¡QUÉ cosa entre los hombres tan usada

el yrnos tras los prósperos que vemos,

y a la sabrosa dicha desseada

ofrecer todo el resto que tenemos!

Si no ay felicidad cosa no agrada,

porque ella es nuestra vela y nuestros remos,

con que en aquestos mares se navega

y sin quien el más célebre se anega.

 

Todo el mundo se va engolosicado (1)

tras el cebo gustoso del provecho,

y de todos veréys que es adorado

el que tiene a Fortuna en su derecho (2);

mas al mesmo que vistes ensalçado

(si su pompa y valor fuere desecho),

le veréys solo, infame y abatido,

y de los que le honravan perseguido.

  

Llenas están de exemplos memorables

las historias de griegos y romanos,

que fueron en sus obras admirables

tenidos como dioses soberanos,

los quales, en los casos miserables,

sus amigos más íntimos y hermanos

en medio de sus males los dexaron

y a la parte dichosa se arrimaron.

 

Lo mesmo en esta historia ha sucedido,

que llevados del ímpetu pujante

del persiano guerrero esclarecido,

dexamos tanto atrás a Clarimante.

Mas los famosos hechos que he sabido

que va obrando, me fuerça que los cante,

supuesto que mi intento va guiado

a celebrar todo hombre señalado.

 

Agora me parece que ventura

le va dando la mano a la subida,

aunque el que en su favor más se assegura

terná más peligrosa la caýda.

Vamos, que de la cueva y selva escura

ya sale con braveza nunca oýda,

llevando por su guía aquel enano

que en ciencias tiene ingenio soberano (3).

 

Por desiertos caminan espantosos,

por montes, valles, selvas y collados,

vadeando mil ríos caudalosos

que jamás de otros fueron vadeados (4);

mas, con versos y encantos poderosos,  

los vieron en sus fuentes reposados

hasta que los dos célebres passavan,

que luego al curso usado se tornavan.

 

En toda la espacïosa Inglaterra,

ninguna cosa rara visto avía,

porque era sossegada aquella tierra

por donde el valeroso discurría.

Mas, yendo por la cumbre de una sierra

que llegar a las nuves parecía,

descubrió un abundoso, ameno llano,

en lo más baxo, a la derecha mano,

 

por donde un ancho río, de aguas lleno,

fertilizando el sitio y fresca vega,

con sossegado curso y muy sereno,

poco a poco a un estrecho passo llega,

y, por ser tan profundo allí su seno,

poderle vadear a todos niega,

aunque en aqueste estrecho competente

estava fabricada una ancha puente,

 

la qual difiere mucho en la hechura

de las otras que a cada passo vemos,

pues lo de enmedio es de pïedra dura,

pero son de madera ambos estremos,

los quales, en sazón y en coyuntura

(si a nuestro autor Lemante aquí creemos),

se levantan y quedan suspendidos,

y con cadenas a una torre asidos (5).

 

Esta torre está en medio de la puente,

sobre un fixo cimiento fabricada,

fuerte, espaciosa, gruessa y suficiente,

en perfeto nivel toda quadrada;

mas, de a do sale el sol y hazia el poniente,

no tiene, como he dicho, alguna entrada,

si no sueltan la puente de madera,

la qual llega a estribar en la ribera.

 

Preguntó Clarimante al sabio enano

quién en aquella fuerça residía.

"-En ella -dixo- vive un mauritano

de virtud estremada y valentía,

que, con guerrera y poderosa mano,

a quantos aquí llegan desafía

o le han de conceder que, en hermosura,

su dama excede a toda criatura."

 

Y mientras que a lo llano yvan baxando

le contó lo del fuerte Barsimeo,

que era uno de los ocho deste vando

a quien embió Roanisa al gran Letheo (6).

Clarimante, provarse desseando

por cumplir su apetito y buen desseo,

en llegando a la vega y fértil llano,

a avisar a la puente embió al enano,

 

pidiéndole que franco el passo diesse

y las levadas puentes abaxasse

o que de la alta torre alguien saliesse

que con él sobre el caso peleasse.

Pues, como el sabio enano luego fuesse

y a la tajada puente se allegasse,

vio que en una ventana un viejo estava

que preguntó al enano qué buscava.

 

"-Busco -dixo- que déys llano el camino

(pues sabéys que no ay passo en otra parte),

para aquel cavallero peregrino,

aunque segundo en armas al dios Marte."

Rióse el viejo y dixo: "-Yo imagino

ha encontrado guerrero que le harte,

mas, si él quiere, podrá bien fácilmente

passar la defendida torre y puente.

 

Esto será con sólo que conceda

una princesa ser la más hermosa

que en todo el universo hallarse pueda,

del polo oculto a nuestra elada osa (7);

y con que, en testimonio de que queda

con voto suyo por la más famosa,

dexe el gallardo escudo aquí colgado

con su nombre y renombre autorizado (8)."

 

"-Esso, ya veys que es cosa exorbitante

-dixo el enano-, y petición tyrana,

y más para un perfeto y fino amante

que entiende ser su dama más que humana.

Mas el paje (9) que viene es tan bastante

que él os hará dexar la puente llana.

Dezidme sólo el nombre del guerrero,

que con respuesta a mi amo bolver quiero."

