe animoso Carbopía.

 

Bien os acordaréys que fue avisado

de la sabia Flavisa, que tratasse

con término modesto y recatado,

hasta que el tiempo y la sazón llegasse

en que, con Claveliana ya casado,

la limitada ley se le acabasse,

por tener una guarda la donzella

que ha siempre con rigor de defendella.

 

Sucedió que saliendo una mañana,

por la ribera fresca y arenosa,

a solas con la bella Claveliana

tratando en su passión dulce, amorosa,

que viniessen a dar a una fontana,

la qual, con abundancia bulliciosa,

entre las blancas guijas murmurando,

estava a quien la vía combidando.

 

Y de floridos mirtos y rosales

en su contorno estava una espessura,

donde parleras aves y animales

gozavan de las flores y verdura.

Hazia afuera ay espinos y çarçales,

puestos como por guarda y cobertura

de los otros, que son más regalados,

que junto de la fuente están plantados.

 

De menudica yerva y tiernas flores

el encubierto suelo está sembrado,  

haziendo mil enredos y labores

el arroyo que al mar va desmandado:

sitio que para solos amadores

parece estar dispuesto y ordenado,

aparejo (4) que da ocasión y aliento

para qualquier sabroso atrevimiento (5).

 

Llegando pues aquí, como os dezía,

los dos enamorados venturosos,

la ocasión poderosa les movía

a confirmar sus tratos amorosos;

mas el temor forçava a Carbopía

a frenar los intentos licenciosos,

viendo lo que Flavisa le dixera

de la atrevida guarda y dura fiera.

 

Pero, como el amor yva creciendo,

qualquier inconveniente se allanava,

por ficción y por fábula teniendo

lo que del guardador se publicava.

Assí, en las dulzes burlas procediendo,

desechando el temor que antes mandava,

determinó el de Angalia hazer la prueva,

gustando la vedada fruta nueva.

 

Mas nunca fue bocado tan costoso

como el querer provar lo injusto (6) ha sido

al atrevido príncipe goloso,

de mil pesados golpes aturdido,

qual vemos que acontece al cauteloso

zorro viejo, en el cepo ya caýdo,

que apenas le ven dentro los villanos 

quando le assaltan con armadas manos.

 

No puede del peligro defenderse

por no ver quién le aflige y le lastima,

ni sirve entre los árboles meterse

ni ampararle su dama por encima.

El fértil campo vino a removerse

(que es lo que más al joven desanima),

cubriéndose de niebla el alto cielo

y temblando hasta el centro el baxo suelo.

 

Por el escuro viento discurrían

prodigiosas visiones y figuras,

que el espacioso sitio ensordecían

con horribles bramidos y obras (7) duras.

Sobre el goloso príncipe venían,

aumentándole más sus desventuras

y dándole con furia tan estraña,

que sin juÿzio estava en la campaña.

 

La donzella, afligida, a bozes llama

injustos a los dioses y elementos,

y sus congoxas míseras derrama

con tristes y llorosos movimientos.

Busca de mata en mata y rama en rama

a su querido amante, que en tormentos

y pena esquiva vio, sin ver quién era

el que le atormentava en tal manera.

 

En la mágica casa y edificio

cavallero no queda que, assomado

a ventana, no viesse el sacrificio

del atrevido joven namorado.

Paréceles que el cielo, de su quizio

y de su fixo puesto destroçado,

a la arenosa playa decendía

y assolarlos a todos pretendía.

 

Fuera del fértil suelo, en medio el llano,

sin movimiento alguno y sin sentido,

el temerario príncipe angaliano

la quadrilla le vía estar tendido;

no mueve el fuerte cuerpo o blanca mano

ni siente el triste estado a que ha venido,

que en miserable expasmo y parasismo

le han puesto los ministros del abismo.

 

Acudió a aquella parte Claveliana

movida del amor y llama ardiente,

y con el gran dolor y furia insana

maltrata el rostro y pecho transparente (8);

penetra la morada soberana (9)

el grito de su basca y acidente,

el alterado mar sus olas calma

sintiendo las congoxas de aquella alma.

 

Parte de la animosa compañía

acudió a ver dónde Flavisa estava,

parte fue donde el príncipe yazía,

que la gran novedad los espantava.

