Este ejemplo se toma también de otra fuente escrita, el "Speculum historiale" de Vincentius, y tiene que ver con las gestas de San Basilio. En aquellos tiempos, un hombre rico tenía una hija que quería consagrar al señor, pero la muchacha era pretendida por uno de los siervos. Como este último no pudo conseguirla en matrimonio, acudió a un brujo, invocó al demonio, le entregó una carta de abjuración de la fe y así consiguió que se enviara al diablo de la fornicación a la joven. Ella, que se revolcaba y consumía, pidió al padre que la casar con el siervo, y así lo hizo él, con el corazón oprimido. Eso sí, finalmente el siervo fue liberado por San Basilio.

En este ejemplo y, dado que en el texto original en latín se usa el término maléfico o maléfica todo el tiempo, puede que se trate más bien de un nigromante. No se dan los suficientes detalles como para determinar, en cada caso, cuál es la categoría exacta en la que se encuadra el personaje en cuestión. En general, Nider habla de los brujos y las brujas, pero en ocasiones cuesta poder realizar una clasificación afinada. El traductor, eso sí, opta siempre por el vocablo brujo o bruja.