 

El viejo, blandamente (10), ha respondido:

"-Sebarcio es quien defiende el passo duro,

y muchos cavalleros han venido

que les fuera el rendirse más seguro,

porque es entre millares escogido 

y que aya de vencer yo os lo asseguro.

Pero, si más queréys guerra y baraja,

aguardad, que al momento armado baja."

 

"-Guerra queremos -dixo el sabio enano-,

provando hasta a do allega nuestra lança."

Y, con esto, se entró dentro el anciano

para que en el salir no aya tardança.

Mientras se estava armando el mauritano,

Clarimante llegó con gran pujança,

de sí bien confiado y satisfecho,

y teniendo el negocio ya por hecho.

 

Dentro de poco rato fue baxada

la levadiça puente defendida,

quedando en fuertes goznes sustentada,

hasta la vega fértil estendida.

La puerta del castillo, barreada

y de azeradas planchas guarnecida,

quedó, baxa la puente, descubierta,

y fue con grande estruendo luego abierta;

 

por la qual ha salido un cavallero

recio de cuerpo y bien proporcionado

en un cavallo al parecer ligero,

todo el cuerpo a pedaços remendado (11).

Las armas son de limpio y fino azero,

de lo mesmo es el yelmo (aunque encantado),

espada corta y ancha en la cintura,

y en la diestra blandiendo una hasta dura.

 

Escudo en la siniestra de obra nueva;

en campo azul, un Sol viene esculpido,

para mostrar que en la ventaja y prueva

es por diversas partes conocido.

La vista en Clarimante puesta lleva,

pareciéndole un Marte esclarecido; 

las armas mira y el escudo hermoso

que fue de Corimbato valeroso.

 

Y, con grande criança y cortesía,

dixo al gran Clarimante el mauritano:

"-Si no fuera por ser afrenta mía,

el passo, cavallero, os diera llano;

mas, si queréys, sin duda gustaría

(por veros de donayre tan loçano),

dexéys de combatir y, llanamente,

passéys, dando el escudo, la ancha puente."

 

Clarimante, riyendo (12), ha respondido:

"-De buena voluntad yo lo cumpliera

si mi escudo entre muchos conocido,

de quantos son magnánimos, no fuera.

Hagamos, si os parece, otro partido;

que dexéys franco el passo y gran ribera,

y en concorde amistad los dos a una

vamos donde ordenare la Fortuna;

 

y si no, no ay cansar, que, aunque muriesse,

no sufriré intención tan loca, altiva,

como querer que vuestra dama fuesse

la más bella en la máquina visiva (13);

que, quando no sacasse otro interesse

de abaxar inchaçón (14) tan excesiva,

que ser de las mugeres celebrado,

es justo el combatir en estacado.

 

Quanto más que conozco yo una dama

(aunque cruel me ha sido, y zahareña,

en remediar mi angustia y ciega llama),

que al claro Sol con su beldad desdeña; 

cuya sacra hermosura se derrama,

sin provincia quedar grande o pequeña,

en todos los confines y comarca

que el espacioso mar y viento abarca.

 

Y, siendo en el combate yo el vencido,

me puedo despedir de su presencia,

quedando desde luego sometido

al dudoso tenor de su sentencia;

mas, si se mejorare mi partido,

verás hasta do llega mi clemencia,

y avrás de confessar, aunque te pese,

que sólo te ha cegado el interese."

 

Sebarcio, haziendo burla, dixo luego:

"-Yo os agradezco tan piadoso intento."

Y ardiendo en un altivo, honroso fuego,

dio buelta con ayroso movimiento.

Partido han la carrera (15) para el juego,

cada qual con humoso pensamiento

de salir con la célebre victoria

donde encerrada estava tanta gloria.

 

Requeridas sus lanças y escudados,

arriman reciamente los talones,

labrando a sus cavallos los costados

con los agudos hierros y espolones.

Viniéronse a juntar los esforçados

dándose dos furiosos encontrones

que los finos arneses abollaron,

y ellos, con el rigor, bambolearon.

 

No con tanto furor ni movimiento

los toros se encontraron en Xarama (16), 

ni con rabia y celoso encendimiento

los ciervos en el tiempo de la brama (17);

ni baxó assí acortando el tenue viento

de la media región la ardiente llama,

ni el turbio y polvoroso remolino

con tal ímpetu y fuerça jamás vino.

 

Diéronse en lleno el poderoso encuentro

y las nudosas lanças han quebrado,

sintiendo cada qual el golpe dentro,

como de un tan gran braço esecutado.

La tierra se apretó contra su centro:

en la ribera y monte ha retumbado

el romper de las hastas y el sonido

que de los dos arneses ha salido.

 

Descompuestos passaron su carrera,

aunque perdió un estribo el mauritano

y el cavallo, que fuerte y veloz era,

con las ancas tocó el ameno llano.

Clarimante sin duda que cayera

si al arçón no apretara bien la mano,

pero passó Frisel galanamente

hasta llegar a la costosa puente.

 

Como tygres de Hircano (18) buelta dieron,

cruxiéndoles los dientes de corridos (19);

de sus finas espadas luego asieron,

sin tratar de otros medios ni partidos;

en sus fuertes escudos se metieron,

entrambos baxo dellos recogidos,

porque echaron de ver que assí cumplía

según la gran destreza y valentía.

 

Descargaron los braços poderosos

sobre el fénix y el Sol de los escudos (20);

mas, como son entrambos valerosos,

repararon los golpes, aunque crudos.