Pero la sabia maga no dormía,

que bien entiende y ve quanto passava;

assí, con mil conjuros hizo tanto,

que a los estigios dioses puso espanto.

 

Y si con sus embustes no acudiera

luego que començó el furioso caso,

nunca más el de Angalia se moviera

ni del fresco lugar saliera paso (10);

mas remedió con tiempo la hechizera

el furioso tropel en nada escaso, 

y frenó de la guarda la insolencia

limitando el furor de su inclemencia.

 

Ya que cessó la tempestad furiosa

y quedó descubierto el claro cielo,

rompiéndose la niebla tenebrosa

y la escura cortina y negro velo,

Flavisa acudió al campo presurosa

a dar a Claveliana algún consuelo

y a rebocar del peligroso olvido

el miserable príncipe aturdido,

 

sobre el qual un conjuro estraño hizo

rociándole con óleo serpentino,

con que el impedimento se deshizo

que maltratava al mísero mezquino.

A la cuydosa guarda satisfizo

porque quitasse el loco desatino

que enagenava al triste enamorado,

teniéndole en miseria sepultado.

 

Buelto en su acuerdo y seso Carbopía,

no por esso mover el cuerpo puede,

que el tormento insufrible que sentía

poderse levantar no le concede;

mas toda la animosa compañía,

cuya piedad a su miseria excede,

en sus ilustres ombros le pusieron,

y en el sobervio alcáçar le metieron.

 

Y pues va en tales manos, y la cura

de tal sabia, y tan célebre, depende,

bolvamos a tratar de otra aventura

cuya tardança a nuestra historia ofende,

porque una gran rebuelta y guerra dura

en el Peloponeso ya se enciende,

juntándose mil príncipes ufanos

para persecución de los troyanos.

 

 Dexamos al famoso Clarimante

con Arbistes, el rey de los epeos (11),

después que en la península abundante

visitaron los ínclitos trofeos.

Diximos la amistad y buen semblante,

la prompta voluntad y los desseos

con que los de aquel clima se ofrecieron,

y cómo visitarle prometieron,

 

lo qual quedó entre todos acordado

que en Olimpia, ciudad, la vista fuesse

para el día solene en que, ayuntado,

el mundo a ver las fiestas estuviesse.

Ninguno en acudir fue descuydado,

teniendo cada qual por interesse

cobrar nueva amistad con Clarimante,

para cosas futuras importante.

 

Llegáronse a juntar el día propuesto

el rey de los epeos y Elïenses,

y Mecades, gallardo y bien dispuesto,

príncipes de los sabios atenienses.

No faltó de acudir al plaço puesto

Diocles, capitán de mesenienses (12),

y Agelas, valeroso y afamado,

que en Corintho por rey le avían jurado.

 

De la espartana tierra era venido

Agesilao, tan sabio como diestro,

y Tiresio, valiente y atrevido,

entre argivos (13) tenido por maestro. 

Sinastes, que en la Arcadia (14) se ha metido

a pesar de Fortuna y del siniestro

disponer de los hados, alcançando

victoria del contrario pueblo y vando.

 

Viene también el rey de megarenses (15)

que Dinantes el fuerte era llamado,

y el príncipe y señor de los locrenses (16)

que hazia el mar de Corintho tiene estado,

y el animoso rey de los dorienses (17)

que de Achiles govierna el ancho estado;

llámase el de locrense (18) Flavïano,

el otro Anesio, que es su primo hermano.

 

Viene de la Thesalia (19) el animoso

Baudelio, que en la vega de Enipeo (20)

goza su rico estado y abundoso

de quanto alcançar puede su desseo;

y junto al río Luronto, caudaloso

(que nada como azeyte en el Peneo (21)),

govierna un ancho estado Serapino,

que también con los otros fuertes vino.

 

Fuera de aquestos reyes que he contado,

otros de menos prendas también fueron;

assí por ser el día señalado

como por la palabra que pusieron (22).

Del vulgo no avía número tassado,

que al doble de otros años acudieron

por los famosos premios e invenciones,

de juegos, luchas, bayles y qüestiones.

 

Si la prolixidad no lo impidiera,

todo como passó lo relatara;

mas, aunque muchas hojas escriviera,

dezirlo por extenso no bastara.

