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Autor |
Título |
Año |
Tipo |
Revista  |
Palabras clave |
Resumen |
Enlaces |
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Ayllón, Cándido |
La perspectiva irónica de Fernando de Rojas |
1984 |
Libro |
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Ironía; Interpretación; Moralidad |
La ironía sirve a fines estructurales e interpretativos. |
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Bataillon, Marcel |
"La Célestine" selon Fernando de Rojas |
1961 |
Libro |
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Interpretación; Moralidad; Ortodoxia |
Defensa de la finalidad didáctica de "Celestina" desde la perspectiva del contexto socio-histórico. |
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Morón Arroyo, Ciriaco |
Sentido y forma de "La Celestina" |
1974 |
Libro |
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Contexto socio-cultural; Contexto socio-histórico; Moralidad; Interpretación |
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Palafox, Eloísa |
Oralidad, autoridad y retórica en la "Tragicomedia de Calisto y Melibea" de Fernando de Rojas |
1994 |
Libro |
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Oralidad; Imprenta; Difusión; Cultura escrita; Escritura |
En la "Tragicomedia", las ideas en torno al saber oral se enfrentan estratégicamente a una visión corrosiva y pesimista de lo que es el universo de la letra escrita. Dicho enfrentamiento da como resultado la reactivación de la creencia, de origen oral, en el "potencial mágico" del lenguaje. Dicha creencia está en la base del proceso de recepción y escritura que dio lugar a las distintas etapas de formación del texto y sirve para entender la tendencia a la literalización de los contenidos verbales, que afecta a quienes los usan abusiva e irresponsablemente. El conflicto entre la oralidad y lo escrito se manifiesta en el personaje de Celestina, letrada por un lado y vehículo de saber oral por otro, y en los encuentros amosoros de los amantes, donde encontramos las únicas manifestaciones armónicas de saber oral. Finalmente, en tanto que la palabra escrita está al servicio de la élite letrada, es posible interpretar la destrucción que reina en "Celestina" como una manifestación de los efectos desintegradores que tiene la difusión de la escritura sobre una comunidad oral. [Adaptación del resumen de la autora] |
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Ayllón, Cándido |
Pessimism in "La Celestina" |
1956 |
Libro |
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Pesimismo; Intención; Moralidad |
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Ayllón, Cándido |
La visión pesimista de "La Celestina" |
1965 |
Libro |
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Pesimismo; Moralidad; Interpretación |
El pesimismo conduce a una visión del mundo donde reina el conflicto y la acción es inútil, que debe tanto motivos literarios como a la experiencia personal. |
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Barrio Olano, José I. |
The Picaresque Novel and the Machiavellian Concepts of Virtue and Fortune |
1997 |
Libro |
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Picaresca; Maquiavelo; Fortuna; Virtud; Moralidad |
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Moreno Castillo, Enrique |
"La Celestina" como tragedia |
2010 |
Artículo |
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Didactismo; Moralidad |
Reivindica la tesis moralizante de Bataillon e inscribe "Celestina" en una corriente de nihilismo trágico. |
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Saguar García, Amaranta |
Las "imagenes agentes" de "Celestina" |
2015 |
Capítulo de libro |
Actas del XV congreso internacional de la AHLM |
Recepción; Muerte; Moralidad |
A partir del análisis de las descripciones de las muertes de los personajes de "Celestina" concluye que están concebidas como "imagines agentes" destinadas a impactar al lector y a disuadirle de los malos comportamientos a través del miedo, el asco y el rechazo. |
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Bataillon, Marcel |
Structure et style dans le roman espagnol et portugais du XVI siècle |
1957 |
Artículo |
Annuaire du Collège de France |
Moralidad; Didactismo; Recepción |
Defensa de la moralidad de "Celestina" desde el punto de vista de la recepción de sus lectores contemporáneos. |
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Oliveira Ramos, Teresa Cecília de |
A Possível Moral em "Celestina", de Fernando de Rojas |
2004 |
Artículo |
Anuario Brasileño de Estudios Hispánicos |
Interpretación; Crítica celestinesca; Moralidad |
Repaso de las principales posturas críticas respecto a la interpretación de "Celestina" que lleva a la autora a defender que la lectura moralizante es imposible, ya que en la obra se ponen de relieve las contradicciones entre todas las formas de moral posibles y existentes, indistintamente de sus soportes ideológicos, y como éstas incapacitan al hombre para actuar moralmente. |
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Izquierdo Valladares, Rafale |
La impronta teológico-moral de "La Celestina" en la "Comedia Thebaida" |
1997 |
Artículo |
Castilla |
Comedia Thebaida; Moralidad |
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Scarborough, Connie L. |
El cuerpo mutilado en "Celestina": la muerte violenta como crítica social |
2023 |
Capítulo de libro |
Celestina y ecos celestinescos. "Contarte he maravillas". Estudios hispánicos dedicados a Joseph T. Snow (I) |
Muerte; Violencia; Moralidad |
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Lizabe, Gladys |
La muerte sin sesos de Calisto: castigo bajo el cielo de la misma ley |
2023 |
Capítulo de libro |
Celestina y ecos celestinescos. "Contarte he maravillas". Estudios hispánicos dedicados a Joseph T. Snow (I) |