En herir (21) se mostraron cautelosos,

guiando aquellos filos tan agudos

a lo más descubierto y menos fuerte,

buscando entrada a la sangrienta muerte.

 

Nunca los fieros hijos de Neptuno, (22)

nacidos de Amphytrite, exercitaron

sus braços con batir tan importuno

quando rayos a Júpiter forjaron (23),

como los dos agora, que ninguno

de quantos bravos golpes descargaron

dexó de magular lo que topava,

ya que el poder herir se les vedava.

 

Con hermoso compás ambos martillan

los provados arneses y armadura;

desclavan, descomponen, deshevillan

con rigurosa espada y mano dura.

Los castizos cavallos descostillan,

atruenan la campaña (24) y selva oscura,

respondiendo en el eco el son horrendo

del peligroso trance y fiero estruendo.

 

Mucho daño recibe el mauritano

porque su hermoso escudo desdezía, 

aunque con un esfuerço soberano

el ímpetu enemigo resistía;

el qual (25), con poderosa, ayrada mano,

sobre el gran Clarimante rebolvía,

haziéndole entender a do llegava

su cólera encendida y furia brava.

 

Por largo rato yguales han andado

con singular esfuerço y ardimiento,

quando el gran Clarimante, descuydado,

dio lugar a un dañoso acaecimiento;

que dexó descubierto el diestro lado,

lo qual viendo el contrario, yo no siento (26)

a quién le comparar en el denuedo;

que a Marte entiendo le pusiera miedo,

 

porque en un punto alçó la ayrada espada

con ambas manos y con tal braveza,

que, acertando de lleno en la celada,

le ha dexado atronada la cabeça.

Aunque no penetró la cuchillada

por el temple del yelmo y su fineza,

con todo, le dexó desvanecido,

en el fuerte postrer arzón tendido.

 

Frisel, del fiero golpe alborotado,

buela por la ribera deleytosa,

llevando su señor enagenado,

sin que sentir pudiesse alguna cosa.

Sebarcio va tras él apresurado,

por acabar la guerra peligrosa,

y, atajando el camino del cavallo,

con mucha brevedad vino a alcançallo.

 

Y, como en el arçón yva caýdo,

otro golpe le ha dado en medio el cuello, 

con el qual bolver le hizo a su sentido,

que aprovechara al mauro no tenello (27);

áspide no se vio tan encendido

contra el que ha procurado de ofendello,

ni ay onça que se muestre tan ayrada,

de sus dulces hijuelos despojada.

 

No por esto Sebarcio se desmaya,

antes le dio otro golpe en descubierto

que a la más dura enzina o gruessa haya

con gran facilidad huviera abierto.

No ayan miedo que al otro mundo vaya

el mauro a lo pagar después de muerto,

porque es también sufrido y tan paciente,

que de todos se paga (28) de presente.

 

Echó el escudo atrás y arrodea braço,

con ambas manos alça la ancha espada.

Sebarcio levantó el yzquierdo braço

metiendo en el escudo la celada,

mas viendo Clarimante el embaraço,

la cólera y la saña fue doblada,

y comiença a rajar el fuerte escudo

con desigual braveza y filo agudo.

 

Qual presto leñador en selva espessa

con la aguda segur y diestra mano,

cortando a todos lados nunca cessa

hasta cubrir de leña el ancho llano,

en punto donde tanto se interessa,

no de otra suerte el joven, ya inhumano (29),

redobla un golpe y otro, de manera

que la roca más dura deshiziera.

 

No le valió las planchas ni los aros

de colado metal y azero puro (30),

ni bastan las defensas y reparos

a tal combate y al herir tan duro.

Los golpes a Sebarcio salen caros,

y no sé yo dó pueda estar seguro,

que según aora veo a Clarimante

ningún amparo le será bastante.

 

El escudo rompido ya y deshecho,

y no cessando en el tesón furioso,

el mauritano usó de otro pertrecho

creyendo que le fuera provechoso:

sobre el yelmo cruzó, desde el derecho

lado al siniestro, el filo riguroso

de su famosa espada, porque diesse

en ella qualquier golpe que viniesse.

 

Mas, como si de juncos o madera

la espada fuera hecha, la ha cortado,

quedando dividida en la ribera

y el valiente Sebarcio maltratado.

Clarimante, con ira mortal, fiera,

de lleno un bravo golpe le ha alcançado,

que, abriendo ambos los braços y sin tino (31),

por el primer arçón a tierra vino.

 

Saltó de su cavallo Clarimante

acudiendo al postrado ya y vencido,

el yelmo desenlaça en un instante

y ageno le vio estar de su sentido.

Mas bien se le parece en el semblante

no ser mortal el golpe recebido;

assí, fue poco a poco en sí bolviendo,

el sueño y desacuerdo despidiendo.

 

Luego reconoció la valentía

del contrario guerrero valeroso,

y, con rostro amigable y cortesía,

al joven se ha rendido, poderoso.

"-Ingrato -dixo- y desleal sería,

si a beneficio tal y tan piadoso

mi ser todo y poder no le allanasse

y continuo a servirlo me obligasse.

 

Haz, como vencedor, a tu alvedrío,

pues es la condición que ay en la guerra,

en qualquier ordinario desafío

usado en los confines de la tierra.