Sólo digo que en todo aquello que era

decente a un guerreador de virtud rara,

Clarimante salió con la victoria,

ganando nombre eterno y nueva gloria.

 

Acabados los juegos de aquel día,

todos estos señores han querido

tratar de lo que al joven convenía,

y al afamado templo (23) le han subido.

Yvan más de quarenta en compañía,

y en medio va el galán esclarecido,

rindiendo quanto mira a su potencia,

con su estraño valor y su excelencia.

 

Encontró en el camino el mensagero

que a le avisar su dulce agüela embiava,

el qual le dio noticia por entero

(fuera de los despachos que llevava).

Alegróse con esto el gran guerrero

y a Arbistes avisó lo que passava, 

y cómo le suplican la partida,

importante a su fama y a su vida.

 

En el sagrado templo ya ayuntados,

hecha humilde oración devotamente,

todos de Clarimante rodeados (24)

aguardan su razón alegremente;

el qual, viendo que estavan sossegados,

dio principio a su plática eloqüente,

dándoles relación de quien él era,

según que de su agüela lo aprendiera.

 

Dixo que por oráculo divino

salió de la nombrada Ingalaterra,

siguiendo por los mares el camino

que le llevasse a su provincia y tierra;

y que Thetis, la diosa, a darle vino

noticia de la injusta y brava guerra

que con Gorgonio, pérfido tyrano,

entonces tenía Arbistes mano a mano.

 

También les dio razón del nuevo vando

que contra los hectóreos él traýa,

y todos los que, a Achiles estimando,

procuravan mostrar su valentía.

Fueles punto por punto relatando

la gente de más suerte y más valía,

assí de los contrarios enemigos

como de sus más íntimos amigos.

 

Finalmente, les dio bastante cuenta

no sólo de lo que era ya passado,

mas de quanto adelante hazer intenta

para gozar del reyno desseado.

Los presentes despachos les presenta

que delante de todos le avían dado, 

pidiéndoles mirassen aquel hecho

con un desengañado y llano pecho.

 

Y, que si a los más de ellos parecía

que del reyno y princesa desistiesse,

a su sano consejo rendiría

su crédito, su fama y su interesse

y del Peloponeso no saldría,

porque, acaso, ocasión no se ofreciesse

en que el dado consejo quebrantasse

y su primer intento renovasse.

 

Los unos a los otros se miraron

luego que Clarimante huvo callado,

y con sagaz acuerdo ponderaron

la nueva empresa y fuego (25) començado.

Y después que unos y otros se rogaron

con el comedimiento acostumbrado (26),

todos al rey Arbistes acudieron

y sus votos al suyo sometieron.

 

"-Más holgara -el rey dixo- el dar oýdo

al maduro consejo y la prudencia

de príncipes que siempre han entendido

en hazer a Fortuna resistencia,

que no mostrarme osado y atrevido

en vuestro acatamiento (27) y real presencia;

pues es sabida cosa que os ofendo

dando voto en negocio que no entiendo.

 

Mas, con el favor vuestro y vuestra ayuda, 

llanamente diré lo que sintiere,

dando aliento a mi torpe lengua muda

porque tanta grandeza no me espere.

Que estemos obligados nadie duda

a dar ayuda en quanto se ofreciere

al animoso y diestro Clarimante,

pero el tratar del cómo es importante.

 

El enemigo vando es poderoso

y, aunque anda con el nuestro amordazado (28),

sólo le mueve agora un fin honroso

de ser en el justar más señalado.

Y puede ser también que el fin goloso

de la bella princesa y rico estado,

les incite a intentar en contra nuestra

aventajar su ardiente pecho y diestra.

 

Y dado que el rencor y odio encendido

del valeroso Achiles y Héctor fuerte,

nuevamente aya en ellos rebivido

y quieran sustentarle hasta la muerte,

al menos hasta agora no ha venido

a ser el rompimiento de tal suerte

que ser ésta la causa se declare

ni en sólo aqueste punto se repare.

 

Assí, es mi parecer que Clarimante

se parta sin tardar a Ingalaterra,

porque entiendo que, viéndole delante,

en su favor se moverá la tierra;

y quando aqueste ardid no sea bastante

ni basten los que el reyno tiene y cierra

que siguen su opinión, aquí quedamos,

que ni hazienda ni vidas rehusamos (29).

