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Miranda, R. (1999). Carnavalización e isotopía textual en "Satyricon", "Libro de Buen Amor" y "La Celestina". Circe, 4, 96–112.
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Blystra, S. (2023). El arte del engaño en el "Libro de buen amor" y "La Celestina". Revista Melibea, 17 (2), 68–81.
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Vieira Hernández, Aline Kelly, & Jurado-Centurión, J. I. (2022). A importância da alcoviteira na realização do "Buen amor": da Trotaconventos à Celestina. En L. Calado Deplagne, & R. C. de Assis (Eds.), Tradução, transculturalidade e ensino: de Christine de Pizan à contemporaneidade (pp. 141–152). Paraíba: Editora do CCTA.
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Palafox, E. (2018). Las máscaras de Trotaconventos: retórica, moral y mediación en el "Libro buen amor". Letras, 77, 119–132.
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Bernabé, E. (2013). Del "Buen Amor" a "La Celestina": apuntes sobre dos siglos de mujeres bajomedievales. Roda da Fortuna, 2, 273–296.
Resumen: La autora analiza cómo se representa el rol femenino en el “Libro de buen amor” y LC para proponer algunas conclusiones sobre la mujer en la Edad Media, por un lado, y sobre los oficios o profesiones que esta desarrollaba, por otro. Sin embargo, al etiquetar las actividades profesionales femeninas medievales se solapan a menudo varias ocupaciones, muy especialmente en el caso de la tercera o medianera (Trotaconventos y Celestina). [adaptación del resumen de la autora]
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