Reconozco el cobarde braço mío

y el divino valor que en ti se encierra,

lo qual alabaré y agora alabo

como tu humilde siervo y fiel esclabo."

 

Clarimante, mirando su llaneza,

el noble pecho y gran comedimiento,

dixo: "-No ay que abatir vuestra destreza,

el alto esfuerço y bravo pensamiento;

que, cierto, no os venció mi fortaleza,

sino el hado contrario, a lo que siento.

Assí, aunque soys vencido en la estacada,

vuestro valor no pierde en ello nada.

 

Mas, para que entendáys cómo es locura

defender la opinión tan engañosa

que de vuestra (32) dama la hermosura

es en el universo más famosa,

en aviendo sazón y coyuntura

avéys de yr a la corte sumptuosa

del rey Antero, y dentro de su casa

contaréys llanamente lo que pasa.

  

A Rosania diréys que voy muriendo

por causa suya a donde nadie viva, (33)

pues siempre fue mi vida consumiendo,

mostrándose cruel, ingrata, altiva;

y que, según me tiene padeciendo

con su crueldad y condición esquiva,

que moriré muy presto o que haré cosa

que al reyno todo y ella sea dañosa.

 

Y veréys la estrañeza (34) más divina

que jamás posseyó persona humana,

de quien suele la estrella matutina

recebir la beldad de la mañana;

en su regazo el ciego dios se inclina,

sujeto al resplandor que de ella mana,

y de quien toma muestras la natura

para nuevos retratos de hermosura."

 

También le dio despachos (35) que llevasse

a Bendalio y Melante, hijo de Angano,

rogándole que siempre acompañasse

al valeroso joven Aridano.

Y, si por él alguno preguntasse,

dixesse que, por orden más que humano (36),

yva al Peloponeso (37) y grande Grecia,

porque venir de aquel lugar se precia (38);

 

 que (39) quiere dar alcançe a algunas cosas

que suspensas están y algo entricadas

en Bretaña, con gentes belicosas

para qualquier sucesso aparejadas.

Mas, si huviere rebueltas peligrosas

sobre las condiciones señaladas

de Rosania y del reyno, le den cuenta,

porque buelva a vengar qualquier afrenta;

 

pues a ningún guerrero le conviene (40)

el rico imperio y tierra deleytable

sino a él, que tanta acción al reyno tiene (41),

por muerte de su padre miserable (42);

y que, si en conquistarle se detiene,

no es porque no aya causa razonable,

sino por aguardar al paradero

de la resolución del rey Antero.

 

Con esto puso fin a la encomienda,

y sacando la vanda provechosa

con que qualquier herida o llaga horrenda

sanava sin ponérsele otra cosa,

a Sebarcio las llagas ata y venda

que recibió en la riña peligrosa,

las quales sin tardar soldaron luego,

quedando con salud y gran sossiego.

 

Sin más tardar partió con el enano

Clarimante a embarcarse, muy contento 

por averse ofrecido el mauritano

que publique en la corte su alto intento,

creyendo que el cruel amor tyrano

sujetará el rebelde pensamiento

de Rosania a acetarle por marido,

pues tanto se lo tiene merecido.

 

Aunque su agüela usó de medicina

sossegando la dulce, ardiente llama,

poco a poco la flecha diamantina (43)

torna a estampar el rostro de su dama;

el blando amor cada hora más se afina,

el guerrero a su diosa quiere y ama,

aunque antes de bolver a su presencia

ha de cumplir la mágica obediencia (44).

 

Y para los negocios de adelante

y lo que se verá con gran presteza,

el yr esta jornada es importante,

en ella señalando su destreza;

que, si fuera a la corte Clarimante,

sin duda allí acabara su braveza;

por lo qual en estremo le convino

tomar para la Grecia su camino.

 

Assí, con gran contento y alegría,

caminaron los dos a mucha prisa,

hasta que al fin llegaron donde embía

sus aguas al océano Altamisa (45).

Un hermoso batel ya puesto avía,

lo qual el sabio al gran guerrero avisa,

y, del discreto enano despedido,

dentro, sin aguardar más, se ha metido.

 

 Oyóse un dulce estruendo y son gustoso,

y dentro del navío no avía gente,

aunque lo necessario y provechoso

estava proveýdo largamente.

Rebuelve Clarimante, pressuroso,

de lo alto abaxo, y nadie dentro siente,

y saliendo hazia fuera vio el navío

bolar con ligereza y raro brío (46).

 

Del promontorio hercúleo (47) desviado,

las alteradas aguas contrastava,

y yendo como sacre encarniçado (48)

tras la águila caudal con furia brava,

de las hinchadas velas ayudado,

por el profundo mar ya se engolfava,

dexando a Francia a la siniestra mano

y caminando al fértil suelo hispano.

 

Al Cantábrico mar al cabo vino (49)

descubriendo la tierra desseada,

dexando el bello puerto brigantino (50)

do huvo el espejo y torre tan nombrada (51).

Y siguiendo derecho su camino,

en la punta de frente levantada

estava la ciudad llamada Hierna 

o Nérion, con fama sempiterna. (52)

 

Dexa a la izquierda mano a Galo Grecia (53)

(topando con Novín primeramente,

agora dicha Noya), (54) que se precia

ser de la más antigua y noble gente;

de la famosa Francia y de la Grecia

toma el reyno su nombre conveniente,

porque estas dos naciones la fundaron

quando al reyno ya dicho, en fin, llegaron (55).