 

Solamente le pide el vando amigo

que en la corte del rey haga presencia,

por ser poco el valor del enemigo

y no aver casi en hombre resistencia.

Mirado todo aquesto, como digo,

y aviendo menester mayor potencia,

los hijos y mugeres venderemos

y a la injusta demanda acudiremos.

 

Mas lo que hazer se puede sin ruÿdo

y sin alborotar el reyno y gente,

en más estimación será tenido

que viniéndose a obrar, eternamente.

Quedará Clarimante más querido,

quitarse qualquiera inconveniente

y, en fin, si por bien va, ha de ser amado,

y si por mal, de todos será odiado (30)."

 

Puesto fin al discreto parlamento,

todos de voluntad lo confirmaron,

y con solene voto y juramento

para lo venidero se adunaron.

Agradeció el mancebo el pío intento

y la llana amistad que le mostraron,

prometiendo de, en quanto se ofreciesse,

por qualquiera arriscar lo que valiesse.

 

Determinóse luego la partida

del nuevo fuerte Achiles hazia el norte,

temiendo que la ausencia no le impida

mudándose entretanto el reyno y corte (31),

y su vando y quadrilla conocida 

haga cosa que al joven no le importe,

o viniendo en concierto no decente,

o rompiendo con todos claramente.

 

Dieron a Clarimante grandes dones,

según la calidad y la riqueza

de tan altos y célebres varones,

y según el galán de tanta alteza;

y con votos, plegarias y oraciones,

tranquilo mar y viento con presteza

al poderoso Júpiter pidieron,

y con esto el concilio deshizieron.

 

Anesio y el valiente Flaveliano,

sin persona con ellos ser bastante (32),

determinaron yrse mano a mano

a morir o vivir con Clarimante,

el qual, con tal socorro más ufano

no quiso detenerse ni un instante,

sino que, lo importante prevenido,

para el Cyleno puerto se han partido.

 

El rey y otros le van acompañando,

cuydosos de su bien y de su gloria,

con sus antepassados le incitando

a que de la virtud tenga memoria;

y, al gran reyno polar luego en llegando,

si viere ser dudosa la victoria,

en ninguna manera se aventure,

sino que en avisarlos se apresure.

 

En el seguro puerto aparejado

un hermoso batel vieron que estava,

de vistosas telillas aforrado

que ser obra del cielo declarava.

Aviéndose los reyes abraçado

y la demás nobleza que allí estava, 

los tres, con presuroso movimiento,

se ofrecieron al húmido elemento.

 

El experto piloto arranca luego

de la áncora pesada el corvo diente,

y por el ancho mar y seno ciego

el batel va engolfando diestramente;

en calma estava el piélago, y sossiego,

bullicio de algún viento no se siente,

mas nunca fue saeta con tal brío

como el que lleva el mágico navío.

 

El ardiente planeta avía baxado

a la tartesia tierra y mar de Atlante (33),

y la lóbrega noche se ha mostrado

con rostro triste y hórrido semblante,

quando un templado viento ha començado

a soplar de la parte de levante,

dando en popa al batel, con que aumentava

la gran velozidad que antes llevava.

 

Y pues prósperamente van rompiendo

las inquïetas olas los guerreros,

quiero bolver la pluma donde entiendo

aguardan los persianos cavalleros.

En la cueva quedaron atendiendo

a que el viejo acabasse sus agüeros

y los mágicos cercos (34) que hazía

para lo que a Palmacio convenía.

 

Después que la morada escudriñaron

viendo cosas estrañas y admirables, 

y que a ningún secreto perdonaron (35)

de los más temerosos y espantables,

en un ancho vergel los tres entraron

de donde oyeron bozes lamentables,

como de quien en grave mal estava

y favor y socorro demandava.

 

Bien holgaran los príncipes piadosos

de buscar el lugar de a do salía,

mas en aquellos campos montuosos

ni entrada ni salida se sabía.

Mas al tiempo que estavan más cuydosos,

veys aquí el viejo sabio que venía,

y después que le huvieron saludado,

que declare su duda le han rogado.