Muerte; Moralidad; Justicia |
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Deyermond, Alan David |
Fernando de Rojas from 1499 to 1502: Born-Again Christian? |
2001 |
Artículo |
Celestinesca |
Religión; Interpretación; Moralidad; Criptojudaísmo |
El autor de "Celestina" estaba lejos de ser un converso resentido, pues se comporta como un católico convencido. |
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Juárez González, Florencia |
Lo apolíneo en la "Tragedia Policiana" |
2025 |
Artículo |
Celestinesca |
Apolíneo; Dionisíaco; Moralidad; Razón; Pasión; Hybris |
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Saguar García, Amaranta |
The Concept of "Imago Agens" in "Celestina": Text and Image |
2015 |
Artículo |
Celestinesca |
Recepción; Moralidad; Ilustraciones; Xilografías |
Analiza los grabados de las muertes de los personajes y sus descripciones verbales para concluir que en ambos caso se trata de "imagines agentes", unas físicas y otras mentales, destinadas a disuadir a los lectores de seguir su ejemplo. |
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Lawrance, Jeremy N. H. |
"The Tragicomedia de Calisto y Melibea" and its "moralitie" |
1993 |
Artículo |
Celestinesca |
Moralidad |
Frente a la moralidad religiosa que suele asociarse con la interpretación ortodoxa de "Celestina", propone que en realidad se propone una moraleja de corte social y cívico. |
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Mencé-Casterim, Corinne |
Temporalité et éthique dans" La Célestine" |
2008 |
Artículo |
Celestinesca |
Caracterización; Moralidad; Religión |
Los personajes de "Celestina" revelan una falta de ética y de valores cristianos casi total, pero sus decisiones no están exentas de responsabilidad moral y cuestionan la aparente independencia de pensamiento y libertad de que tanto se enorgullecen. |
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Sevilla Arroyo, Florencio |
Amor, magia y tiempo en "La Celestina" |
2009 |
Artículo |
Celestinesca |
Amor; Magia; Tiempo; Reprobatio amoris; Moralidad |
A través del análisis de los temas del amor, la magia y el tiempo en "Celestina" concluye que la obra se configura como "reprobatio amoris", gracias a lo cual adquiere una dimensión transcendente. |
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Morros Mestres, Bienvenido |
Los prólogos en prosa de "La Celestina" |
2009 |
Artículo |
Celestinesca |
Paratextos; Moralidad |
Análisis de los dos prólogos de "Celestina", cuyo modelo habría sido la carta introductoria de la "Historia de duobus amantibus" de Enea Silvio Piccolomini. |
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Illades Aguiar, Gustavo |
Arte de la voz y la escucha: el discurso performativo en la "Comedia/Tragicomedia de Calisto y Melibea" |
2024 |
Artículo |
Celestinesca |
Performatividad; Voz; Oído; Oralidad; Escritura |
El presente estudio examina cómo, desde el siglo XIII hasta el XVII, la fusión de la tradición oral y escrita determinó la manera en que se producía, circulaba y se percibía la literatura en el mundo hispano. Los textos eran esencialmente "partituras" con una teatralidad interna codificada en un "discurso performativo". Este discurso —a menudo ausente en las ediciones actuales— ofrecía indicaciones de voz, gesto, espacio y ritmo para narraciones y diálogos. En el caso de LC, resulta excepcional al clarificar diálogos complejos sin un narrador. Al identificar estas marcas performativas (en argumentos, soliloquios y dinámicas de escucha), el artículo señala que generaban un significado distinto al que se obtiene de la lectura silenciosa moderna. |
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Lobera Serrano, Francisco |
Sobre la escritura del "hablar" en "La Celestina" y en el "Quijote" |
2017 |
Artículo |
Critica del Testo |
Lenguaje; Oralidad; Lengua oral; Diálogo |
La dificultad de definir qué tipo de lengua castellana usan los personajes de la "Comedia o Tragicomedia de Calisto y Melibea" nos ayuda a reflexionar sobre la lengua hablada y la lengua hablada en literatura. Por otra parte, el tema del diálogo como género literario del Renacimiento y su relación y diferencia con el diálogo en la narrativa del siglo XVI puede hacernos entender aspectos fundamentales de la singularidad de "La Celestina" y una posible relación con el "Quijote" en la composición y naturaleza del diálogo. [Resumen del autor] |
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Illades Aguiar, Gustavo |
La ecuación oralidad-escritura en las letras hispánicas de los siglos XV-XVII (propuestas en torno a un diálogo en ciernes) |
2014 |
Artículo |
Criticón |
Oralidad; Diálogo |
Describo diversos estudios sobre la oralidad en la literatura española del Siglo de Oro como una especie de diálogo en ciernes, al cual agrego mis propias apostillas. La mayor parte de dichos estudios -filológicos y lingüísticos- identifican la oralidad -sin definirla- con la mímesis conversacional y la literatura efímera. Luego, con base en las ideas de Zumthor, Havelock y Ong, hago algunas propuestas teórico-metodológicas que diferencian la oralidad viva tanto del texto oral como de la voz en el escrito y de la mímesis conversacional. Por último, aplico tales propuestas al análisis de pasajes de "La Celestina" y "La Lozana Andaluza" con el fin de contextualizar el corpus literario áureo en cuanto conjunto de variables de la ecuación oral-escrito, es decir, como superposición e interpenetración de diversas técnicas de producción, transmisión y recepción textuales. [Resumen del autor] |
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Bustos Tovar, José Jesús de |
De la oralidad a la escritura en la transición de la Edad Media al Renacimiento: la textualización del diálogo conversacional |
2001 |
Artículo |
Criticón |
Diálogo; Oralidad |
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