 

Las islas Zicas (56) a la yzquierda dexa

y la boca del río dicho Monda,

y de Londobries isla ya se aleja

rompiendo con su barco la agua honda. (57)

Con Ulisoa por allí empareja,

descubriendo de lexos la redonda 

montañeta en que un gran castillo estava, (58)

que la hermosa ciudad assegurava.

 

Vio entrar un ancho río caudaloso

con aguas claras, en el mar de Athlante,

que riega el bello sitio deleytoso,

aunque nace en las partes de levante (59).

Y, con su presto curso impetuoso,

al sitio avía llegado Clarimante

do Betis entra ya (60) en el mar, ligero,

junto do estuvo el templo del Luzero (61).

 

Después al memorable estrecho vino

por el qual los dos mares se han juntado (62),

que de las olas el batir contino

rompió el passo que estava antes cerrado (63).

Por el Mediterráneo abrió camino,

entrando al mar Ibérico nombrado (64),

dexando al Norte la isla de Mallorca,

y junto a ella, también, la de Menorca.

 

 Las poderosas aguas, con presteza

que no puede creerse, atrás dexava.

Toca en Sardinia (65), llena de maleza,

a la Sicilia fértil arribava;

y, sin se detener un punto, empieza

a romper por do el barco caminava,

mirando los tres altos promontorios

a todas las naciones tan notorios (66).

 

Pónele admiración ver cómo ardía

el monte donde tantos escrivieron

hallarse la famosa herrería

do Vulcano y cýcoples estuvieron (67).

Después que un largo trecho andado avía,

en el Peloponeso se metieron,

a Zancito dexando a la siniestra (68)

y las Strofadas (69) islas a la diestra.

 

Entre ellas, hazia el norte buelta dando,

abre el tendido mar, con feliz viento,

la antigua Cephalonia (70) atrás dexando,

que al lado de Zacinto tiene asiento.

Poco a poco a la costa se allegando,

vio, por donde entra el mar con gran talento,

el famoso Peneo lastimado 

por el caso de Daphne celebrado (71).

 

Entre el elado Norte y el Poniente

vio la tierra nombrada de aquel griego (72)

que, por ser tan astuto y eloqüente,

hizo arder la ciudad de Troya en fuego (73).

En el opuesto lado, y casi enfrente,

el batel arribó con gran sossiego

al promontorio Araxo (74), donde el seno (75)

alcança por allí dicho Cyleno (76).

 

Aquí paró el batel en la ribera

de levantadas rocas bien cercada,

sin moverse del puesto hasta que fuera

echó al joven, en playa desseada.

Clarimante, animoso, a más no espera

ni más el detenerse allí le agrada,

sino que, en su cavallo se poniendo,

por la tierra se fue luego metiendo.

 

El hermoso batel no ha parecido,  

aunque él, quando aproveche, no hará falta (77),

y Clarimante a lo alto se ha subido

por ver quién viva en la región más alta.

Ve el monte de mil flores revestido,

de graciosa arboleda que le esmalta,

que donde quiera que los ojos buelva

descubre una abundosa y fértil selva.

 

Mas no ve gente alguna que le diga

a qué región y sitio aya llegado,

si era tierra de amigos o enemiga,

o algún lugar inculto (78) y despoblado.

Yendo, pues, ya cansado y con fatiga,

a un hondo valle de árboles poblado

llegó, quando el planeta (79) se ponía

en el justo zenit de mediodía.

 

Apeóse a tomar algún aliento,

y para que el cavallo, ya molido,

recibiesse en el prado su sustento,

mientra el calor passava desmedido.

Pero en un deleytoso y bello asiento

todo de varios (80) árboles texido,

una mesa vio puesta y bastecida

de frutas delicadas y comida.

 

Bien entendió que allí su agüela andava,

que le avía prometido su cuydado

en lo que a su contento y bien tocava,

hasta bolver al sitio desseado.

Assí, se assentó luego donde estava 

la comida, en el suelo hermoseado

de mil flores y yervas olorosas

que le hazen las vïandas más sabrosas.

 

De regalados (81) vinos es servido

siempre que bever quiere, sin que vea

quién los hermosos vasos ha traýdo,

aunque no poco ver quién es dessea.

Oye un gustoso estruendo y un ruÿdo

de música, y no sabe dónde sea,

mas de gustar comiendo la armonía

que aumentava el contento y la alegría.

 

Fue la comida espléndida acabada

y todo al mesmo punto lo han quitado,

sin que en aquel lugar quedasse nada

de quanto antes estuvo aparejado.

Quisiera proseguir su gran jornada

el animoso joven señalado,

mas no sabe hazia dónde encaminarse

ni por dónde mejor pueda emboscarse.

 

Frisel, a esta sazón, se alborotava,

mirando hazia un bosquete deleytoso

que a la parte de Oriente se mostrava,

por do passa un arroyo caudaloso.

Clarimante, por ver lo que allí estava,

se levantó del suelo presuroso

y vio salir... Mas ya no tengo aliento,

si no descanso un poco para el cuento.

CANTO XXII

NOTAS:

(1) engolosicar: no hemos encontrado esta forma, por lo que nos inclinamos a pensar que se trata de una errata por 'engolosinar'.

(2) Posiblemente quiera decir que el adorado es el que anda con la suerte a su lado derecho, tradicionalmente considerado mejor que el izquierdo.