 

Buelto el rostro a Roanisa, dixo luego:

"-Espántome que estéys desacordada

del lastimoso incendio y vivo fuego

en que a Brisalda vistes abrasada;

y nunca en su tormento avrá sossiego

ni de allí se verá jamás librada,

si no es con vuestra ayuda, a quien el cielo

dio el poder de su bien y su consuelo."

 

"-Pues vamos -dixo al mágico Roanisa-,

que no es razón dexarla en tal tormento."

"-Agora no ay -responde- tanta prisa;

tiempo avrá de cumplir con vuestro intento.

Otra cosa importante está indecisa

y en ella no ha de aver detenimiento,

que es lo que toca al bien de aquesta dama,

al remedio de amor y de su llama.

 

Lo que con mi arte mágica he podido

alcançar de los dioses infernales 

y de las duras parcas, sólo ha sido

que del infierno pises los umbrales

y que vayas al bosque de Cupido,

pocas vezes hollado de mortales,

y en duro purgatorio de amor veas

al que contigo usó cosas tan feas (36).

 

Y si cumplir pudieres todo quanto

por el ayrado dios fuere propuesto,

librarás a Palmacio del quebranto

en que por fementido está aora puesto;

mas, si lo quebrantares, otro tanto

sobre el penar que tiene tan molesto,

Amor le ha de añadir, y eternalmente

no le ternán tus ojos más presente."

 

"-Determinada estoy -Pigmenia dize-

a mil muertes passar por ver mi amado,

y a trueco que su vida se eternize,

haré quanto me fuere encomendado;

y, si todo el infierno contradize,

dispuesta estoy, con ánimo esforçado,

a primero acabar la dulce vida,

que verme de Palmacio desasida."

 

"-Pues toma -dixo el mago- aquesta vara,

y donde el palafrén se detuviere,

mojándola primero en agua clara,

herirás el peñasco que allí huviere;

y, quando con su fuerça y virtud rara

la diamantina peña se rompiere,

sin temor entrarás de cosa alguna,

que a tu querer responde la Fortuna.

 

Bien sé que has de topar inconvenientes

y que avrá quien impida tu jornada,

procurando que, acaso, te amedrentes 

y la empresa aborrezcas començada;

mas toma estos papeles, convenientes

para facilitar la dura entrada,

y donde huviere algún impedimento,

arroja uno de aquestos por el viento

 

y di, que del amor presa y vencida,

vas en busca de aquél que assí te tiene,

que no sólo le ruegas no te impida,

mas que te dé el favor que te conviene.

Y, quando ya al lugar fueres venida,

si en él vieres que alguno te detiene,

leyendo este papel verás abierta

de la casa de Amor la ebúrnea (37) puerta.

 

No te asombren las cosas que allí vieres

ni tornes hazia atrás con temor vano,

porque en qualquiera parte que lo hizieres

has de bolver al conocido llano (38),

y, aunque por tornar dentro desesperes,

no lo podrá alcançar poder humano

ni bastarán a darte algún consuelo

la tierra, el fuego, el viento, el mar ni el cielo."

 

En todo lo importante ya instruyda,

la enamorada dama se despide

del mago viejo y gente conocida,

y con ligero passo el bosque mide (39).

Quisiera acompañarla, mas movida

de compassión Roanisa llama y pide

que con ella me vaya al aposento

donde tiene Brisalda su tormento,

 

 que al mágico con ansia está rogando

no dilate el remedio de la dama,

sino que, el tardo passo apressurando,

se duela de su mal y viva llama.

A sus ruegos el viejo se inclinando,

del hojoso laurel cortó una rama,

y con ella en la tierra un cerco hizo,

començando un solene y gran hechizo.

 

Halló que la sazón era llegada

en que del duro fuego y llama dura,

fuesse por la princessa libertada

la que estava en tan triste desventura.

Y assí, no quiso el mago que alargada

fuesse por culpa suya la gran cura;

antes a Felisandro y a Roanisa,

que ligeros le sigan los avisa.

 

Y por hazia la parte do no avía

salida del vergel, que un alto muro

y una empinada cuesta lo impedía,

el mágico con passo va seguro.

Vieron cómo el gran cerro se partía

qual si de cristal fuera o vidrio puro,

luego que de la vara fue tocado,

aviendo ciertos versos pronunciado.

 

Viose un ancho camino y passo abierto

por donde todos tres se entraron luego,

quedando el edificio descubierto,

ardiendo, al parecer, en vivo fuego.

Temiendo la princesa el daño cierto

de su amado, que en otro laço ciego

prendió su libertad, puesto en olvido

el amor que con ella avía tenido,

 

yva triste, solícita y cuydosa,

sin osarle dezir lo que sentía

ni el daño que en la llama impetuosa, 

si procurasse entrar, recibiría.

Fabricó una pregunta cautelosa

por donde Felisandro entendería

la condición que, en fuego semejante,

para poder entrar era importante.

 

Temía (y con razón), no sospechasse

que por le dar disgusto renovava

el olvido passado, y se alterasse

por ver que de mudable le acusava.

Assí, antes que a la puerta se llegasse,

al sabio preguntó que dónde estava

el dorado letrero y la escritura

en que se contenía la aventura.

 

"-No era -respondió el sabio- ésta la entrada

por donde vos la empresa acometistes,

antes (si ya no estáys desacordada),

aquesta puerta fue por do salistes;

que todo a vuestro braço y fuerte espada

lo sugetastes luego y lo rendistes,

cerrándose la puerta que allí avía,

pues a vos acabarlo convenía.

 

Bien que la condición del fuego ardiente,

crisolador (40) del pecho enamorado,

nunca se le quitó, ni entrar consiente

quien del primer amor se aya mudado."

Sintióse desto el príncipe valiente,

viéndose convencido y atajado,

y que negar su error no se concede

ni entrar en la amorosa llama puede.

 

Sintió tanto Roanisa el sentimiento

que conoció en el joven vergonçoso,

que, derramando lágrimas sin cuento,

se colgó de su cuello valeroso: 

"-No recibáys -le dize- descontento

ni os vea yo, bien mío, cuydadoso,

que no es afrenta averos vos mudado

estando de mis ojos apartado."

 

El viejo bolvió acaso la cabeça

y vio el dolor que a entrambos afligía,

mas presto puso fin a la tristeza

que los dos coraçones deshazía.

"-No ofende -dixo- el fuego a tanta alteza

ni a tan enamorada fantasía,

sino a quien vanamente es tan mudable

que nunca permanece ni es estable.

 

Mudança ha de entenderse quando llega

un alma a se olvidar enteramente,

y quando su memoria y gusto entrega

al nuevo resplandor que ve presente.

Mas, si por breve espacio se despega

de aquel primer amor que tiene ausente,

como nunca enagene la memoria,

no perderá, a mi ver, honra ni gloria,

 

porque es el tierno amor tan pegajoso

y pone en tantas partes tantos laços,

que al más firme amador y poderoso

entrampa en mil enredos y embaraços;

con un dulce mirar blando, amoroso,

corta toda la fuerça de los braços

y al más libre cautiva y aprisiona,

y al cautivo a otro pecho le abandona;

 

por donde, el que algún tanto titubea

no se entiende perder lo ya ganado.

Y, aunque lo que yo digo assí no sea,

con todo Felisandro no es culpado,

que, dado que a la hermosa Sacridea

aya con firme y tierno pecho amado,

en ser hermana suya es llana cosa 

no incurrir en la pena rigurosa."

 

Increýble fue el gusto y el contento

de los firmes amantes esto oyendo,

y assí, con presuroso movimiento,

al venerable viejo van siguiendo.

Llegados a la cueva y aposento,

sin temor de la dama (41) y fuego horrendo,

hizieron lo que oyréys quando yo pueda

dezir de aquesta historia quanto queda.

 

El enemigo vando y griega gente

aguarda cuydadosa a Clarimante,

que ya del gran Neptuno el real tridente,

buscando el reyno inglés, huella arrogante (42).

Libre va de temor su pecho ardiente,

mas yo os le mostraré rendido amante,

de su ambicioso intento tan quitado,

quanto agora en el mesmo va engolfado.

 

Draconcio y el de Tracia, al rey cuydoso

en su corte ya puestos favorecen.

Flavisa, junto al mar, con pecho honroso,

aguarda a los que humildes la obedecen.

Risambo por Marpesia queda ansioso,

cuya ausencia y trabajos le enflaquezen.