(3) La presencia de los enanos en los libros de caballerías es muy frecuente y, aunque por lo general suelen ser descritos como seres repugnantes y de escasa valía moral, a veces son también fieles compañeros (aunque un tanto torpes) de algún que otro caballero. Un ejemplo de este último comportamiento, bastante parecido al que nos ocupa, es el enano Ardián, compañero de andanzas de Amadís.

(4) Es interesante tener en cuenta el simbolismo de los ríos, obstáculos en el camino de los caballeros, cuya superación viene a significar el alcance de un nuevo mundo y, en muchos casos, llegó a simbolizar el tránsito al otro mundo, al más allá. Vadear un río no es un simple paso más en el camino, sino la consecución de un objetivo que muchas veces cambiará el rumbo de las aventuras.

(5) Del mismo modo que los ríos están dotados de un simbolismo marcado, los puentes suelen ser pruebas en las que el caballero debe demostrar sus habilidades y su valentía. Son muchos los puentes que se caracterizan por tener una forma especial y por convertirse en peligrosas pasarelas que no todos están preparados para transitar. En El caballero de la carreta, de Chrétien de Troyes, Lanzarote debe atravesar un puente cortante, tan fino como el filo de una espada o, en su defecto, un puente sumergido, si quiere llegar a la tierra de Gorre, de la que nadie había conseguido volver jamás. Más parecido a este puente aquí descrito se nos antoja el llamado puente inacabado, que nos encontramos en la Continuación Perceval del Cuento del Grial de Chrétien, compuesta hacia los primeros años del siglo XIII por Wauchier de Denain. El puente inacabado terminaba en mitad del río, sustentándose en un pilar, lo que hacía imposible llegar a la otra orilla, pero "cuando Perceval entra en el puente la parte que se apoya en la orilla se desprende y gira sobre el eje que forma el pilar que está en mitad del río y llega a la otra orilla" (El Cuento del Grial de Chrétien de Troyes y sus continuaciones, ed. cit., p. 311). La dificultad del puente que ha de atravesar Clarimante estriba en que es levadizo por ambos extremos.

(6) Letheo: 'Leteo', es el río del olvido, según la mitología. Las almas de los muertos bebían de sus aguas para olvidar su vida terrenal.

(7) Desde el Sur al Norte, representado por el polo septentrional que indica la Osa Mayor.

(8) autorizar: "vale también aprobar, calificar alguna cosa, haciéndola digna de atención y aprecio, y constituyéndola por tal en el concepto y estimación de los hombres" (Aut.). El escudo que ha de quedar colgado irá certificado con la grandeza de quien fue su poseedor.

(9) No se entiende por qué el enano llama paje a Clarimante que, en realidad, es un caballero.

(10) blandamente: "significa por metáphora lo mismo que con apacibilidad, mansedumbre o dulzura" (Aut.).

(11) El caballo tenía la piel manchada por todas partes, a trechos. Vid. nota a IV, 253.

(12) riyendo: "riendo".

(13) visivo: "lo que tiene facultad de ver" (Aut.). La 'máquina visiva' es, por antonomasia, todo aquello que está capacitado para ver.

(14) inchaçón: 'hinchazón', "la vanidad y presunción ventosa del necio desvanecido" (Cov.).

(15) partir la carrera: expresión similar a 'partir el sol' o 'dividir el campo' (vid. nota a XIV, 708). Aquí se trata de dividir el terreno que han de recorrer los caballeros para darse el primer encuentro, de manera que sea equidistante para los dos.

(16) Para los 'toros de Xarama', vid. nota a VIII, 337.

(17) el tiempo de la brama: "cuando las reses salvajes están en celo, como los ciervos y gamos" (Cov., s. v. 'bramar').

(18) Sobre los tigres de Hircania, vid. nota a XII, 249.

(19) cruxir los dientes: "apretar los de la una mejilla con los de la otra" (Cov., s. v. 'crujir'). El furor de la batalla y lo incierto de la misma les hacía sentirse avergonzados y producía ese crujir de dientes.

(20) Se refiere a los dibujos que están representados en los escudos de cada uno de los caballeros.

(21) En el original, "en el herir". La errata, que impedía el endecasílabo, es corregida por Murcia de la Llana.

(22) En el original, al margen de este verso se lee 'cycoples'. Sin embargo, los cíclopes fueron, en realidad, hijos de Úrano y Gea, no de Posidón (Neptuno aquí) y Anfitrite, cuyos hijos fueron tres: Tritón, Rode y Bentesicime.

(23) Los cíclopes, en efecto, forjaron los rayos para Zeus (Júpiter en el poema), agradecidos por haber sido liberados del Tártaro por el padre de los dioses. Vid. nota a XI, 32.

(24) En el texto se lee 'compaña', pero el sentido de la frase y otros contextos anteriores parecen exigir la lectura que ofrecemos.

(25) El antecedente es 'el mauritano', v. 281.

(26) sentir: "se pone por entender, como decir: Yo siento esto así, yo lo entiendo así" (Cov.).

(27) Mejor le hubiera ido al mauritano que Clarimante no recobrara el sentido.

(28) pagarse: "ufanarse de una cosa; hacer estimación de ella" (DRAE). Sebarcio lleva muy a gala su valor y sus dotes caballerescas.

(29) inhumano: aquí viene a significar que se comporta como un dios, con una fuerza que no es propia de los seres humanos.

(30) colado: 'acero u hierro colado', "el que está limpio, purificado y purgado de la escoria" (Aut., s. v. 'colado').

(31) tino: "metaphóricamente vale juicio, prudencia y discurso cuerdo para el gobierno y acertada dirección de alguna materia" (Aut.). El caballero vino al suelo sin juicio.

(32) En el original, 'de que vuestra'. Corrijo siguiendo los criterios de Murcia de la Llana quien, no obstante, sitúa esta errata en el folio 234 y no en el 233 como es correcto.

(33) En el original, 'vida'. La rima y el sentido de la frase apoyan la corrección que ofrecemos, también recogida en el testimonio de las erratas con la misma equivocación señalada en la nota 32 sobre la foliación ofrecida por el corrector.

(34) extrañeza: "la singularidad o despegamiento" (Cov.). En este caso, en cuanto a la belleza de Rosania.

(35) despacho: "el recaudo que se lleva" (Cov.). Recaudo: "vale mensaje porque ha de cobrar respuesta el que le lleva" (ibídem).

(36) El motivo de su viaje sólo lo saben los dioses.

(37) El Peloponeso es una península del sur de Grecia, de singular importancia en la historia antigua.

(38) Allí tiene el solar de sus antepasados.

(39) Los folios 234 y 235 se encuentran intercalados entre los números 237 y 238, en el ejemplar que manejamos, sin duda por la alteración de un cuadernillo en el proceso de encuadernación del libro. Restituyo los folios a su lugar desde este momento hasta nueva advertencia en otra nota. El resto de los ejemplares cotejados carece de esta anomalía.

(40) convenir: "ser a propósito" (Cov.). El más indicado para regir el reino es Clarimante.

(41) Parece evidente que hay una errata en este verso, no sólo por la irregularidad métrica, sino también por el uso de la palabra 'acción', que no resulta muy adecuada en este contexto. Podría cuadrar mejor 'afición', pero complicaríamos aún más el problema de las sílabas del verso.

(42) El desplazamiento del adjetivo produce una ambigüedad que conviene solventar: 'miserable' modifica a 'muerte' y no a 'padre'.

(43) Alude a las peligrosas armas que emplea Cupido con sus siervos.

(44) El mandato que le ha sido encomendado por la maga (su abuela).

(45) No hemos localizado este topónimo, que se nos antoja el de un río posiblemente inventado por el autor.

(46) Acerca de los navíos encantados hemos hablado en el estudio preliminar.

(47) Por la ubicación del barco en este momento del viaje, el 'promontorio herculeo' habría de estar en Gran Bretaña o en el norte de Francia, pero no hemos localizado el topónimo.

(48) En el texto se lee: 'yendo qual sacre encarniçado'. La errata, que convertía el verso en eneasílabo, está recogida en los preliminares.

(49) En el original, 'vivo'. Nueva errata corregida por Murcia de la Llana.

(50) Al margen, junto a este verso, aparece la indicación: Coruña. El nombre antiguo de La Coruña es Brigantium.

(51) Sin duda se refiere a la torre de Hércules, viejo faro que desde época muy remota se yergue junto al puerto coruñés.

(52) Al margen aparece la palabra Finis. Estrabón, en su Geografía (libro III, 5) dice: "los últimos son los ártabroi, que habitan cerca del cabo que llaman Nérion, donde se une el lado occidental y el septentrional". García y Bellido, anotando a Estrabón nos informa de que "los ártabroi o arotrébai eran los ocupantes de la zona costera comprendida sobre las tres rías de Coruña, Betanzos y El Ferrol. El Cabo Nérion ha de identificarse con el Finisterre, sito algo antes que el lugar ocupado por los ártabroi" (Antonio García y Bellido, España y los españoles hace dos mil años (según la "Geografía" de Strabón), Madrid, Espasa Calpe, 19786, pp. 114-116).

(53) Ningún topónimo se corresponde con 'Galo Grecia'. Hemos hallado un par de lugares (sin categoría de municipio) que se llaman Galo, en Galicia, pero ni por su ubicación ni por su importancia parecen ser los que cita aquí Martínez. Se podría aventurar que, por motivos que se nos escapan, el autor llame 'Galo Grecia' a Galicia, lo cual nos colocaría frente a sus costas, siempre en dirección hacia el sur. Vid. nota 55.

(54) La misma palabra, Noya, figura escrita al margen, junto a este verso. Se trata de Noia, en la provincia de La Coruña, en la ría del mismo nombre. Conserva restos megalíticos y fue llamada por Plinio Noela.

(55) Esto apoya lo que dijimos en la nota 53, pues parece referirse a la fundación del reino (¿Galicia?) por parte de los franceses y los griegos. En cualquier caso estaríamos ante otra afirmación atrevida de Martínez, pues no hay constancia de la llegada de los griegos a esas tierras tan occidentales.

(56) Las islas Zicas son, muy probablemente, las islas Cíes, en la costa gallega. "Las Cíes fueron conocidas con el nombre de Siccae y en la antigüedad pertenecían al grupo de las Casitérides" (Gran Enciclopedia Gallega, tomo VI, Santiago, 1974).