Pigmenia, estimulada de amor tierno,

en busca de Palmacio va al infierno.

 

Pues nuestro Felisandro y bella diosa,

con el prudente viejo y mago anciano,

entran a libertar la dama hermosa

del lastimoso incendio y fuego insano;

no he podido dar fin a tanta cosa,

que es pobre mi caudal, flaca mi mano, 

y assí, es fuerça la historia se reparta

en otra parte nueva y nueva carta (43).

 

Fin de la primera parte.

 

NOTAS:

(1) consultar: "conferir, tratar y discurrir lo que se debe hacer en algún negocio o caso" (Aut.).

(2) adagio: "es lo mesmo que proverbio, conviene a saber, una sentencia breve, acomodada y traída a propósito, recibida de todos, que se suele aplicar a diversas ocasiones" (Cov.).

(3) borrón: "por alusión lo mal hecho que escurece lo de más bueno que en un hombre pueda haber" (Cov.).

(4) aparejo: "lo necesario para hacer alguna cosa" (Cov.).

(5) El locus amoenus es un espacio propicio para las aventuras amorosas en los libros de caballerías y en gran parte de la literatura áurea. Un ejemplo que puede servir por todos es el primer encuentro carnal entre Amadís y Oriana, que tiene lugar en uno de estos parajes, aprovechando la soledad y la tranquilidad y sosiego del lugar. Podemos leerlo en el capítulo XXXV del libro primero del Amadís, ed. cit., pp. 573-575. Vid. igualmente el estudio preliminar.

(6) injusto: aquí, lo que va contra la razón (Cov.).

(7) obra: en el sentido de acción, hecho, algo que se realiza.

(8) Estas expresiones forman parte de los tópicos sobre la expresión del dolor y sobre la belleza femenina. En este último caso, el rostro y el pecho de Claveliana son 'transparentes' a causa de la gran blancura que poseen.

(9) Se refiere a los cielos habitados por los dioses.

(10) paso: 'passo', "se usa assimismo por la licencia o concessión de poder passar sin estorbo" (Aut.). Gracias a la intercesión de Flavisa, Carbopía puede salir del vergel sin impedimento alguno.

(11) Sobre los epeos, vid. nota a XXIII, 338.

(12) Los mesenienses son los habitantes de Mesenia, región de la Grecia antigua, situada en el Peloponeso, que limita con Acaya, Élida, Arcadia y Laconia, y con el mar Jónico.

(13) Los argivos son los habitantes de Argos o Argólida, región de la Grecia antigua, también el Peloponeso. Desde Homero se toma el nombre de los argivos para designar a todos los griegos.

(14) La Arcadia es la región central del Peloponeso. Es sabido que desde antiguo los poetas han considerado este lugar como un paraíso bucólico en el que se respira la más absoluta felicidad.

(15) Megarenses son los naturales de Megara, ciudad griega situada al oeste de Atenas, en el Ática.

(16) Se refiere aquí a los habitantes de Lócrida, también en la Grecia antigua, que ocupaba los territorios montañosos entre los golfos de Maliaco y de Corinto.

(17) Sin duda se refiere a los dorios, griegos naturales de la Dóride. Los dorios habitaban en el Peloponeso y en una serie de islas al suroeste de Asia Menor, en el mar Egeo.

(18) Aquí se toma el gentilicio en lugar del topónimo. Debería decir 'el de Lócrida' o 'el locrense'.

(19) Tesalia es una región de la Grecia antigua, situada entre el mar Egeo, Macedonia, Fócida y el Pindo.

(20) El Enipeo es un dios-río de Tesalia. Según la leyenda, Tiro, hija del rey Salmoneo (de Salmonia, en la Élide), se enamoró de Enipeo y paseaba por sus orillas para cautivarle, pero Posidón, enamorado a su vez de Tiro, la sorprendió un día y yació con ella, engendrando a Pelias y Neleo que, abandonados posteriormente, aparecieron más tarde flotando en un arca sobre las aguas del Enipeo. Los dos gemelos pugnarán por el trono de Salmonia.

(21) El Peneo es otro dios-río de Tesalia, hijo de Tetis y Océano, que se casó con la náyade Creúsa, con la que tuvo varios hijos, entre ellos la ninfa Dafne, conocida por el episodio en el que se transforma en laurel al rechazar el amor de Apolo. No hemos localizado el río Luronto.