(57) Junto a estos versos, al margen, están escritos los siguientes nombres: Bayona, Mondego. Ni el río Monda ni la isla Londobries son topónimos actuales de lugares gallegos importantes. Si hemos de asimilarlos a los nombres que figuran al margen, constataremos que Bayona se encuentra al sur de la provincia de Pontevedra, en el camino lógico de descenso desde las islas Cíes, pero Mondego sólo se asocia a un municipio pequeño al este de La Coruña, con lo que supondría una vuelta hacia atrás en el viaje emprendido por el héroe. La mayoría de estos topónimos son confusos y no sería extraño que algunos fueran de la invención de Martínez o que los ubicara de memoria, fallándole la correcta distribución geográfica.

(58) Al margen, Lisboa. Una leyenda atribuye a Ulises la fundación de Lisboa, cuyo nombre antiguo, Olisipo se acerca al topónimo aquí empleado. Dominando la ciudad vieja se encuentra, frente a la desembocadura del Tajo, el castillo de San Jorge, cuya colina fue fortificada por los romanos hacia el año 137 a. C.

(59) La alusión al río Tajo es evidente.

(60) En el original se lee "do Betis entra en el mar...". Corrijo la errata advertida en el testimonio de los preliminares. Como es sabido, Betis es el nombre romano del río Guadalquivir, cuya desembocadura se produce en Sanlúcar de Barrameda (Cádiz). En el original, al margen, se anota: Sanlúcar.

(61) Efectivamente, existió un Templo del Lucero en Sanlúcar de Barrameda, situado frente al Coto de Doñana. Se trata de un "centro de culto prerromano que el geógrafo griego Estrabón sitúa en la desembocadura del Guadalquivir, dedicado a la diosa Phósphoros, llamada por los latinos Lux dubiae, es decir el lucero del crepúsculo, el planeta Venus (...). Este santuario inició su actividad a mediados del siglo VI a. C. y fue abandonado poco después de la conquista romana" (Gran Enciclopedia de Andalucía, VII, Promociones Culturales Andaluzas, S. A., Sevilla, 1979, s. v. 'Sanlúcar de Barrameda').

(62) Clarimante llega al estrecho de Gibraltar.

(63) En el texto, 'rompió el passo que antes estava cerrado'. La alteración de las palabras, que prolonga el verso, es advertida y corregida por el corrector oficial.

(64) El mapa de la península ibérica realizado por Ptolomeo (siglo II), recoge el nombre de mare Ibericum para la franja del Mediterráneo que confronta en Gibraltar con el Atlántico.

(65) Cerdeña.

(66) Se alude en estos versos a lo escarpado de las costas sicilianas.

(67) La tradición cuenta que los Quirogástores (descendientes de los cíclopes) vivían en Sicilia, como ayudantes de Hefesto (Vulcano), y el ruido producido por sus herramientas se podía oír en todos los volcanes de la isla. La montaña a la que se alude en estos versos es el famoso volcán Etna, en cuyo interior forjaron los cíclopes los rayos de Júpiter según la leyenda.

(68) Zancito: Zacyntos (Zante), una de las más importantes islas jónicas, situada a 18 kilómetros de la costa del Peloponeso, del cual la separa el canal de Zante.

(69) Islas Strofadas: Estrófadas, son dos pequeñas islas del mar Jónico, al sur de Zacyntos.

(70) Cefalonia es una isla situada al norte de Zacyntos, que se encuentra entre las más grandes del mar Jónico.

(71) Peneo es un dios río de Tesalia, hijo de Tetis y Océano, y padre de la ninfa Dafne, amada por Apolo y convertida en laurel por Peneo para evitar ser alcanzada por el enamorado dios.

(72) Junto a este verso, en el margen, se lee Ulisses, por lo que el lugar al que se refiere es Ítaca, pequeña isla situada al nordeste de Cefalonia, frente a la costa norte del Peloponeso.

(73) Alude a la toma de Troya según relatos posteriores a la Ilíada, en los cuales Ulises (Odiseo) tiene la idea de construir el caballo de madera en cuyo vientre entraron en la ciudad treinta guerreros, al tiempo que los demás se retiraban del asedio como estrategia. Estos hechos pusieron fin a la guerra de Troya y consolidaron la grandeza de Ulises, conquistador último de la misma.

(74) El promontorio Araxo (o Araxos) se sitúa en el norte del Peloponeso y aquí se configura como el lugar donde desembarca Clarimante.

(75) seno: "se toma también por la parte de mar que se recoge entre dos puntas o cabos de tierra" (Aut.). Se trata de un estrecho o brazo de mar.

(76) Puede ser que el golfo formado por el seno arriba anotado lleve este nombre. Más adelante (canto XXIII, v. 331) se nos dice que el brazo de mar que se adentra por el norte del Peloponeso, junto al promontorio Araxo, recibe el nombre de mar Cyleno. Hemos encontrado el nombre de 'Cilene' asociado al puerto de Elis, en la Élida, al norte del Peloponeso.

(77) Se refiere al batel que, recordemos, estaba encantado, por lo que su desaparición tiene la misma lógica que su primitiva aparición, aún en Inglaterra. No queda claro por qué no va a hacer falta cuando sea útil (cuando 'aproveche').

(78) inculto: "lo no cultivado, el erial" (Aut.).

(79) El Sol.

(80) vario: "se aplica también a lo que tiene variedad u está compuesto de diversas cosas con artificio u coloridos" (Aut.).

(81) regalado: "deleitable". Vid. nota a XV, 513.