(22) poner: "junto con los nombres ley, contribución u otros semejantes, vale establecer u obligar a lo que los nombres significan" (Aut.). Aquí. 'poner palabra' viene a dar a entender que se ven obligados a cumplir esa palabra que han dado.

(23) Alude aquí al templo de Zeus (Júpiter en el contexto del poema), que se consideraba como el más importante de los santuarios de la antigua Grecia, en la ciudad de Olimpia, donde Clarimante está participando en los juegos olímpicos.

(24) La importancia de Clarimante y de los hechos que están sucediendo hace que se traslade el participio 'rodeados' para que sea más intensa la presencia del caballero británico: no está él rodeado de caballeros griegos, sino éstos rodeados de él. En realidad quiere decir, por supuesto, que todos rodeaban a Clarimante.

(25) fuego: parece referirse aquí a la guerra que se proyecta contra los herederos de Héctor. Así, Aut. define fuego como "lo más encendido de la batalla, quando se disparan las armas de fuego". Independientemente del anacronismo de las armas de fuego con respecto a la época de la acción del relato, parece que la idea de Martínez se encamina por estos senderos.

(26) Cortésmente, unos a otros, se cedían la palabra, entre ruegos y protestas. Comedimiento, vid. nota a XXXII, v. 526.

(27) acatamiento: "reverencia, mesura" (Cov.).

(28) amordazado: con el sentido de ofendido. Los dos bandos están enfrentados, como injuriados el uno por el otro. Vid. nota a X, 473.

(29) rehusar: "es rehuir de hacer algo" (Cov.). Parece que hay una elipsis en este verso, que elimina la preposición 'por': no evitarán los peligros que conlleve ayudar a Clarimante ni por la hacienda ni por las vidas propias.

(30) Los últimos versos ofrecen una gran complicación, porque cualquier puntuación que se lleve a cabo tiene algún tipo de incoherencia. Según la que ofrecemos, cabría entender que es mejor no intervenir en las guerras que se le aparejan a Clarimante. Ello hará que éste sea más querido, sobre todo si se quita 'qualquiera inconveniente', pues de lo contrario el triunfo le haría un héroe, y la derrota (con las consiguientes pérdidas para los del Peloponeso), convertiría a Clarimante en un ser odiado.

(31) Se refiere a la corte del rey Antero, cuya inmutabilidad es necesaria para que las pretensiones de Clarimante lleguen a buen puerto. En general, los versos de esta estrofa plantean los temores de Clarimante y de los suyos ante lo que pueda ocurrir en Inglaterra durante su prolongada ausencia.

(32) Nadie fue suficiente para convencerles de lo contrario.

(33) Es decir, se ocultaba el sol, como siempre, por el occidente, allá donde se situaba la antigua civilización de Tartesos, al suroeste de la península ibérica, en los límites mismos del océano Atlántico.

(34) cerco: "figura circular u demonstración supersticiosa para invocar los demonios y hacer sus conjuros los hechiceros y nigrománticos" (Aut.).

(35) perdonar: "significa assimismo exceptuar a alguno en lo que se executa o debía ser comprehendido, u dexar de hacer alguna cosa que se debía hacer" (Aut.).

(36) Se refiere a Palmacio, ahora muerto, que hizo sufrir con sus desdenes a Pigmenia.

(37) ebúrneo: "cosa perteneciente o hecha de marfil" (Aut.).

(38) Las condiciones son muy parecidas a las que le son impuestas a Orfeo cuando desciende al Averno a recuperar a Eurídice: mirar atrás supondrá, en cualquier caso, la pérdida definitiva de la persona amada que se quiere recobrar de tan terrible mundo.

(39) Deambula. Vid. nota a XXXII, 324.

(40) crisolador: purificador. Vid. nota a XVII, 594.

(41) Así en todos los ejemplares. Cabe pensar que, o bien es una errata por 'llama', o por el contrario se refiere a Brisalda: Roanisa y Felisandro llegaron donde estaba Brisalda (la dama) y el fuego horrendo que hacía arder a ésta.

(42) Clarimante surca el mar, reino de Neptuno.

(43) carta: "escrito" (Fontecha).